Full text of "Stato antico e moderno del circondario di Pignataro e suo miglioramento"

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STATO ANTTCO E ttC&ERXO

f> E I,

CIRCONDAHO Dl i'lGtNATAUO

SUO MIGLIORAMENTl^

PAX.U WPQGRAFU PEUA imWWWU:

Nichil est , quod tibi tnajorifructui , gloriae*

que esse possit.
Nee quicquam ex omnibus tebus humanis est

praeclarius , aut praestantius quam de

Patria bene mereri.

Cicer. lib. X. epist. V#

Error cui non resistitur approbatur 5 et Veri-
tas cum minime defendatur opprimituu
Inn. II* canon, errorum distin, 83,

j?2>B! $

A SUA ECCELLENZ\

IL SIGNOR MARCHESE DI S. AGAPITO ,

GENTILUOMO Dl CAMERA Dl SUA MA EST V ( D, G.)

CON ESERCIZIO i COMMFNDATORE

DEL REALE ORDINE Dl FRANCESCO PRIMO ,

ED INTENDENTE Dl TERRA Dl LAVORO EC. EC.

comune sentimento de* filosofi ,
che di tutte le cose mondane niuna ve
ue ha che sla piA bella e piu illustre
che il far beneficio alia Patria. Per se*
condare anche io questi dolci moti della
natura in cio che la natura stessa mi ha
fatto grazia di potere \ ogni cura ho im-
piegata in servigio di questo circondario^
alcuni errori specialmente additando , che
cercano i dovuti rimedj 5 e degli elogj
tessendo ad alcune persone meritevoli per
cosi risvegliare negli animi altrui il de*
siderio grande di loro rassomigliare , e
renders! anch' essi ammiiabili e cari alle

•

€ JUJOO

genti. Materia e questa senza dubbio no-
bilissima :, ma se non Y avid cosi bene
eseguita , come bene nella intenzione com-
preso mi aveva 3 e stata certame'nte col-
pa del poco mio ingegno , non gia della
intenzione medesima. Serviranno pero
queste deboli mie fatiche di stimolo e
norma per coloro che forniti di piu alte
cognizioni > che non sono le -mie , pro-
cureranno in avvenire la descrizione di
altri circondarj della Provincia , veggendo
spesso occorrere , che alcun dipintore di-
pingendo male sa ritrarne del bene, E
siccome Lisippo soleva dire y che non
ebbe per maestro ne verun uomo , ne
veruna regola 9 ma una sola figura di
Policrelo } cosi in ogni arte accade > che
del pari promovino il profitto degli stu-
dios! e i particojari cscmpj , e le regole
universal]'. Laoiide questi miei pensicri
csscmkI') Mali giudicati da molti sani in-
tojletti altissimi a cio fare p come si sia

mi son determinate) finalmente favli com-
parire al mondo pel desiderato successo.
Non ho poi avuto molto die pensare
intorno all' elezione del personaggio a cui
gl' indirizzassi 5 perche subitamente mi
sov venne V E. V, , alia quale per tutte
le maniere si dovevano y non solo come
a signore in sommo grado slabililo , ed
in cui tutte le virtu sono a gara eon-
corse per farlo sempre famoso , sempre
amabile , sempre ammirabile , non tra-
lignando punto da' suoi magnanimi Pro-
genitori ^ i quali hanno ne* secoli passati
con beH'orcline seguito onoratamente , e
con egregj fatti 1 corso della vita loro.
Ma si dovevano ripeto all' E. V. diriz-
zare, come a quella ch' essendo Inten-
dente della Provincia di Terra di Lavo-
ro le ha col suo valore . e colla sua
opera apportati sommi beneflcj j la quale
cosa e stata non solamente accettata da
nostri Augusti Sovrani 3 che in lei han-

no posta la kro fiducia ; ma bensi e
stata approvata da tutti gli uomini di
alto sapere e di purgato giudizio , i qua-
ii tutti han forraata nelle lor menti una
salda opinione di esser V. E9 un Perso-
naggio nato a grandi azioni. Cio posto,
essendo il giulicio mio fondato neli' uni-
versale giudicio , come pote\a non pn
gliare FE. V. per tale soggetto ? Te-
nendo io adunqne per fern o che col lu-
me del suo immortal nome, e co' viva-
cissimi raggi delle virtu e bellezze che
in lei risplendono , non solamente illu-
strera questa mia piccola fatica , ma la
difendera ancora coll' autorita da ogui
puntura de' malevoli , e di cio la sup-
plico quanto piu affettuosamente posso ,
essendo questa materia nobilissima e de-
gna di Cavaliere , come ella h. E mi
auguro y che se vi avid commessi dei
vuoti , baster& per riempirgli *1 mei ito di
averne ella accettata la dedica. Final-

mente prego il slgnor Dio , il quale ha
congiunte in lei tante rare virtu , affin-
che il mondo le conoscesse per esempio,
e le imitasse, di concedere a V. E. lun-
ghezza , e prosperita di vita , onde lun-
ga mente fra noi dimorando , coll' eserci-
cizio delle virtu medesime ci ammaestri,
ed a guisa di celeste saggio ad uom ,
che per dubbioso calle vaneggi , ed erri
il dritto sentiero della felicita dimostri.
Io sono col piu profondo rispetto
Di V. E.

Pignataro 27 Novembrb 1882;

Div: obb: servo vero
GlOVAWM CAWOWICO PEMAY

ARTICOLO PRIMO
Del Circondario di Pignataro in generate.

"lace il Circondario di Pignataro nella Pro-
viaoa di Terra di Lavoro nel distretto di Caserta
fra' Grcondarj d< Capua r di Carinola , di Tea-
no , di Pietramelara , e di Formicola . Dal mezzo
giorao al settentrione ba quasi otto m glia di lun-
gh^za : e dalT onente alT occidente quasi sette
in glia di largluzza. Su qucsta sufficiente esten-
sione souo sparse la Terra di Pignataro unit' a
Partignano , che forma il Capoluosjo $ Calvi , ch' e
rappreseuiata da V»«ciano , da* Martini , Zoni ♦ e
da Petrulo , co« altro villaggio detto anche i Mar-
tini ; la Rocchetta e Croce unite ; Sparanesi 5 Gia«
no , P<ntuliano Sansecondino e Pastorano un»ti 5
Cam'gliano Falchi e L^porano anche uniti j Vi-
tulaccio ; e Bellona £ cio secondo la norma che
fu puhblicata aeU1 Intendenza di questa Provincia
agli 11 aprile 1812 In questo Circondario non vi
si ritrava CitU veruna , solamente Calvi col nu-
do sfio nome. La popolazione era in quel tempo
di diec<mla quattrocento sessanta abitanti , oggi
ne\ 18J2 souo i5<65$ cootiene sedici parrocchie 5
due Conventi j dieci Confraternite,} il Seminario?

€ '1 Vescovado di Calv! suffraganeo di Capua , e
traolte scuole pubbliche. E siccome Napoli al gra-
do 3i 4^ di longitndine 5 e a' gradi 4l l$ di la-
titudine. I villaggi sono situati gli uni dopo gli
altri da levante a ponente alle falde d' una catena
degli appennini detti dagli antichi Romani monti
Callicoli , ed ora hanno molti , e varj aomi.

Q lesto Circondario veniva un tempo intersecato
da due strade Consolari , dal ramo dell' Appia,
die dal ponte Campano menava per Calvi a Ca-
silino , e dalla via Latina ; oggi dalla strada detta
di Roma , e da quella degli Abbruzzi . Raccbiude
nella sua superficie porzione de' campi stellate t
Falerno , e Caleno , de' quali ne avrei descritti i
limiti , ma questi s' ignorano affatto, e malgrado
il desiderio che avessi di darne una idea certa e
precisa , son costretto a non dar«ie veruna ; an-
che perche tali oscure indagini sarebbero di poca
utilita 1 e tulto altro e il mio oggetto , onde le
tralascio,

II Circondario e in una deliziosa situazione.
La felicita di questi campi felici copiosamcnte la
dimostrano le colonie Romane che vennero qui a
locarsi , delle quali non resta verun vestigio; che
anzi appena se ne trova menzione nella storia.
Le sedizioni per6 tumultuose eccitate piu tolte in
Roma per la legge Agraria contro cui parlo Ci-
ceroae nel primo giorno del suo coasolato coo

quel!* maravlgliosa aninga tenuta al popolo , ca
ne assicurano. Le Colonie stesse pirtarouo seco*
loro in queste contrade V industria , e la fatica •
Plinio nella sua storia Naturale , lib. 3. c. 8. ne
fa una descrizione clie incanta.

Duro questa feliclta sino alia iavasi6ne de* bar*
bari

II luogo mi ammonisce , acciocche 1 miei dise«
gni maggiormente appanscano , che io dichiari il
sito del Circondirio. Questo paese ( sempre infe*
lice perche troppo felice ) & in si fatta guisa con-
dizionato , che non altronde che dalla parte dello
stato ecclesiastico pud esser m lestato ed offeso :
E un gran datitio che la guerra stenda si sovente
le sue rune sopra quest! luoghi f dalla quale sono
stati spesse volte distrutti. Furono esenti da tali
inevitabili sciagure fintanto che gl* imperatori colle
loro legloni tennero in freno le feroci genii del
settentrione ; ma quaudo giunse il tempo da Dio
prefisso , e segnato in Oaniello , e presso V esta«-
tico di Patmos t si sfascid la machma dell* irnpe-
ro , non potendosi tener salJo contro la fwrza
di quei barbari veramente crud li j divennero que*
ati luoghi il teatro delta poverta , e della miseria.
Uaa delle p u sorprendenti invasioni fu queila dev
Goti. lissi i Goti , ed una sterminata moltitudine
di barbare nazioni sbucate dalle taue del setten*
trioae turoao i prixai a porlare la desolazione » e

T esterminio a queste region! , divenute preda di

un nemico povero , ma coraggioso Quei popoli

fra loro umani , feJeli disintt ressati , erano Feroci,

ed avidi colle nazioni strmiere. Le loro scorre-

rie si estesero motto lontano , finalmente l1 Italia

ne fu il teatro, I Seraceni poscia venuti da mezzo

alle tigri dell1 Africa colla loro insaziabile crudel-

ta , con ferro , e fuoco apportarono la totale ruina

alle Citta della Campania. Calvi non ha altro clie

vestigia , le quali richiamano la memoria di essa,

e tale e stata ancora la sorte di tutte quasi V an-

tiche Citta d' Italia. Ed ecco come questi abitanti

non sono felici in un paese che pure gl1 invita ad

esserli. Mi rattristo poi doppiamente , e perche

osservo distraite tante Citta , e paesi ; e perche

miro campi un tempo si floridi , divenuti per

tanti secoli stagni , e paludi. I

In questo sconvolgimento di cose precedeva scm-

pre il terrore 5 ed i popoli abbandonato il pro-

prio paese , altri , come ucelli , ritiravansi in altri

paesi $ altri se ne fuggivano a nascondersi ne' bo-

schi , nelle caverne , e ne' monti ; ed ivi sofferire

lutt1 i disagi per evitare il furor de' nemici, giac-

che una pronta morte seguiva o la lentczza a scap-

pare, o la curiosita che tratteneva i passi. Questo

conveniva di fare a quei nostri popoli miserahili

avanzi de' barbari. Su quei pocbi infelici geUando

io gli occhi dclla mente , m' immagino , the ca-

lassero qui a pascolare gli avanzi de' loro armen-
ti , pieni di timore , e sempre esposti allc inva-
sioni , ed alia discr zione del primo venuto. Cosl
abbandonarono V agricollura f le cni produzioai
erano iocerte per essi , e non furono quasi piu ,
che pochi paston.

Alcuni di quesfi presenti Villaggi ebbero ori-
gine dopo il mille , alcuni forse sono piu anti-
chi. Anche a loro non mancarono i travagli della
guerra , come sotto i Normanni , Svevi , Fran-
cesi , Aragonesi , Austriaci , e prima di tutti que-
sti i Longobardi , i quali non riconoscendo altra
virtu , che ii valore , avevano truppe e castelli ,
ed il popolo divenne piii schiavo , e piu infelicej
come apparisce dalla sloria di que1 tempi , a cui
rrmetto il lettore.

Ma dopo le tante variazioni accadute in Italia
pel passaggio de' particolari governi, e dinastia da
una mano neli' altra , e da uua famiglia propon-
derante nelP altra piu debole , fu finalmente nel
secolo XVIII verso la meta fissato un sistema di
regime fra i Potentati d1 Italia y e Urate le linee
di confine • Si godette in tal epoca alquanto di
stabilita , e respirossi un' aura di pace . Torno
il secolo d1 oro sotto V ombra dell' immortal Car-
lo III. , e negli anni ancora del degno suo figlio
Ferdinando.

Ma negaiiim summis stare dlu 5 la vera f*l

«4

4 serbata nell* altra vita! la presente e bnibrat
c figura , transitoria , e fugace . I popoli noa avea«*
tio per la Beligione quell* attacamento , e zelo
lasciato in retaggio da' padri loro : le leggi , e
preceiti della Chiesa crauo conculcati , senza che
posto si fosse un freno : il costume era deprava-
to , e corrotto senza un censore ; gli ecclesiastici
secolari , e regolari degenerato aveano dal primi*
tivo carattere , purita , e contegno $ erasi intro*
dotta una filosofia perturbatrice de' sistemi Reli-
gioso , Politico , e Morale. Quando la floridezzat
dello Stato Romano giunse a degradarsi per simili
motivi , da se stessa rovescid , e Gni . Sdegnato
il Signore permise , come gia ne' tempi anticbi
della Chiesa Giudaica, die ubbriachi i popoli della
propria grandezza , e delle loro fiiosofiche opinio
oni , dopo di aver turbato il proprio dominio 9
ed attaccata la Religione e '1 Trono , la discipli-
na , e la morale, uscirono qua' lupi affamati dalle
proprie tane per inondare i limitrofi Regni e Pro-
\incie. Quello che fecero i popoli settentrionali
nel tempo , che allagarono queste belle contrade
non solo venne rinnovato da un popolo , che si
tenea per civilizato e religioso , ma vennero an-
cora sorpassati. Si mutarono i nomi de' mesi , i
xiomi delle autorita governanti , si eliminarono i
giorni festivi , si pretese mutar la Religione ; co«
se tutte sci bale all* epoca dell' anticristo , e s' in*

trodusse tin nuovo sistema di cose sens' ordine 9
e senza sistema. Finalmente si concepl il disegn©
simile a quello di Nabucco di restringere tutti i
giovani sotto un solo impero e capo. Questa fia
la nazion francese. Quella nazione, clie ne'secolt
andati era stata il sostegno della Religione , la
tenace della pura morale , il ricovero e garenzia
de* capi della Chiesa , nazione che si forzava e
coll9 esempio , e co' dtttanii di chrilizzar I1 JEuro«
pa. h1 epoca del 1788 al i8i5 ci presenta il qua-
dro deplorabile del fanatismo di tal nazione , e
ci fa conoscere cosa possa far 1* uomo , quando
ha scosso il dolce gicco della Religione , e si e
lasciato in braccio a se stesso* Senza stender le
nostre vedute suir accaduto nelle Spagne , in 0«
landa , in Alemagna , e nelF Italia , basta rian«
dare quanto abbiam veduto cogli occbi nostri dai
1799 al i8i5. Sarebbe un rinnovare a me, ed al
lettori la dolorosa memoria delle sciagure sofferte*
II Signore che mortilEica c vivifica , dopo di a-
verci flaggellati cosi per due volte si placd , ci
rese il Regno e '1 Re. Ma qual infausto p>aneta 9
anzi qual genio maligno , ed inquieto domina que*
sto nostro cielo ? Quando credevamo che risanati
noi da nostri passati mali dovessimo tutti ringra*
ziare il divino Redentore, il nostro regno anima*
to dal mal esempio altrui divenne agli occhi di
Europa il teatro di una strana al certo , e furs©

in questo tiostro paese non p»ii udita scena di cU*
sordine. Vi succedette una intestina rivoluzone
con tanta rapidita che si ba pena a seguire. Con-
dotti i nostri nazionali da una cieca passione a
lord stessi nocevoli , eecedendo i limiti di sudditi
richiesero al Re una nuova Costituzione pel Re-
gno , e si stabili una Assemble a naxionale Ma
non si fece altro che consumar danari e riputa-
iione , secondo il sentimento degli uomini inten-
denti. Imperciocbe il Re immediatamente diede
avviso ai suoi possenti confederati del grave acer-
Lo caso accariulo ne' suoi regni , instando , e cou-
citando essi , accioche siccome si trattava di cau-
sa comune : cosl etiandto insieme si pigliasse la
vendetta di tale offesa fatta alia Maesta Reale la
un subito una flotla imponente si vide veleggiare
nel mediterraneo ; legni Inglesi e Francesi si pre-
sentarono nella rada di Napoli per sicurezza delta
Famiglia Reale , e de1 nazionali rispettivi. Alia
vista delle impmenti forze , il gallo , come dice
quel proverbio , abbasso la superbia , e calo gin
le a!L II Re prese consiglio di sub'to imbarearsi
sopra un vascello Inglese , a portossi in Vnnna.
1/ esercito imperiale chfl stava nelT aha Italia el>-
be online di marciare subito verso INapoli L' as-
Semblea naxionale crerlcndo di porre un saldo
propiicnacalo iped) i nostri bgionaij ai confini del
no , QUI le vennc fallito il pensicro j alia tc-

duta degli Ausfnaci si sbandarono , e fu^girono
tutti. AIT enlrare i vitloriosi imperial] , si sciolse
T Assemn'ea , e si Irsnquillarono le cose pcste in
sediziooe * auto egli e vero , e ce lo insegna la
5tona di tutte le nazioni , che gli uomini volen-
dosi assicuraro da un p< ricolo , U rimedio the vi
p»ghano e la loro gran runa ; per esser felid bi-
sog?*a tssM* vmIuosi De1 molti gravissimi error! t
che si son fafti daJ cnto nostro , niuno ne ^ for-
se stalo ma^giore , che ci ha ^jutato a cadere do-
Te siamo : stato assai peggiore di quello , che so-
stenuto albiamo per tanti anni dalla guerra Qual
infau^to pianola mai lo replico domina qaestc no*
stro cielu ? ma tiriamovi un velo sopra , ed 10
vorrei che per onor del secolo , e del nostro re»
gno fosse tanto denso e largo, che coprisse tutti
a tutta la posterita. II popolo applaud! a" succes-
si felici del Re , che adorava , egli li merito per
la sua moderazione , poiche seppe vincere e per-
donare. 1/ eta che verranno leggendo nella storia
tanla umanita di consigli in tant auterta di armi
bpnediranno sicuramente il nostro he, vtro no-
stro Padre.

Ma dopo lante variate vicende avvenute per
tanti anni dalla guerra il ncstro circondario e ca~
duto in un languore irreparabile , dal quale now
possiamo noi risorgere , se non d< po una lun-
ghissima pace , che rienfrati in noi stessi possia-
mo sperare dalla iufinita Lenta del Dio dt^li e-
serciti.

Ma e tempo omai di ritornare donde siam par
titi , alia discrizione in cui si tiova al presente
questo paese, il quale ha una situazione lusinghie-
ra f un clima temperato , una campagna fei tilissi-
ma. Diamo una rapida scorsa alle colline e alle
montngne , che sono al stttentrione , le quali ua
tempo forse erano coverte di boschi e hoscaglie,
son oggi quasi tutte diradate. Le colline sono co-
verte di un1 erba eccelleute, e salina, cbe per tre
parti de!T anno, esclusa V estate, alimenta greggi
di bestiami , dando alia lor carne un grato sapo-
re. In tutte le colline da levante a ponente vi si
raccoglie la mortella , e '1 lentisco , ch' e un ra«
mo di commercio che i nostri fanno in Santama-
ria per la conch de* cuoi. Vi cresce in abbondan-
za anche un erba detta dagli Spagnuoli sparto ,
nelT idioma del nostro paese fiesio verdeggiante
per tutto 1* anno. I nostri in pu luoghi del cir-
condario ( e sono forastJeri ) ne fanno strambe,
stuoje , scope , gabbie ove mettonsi V olive in-
frante per trarne V olio ; e delta erba serve an-
che per alimento delle vaccine.

Le colline poi potrebbono essere molto grade-
voli ai botanici , i quali ritrovarebbono molte
piante interessanti e meJicinali : camomWa , is-
sopo , rula , origono , cametrio , salsa piesana
ec Al di la del commie di Giano verso quel I o
di Croce , e quelle delta Rocchefta vi sono monti
DiJU ilti , ailombiati dt neii CCipUgli , die gli do-
minano , Ittlle loro vette hauno dense selve di ro-

ven , elci , earpini e di cireggi ; la loro coltura
e trascurata , cosl vantio deieriorando , facendo-
sene carboni e tarcare y ed annunziano all uomo
di quiche awed mciito una prossima carestia di
t.i] genere.

L* base di dette colline e \aria e diversa ; in
Btllona e di un sassM solido , o sia Iraverttno \ le
ahre sono di tapillo e di una pietia pu tenera
atla a calcinrsi } in C&m'gliano e ntlla Rocchttia
\i sono drlle cave di solfato di calce , detto vol-
gaimente stucco , di cui i nostri fabbricatori fan«
foolfri uao per intonacare le mura

Scendiamo ora d<Jle c lline, e dalle montagne
per viMtare i villaggi ; la situazione de' quali c
delmnsa , ed i conform sono molti ridenti , cm*
brtggiati da viti e da olivi. Le db)ta2ioni sono per
lo pu quali de1 paesi ; le case sono fabbricatr di
pietre di tufo,e consistono ordinariamente in un
pian terreno , ed in un appartamento superior? j
sono i tetti di canali o legale. Le strade interne
quasi in tutli i comurai sooo bastantemente succi-
de , senxa lastrico , e per conseguenza inondate
di fango nelF inverno j peggiori sono le strade ru-
rali. Gli uomini ph-bei vestono un giubbone , che
al di dietro appena copre le natiche, ed una ca*
xniciuola , calzoni, e scarpe di vitella , e portano
in testa un cappello di lana. Nelle donne , le qua-
li sono compagne delT uomo in tuUe le fatiche
campestri h rimarchevole la loro vivacita, alia qua-
le cogli annodati capelli aggiungono le grazie ;

arm i) lusso del loro vestire divora in parte le
sostanze de bracciah ; poiche in questi nostri pa-
esi i \illani e le villane pr mpeggiano nelle foggie
rustiche , ma assai ingemihte.

II dialetto delle popolazioni e \ario , dunque
hanno avuta diversa origine , in Pignataro , Vitu-
laccio e Bellona F idioma e Osco. II cib:> ordina-
rio de' contadini e il pane di grano e di grano
tF'iadia, e mineslra di cavoli e civaje , e poca
companatica. In lutti i villaggi , ad eccezione di
tre , F acqua bevibile si attinge da'pozzi. Queste
popolazioni non lianno avula mai fama per qualche
arte , onde avessero potuto dare maggior valore
alle loro derrate. Sono principalmente occupati
all' agricoltura , la natura ha condizionati gli ar-
tefici di questi contadi ad essere artefici ccmu-
nali.'Quelli poi che non hanno terre da coltivare
sono vialicali , o sieno mulattieri , i quali col tra-
sportare le derrate a schiena di muli , o di asini,
o co' traini ne' m^rcati convicini e nella capitale
somminbtrano a mr,!te faniiglie un mezzo onde
\iyere con qualche agio. E sebbene F opulenza
non sia pi li qUelia di UQ tempo , la mediociita
nnn c iMi'i , e se in qua' che comune il territorio
foss'* ptqrite , F imlustri.j supphsce a tutto , per-
che Li (atica vi e in onore.

Andiamo a god ere la cantpagna , giacche collt
sua frtschezza per le vQghisiime verdure de'semi-
nati ondr & ricoperta su d1 uu orizonte estcsissi-
n\o c invila c ci allelta, Prescula cllu uuo spit-

tacolo variato in tutte le stagioni ; e nelT iuver-
no ci fa godere le delizie della primavera Le pro-
duzioni sono in generale le stesse in tutto il cir-
condario , ma non sono per tutto ugualmente ,
siccome noteremo nella traitazione clie faremo di
ciascuno di questi paesi j per ora diciamo sola,
mente che produce tutto cio che serve al mante-
nimento della vita ; grano , grano dindia , orzo ,
Liada , olio , vino , lupini , ogni sorta di ciraje,
d1 erbe commestibili , e di frutti, e tutti eccellen-
ti, e tutto cio che vi cresce ha un sapore di gran
lunga migliore che in tutta la Provincia. Vi si tro-
vano anche i tartuG neri. Ne' pantani e ne1 boschl
vi e molto mele. Vi si alimentano pochi bachi da
seta , perche pochi celsi ; vi si raccoglie poca ca-
nape , che non basta al consumo , e pochissimo
lino , perche mancano le braccia. Abbonda il pae-
se anche di selvaggiume in tutte le stagioni ; di
pernici , di starne , di beccacce , di tordi , di
piccioni , di tortore , di quaglie , di beccafichi e
di altri uccelli , di cui non rileva punto il par-
larne } e ne' pantani neu inverno una gran copia
di germani , o sia malarde , e di altri uccelli a-
quatici. Merita pariment'i altenzione che qui non
vi sono animali selvaggi feroci , ad eccezione dei
lugi , che vi fanno alle volte qua] che s*rage spe-
cialmente de* puledrucci e del bestiame lanuto.

Ma non e cio solo che rende felice questo cir-
condario. Al mezzodi dopo circa tre mrglia nou
ha altrc che paludi , le quali rimangono incolte*

27.

In quel pascoli grassi e Butrltivi vi si atleva mol-
to bestiame , pecore , cavalli , buoi , varche , e
molte bufale , le quali scmministrano Jaite pin-
giie e squisito. Ma di quei terreni che so^o di
somma fertilita ne parK remo nuovamente in ?p-
presso , diciamo in questo lucgo , che il terreno
del Mazzone e argilioso, e pemo t- nacissimo •, si
spexza coll1 sjuto di fortissimi aratri , e Mibito che
k rotto , manda zolle si granb e tante , che egli
e di mestieri , \olendolo domare , ar^rlo di nuovo.
Tal e il quadro gener-le del circondano } ci \or-
rebbe un libro intiero , se si volessero descii\tre
tutte le ricchezze naturali di questc paese , cd al-
tri oggetti debbono occupare questo. Passiamo ora
ad esaminare il suo clma , o sia V aria*

ARTICOLO II.

Dell aria del circondario.

on s' aspetti il mio lettore da me una esatu.
analisi delT aria , che si respira in questo nostro
circondario , quale farebb^si da un pratico chinii-
co j che con allato gli ord'gni sprrimentat< ri e-
saminasse la quantita e le pioporxioni di tutti i
fluidi , e di tutte le sostanae componeuti questo
nostro atmosfera ; praticamente la descrizione po*
tretibc ess«*r grata agli intelligent) : ma io non fui
allevato nclla palestra di una scienza . la quale col-
la guida dell' immortale Lauoisicr In f.«tti oggi i
piii rap»di progressi ; soao bensl un miuistero del

Santuario , che dopo un lungo corso di varia for-
tuna , assai pero piu trista che buona , finalnunte
raccolto, e solitario vivo in questo piccolo angolo
di Terra di Lavoro , pressoche tutte le ore ado-
rando i profondi consigli di Dio , contemplando
le vicende del mondo , lo stato de* miei simili f
e la filosofia de' costumi 5 e cosi divengo di gior-
do in giorno un filosofo cristiano. Oede colle sem-
plici scarse vedute della mia mente faro una de-
scrizione, quale posso, utile ai miei concittadinu
Incomincio e dico che i villaggi del circondario ,
come sopra accennai , sono locati in apertissimo,
alle falde di una catena di colli , che cominciano
dalle Alpi , e terminano a Lecce , percio V aria
elementare , o sia aria volgare , la quale si respi-
ra nel paese che noi abitiamo e huona anziche
no. La prossimita delle anzidette colline , ed i
cambiamenti dell1 aria per la forza de* venti sono
la causa della sua salubrita. I venti scuotendo la
massa delT aria , e qua e la sollevandone le on-
date la purgano da ogni insozzanrento , e la ren-
dono purgata e netla. E questa e una verita che
Seneca nel lib: v. quaest. nat. cap. 18 sin da suoi
tempi scrivendo : assidua vexatione aerem uiilemf
ac vitcdem \ egli chiama il vento una vessazione
delT aria 5 se 1' aria non fosse cosl tribolata , non
sarebbe utile e vitale. Aggiungete , che i nostri
abituri sono adombrati da arbusti , e da oliveti ,
le quali piante tutte anch' esse prestano buott
servigio al nostro aere 5 perche ne attraggono , e

succbiano la nequizia degli atom! mabgni , e per
tal modo anche esse concorrono a rendtrla pura
e salubre.

Di piu qui in ogni stagicne, specialmente nella
pnmavfra godiarno una fioritura nella campagna
la p u vez'osa , la qiirile profuma V atmosfera f
mentamente appf-llata dagli a j ticln cacnp^na fe lice.

A miei concittadini semhreri che abhia detto
poco della bellesza del paese e dell' aria che re-
spiriam'j , ed a me pure sembra cosi . ma p^ro
in parte ; perciocche in parte sembrarni che io
n' abhia fatto un ritratto in profilo. Per disami-
nar questo grave negozio interessdnte nulto il
nostro scopo , fa d' uopo ritoruire ai venti che
qui dominano , ed osserveremo le sta^ioni qin
"variare a momonto. Che sia cosi , nell inverno
a'le volte spirano i venli aquilonari salutevoh's-
;imi , i quali pissan<lo sopra monti di ghiacci vi
si caricano di parti nitrcse , portano il freddo ;
purgano , e forbiscono V altrosft-ra d' ogni umi-
dore , ed allora e oltima. Ma per la pu qui do-
mina i' Austro , il quale venendo da paesi ine-
ridionali , si carica d' aria calda , ed attesi i m >nti
che s.ono alle nostre spalle , i quali ne impedi-
scono le on lolate , il vento qui stagna : ed erco
la Dtnggia che ci nucera. L' epileto di pbtmbcus
auster che gli da il nostro Oiazio sta pur bene
ad tin venticcio irnido , e pigro , che stupidisce
le fibre , cd i DHUSColi , toglie 1 appetito , pare
che goafii il corpo , e reiide pOOOtp il respiro ;

allora P aria umida depone le particole acquose
ne' polmoni , e c^giona le infreddature , la tossef
ed it calarro ; ed allora non sono rare le neb-
Lie , th1 esalatiO o dalla camp^gna , o piombano
g'u da* monti ; e queste Delia primavera vi si f<m-
no sentire moltissimo , perche adug^iano le pian-
te , ed i s^minati , e (anno sovente failire le spe-
ranie de1 coloni.

Noti i! iruo leltore clie per quest* allegata ragion
Csica ne! precedente articolo io dtssi che la na-
tura avea condannati gli abitanti di questo Cir>
condario ad essere semplici artefici comunali } ed
ora vi aggiungo , e meschini uomini di lettere j
perche siamo sottoposti a venti nojosi , e spia-
cevoli , e ad una nebbia grossa y e spessa , che
cala dalle collide , e che levandosi dalle paludi si
distende sino alP abitato ; percio uon produce
sp*riti elevati , e vivaci , come sogliono general-
mente altri luoghi , dove T aere e piu purgato,
e pu sottile. Per comprovare il mio giudmo
allego la sentenza di quel gran filosofo* Aculiorct
enim sunt interna , et ad intelli^endum aptiora y
eorum , qui terras incolunt eas , in quibus aer sit
purul, ac tenuis , quam illorum , qui utuntur crasso
catlo , atque concreto Ne mi si dica con Platone
che la virtu in ogni luogo si ritrova , e si alii-
gna • che V uoraa e una nobilissima pianta , la
quale da se si solleva in alto , qualunque sia il
suolo entro a cui spande le radici . Ed in fatti
i Beozj passayauo pec uomini dj crasso ingegno*

e pure Teban! furono quel gran Capitano , V in-
traprendente Epaminonda ; e quel singolare ge-
nio delle muse, T innascrivabile Pindaro } e di
Cheronea quel profondo filosofo , e storico f V im-
mortale Plutarco , che fa la mia delizia , erauo
terre della Beozia. Gli e vero , ma quel divino
filosofo parla in geaerale ; ed io pnre segnaudo
qui la generalita , dico die gli abitanti di questo
paese sono grossolani , e da tanti secoli finora
non hanno alcua monumento di genio , alcuna
prodiuione della loro industria, che gli renda com-
mendabili nella storia dello spuito umano . Poco
attendono alle scienze , e niente alia vera filosofia.

Ma questo punto sara da noi nuovamente esa-
minato nell1 articolo della pubblica educazione •

Jvi rimetto il mio lettore.

Passiamo ora ad esaminare se V aria delle no-

stre campagne nella stagione d' esta sia malsana , o

no : giacche i campagnuoli qui non s' invecchiano.
1/ esame proposto interessa moltissimo , cssendo

la maggior psrte di queste popolazioni agricola ;
ed esigge ordine , onde possa conoscersi la ca-
gione di un tal fenomeno si doloroso . In grazfa
adunqne di tanti di questo povero popolo , die
pure sono nati nostri eguali , e nostri fratelli , ed
assai molto nostri benemeriti esaminero partita-
mente le loro faticlie , cd il nutr mento *, e da
quel poco ctie narrcro , si conosceia benissimo ,
the le loro fetiche sono continue dure recessive;
<? quel die i peggio sono ma] nutriti. Diano pri*
in* uu sjggio delle loro fetiche.

,Appena un 6 gli nolo di questi mneri popolari
giugne a^l? otto , o dieci anni d<!la sua eta , che
da' senitori v<en locato al servizio ammale di qual»
che affittuale massaro , destinanrlolo alia penosa
fatica della cobur* de* campi. Q.iesto ragazzo di-
vcnuto garzonctllo , e vestito nelT inferno d* un.
lacero giubb^tto , e di uu simile calzore , e uella
es a p- i d* un siHicio camice , e d1 una bracajuola
di cann^varcio alia punta del giorno deve guidare
gli armenti alia pastura sino all1 imbrunir del cie»
lo , serondo le stagioni , e agli ordini del castaldo
d- It masseria. Divenuto poi adulto , ed appresa
T arte di guidare V aratro , ed i buoi che lo ti-
rano , incomincia ad arare i campi ; e senva ve-
run riguardo alia sua sanita , nella notte , nel
giorno , fia la polvere , e fl fango , al vento , alia
nebbia , al caldo , al gelo , alia piog^ia vien oc*
cupato in tin assiduo travaglio in tutt* i lavori della
campagua , succedendosi tuttdra gli uni agli altri.
Qtiesto giovanetto eosi iaticato , in tempo d' in«-
\erno avviluppato entro un lenzuolo , o cortina
si mette a giacere su d' una panca , o uella casa
rurale , o in una villareccia capanna , ma sempre
aceanto alio stailaggio ; nella estate p >i peggio f
a cielo scoverto sulla nuda terra intorno dill' aja
dormiglia alquanto. Si pasce poi di cibi grosso^a-
m i di pane di grano mesco col granodindia , di
erba^gi t di legumi , di panats , di polente , alle
volte uu poco di companatico di cacio, di pesce

secco , e di carne salata ; ed appena in due me-
si estivi ha un poco di \ino.

Consideriamolo questo medesimo giovane nello
stato conjugale , e che lasciato di esser garzone ,
vivesse a sue spese. Gli e vero, che va a dormire
unito colla raoglie, ma in affomicato succido ca-
solare preso in fitto , essendo tali poveri braeciali
privi d'ogni altro telto del cielo in fuori ; e nel
fetore di quella stanza o' stalla per dir meglio , si
mette a dormire sul letto del piaccre. Tali con-
jugi poi vivono dl per di con disagio miserabil -
mente con quel poco che si guadagnano ; ma le
fatiche sono le stesse , e forsi maggiori. Accenno
solo quella per macinare le olive j travagliano qua*
si i giorni e le notti intere : fanno compassione
in mirarli , leggesi loro sul viso il languore e lo
spossamento delle forze. E questo nelP inverno ;
iielT esta poi prima delT alha debhono uscire dal-
rahitato, andare nella masseria a mietere il grano,
a scognarlo , ad arare il campo ; in somma non
pi adagiano in hraccio al sonuo , che lassi di fa-
tica. Durante poi Y esta vivono a spese del pa-
drone che gli ha condotti , con quel trattairu nto
sopraccenualo , ed hanno un poco di vino da raU
lcgrarsi lo stomaco.

Di grazia diamo una rapida occhiala tile dou-
nc. Esse fin da' piu t<ncri anni avezzale dalle loro
madri alia fajtica , vaimo a tarcbiare i sesninati , a
raccoglier le Bpighe delle biade, i lupin! , WgKian-
d? , lo olive. A lulte di circa scd'ti anni soppor*

tano tulti i travagU dell* agricoltura in compagnia
delT uiimo , e faticano con emuiazione tra loro»
Una fanclulla che tiene neile mani gP istromenti
rurali , una madre incinta forse del sccocdo , o
terzo fi^lio in mezzo di una campagna a ^picola-
re , e poi in mezzo di un aja batte le spighe nel
mentre il sole neJ cocente meriggio le scotta la.
p< lie , e le abbronza il viso senz1 avvedersene ;
questo fenomeno e per chiunque \i riflette uco
de* piu sorprendenti fenomeni che si presentano
in queste nostre contrade , e che se-mbra invitare
V occhio del filosofo per esser considerato . Io per
me non posso abbastanza dire quanta doglia mi
rechi quante volte mi abbatto a mirar queste donne
sii d1 un1 aja dove si tritura il grano col calpestio
delle cavalle « sparse di p dverio , e grondanti di
sudore tutte le membra mezzo igoude , co' pul-
moni inquieti , ed anzanti \ il solo ponente che
ogni dl spira 6 qviello , che sostiene le loro forze^
K queste infebci soltanto durante la tritura del
grano sono alimentate , come sopra accennai , ma
non hanno il vino . Fanno compassion©.

Dal poco anzi dal pochissimo fin qui detto a
me sembra trarsi argomenti non soggetti ad equi-
vocazione , perche i nostri campagnuoli vivano as*
sai poco . La fatica eccessiva, alloggi ammorbaii
letti di stracci , il difetto di pulizia nella vita che
menano , cibi grossoloni e vili , in sojnma niuna
di quelle comodila necessarie ai loro bisogni sono
le cagioni indu bitate del corto loro ^ivere.

Iii primo luogo : V eccessiva fatica unita all* eo
Cesivo calorc fa loro perdere Tumido naturale , e
gfi epossa di (one. In secondo luogo : neli1 estate
da per tutto si alzano dtlT esalazioni che rendono
r aria malsana , specialm^nte nellc masserie , o sia
aLuazioni rurali, ove vi sono i Ittam. j , ed i campi
d ' intorno sono stablati ; qiull emaoaz ooi putiide
del fimo , e qudP esalsz'otd , che la natura cao
cia via da' Corpi, come sovcrchie , soiv> noci e a
suggfrsi di dujvo ; perc 6 d divino vtcrbio Ippo-
crate Fpidam XV insegna , che e m^glio dor-
mire in In go amp o ben cop^rto , che poco co-
P' rto in luogo ristretto j e cio perche s' impedi-
sce la traspirazione.

La trasp raz one pof e quella rug^ada spirante
del continue toot della carne , della quale tutti
i medici sono ddigenti calcjlatori ^ nel s<>nno il
nostro corpj e piu d^p>sto alia traspirazione, e
per d»r cosl f la matura f perch& poi fuori se
n' esca , e fljisca in sulT aurora . Or domendo a
quel sereno si costringe la pelle peituggiata , e
lUgante a racc">glier entro un nocevule umidore ,
pciche T aria di notte e varia , ed in estate si
cambia tre volte , ed e vaporosa , o maligna .
Peggio assai qtnudo piove uella esta , le notti ,
e le matl'me good freschissime , ad un eccesivo
colore gudcedendo un omido frcolo , questa subi-
tari»*« mutaaiooc impedendd la tfaspirazione, cor-
rompe glj 1 1 f 11 o r i , ed il ive.ma , le OSlrutioni, le
flu^iooi. le COlllpAtiouJ , l<" febbri Mzkot dop*

pie sono iramancabili 5 a tutto ci6 da peso anche
il giudizio d<-l signor dottore Giosue Bonacci va-
lente professore di mediciua , al quale avendo
proposta la sopranotata asserzione , rispose , che
nella sua lunga pratica aveva osservato che nimio
de1 nostn campagciuoli , non eccettuati neppure i
massari andare esente dalla ostruzione di milza , in
chi piu , ed in chi meno voluminosa , conseguenze
di qu<sto genere d? malattie , anche ney buoi nati,
e cresciuti ne' mazzoni si ritrova il fegato impe-
trito , o fraoido in parte . N£ giova il dire che
m-ilti di questi campagnuoli dormano neirabitato:
giacche il basso in cui giace questa povera gcnte
e gravida di aliti cattivi , specialmente se dentro
vi dorme il cane , e la gatta , la gallina , il por-
cello , e simili animali , il cui letame esala un fe-
tore che appesta le loro dimore , Pafa , il sudor©
del caldo , 1' insozzamento rendono 1'aere stagnan-
te , immondo , e fecci.oso per modo , che dall1 o-
dor tetro , dalla gravosa atmosfera si ammalano.
<Jiascun sa che nulla piu giova alia salute , che la
nettezza in tutto V esteriore.

Ne crediate che queste annotation! sopra la
fecsia degli efluvj ' nocevoli del fimo siano vane
sofesticherie , perche e ben vero , che certi corpi
perfettamente temperati , e forti disprezzano nella
loro sanita questi piccioli detrimenti : ma e pur
vero che se questi detrimenti non fanno la loro
impressione repintioamente , ma la fanno insen-
sibilmente } ed a un urto improviso che sonnr**

venga , si arcorgono J* eg^er infermi f e talvolta
imsiedicahili, come m*li die ?»fl'^nno la vital vi-
scera , che e il polmoue $ perche Taria ivtrefdtta
e mobile a tener dilatati i nostri pulmoni , ed a
mitrirci.

Passiamo alia terza causa , c*oe , ai cibi . la
primo luogo la replizione del pane e pessima se»
condo P Ftemplero : Valetudinarium infatile » E
pessima anche la polenta o di grano , o di gra-
nodindia . Quel la colla non pno non render gom-
mose moltc giandole , e molti pori con periglio
di cobche , e di o*truzioni , come osservo ancora
T lldano osservazione 34 centur. 6. Ma io in que-
sto punto bramo rontraporre ai nostri camp^gnuoli
in confronto i nostri viaticali , o sia mulattieri ,
e provare co1 fatti alia mano che il cattivo nutri-
mento sia una delle cagioni di render carti i lbro
giorni.

I viaticfili tanlo benemeriti deMa soc>eta , o che
negoziino coT traini , o eolle salmerie , sono fati-
cati assaissimo. Travagliano questi poveretti quasi
tutt1 i giorni , e per lo p li di notle 5 se t d' e^fa
sotto la sferza del sole 5 se e d* inverno s' imba-
cuccano enlro una cnp'rta , o cappntto , o the
nevighi , o che piova , vanno ne' rnercnti , o al-
trove a vendere , c comprare ; ognora pno co*
palpiti nel ruore d' fetter* derubati da1 ladn , con
pencolo anche della lor vita . E pure il i >ro co-
lor vivido naturale mostra la loro smlta , e robu-
ttezza , perche si cibuno di came Fresca , 0 motto

vino ; vivendo al di sotto dell' ur>m* possidenle,
cd al di sopra dei miserable ; Per cm *' 'oro
Stato e raolto fe-lice Q usto confronto da me falto
de' campagnuoli co mu<attieri dimostra ad evi-
denza cbe i cattivi c»bi di cui «i niilriscono i primi
sono una delle tre cause che abbreviano la loro
vita. Ma qui usando della opportunity apro 1' a-
dito a due annotazioni alia materia convenient?.

Nota prima : abbencho in questo esame io non
abbia finora inteso di parlare ne di quelV aere die
si respira nelle vicinanze de' Pantani , i quali for-
inando -molti stagni , nella estate gli avansi de1
vegetabili s1 imputridiscono , ne corrompono 1' ae«
re , e lo rendono micidiale , massimamente ai fe-
restieri ; ne tampoco ho parlato de* campi adja-
centi al rivo di Calvif il ( quale dovrebbe dirsi
piuttosto torrente , e taP e nelF esta quando pio-
Te , e con violenza ) ; in questo rivo in tempo
d1 esta scorrono pochi filamenti d" acqua , la quale
si marcisce , anche per la matura del canape , si
solleva daH1 alveo un vapore f cbe corrompe V a-
ria , e cagiena lunghe , e crudeli febbri $ sebbe-
ne , rcplico , non abbia io inteso di parlare degji
anzidelti luogbi malsani , aulladimeno pero il vento
ponente scoirendo per sopra quelle vaste deserte
maremme putride trasporta a noi que' volant) ef
flussj pestilenziali : tanlo peggio , non esseadovi
toschi framezzo , onde ne succhiassero almeno in...
parte la nequizia degli atomi maligni . E c so si-
gnifies , che neir ottobf e del 1817 si manifesto,

•nche in queste can trade la cosl detta f>Mbr<» pr«
ieechiale malattia fam sa negli annali tinfausti d. IT*
mia patria , onde intristl tacituria squallida g< mU
bonJa -f V origine progre*so , e irattamento di deN
ta febbre furono esamiuati da volenti professori
ue' loro cenni storici redatti per ordine del su«
premi Com tato Sanatorio dl Napoli , i qu&li fu«
rono dati alia luce ; a quegli invito i miei )ettor?f
che voessero soddisfaie la loro curiosifa Infer!
questo morbo cont^gg o*o massimam^nte in petru*
to , Giino e Pi^nafaro E qui mi si permetta di
dire tutto quello che so ; quella tu^ba di poveri
ianguenti mentava d' ess*r nguardata con occhi
p'u dolci % e can umanita particof*re in quei bi*
sogni rtraordinarf . e rinvigorirla con qualcbe s*ra«
ordinario soccorso ; io alio la voce f e dico ai
pisside^iti , se vi sono casi , cioe si voglia usare
vmanita pirticolare , come certamente furono que-
sti di cui abbiam p«rIato , usar si dovea coi cou«
tad jul de' nostri paesi contro de' quali massamen*
te inferi.

Credo opporluno il dire , che nel med^s»mo
xnemorabil anno il fligello della fubbre petecchiale
dtgli uommi fu vinto da quello della spaventosa
fierissima mdattia de1 buoi , animali $\ benefici y
e si necessar j alia cjltura de* ompi . Quetfa f b«
bre epidenaica qual fulmine veeraentissimo attacc6
lutla la sp cie bovina nel mese di luglio con tu*
mori iufiammatoij m IV inferno delle coscie , nella
bocca | e nella lingua • Era ua aifli^iuut generale

Teckr la campagna tulta deserla. Vlglle il Gover.
no ai hisogni dello stato vsubito pel canale della
Intendensa fee perveuire in tutte le Provincie
del Regno una istruzione compilata dalla facolta
della regi'a scuola Vef.erioaria-.di Napoli r onde ar«*
restare i progress! della Fpizoosia , cosl delta ,
carbonaria della specie bovina j trattava : de c&«
nitteri generali della malaUia : de* pro%nostici i.
delle cagioni occasionali manifeste , e cospiranti :
del melodo preservative* : e del melodo curativo\ e
della cura interna. Questa ultima consiste in far
uso di china , canfora , genziana v e Valeriana...
Date queste notizie al raio lettore , le q*ia!i po*
trebbero dar lume in simile occasione (che voglia
sempre Iddio che non avvenga ) , rimettiamoci
suir abbandonato senliero.

Nota seconda . E fuor d' 05.n1 dubbio essersi.
molto alterato il clima di questo Circondario dallo
stato in cui era ai tempi dell' antica Rorua , spe-
cialmente all!et& di Giulio Cesare iL Dittatore, ik
quale nel sao primo consolato dedusse in Capua
una Colonia di venti mila faraiglie , le quali ave-
vano tre , o piu figliuoll per una . E questa fa
poi ampliata , ed accresciuta dal suo successore
Cesare Augusto ai suoi benemeriti soldati dopo la
guerr>a Azziaca . Giova il sapere che di lutte le
terre che i Romani acquistavano ne \endevano,
una parte , e rendevan V allra di ragion del pub-
blico , e distribuivanla ai citladini indigent! , che
ae pagavaa uaa maderata coutribiuione all* era-

rio ; impfegavano quest' enframe provvedendo $l
tutl' i comodi delle Colonie : nel risarcimento del-
le mura , nelle puhbliche strade , ponti , terme ,
teatri , templi , ed in altri pubbhci edifl^j , mas-
simamente negli aquedUtti per coodurre le acque
per loro use , e per incanalare i torrenti neile
loro sponde , onde non stagnassero ne' campi 5
pensava il senato romano che non alfra esser do-
\e*9e la sua cura , che questa : iutendendo be-
niss>mo clie il ben essere delle Colonie era il so-
Stegno , e 'I ben essere dell' Impero. Questo florido
stato si gode da queste nostre Colonie durante la
fehclta , e la grandezza di Roma . Ci ha conser-
vati finora la storia i nomi di alcune CitU , e
d' alcuni ( diro cosl ) villaggi ch1 erano loc^ti in
questi campi un lempo si aubertosi , divenuti da
tanti secoli stagni , e paltidi\

Palla invas'one de* b^rbari in qua1 per I'emi^ra-
zioni de% popoli , per le vjcissitudini d( lie sorti f
e Ae tempi queste vastissime campagne deserte
rvst.arono abbandonate alle inondazkn) delle acque,
ed a tutie le crisi della natura . Atiunque i sta*
gni , le p^lii'li , i pantam ; e I1 aere malsano sono
le cagioni effettive della mancaiua delia popola*
zione.

Oinle non perche gli uominl non nasca no in
(jn<\sto paese , ove nnn solo le donne , ma bensi
le beftie sono frcondissime ; nell' anno 1817 ( se
al contar u^n erro ) nel solo Pignataro tie don-
ne p rtoriiono Ire figli per uud j e tre asine ne

partonrono due per una ; ed una capra di Laia-
ro Penna , mio tiipote , partorl quattro caprettij
ma perche i nati non si conservano restando ab*
bandonati ad esser dislrutti dall' aere xnalsano •
Aggiungasi the non solo Uiglierebbesi qui V im^
pedimento alia propagaaione della stirpe umana,
ma si glover* bbe molto all' intercsse del regio
crario } perche drsseccaadosi qu^ste vaste marem -
in*-* potrebbano pascere il d^ppio maggiore di be-
stiame, ed mmentare c »sl questo fondo tV entrate.
E chi sa se in qu' sto punto che scrivo , tra Je
iwolte , e tutte grandiose opere che occupano la
sublime m rite deJP amabilissimo notro Padre , c
Re FERD N,\N«0 II ; nelP atto che sapiente-
ni' nle c^lco^a le Finanze , e bilancia economical
mente il denaro de' su< i popoli , chi sa , dico 9
non sia questa la prima ? importantissima , e p u
d' ogni altra magmfica sartbbe l1 Mnpresa : che il
poterla eseguire e riserbalo a questa nobil ram-
pollo , a qu^sto novello genio dell1 augusta Fanii-
glia de* Borboni , a questo degno pronipote dt%
suo immortale CARLO 111. glorioso Re delle
Spagne.

ABTICOLO III.

Delle Fontane , Fozzi , e Cisterne.

'na snrgente perenne di acque abbondanti a
pot^r abbeverare in tutte le stagioni delP am o
anche il bestiame e uno de' pr'mi benefizj $ che
possa aycre ua \illaggio ? o uua citla ; Sopra ua

argomento si grave tutt' i popoli pm colti , e par»
ticolarmente i Latini poseno in esecuzione I1 aurec
Leggi di Plafone , e Hi Aristdtele ; i quali stabi-
firouo che i Greci edificassero le loro citta , roc-
cbe , e vUlaggi presso le' fonti , de' fiunn , onde
avessero abbondanza d' acqua , anche per aver il
comodo d' irr'gare in tutV i tempi dell' anno i
camp' , e cosi ren^erli pu fertili , portando da
pertutto 1 acqua con canali sotterranei. Leggi de-
gne veramente del divino maestro, e del suo de«
gno discepolo.

In ve3ere la situa2io"ne di questo Circondario
aile filde de' mouti , a] prima intuito sembra do-
rerci essere il suddetto beneficio delle fontane ,
e pure non e cosl.

Ognuno sa cbe le piogge , e le nevi (onde ban-
rvo origine le fonti ) si perdano in alrune fondi-
tnre , e s* ingolfano in profonde caverne , c'lie le
mscondono rie1 loro seni , come in certe specie
rP irabuti naturali , i quali poi in lontananza for-
Tinno le sorgenti p<ii o meno cnpiose corrispon-
r!«:nti a!Ia quantita delP aqua , cbe avranno piu
o meno assorbita. Posto cio , il principal?, ostaco-
lo , o sia una delle cagiom fisic lie si c, cbe que-
st? nostie colline , o sien montagne non essendo
com pott e xli terra mode , e cedtnte ; ma bensl
di pi«»trc , e di dura argilla , \a!e a dire , di una
inn benetfefol materia , awime cbe quando pio-
vf non imbcvano , ma a gniia di un sodo , e
l.-cio corpo trammdauo all1 lOgiu V acqua imme-

Jiatamentt. Imped!ta cosi la penelrzzwn* deir a»
cqua d ntro di loro , rimangann eite colline aseiut*
te Q n< sti du** fenomiai , vale a d<re ♦ di cause,
a di ♦■fifth ihsegnateci dalla esperi- nza ,^o<io tra
essi congiuut! costantemente , ed ins parabdmente
p f inodo , che d ta 1* esUtenza di uno, abbiamo
ad aspettame aoche V alfro corrispondente.

Fd ecco d pnrthe gh agncoltori de1 terreni
arl j k enti aile tiostre collinp desiderano la prima-
Vna umida per i loro serainatL Al caso che la
pioggin sJa ape^sa nel meso di maggi'o vi e tutto
ii tomUmenlo a sperarne una buona raccolta .

Tal e stata la pr ma vera di quest1 anno 1827
in mi scrivo queste cose.

Ma perd 10 indino a cre%iere , che enche senza
i) coocorso dell' acqua dell' enunciate montagne,
V acqua sola delle piogge , che in un anno per
T ahro cale in qoesta va*ta p anura d -I nostro
Circomhrio, detratti gli altri dispen^j di essa t
sia srilfr lenfcissima , dico , a somministrare P ali*
mento ed alcuui p^cdoli ruscelli , de' quali par*
leremo tra p >co , ed a sommliJstrare 1 acqua a
tutt' i pozzi , i quau si vedono in molttis&imi luo~
ghi cavati nel g>a meutovato iratto di p&e$e co*
minciando dalla reg»a Aguena 9 ed andando p ft
©ltre di Sparanesi f e 06 per la qudita del hr-
teno che inibeve . Co'vvalidiamo qu-ste congHtn*
re $ quanto p u $i scavano i pozzi vicino alle mon*
tagne , ianto p u profondamente si deve cavar** per
trow V acqua , cu*i m Pigaalaro »iuo dh pro*

fondita di 1 4^ e piu palmi Napolitani : ma dalU
parte de!!e paludi dopo 20 palmi , e meno si tro*
fa 1' acqua abbondante > e di diverso gusto. Niuna
mi condanni , se forse sembra , clie io cambii le
mie opinioui , come i miei abiti . Io non faccio,
cbe osservare la natura , pronto a farmi condurre
ovnnque essa mi voglia guidare , non ostante la
piu murcata mia ignoranza sulla maniera come
essa operi . OJtre di cbe io. son persuaso cbe di
lino stesso effelto possono essere diverse le cause,
e cbe sia un vero male per la Fisica cruel voler
generalizzare le cagioni produttrici . Ma esscndo
<jueste Sf-mphci congetture ; e qtiestioni piutti-sto
important! per i dotti , cbe utili alle popolazioni,
aecenneremo V enunciate fontane cbe sono nel Cir-
condario lungi dalT abitato , pnncipiando dalla
parte orientale , cice , da quelle di 1 r flsco di-
stant! due m glia dal Comuoe di B<jlloua.

Nel pie d< 1 la valle format* dalla catena de' mon«
ti sgorgauo \arie abbondantissime sorgcnti j le
quali acque dtfpo di aver animati nove molini si
cciricano nel prossimo flume di Voiturno.

Nel Comune di Vitulaccio in miglio lungi verso
mezzo-giorno in un fondo della nobil famiglia Ca-
pece di Capua sorge la regia Agnrna , la quale
sotto della strada delta di Roma anima un in-line
p». opriela del Signor Michele Silvagni di Capua,
ea mli scorrendo verso la pule meridionale for-
ini i Iimiti del noslro Circondario.

Nl\ tcnimcnto dc' Comuni riuniti di Pastorano,

S. Secondino , e Pantuliauo sotto della delta Via
regia di Roma sgorgono piii sorgenti , la piu co~
pio*a d' acqua detta volgarmente Ponte delle pietre*

Nei tenere di Pignataro tre miglia giu \erso
mezzo-giorno sotto della strada di Roma sorgono
la fontana detta dcqualata , e quella del Sergente
poco lontana T una dalT altra ; ed altri piccioli
ruscelli intorno al fondo di Pasquale Fimmiani di
Pignataro stesso.

Nei distretto poi di Sparanesi vi sono tre sor-
genti di acqua ; Fa prima dislante dalT abitato un
miglio , a settentrione del monte Retuorno , nei
confini tra Sparanesi medesimo , Calvi , e la ba-
ronia di Montanaro, Quest1 acqua pel corso di
mezzo miglio scorrendo sempre verso settentrione
divide cosi il tenimento di Calvi e Montanaro , e
poi si perde nei fiumicello Saone* Giova il ricor-
dare the nella gran siccitA dell' anno 1823 V ac-
corto S'ndaco di allora sig: Giovanni Colapietro
fece un saggio se mai dett' acqua fosse perenne ,
siccome su<»l sempre addinvenire nella state, scor-
rendo i fiumi ancora umili e bassi.

Le due altre fontane nascono presso il Beal De-
manio di Calvi 5 la prima detta la fontana della
Regina sorge nella parte settentrionale del Real
Casino ; Queste acque nelT anno 18c 9 con sotter-
raneo condotto furono portale al detto Casino ; e
poco piii giii traversando il rivo di Calvi col me-
desimo canale furono portate al Casone.

L$ seconda poi detta del Lauro sorge all* occi*

dente delta anzidetta , ed a setientrlon* del lio«co«
Queste acque unite ad aliri rusctlli d< po di a*er
per un m^lto e mezio travtrs<to il detto bo-rof
entrano net d^manio del con*une di S dndrta ,
ed ivi mute coll acque della Lama , tra il sud
©vest ntlie vicitiaiue del conuine di Caucello si
perdono nella regia A/nena , e propriamente a
tS . 1 erm ne , appunto nel luogo ov9 ejrajio AWo
ed Ottavo sulla Via Appia , s ccome lo dis*'gna il
nostro Pellegrino nell* apparato della Campania
Felice torn. 1 carta tip grafica

F giac< he abbiatno nominate le acque del ca«
Hale L ma * il quale srbhene sorga pel tener di
Fraucolisi , pur tuttavia meritano che se ne f«»c«
cia mjn«ione. Q leste acqne pregne di tufo petri-
£cano la terra, for man do ins nsibilmenfe una pie*
tra 9olida ed atta agli ed ficj. Si tolga , cite , la
terra ove scorre V acqua , e si rspone all* aria a-
■cittltl , il tempo da a questa t» ira la dnrezza ('i
Una pietra , volgarmente d tie Colinee. JVe percd
le acque sono insalubr ; pniche ue gli uomini f
ne il best m • si risentirono giammai dalT uso aU
can danno Passifmo alia f ntana di Ctlfi , la
quele merits un luogo distinto per la bonti delle
KU6 acque , di esse puo verameute dir»i col Pe«
trarca ,

Cbiare , fresche e dolci arque.

Nel recinte dell' antica Calvi a I p e d' un f^n-
do della menM retcofilc Inn »o il ii\o icaturi ce
la cost delta Fontana di Forma , chu ua il uuuit

anche al Juo^o. In quest7 anno V acqua di dttta
foatana e mvncata di un terzo nella quantita ,
forse mediante qnalche terremoto , o altra causa
avia fatta altra via.

Or qui mi si apre 1* adito ad. esaminare bre-
vemente se mai nel recinto de\V antica Citta di
Calvi per comedo deT suoi abitauti da' canali sot-
terrauei vi fosse stata porzione delT acque del rl*
vo j che scorrevano accanto delle sue mura.

Su tal articolo , a dir vero , ncn mi sembra
possibile a! primo asp^tto V assicurarceae con cer-
tezza , consjderando che in niun luo#o osservansi
▼estigj antich? % come sarebbe dire , avanzi di mu-
ra , e serbatoj.

Ci6 non ostante tin picciolo esame ci determi-
nera a credere , cbe V antica Calvi avesse fon!a-
ne , specia mente ne' tempi cV era Colonia di Ro-
ma ; poiche sappiamo di certo , cbe il popolo ro-
m*oo era assai accorto al ben essere delle sue Co-
lonic j e dovunque vtdeva scorrere ruscelli in terre
aride , e paludose si studiava con ingenti spese di
rinvestirne le sponde di pietre da taglio, e lastri-
carne i letti di selci . Queste circostanze ci per-
suadono ; ma ce ne da certa congettura una vasca
di una pcriola footana domestica da quatlr1 anni
addietro scnverta nel mezzo di un cortHe ; nella
quale una cannula di piombo gettava un zampiilo
d1 acqua figlia sicurameute dell' aquedotto . Era ]i
dctta fontana po hi passi solt delP orticello del
Semiuario Dioceaaao verso mezzo-giomo rasente

quasi la pubblica strada cbe conduce alia fontana
di Forma ; ed in picciola distanza dalT ant'co An«
fiteatro verso occidente del rnedesimo. Sarebbe so-
verchio il trattenerci piu 'ungarnente su di una cosa
manifesta. Dallo stato adunque deil' antlca Catai
passiamo piut'osto alio stato presente del nostro
Circondario rispetto aile fontane di acque vive
prossime all1 abitato.

Questo beneficio cosl grande lo godono gli abi-
tanti della Rccchetta , e que' di Giano , attesa la
loro si'uazione neile valli , e ne' luoghi boscosi.

]Nel ten i men to del Comune della Rochetta sca-
turiscono varie sorgenti ; una di esse dttta JRavi,
ivi i naturali vanno ad attingere I1 acqua pei- beret
Spinella , Salci , e la Cappelhi \ iu tutti e V e di
esse vi sono gh abbeveratoj di fabrica p r comodo
degli animali ; oltre poi altri piccioli ruscelli ;
circa un me-z&o-miglio a mezzo giorno , luo^o detio
a Laureto sgorgono le acque del rivo di Calvi ,
celtbre non pi* la. quantifa delle acque, ma fa-
in >so per U menzione che ne fanno molti anli-
ehi scriltori . Q \»$\e acque d >po ua valloncello
traversano il Comune di Petrulo.

JScl ristretto del comune di Giano sito denlro
una v^'l^ \i e la fontana detta Pozzillo accanto
delT abtato j e verso la parte occidenlale distill*
|< un nvglio qiiella detta di Coranto , ambedue
copiosissime. Quivi sono le acque raccolte in un
canale dal degno s gnor D. Micbele Tabassi no-
bile Capuano in uu iuo specios& ioudo dcllo i

Fiocchi ; le dette acqu^ fatlgano due molini ; ma
per6 non sono sufficient! in tutte le stagioni a si
utile opera. Due osservazioni : la prima che le
dntte acque sono turchiniccie , come it siero del
latte , attesa la terra cretosa ove sgorgano ; la se*
coiida osservazione si e, che ne'P eseguire tal la»
voro ritrovossi un antico csnale ripieno di terra,
ed iudi una fossa , ossia ricipiente scavato dagli
antichi , com' e probabile , per simil disegoo.

Quivi in Giano se ascc Ito diasi ai natural! , ci
fanno questi sapere, che sopra di Fontanella nel
fondo del sig: Mattia Tartagljone \i e un gran
sasso con una buca , ove dicesi che si sente il
mormorio dell' acqua che scorre ; chi sa , che que-
sta non sia porzione di quella che scaturisce poi
abbondantissirumente in Triflisco luugo il vallone
de' monti ?

In tutti gli altri villaggi del circondario per
mancanza delle acque sorgenti si rendono neces-
saij i pozzi e le cisterne. 1/ acqua poi che si at*
tinge da1 pozzi in tutto V abitato del circondario
e ottima , ad esclusione di quella di Sparanesi ,
la quale e d sgu^tosa , e quasi solfurea 5 di cui
nelle mie disertazioni sulP antica Calvi dissi 1' uso
che se ne f-cea ne' temps della ignoranza. Poco
lungi pero dalF abitato vi sono le acque bevibili
nel luogo detto Pozzo nuovo 5 della cattiva qir*
lita di esse e facile il giudicarne dalT azione che
fanno su i denti sporcandone lo smalto : giacchi
le altre acque noa producano que' caUiyi effett^

4<5

Molti vanno in Calvi lung! due m'glla ad altinger-
la nella fontana di Forma per bevcr V acqua sen«
za disgusto e senza danno.

E perche non in tutti i luoghi dell' abitato , ne
in tutti i pozzi si trova V acqua in abbondanza
per dissetare anche il bestiame , cosi si rendono
necessarie le cisterne , cha si empiono nelP inver-
no di acqua piovana ; ma perch£ non sono ne vo*
luminose , cioc , non capaci di contenere molta
quantita di acqua , ne profonde } avviene che
spesso vi manca , e spesso non si puo piu servir-
sene neppure per uso di cucina ; conciosiache la
stessa terra ove conservasi riscaldata dal calore del
sole corrompe V acqua , e produce dei vermi sot-
tili $ e T acqua bevendosi ne porta la semenza in
seno , i vermi vi nascono , vi si nutriscono , e
cagionano dei dolori insoffribili , e degli access!
pericolosi. Non sarei stato degno di scusa se non
avessi particolarmente fatti discernere i tristi ef-
fetti dell' acqua delle nostre cisterne , la quale at*
tacca i miei compatrioti 9 la salute dei quali non
sara mai uno ogSetto d'indifferenza per un uomo
cnesto , e pel vero Glosofo.

Or si perche le cisterne sono piccole , si per-
che i pozzi non hanno gran copia di acqua , e si
perche crescendo la popolazione cresce in ragioa
diretta il bisogno , ne avviene che appena duran-
te la primavera si consuma |! acqua delle cisterne;
•yale a dire , che noi per tutta state , e porzione
dtU' autunno a grazia abbiamo una cocoma di ac«

ijua torbida atttnla ^tai poxzi. Io non esaggeroj
mi si slringe il cuore \edtndo in giro tante per-
SOne arid, r mrndicando da per cgni dove acquaj
per i loro Lnsogni. Su d; un'oggttto cosi imp r-
taote io con questa patetica drsciizione non in*
tendu far alto che di rendermi pei tutti i roeztti
mile ai cittadini , dei quali la maggior paile sono
dgricoli , pastori e viaticali ; fo dunque di tutto
per inGammarli a cosi ulili opere , c»oe , che le
cisterne si scavassero volummose e profonde 5 e
Se fossero vestite di fabbnea san bbeio <>tt me , e
Y acqua pntrebbe beversi con gusto. Citiamo lo
esempio del barone Bicca di Sparanesi , il quale
non p«u fa uso dell scqua di Forma , avendo ri«
trovata quella della sua cistern?* assai frfsca e pia«
Cevole ) perche e profonda e vestita di fdbbr ca.
Tali sono puranch* le cisterne dei Frati Alcanta*
rini in Pignataro , una nel cortile rustko per ab«
beverare i somieri : un altra grande assai nel chio-
jtro per uso della cucina : una nello in^resso del*
1* erto , e due altre verso la fine ; di queste due
ultime una per inaffiare gli ortaggi , e Y altra per
bere , ed e fresca v limpida e gustosa.

Daro fine al presente articoio delle fonfane , e
mi lusingo di far cosa grata ai miei lettori con
r'ferire in ultimo le tre sorgenti di arqne mineral!
cbe offre la natura al ben essere d\ queste popo«
I*** 01 i nei loro bisogni

Tali sono il bagno di Assano , cl^bre per la
sua salubnU j h acqde di irancohd f ristoratifc

e purificanli , quel die ne proflttano son tenuii
alia cura del Pellegrino , che ne design6 il luogo
ove eran sepolte , haano esse Un gran concorso ,
siccome anche quelle di Tlrifiisco. Debbo avverti-
re i miei lettori , che le surriferite acque di As-
sano e di Francolisi sebbene sieno fuori del cir-
condario , nulladimeno essendo poco lontane , ed
i nostri naturali facendone gran uso , sarei stato
in colpa se non le avessi accennate. Converrebbe
csser poi un perito cbimico per ben esaminarle, ma
per tale interessante oggetto potranno consigliare
F aurea opera del sig. Gaetano Maria la Pira stam-
pata in Caserta nel 1820 , il quale per ordine
della Inlendenza analizzo anni sono con ogni e-
sattezza le acque minerali di tutta la Provincia di
Terra di Lavoro. Ivi rimetto i miei lettori per
riscontrare quanto di hello , di interessante e di
utile in essa si contiene.

AETICOLO IV.

Bella edueazione pubblica.

J[L presenle articolo , confesso con candore
lo animo mio , £ per me di difficilissima tratta-
zione si per la materia in se stessa assai grave ;
si per le circostanze dei tempi ; ne V una , nr
1' altra delle quali cose non i gia picciola - sem-

brarai perciO chfi jion m per lorn^r mule lo wc-

sporre prima tali cose. Impercioche dtbbo i$
cm esattissima cur a poaderare i vizj , e le virtu
d» queste nostre popolazioni , affiuche vcdendo coi
p>oprj caratt^ri dipmti il male ed )1 bene, e Sco«
p rto < o>i T inganuo , s' ir cam nassei o sulla smar*
rita strada del vtroj prima difficolta. Pass'amo
alia secouda , qu* sta dissamina poi la dtbbo io
fare in un tempo in cui non si parla che di amor
pattriotico , e di umanita ; onde potrebbe sem-
))!nre a qu<>Iche genio stravolto che io poco , a
nienfe curassi la gloria di queste nostre patrie 9
anziche le volessi caricare di obbrobrio , e di ca«
Junnia qualora mettessi sotto esame i vizj , che le
coutaminano e mi volesse accurare d* inciviha , e
d1 ingratitudine, perche non si e mai giudicato di
una pcpolazione intera da* d.ssordini di alcut >£
particolari. Dio non piaccia che io osassi accusa-
re y e calunniare queste nostre patrie , sarebbe un
inganno. Io seguiio su di un affare di tanta im«
portanza il sentimento del grande Alessandro*
tf Narrasi , dice Plutarco nella sua vita , che una
M volta cenando Callistene con lui tra numerosa
i, compagnia di convitati , e stimolato venendo a
M lodare i Macedon! , si portd con tanta facondia
Il sopra tal soggetto , che i commensal! gli git*
ii tarono addosso ghirlande ; ma Alessandro disse
if cbe secondo Euripide , cbi trovato abbia al sua
n favellare

tin bel soggetto , rnalagevol cosa

Won i V esser facondo.

5, Ma mostraci , segui a dire , il valor tuo , b»a*
„ simando invece gli stessi Macedoni , accioche
?, migl ori divengano conoseendo i lcro falli. „

Questo & veramente amare la pafria , allonta-
nandone i vizj , cosi ella diverrebbe pii Leila f
con questa scuola si formerebbero sudditi savj f
amatissimi del loro Principe , e perfettissirai cru
stiaui. Io non aVrei ardito di toccare un punto sj
spiacevole , ma quest' oggetto ci tocca troppo da
\icino , e c' interessa moltissirao. Impercioche le
\irtii furono sempre comunemente in pregio , ed
i vizj detoslati , ed abominati 5 essendo quelle il
legume del c< nsorzio umano , e questi la dissolu-
zione di esso. Non saro adunque un detrattore ,
ma un vrro amatcr della patria, e terrei di com*
mtttere un gran fallo , se meutr' esalto il bene f
tacessi il male. Questo e quello cbe mi mette in
istato di p< sare con aggiustatezza le azioni dei
miei cittadini , di scoprirne i costumi , ed i ca-
ratteri , e di notare i precisi conGni de* vizj , e
delle rirlu senza mai confonderli , e senza mai
dare all' uno quello cbe all* allre si appartiene.
Ma saro taBto fortunato cbe gungero a far tanto?
Per quanto almeno polra permettere la mediocri-
ta dc' miei talenti procurero di ui^nte dire die
non sia alia verita con forme ; nonostante cbe sia
cosa assai umiliante per un immo il dover pro-
\are il vizio de1 suoi compatrioti : ma tulto net
mio cuore cedna ilia Porta della veriti e qualun-
que cosa poita atvemrmene leguiterd a readerlt

quest' omalgia.

Tempo e omai di creare le distinte , e sincere
idee della educazione , che io intendo di esami«
nare ; ma prima sembrami non fuor di proposita
prevenue il mio lettore , ammonendolo di nou
\oler subito dare il suo sent mcnfo se non dopo
letta 1 intiefa tratta*i< ne , perche io non posjo
tutte in un punto sviluppare le mie idee \ io dir<$
quello che sento , o per dir meglio , quello clie
ho letto , e se le idee verranno in confuso , la
materia ne sara la cagione. Fatta questa breve
digressione m' inoltrd a discorrere sopra la mate*
ria propostavi.

L' amor del suo prossimo e cesi essenziale alio
animate ragionevole , che senza questo ei cessa-
rebbe di esser tale , essendo il medesimo jl fon*
damento e la base , siccome di tutte le attribu-
zioni di tal animate, cosl di tutte le virtu. Kasce
quest' uomo come un' animale nobile , perche for*
nito di ragione, ma , direm cosi , informe. Tut-
ta T arte consiste nel p^rfezidnar questa natura nei
soggetto. A perfezionarla e formarla in modo ,
che in tutto non sembri soltanto un animale , ma
si accosti nello sviluppo della ragione a qu gli
spiriti celesti che sonrglia.

Dopo di avergli fatto conoscere il nobilissimo
fine per cui e venuto al mondo, bisogna additar-
gli la norma delle sue ragionevoli operazioni , se-
condo la quale inalterabilmente dee regolarle. Or
o noi attender vogliamo le speculazioni , e siste-
atxi de' piu accreditati scrittori sul dritto di natu»

ra 5 o non ci vogliamo appartare dallo spirfto del
Vangelo dobbiam dire , che questa norma e V as-
more -y tanto p u che il Redenlore nel Vangelo ncn
ha fatto altro , che ricordarci i doveri Daturali ,
spiegarli nella p u grande Joro estensione , e mo-
strarvi senza rag^iri il legame , che unisce i pri-
mi principj alle conseguenze immediate* Tutta la
cducazione adunque consistee nel far conoscere ,
che la norma , anz» diremo , che l1 anima delle
azioni della creatu»a ragionevole e V amore; con-
siste , cioe , nil amare Dio che ci e Padre ;
nelT amare 1' uomo che ci e Fratello. Sminozzia-
mo un poco questa verita Evangelica.

Ptr Dio noi viviamo , noi \iviamo coll' uomo*
Tutto in somma e quanto siamo , e quanto esscr
possiamo , tutto ci viene da Do $ tutti i vincoli
della sociefa tutti ci derivano dal consorzio del-
luotno cogli u« mini Perche Dio e [infinitamente
superiore a qu nto esiste ; doLhiamo dunque a-
marlo senza misura , c oe , sopra ogni cosa ; gli
uomini son tutti figli del medes mo Dio ; hisogna
adunque amarli con reciproca benevolenza , cioe,
come noi stessi. Questi due amori sono cosl in-
geparabili , che V uno necessariamente include 1*
altro : poiclie non pud amarsi I1 uomo odiandone
T artcfice. Dio adunque ha meritato che noi lo
amassimo , avendoci imito il primo ; se deside-
riamo die il nostro fratello ci ami , ne dobhiamo
noi prima daw V epempio« Kcco riepilogali cosl
nel solo amore tutti i nostri dovcii , ed i nbtroi

interessi. P^r csser felici blsogna meltere in pra*
tica questa mirabile lezione f che sentiamo nel
nostro cuore ; percoc he tutti se non vogliamo af-
fatto rinegare V umanita , s'am tenuti di giovare
r un T altro ; onde si dice chf in qneste azioni
di beneficarsi gli uoniini a vicenda , 1* uomo eua
Dio all' altro uomo , immaginandomi , che c»6 6ia
per la dolctzza , che si gusta del ben oprare in
servigio altrui , comunicala per sin^olar grazia del
grao Dio a noi mortali ; e questa lezione c' in*
segno il nostro C apo Gesu Cristo

Data questa distinta , sincera e fondamentale
idea della educazione delF uomo cr»sliano , io en-
tro nel mio esame dicendo , che questo p^ polo *
e quando dico popolo , non intendo le gepttrelle
sole , ma etiandio le colte donne , ed i galantuo-
mini pill onorati , qnesto popo'o e pochissimo
istruilo nel Catfchsmo cristiano , e poco attendo
alle scienze , e nieote alia vera filosofia ; siamo
percio tra costumanze e maniere di vivere assai
guaste e corrotte Qui non vi sono i bei costumi,
inten'lo le vir»ii e la Rligione ; in pochi appari-
scono le vir u mediocri , le quali altro non sono
che negazioni di vizj. Esaminiamo brevemente
ciascuna classe di qiiesta popolazione.

In prlrao luogo i contadini custodi de' bestiami,
o lavoratori de* campi sono rozzissimi , di rado
vengono ne* villaggi , ed avviene loro c»6 che ac«>
cade a coloro che trattano gli animali , prendono
quakhe cosa dtilo spirito e deirabitudine \icen-

devolmente. Gli altri contadini , che non pos?eg-
gono niente , quest' infelici appena dalla lor© fa-
tica ricevono un misero sostentamento , non pos-
sono ricevere veruna educaziowe I lcro bisoghi
sono piu moltiplicati e p'u urgeuti , e pf r conse*
guenza le loro virtu incontrano p u ostacol' , i
loro vizj piu incentivi. Ed ecco il perche negli
orti della miseria non piiHuuano che soltanto vi-
2J j i vi T arbore della virtu e un tronco sfronda-
to a senza buccia.

Ne1 possidenti poi , che sono quei che ordian-
riamente regolano i Comuui , sembrami ch>' manca
*oro la noziene intrinseca della virtu, o sia il buou
senso , io lo comprovo per mezzo di uu fatto.

Tra i tanti beneficj che la somma btnta di Dio
la comparliti ai nostri tempi si d*ve certamente
ascrivere , che i nostri Regnanti per dirozzare i
popoli a loro soggetti forte cura si preeero d' i-
stituire le scnole pubblicbe ^i carita ; opera san-
tissima , diretta a far i popoli costumati e buoni
cittadini. Certamente i Re di questo secolo in cui
viviamo sono pieni di sapienza , di umanita , di
-Religione ; I1 eta che verranno , le^gendo tanta
umanita di consigli in tanta mozione d' armi ,
fcenediranno i nostri Rlonarchi sopra i piu ter-
ribili , ed imperiosi conquistatori E pure il
orcdercste ? queste scuole di carita si trova-
no da piu anni sospese nel comune di Sparanesi.
Si pud concepire una idea piu svantag^iosa f
o. nello stcsso tempo piu vera ? Colla sospen-

sion della scuola si tolse ogni speranza alia edu-
cazione de'poveri. To ho narrato questo falto non
gia per eccitare un atto di esecrauone contro de-
gli amministratori comunaii , ma bensi per fare
una nota di ponderazione f che qui la \irtu ap-
pena la conoscono di nome Tanto egli e \ero
che la ove e piu necessita ivi le leggi sono senza
efbtto , perche senza esecuzione. Le qu»li cose
essendo cosi cume veramente sono , mi meravi-
glio , e con ragione del Consiglio d1 Intendenza ,
che approvasse col fatto una cosa , la quale si op-
pone di fronte alia Itgge deila pubblica educazione.
Un' altra ponderazione da farsi si e f che nelle
Provincie i decreti paterni del Re non sono ese-
guiti , non gia per malisia , ma perche ciascuno
col compasso in mano conduce tutte le linee di
tutti i fini , di tutte le azioni alT intesesse perso-
nal che n e il centro. Pud darsi cecita maggiore
di questa ? Non sanno eglino che dalla educazio-
ne degl* individui dipendono le b^n rette , e ben
costumate famiglie , le quali formano la felicita
de1 comuni , e degli Stah ? Cosa ben consideiata
da que' savj Romani , i quali e-ntrando nel S'tiato
sul limitare , dice Valerio Massimo , ahjecta pri-
vala charitate , publicam induebant , bb. 11 de
Cumene rege Atine , il bene pubblico deve an«
dare innanzi al privato.

Ma qui alcuno potrebbe dirrai , che le scuole
si ianno sLadatamente ; e \ero ; ma tutte le cose
sae' pnncipj loro nga sono perfette , e vi ab-o^q

gna la industria e la diligenza nostra a coodnrle

al fine dicevole , ed alia loro perfezione ; ed a

cio sianao obbligati per legge , per giuramento f

per debita carita della patria : V umanita ha da

diffondersi nelle cpere , altriraenti e un sucno va*

no ; ed e cosl essenziale all1 uomo > che scnza

questa \irtii ei cesserebbe d1 f sser tale ( lo repl co )

essendo la medesima il fondamnnto e la b^se dj

tutte T altre virtu Jmpercioche tutto c 6 the si

apparliene , e che si pud specu^are appartenersi

O a sopportare gli uowiini , o a istruire gli uomi-

si, o a giovare gli uomini cello spirito , e nel

corpo , tutto e sottcposto a' dritti della carita E

perche la carita poi , e la giustizia racchiudono i

doveri della Rebgione , percio stimo in qa^sto

luogo d* esaminare quale ella sia in questi nostri

ab'tanti ; colla prevenzione che io non intendo di

parlare di quei disgraziati orgogliosi , che usciti

dagli orti del moderno filost fismo portato da cie-

lo straniero , col cucre corrotto , i quali a con-

fessarla come la e , hnnno in derisione Y osser-

\anza de' Precetti del Decalogo , e della Cliiesa ,

carichi di una soma gravosa di vi;j , e di mille

passioni nierite lodevoli. II male di quest1 inf< rm|

& umanamenlc parlando immedicabile j la sola sa-

pienza Increala potnbbe risanarli colla sua luce

dirina Ma io spero che di tali empj non vi sie-

no nel nostro ( ircond;«rio. Posto cio , potrebbe

francatnente dirsl che questfb popolo non abbia

della Rtligione, (be un rozxo e sfigutalo siaiola-

Cro soljineutc. £ che sia coal.

Io qualora enfro nel sacro Tempio , come ho
per uso o^ni giorno , per rendere alP Ente Su>
preiio i) cutto divino parte prncipale , e hase
della nostra Rtligione , tutlo mi colmo di conso-
lazione vrdendo la decenza do' Leviti oelT eser*
cizio del loro 6acro minisfero ; siccome mi con*
s« lo ancora vedendo V uriiilta , e la divozione
del popolo nelTdssistere al puro sacrificio delT aU
tare, ed agli altri divoti esercizj , che ivi si fan no
all' Alt ssimo Ma appena uscito da quelle sacre
nmra ^engo a conoscere , che allro e paiere, ed
altro e essere , cioe , che la Religione di Gesu-
cnsto non e osservata che nelP esteriore ; poichi
si reggono talune &\ quelle stes.se persone sciope-
rate , ed oppnsse d1 ozio. e di n< j* giacere le
giornnte intere dimenliche affatlo de' loro doveri,
e con mettere a ripentaglio la loro persona , e la
loro riputaslone. Ricordo a questi tali , che gli
oziosi sono un grave td inutil peso della terra t
ed indariio venuti al mondo. Al celtbre filosofo
Montaigne Michele dispiaceva , e con massima ra-
gione , che non vi fossero leggi contro gli oziosi
e la inflngardaggine Taluno , secondo lui , po*
trtbbe non offender guari le leggi ? e pure la fi-
losofia lo farebbe giuslamente frustare Non potele
credere quanta inpressione faccia nell1 animo del
popolari V esempio specialmente di noi preti ; im-
percioche quel popolo che si tede o per Y esern-*
pio y o pel rispetto naturale dovuto alia rel!g;one
Cattolica Apostolica Romans diyoto inChitsa j con

faciliti , confradlttorio a se stesso , facilm^nte os«
servasi proclive poi al dilitto ; e c»6 perche i sen-
timent! di morale, e di religione nor* sobo ci no-
se uti nella di loro minuta latitudine. Ii Clerd a-
^r^bbe V insito dovere d1 istruire , illuminare , e
rischiare in si faiti sodi pr^nc \ j quel popolo che
di sua natura e rozzo. Ma tutto cio meriter* bbe
una trattazione piena , e meditazion^ accur^ta »
ma non e questo il luogo , perche devrei uscke
di strada , o aim- no piegar troppo da) segnato
sentiero di questo articolo 5 e qui non e il luogo
di cio comprovare.

II popolo adunque di sua natura e rozzo , ed
agevolmente si muove a quello t a cui la stessa
depravala natura lo cbiama , cssendo il cam»no
che mena a cio che si \uole , un certo camino
liscio , e in pendio ; e gi uomini per la niaggior
parte t vogliono le cose cattive , per non aver e-
sperienza delle buone. E V ingnoranza , qualora
non e illuminata dalla fiaccola della ragione , puo
stendere una improvida mano contro V uomo per
annientarlo , e distruggcrlo , nel momento niede-
simo , in cui si da a credere di beneficarlo, e di
assisterlo. Per c!6 noi siamo in una continua ruo-
ta di travagli , non trovando riposo. Io non fingo
miserie , la co^a \a pur cosl. Cio sarebbe il voler
dissent ire no' (atti piu >eri f e \i costritage a cre-
derlo una padrona pu imperiosa , \ogIio dire la
spefienta Noi siamo andfti a gr.ui passi verso la
dccadciua } 1 progrefli del disordiue 7 c del dc«

lilto furono rapidi ; e perche ? perch£ 1 tumulti,
e le ruine delle popolazioni sono comp&gni iodi-
visibili. Ditemi sul volto di chi si vedel'impron-
ta di quella felicila di cui godevamo ? Siamo gia
pmi della p'u bella opera della uatura , ch' e
T amore delia societa , e delP unione ! fo sono
invecchiato imparando sempre assai cose , ed ho
cognizione , ed esperienza di molte facende ; si r
T eta avvanzata fa giudicar delle cose cod piu di*
scernimente , e per consegnenza con piii di ve-
rita , e di saviezza. Chi legge la storia , cice , la
scuola della vita umaBa , e della politics , rivol-
ger poi deve le parole alle cperazioni , quando
non si desse alia letteratura a fin di passatempo f
e per una infruttuosa lcqu?»ci!a Io in qu^sto mio
scrittojo spesso apro rispettc so il libro de' libri ,
il volume, cice, delle scritture sante, e mi racca-
priccio tutto leggendo ivi le terribdi mi?accie inti-
mate dair Altissimo contro i sediziosi, e contro i
fomentatori delle discordie; indi prendo in mano
gli annali deilo spirito umano di tutti i tempi , e di
tutte le nazioni del globo, e col massimo mio dole-
re le trovo ivi rigorosamente avverate da per tutto;
c spesso esclamo : oh come insensibile e mai Tuo-
mo ! oh come si lascia abbagliare da que) falso e
pernicioso solletico di novita ! Ma dal profondo
abbisso di questi miei tristi pensieri alzo la men-
te al cielo , e adoro tali disposizioni divine. Si f
Dio dispone nt' sudditi tali volonta straordinarie,
quando >uol cangiare U Uro fortuna. Confessia*

molo pure. La **U religione di Ge^ucristo pud
ritenere i poprli ubbidienti alia leggi , ed ai So-
prani 'y e fra loro pacifici e m< rigerati

Fatte tali ponderazioni , ripiglio il filo d-1 trat.
tato L1 Augusto Imperatore delT Austra appeno
intese il tumultuoso scoavolgmunto del nostra
regno , subito ordino la marc a di un valoroso
esercito per vindicare la Maesta Reale , ch' era
Stata offesa nel sedizioso delitlo. Appena su i prin"
cipj di marzo le vittoriose falangi Austriache giun-
sero in qaesta nostra Capitale , che immediata*
mente si sciolse , la cosi detta , Assemplea nazio-
nale , deponendo Tautorita che aveva assunta per
cosi hrulta cagione , e gli afLri ritornarono sullo
stato primiero. II che mi e venuto a proposito
di ricordare per confermazione di quel che ho
proposto poco avanti , cioe , che V ignoranza qua-
Jora non sia illuminata dalla ragione stende Id
xnano contro V uomo per annientarlo e distrug-
gerlo.

II popolo epplaudl ai success! felici del Re.
Egli gli merito. Impercioch& in un negozio di
tanta importanza fra pcricoli si grandi $ fra arnii
si sospette , ira cuori si volubili , fra tumulti si
repentini , fra mutazioni si improvise; ed a)T iu—
conlro con tanta prontezza , ed iulrcpidezza di
animo cosi sicura nel trattare f con partiti si pron-
ti nel risolvere , con senno si maturo Del prcve.
der gli estemi , con cuore si intrcpido pell eie*
gmrc : salvare la viU a1 suoi ; I oaorc al Trauoy

la Muesli a se sf*»sso,ed ?n scmma dagl' infortu-
Xij far aorger le glorie Queste c^se a chi e dritfo
estimatore mentan© esser celebrate nelle carte di
pu felice scrittore , che non son 10 , e lasciata
a* posttri per esempo di profunda politica , e
p» r norma di sapu ntissimo Re.

Volen.iu egh poi il Re medicare i depravati co-
stumi de' suoi amati sudditi , siccome ad uq cor-
po viziato , e pieno d' ogni sorte di male , con-
sumando , e cangiado con medicine , e con pur-
gativi le ree quality , introducesse uVallra nuova
forma di vivere , con una m nisteriale diretta al-
T Arcivescovo di Napoli in data de1 3 novembre
1821 ordmo le scuole pie per 1* educazione de*
fanciulli. Questo nuovo ordin di cose produrrebbe
sieuramente un giorno il desiderato bene, ma ab-
biamo bisogno di un lungo intervallo di pace ,
perche questo e frutto di lungo tempo sereno.
Ma ancui che 1" operazione non riesca cosi tosto ,
non e da meravigliarsene, considerata la stagione,
la natura del male, e la copia , e la malignita
degli umori , che vendono la cura lunga , e dif-
ficile ; ma per mio parere non e poco sempreche
si Tien guadagnando.

In secondo luogo i mezzi ordinati dal Re Bella
detta ministeriale saranno oltre ad ogni altro gran-
dissimi ed efflcacissimi , ma nella Metropoli, o in
qualche colta citta ; ma ne* piccioli paesi delle
Provincie saranno infruttuosi , e giungeranno do-
po che gl1 infermi saranno sepolti# Perch£ le pa*

terne intenzioni del Sovrano non sono sempre
secondate dalTopere altrui ^ alle volte qui mancano
i mezzi , o sia , 1 soggetti idonei ai dissimpegoo;
alle volte la volouta di far il bene ; e sempre
V interesse private ci estingue in petto ogui sen-
timento d' umamta , di giustizia , di dovere. Una
volenti vera non corrotta da passione alcuna ci
potrebbe rendere atti a tanto fare,o pure la gran-
dezza dell* utile ; ne V una ; ne V altra delie quali
cose non e gia ptccola , ne secondo il corrotto
costume presente. Egli e pero ben conveniente
rimetterne la cura alia piena risolnzione de* Ve-
scovi , piuttosto die abbandonare un tal rimedio.
£ pure in questa estrema inopia di soggetti ha
il piacere questo nostro Circondario d* avere il
signor D* Saverio Rossi in Bellona Diocesi di Ca-
pua ; egli e quale il bisogno richiede. II degno
Sacerdote sta logorando la fiorente robusta eta
nella pazitnza d' una scuola aggiranSosi per ogn'
industna net gittare ser.ja disperderle ne* docili
intelletti f e ne* cu'Ki arrendevoli de' fanciulli le
prime cognizioni del sapere , 4 le prime veriti
della Religione . Vi riempie V anima di una vera
consolazione in vedere que* teneri figli'ioli infiam-
mati dal loro maeUro prontimente eseguire, e con
emulazione qualuuque ordinc , ei loro desse ; es-
sendo eglino mirabilmente invaghiti di quelle com-
pagnie de* fanciulli da lui instituite. Ivi invito tutt' i
pj-lri di famiglia , c* maestri di scuola , i preti r
rd i curati ad ammirarc V Opera di un deguo sa-

cerdote , e degno cittadSno ; vedranno $"curam*n-
te cK e poco c6 che ho scritto, perche il Tero
s«*ns'> d«-l hello si puo assai pu facilmente pro-
v^re , che evprimere. Mi duole assaissimo , che
B llona nell alto che do alia luce questa mia ope-
relta abbia perduto si degno Operarlo , tenendolo
il fit to ma*e della podagra la maggior parte dell9
anno inchiodato in un letto.

SEMINARIO DI CALVI.

travagliato soverch'amente il mio lettore
con averlo guidato per ua campo incolto pieoo
di lappDle , e di «p!neti 5 ben e ragione di sol-
levargii lo spirito , e perche la pienezza , e la
dtgnita stessa il richiede il condurro ad esam'nare
un luogo di mio genio , ove s1 istruiscono gli
alunni nelle scienze utili all* uomonesto , ed al
cittadino ; ove , cioe , si formano uomini onesti,
Luoni cittadini , ed ottimi cristiani. II viaggio non
e lung© , du^ miglia in circa lungi da P:gnalaro
verso occidente , sulle mine dell1 antica Calvi 4
il Seminario Diocesano.

Non potevi certamente desiMerare miglior sorte
di quella che mi venne , avendo ivi inaspetta-
mente incontrato un amico tanto mio amorevole
della citta di Napoli provveniente da Montecasino,
egli e \\ Signor D, Candida Buonamici , uumo ia-

vera di nobilissirno ingegno , di perspicace , c
perfetto giudicio , di grande integrity , e zelanfe
dell1 onor di Dio , profondo filosofo , e grave
T«ologo , e quello cbe noa si trova si sp^sso nei
Teologi , e anche molt?' am co delle pulite lette»
re. Dopo mille teneri abhracciameoti , saputa la
cagione della mia gita cola, si compJacque tener-
mi compagnfa cod molto suo piacere, ed entr^m-
mo in quel sacro Rec'atr. Allora io dissi , »nfor-
mandolo, che Monsignor Positani fel. mem uno
de' p ii grandi Vescovi che Calvi abb'a avuto, pu
fortunato del suo degnissimo antecessore Hlons.
de Silva era riuscito ccn. maggior felicita in que*
sta si nobile impresa j come rilevasi dal processo
della erezione del Seminario , il quale conservasi
DtlT archivio della Curia Vescovile 11 suo ammo
fermo , eWvato , coraggioso , intraprendente , la
sua prudenza , e la sua destrezza Io fecero final*
wente trionfa're di tulti gli ostacoli. Fece certa-
meate stup re la Diocesi tutta con quello cbe a-
vea fatto f e c©n quello che lascia\a di fare ai
suoi successor*!. Solto questo illustre Prelato i co-
stumi de' Diocesani incominciarono alquanto ad
addolcirsi avendoli renduti uu poco meno rozzi f
e meno ignoranti.

bignor D. Candido , in qupsto importantissimo
servigio del Seminario renduto alia Cbiesa di Cal-
vi veggonsi e vero grandi contrasegni di saviezza,
3i zelo , di giustizia ; nulla perA di qurlla previ-
dcnza , la quale puo thiamaisi una sped* di di-

vinazione. Terrebbe egli forse al di <T oggi \o
stesso sentimento pel sito del Seminario Diocesa-
no ? noi non lo crediamo; Ebbe consegueuze as-
sai piii considerabili di quelle che si erano pre-
vedute. Questa riflessione & degna <T essere av~
vertita. Impercioche il sito non sembra molto de-
gno d* elogio , si pel continuo passaggio di trup-
pe $ si ancora per 1' aria pessima , donde dove-
vano gli alunni nella state neeessariamente slog-
giare , ed abitare altrove ; e cio in un tempo in
cui r oro e Targento erano rarissimi 5 il che fu
poi per i Diocesani una sorgente di liti t le qua-
li , a chi ha delle idee convenient] , sembrano
puerilita , su di che il soggetto non mi permette
di entrare in dettagli. Ma quale e Y uomo che
mai non sbagli ? Su la scala leggemmo la seguen*
le iscmione incisa su marmo frutto della ricono-
scenza del Capitelo ver9o questo illustrissimo Ve*
^covo degno delta immortality

•• /

Serrimrivrn' Hoc
A* Philfppo* Positaoo dies' EpiscopO

A' Fvndamentis' eivcto

A* Benedicto- xt v Pontifice* Maximo

xvn K*l* Jvnias

Romam* Benevento Redeynte

Lvstralr Aqvae* conspertvnv Ac. oicatvm*

Atqve* Apostolicvm* Nvncvpatvm

Necnon* Sacerdotiorvnv B^neflciorvm

Accessions Avctrm

Atqve' Altari Privilegialo* in* pprp^twni

S mtl* in' Hebdomada* insiguitvm

Idem* Philippvs annvis* Redditibus* assignatis

Voti* compos

Omoibvs' nvmeris' absolvit

Crfpitvlvir Calvense

Tanto Praesvli* de* se* optime' mentd

Ob innvmera in* Ecclesianv BeneGcia

H>c* Grati- Animi* M \>numentum Posv it

Anno* Aerae Christianae* MDCCXXVII*

Avrcbbe dovuta essere una statua d' oro al me*

rito d' un Prelato si straordinario.

Era riservato poi a Monsignor Cappce Zurlo la
gloria di dare forma al Seminario • Egli fu (be
scrisse la regola > egli eccitd t emolaxione e '1 de«
siderio di gloria in ciascuno de* giovani , facendo
fare iu ogni anno gloriose comparse con due con«
clusioni in Filosufia , e Ttologia , e con una Ac«
cademia in Poesia % accii V nuo (come dicesi) to§*
«t di riveruvrj UcU' oJtto . L cva qucfti JadeVoli

itsrentlvi il Senainario incomrnc'6 ad uscire ddll*
ckcunta.

M* quest' epochs brillanti pis«ano , e son se*
gtiite <1* Secoli d\ torpore , e d oblio. Signor miof
questi glo'-ni luminosi si pcclissarooo tosto che fi|
t»ltj da qusfo cielo di Calvi quell' astro benefi-
ce* , il quale col sui fuoco iUumitiava f e fiscal*
d»va insiem". Conciosiacoocbe pt >mosso all* Ar*
civescovalo di l^apuli a 16 Dicembre 1782 si ven-
n^ suhito a raffred dare quel la vcrecondia, e qutl-
la emolazione che aveasi sotto gli art'coli del Pa-
store y I entusiasmo si estinse , e gli succedette
T inasione \ e pure merits d' essere rimarcato av*
vertito i the si arre^d qui lo studio , essendo gli
ttessi deejnissimi maestri e rettore.

TanU> e^li e vero ch<* que' c »rp' che p'u fa*
cilmeote ric^voho il calore \ p u facilmente an*
tora lo Idsciauo , raffreddandosi quandj allonta-
nato ne venga il fu cj ! Fuori figure, Sebbene
aiavi un Rettore abile , e di buona intenzione ,
T istituziooe va sempre m^Ie quando il Vecovo
confida in altri . Imperciocthe non b<*sta che il su-
periore ordini bene le sue cose f se quegli che ha
da es 'guire eseguisce diversamente * o le abusa.

Signor mio , in un altro giorno quando vis le*
tenio la Chiesa Catledrale vi riepilogherd I1 op*re
pu segnalate delP amorevole Z urlo t del quale
quanto piu si park f p u resta in sua lode da par-
lare , avendo le sue virtuose azioui colla fama toe*
tato U cielo » Pa* tore iatto secondo il cutfg di

Bio , c sempre ammTratile e ne' suoi prosperi
eventi , c mjl!e sue traversie ; facendo vedere che
la vhtu non puo venire ingiuriata dalla fortiina 5
da paragonarsi sicuramente ai primi Padri delta
Chiesa , e da servire di modello a tutt' i Vescovi
neir amministrare , e pascere il Gregge di G. C.
Io mi irmamrnorai talmenfe di Lui , che se io vd,
se io st6 m tutf i luoghi , in lutte le azioni, mi
si fa sempre innanzi la helia idea della virtu sua ,
e m imagino di senlire , ed intendere le sue pa«
role dolci al solito , e pfene di am >revolezza ;
colle quali parmi che m' imiti di continuo alle
Luone , e virtuose azioni , cosi sappssi io hen in*
tendfrlo , ed uhbidirlo ; se io m inganno , V in-
ganno e p'acevole . Q.ielP anima ( cosi credo io
piemente ) e in cielo . Fatta non senza rngione
questa piccola digressione , ripigliamo il nostro
trattato.

Signor D Candido : io tutto sacrifico alia ve-
Tita , ed alia ragione , questa one*ta liherta e U-
tolo mio proprio Voi hen conoscete la mia na.
tura. Per le allpgale ragioni , e per molte alire
che io potrei dire , e le preterisco, non tanto per
Lrevita , quanto perche son certissfmo che voi le
conoscete , e le considerate coii bene f e forse
anche meglio ; che non fo io , a me pare che in
quisle no*tre tnrholenze de' tempi , ed in queste
occasioni dell1 apgregazione delta due Diocesi Calvi
e Teano , mi par* , dico , per lo brncficio pub*
ilico, di unirc cjuesti d-ic Sewiiiarj , e farue uno.

«3

Tanto ci delta la espenetua ; e la raglone , che
nessuno che abbia buori senso richiamera in dub-
bio , se pure qualche interesse secreto non lo
spin^a a sostenere il contrario , del che pero noc?
mi dispero , per un certo occulto presagio , che
ne fa Y animo mio. Questa e la mia opinione in*
lorno alia unione de1 due seminaij , rimettendomj
sempre a qualunque altro miglior giudizio t E sic-
come I' bo detta amorevolmente , e mossodalTaf*
fezione , che porto al buono allevamento della
giorentu , cosl vorrei che fosse ben intesa , e me*
glio considerata da chi p;u dovrebbe intenderla y
e considerarla . Io non posso non d-esiderare alia
mia Patfia ogni bene , ogni felicita , ed ogni gran-
dezza , essendo cittadino propriamente colui che
ama la pallia ? e che desidera tulti buoni e savi.
Quando questo mio ricordo altro eftetto non fac-
cia , se fara egli aluieno qiesto , che potra de-
stare qualche altro ncbile anirno , e geueroso % ed
invitarlo a ragionare , ed a scrivere- di cio con
maggior grazia , che io non ho falto , o forse con
miglior fortuna , al quale per avventura sara pm
creduto f che a me. Io voglio lultavia dire esser
cosa chiarissima , che non faeendosi quesla unio»
ne , in tal caso , per le cagioni che si son dettef
patirebbe gravissimo danno questa nostra Diocesi,
©gni d\ faeendosi peggiore , e che in progresso
di tempo diverrebbe una boscaglia , quando noa
vi si provvegga in qualche modo . Faccia Dio ,
she qualche occasion^ tosto nasca , onda possum*

provar gli effetti 1e mfe parole ; Ci& detto: r?pi*
glii il Bjonanrci , Signor Canonico , non «i p»6
pensar meglio di quanto avete dptto intorno alia
unione de' due s^minarj . State di baon ammo j
sarebbe fuori d' ogni ragioaerole opmione rimaner
ingannato di questa speranca , la quale dovr*nno
desiderare ♦ non che averla csra tulti e quanti .
lie cose che concernono il b-np pubbbco p »rtano
gloria a chi le promuove in qualu que m >dof av
tregtidcch& non il propn'o cotn^lo , m» certo dU
*in* spirit"* ci m^ova a proenrarlo • A<»n vnjjlia
Coo aTtre ragioni m istrare il grande spl? n lore del'a
terital , ch<? da se stpss* si fa %e<U re * e ric*no«
Scere Avete ben esam nata quanta sia I* different
Sa , e quanto p u impo£ti la pr^sen?^ d^l Pa<o.
te | che qiiella de1 VI n>«ri . m-'ssim^m/ nte in due
temm^'j { e tantj p'u in questa vostr d starve \
miglia da Teano $ onda alle vuhe cmivie e che i
xnmstri con poco servigio d« D10 ♦ e p^co *au»
taggio degli alunni p'etermettano •Mle cose, die
al cospetto d<d Vescovo sarebbero fo< se agpvnli da
€SPgu?re • Oserei d» dire cose di mag^ior mmento,
ome sarebbe la d fficolia che si tro\a di tanti
h 1 >ni maestri , e prefe<t> j appresso v tanti galan*
tuonrrni di queste du^ D»ocesi sep*rati p^r la dii
stanza de' pa^si , «i un r< bbero , e conoscerebbonsi
Una folli , e fareLbesi una ftaterna unione , ed una
amicizia ; ma per ora passiamo avanti . Caro Cla*
Bonico , ben sapete che le c«>se di questo roondo
9QAO mutabili , « 1 Uopo poi malum ogfoi parte

per a^rbo che s'a. Coir aggregazione della Cfresa
di Teano a qnesta di Calvi in v rlii del Concor-
dats de' X. Ecco superato ogni maiagevolezza ,
spezzato ogn$ intoppo, e vinto ogn' impedimentof
che vi poteva attravers&re }, laon.de giudico che si
abbia a condurre questa nave a buon porto . la
non vl dico cic^p^rcbe io creda , che vi bisogni-
no miei ricordi ; ma per rallegrarmi con voi della
occasioned, che Dio-vi hi • mandata , di cui sipen*
dovi servire avrete il desiderato bene Noi siam:> f
b Dfo mprre , in un t^rnpo , e sotta an Princi-
pe tdiito pietoso , ed amico della virtu, la quale
ora va a second*, e non contra acqua , sicche chi
noo sa avanzarsi sara colpa sua, e non gia difetto
della eta . Discorrendj alternattvamente sopra ua
argomento di tanta importanza , giungemmo all*
Osp *io del s«-raiuario edificato in un quatrivio tra
i villaggi di Vsciano , e de' Zoni Iv? giunti ett-
trammo in quel sacro lu >go, e visitate le scuole,
e le camerate , ci presentammo aLCanonico Ret-
tore , al quale il Buonanrci disse*:.

Signor Kettore , il Canonico Peuna mio intrin*
sMiissimo amico qui presente ha fatta gran testi-
monianza della bonta , dottrina , e diligenza vo*
slra , colle quali v' ingegnate cercar sempre nuo*
Ta materia, e nuove industrie per la prosperity ,
e vantaggio di quest) alunni alia vostra cura af-
fidati . Giusta e la cagione f e quasi necessaria
della vostra sollecitudine che di giorno e notte
*7i tiea de*l© per seminary , € far gerinogliare m

quelle teneri menti 1 frutll raccolti nel campo de*
vostri studj , per desiderio di farli letterati , e
costumati , avvezzandoli da' primi anni a non co-
noscer altra ricchezza che le virtu , e quantunque
voi siate ricco de1 beni dell' animo , nulladimeno
perche indifessamente cercate di accrescere coll*
arte , e con lo studio quelli che vi sono dati dalla
natura , stima che vi debbono esser grati alcu-
ni miei reflessi per esegu re maggiormente i vo-
stri gran disegni . Se i reflessi saranno vili per
se stessi , diverranno nobili colla vostra accetta-
sione. Signor mio , tenete per fermo , che co* vo«
stri pari io non soglio andare riservato ; dir6
aduoque quello che conosco , e giudico senza dis-
simulazione alcuna , non dovendo , ne volendo
mancare a me medesimo , ed alia vostra persona,
scopreudo gF incovenienti , ed apprestando gli
opportuni rimedj , onde fossero meglio coltivati
que' semi di virtu , che dalla Divina Beneficenza
sono stati infusi in questi fortunati allievi ; assicu*
randovi <T esser io sommamente al par di Voi ze-
lante del bene del seminario , e dell1 onor vostro;
dico:

Signor Rettore , ho visitato questo vostro se-
minario , e con sommo mio dispiacere non vi ho
osservati effetti degni di chi il guida. E tante vo-
stre fatiche fatte per esercitare questo giardino y
che una volta fiorl per la gloria dello studio , it
delle scienze , tulle in danno, e piaccia a sua Di-
vina Maesta , che non nc resti lesa la vostra ri-

putazione. S. Luca nel Cap: mi presenta la

■Jmilitudioe nella parabola della ficaja tutta foglie,
senza fruit: , e senza fiori , si-bbene merilate per-
dono , poiche governate ora gii sfasciumi del se-
minario , clic avea fat to naufragio in tempo svan-
taggtoso. II bandolo ( siccome d'cesi ) della ma-
tassa si e , che sebbene a voi non mancb! alcuna
delle parti che si richieggono a chi tiene il carico
cbe voi tenete , purtuttavia vi manca la presenza
del Vescovo , attesa ora T eta di quel povero vec-
cbio 5 quell1 autoreyole preseoza a voi , special-
menle in questa male disposizione di tempi, ne*
quali e grandissima variazione di vivere \ ben sa-
pete dalla ccrrezione de* costumi , e dalla rivolu*
aione degli Stali , e Dominj quante buone tisanze
sieno non solo deciinate , ma cancellate ; e voi
nelTeseguire i vostri ufficj ritrovale sicuramente
grandi ostacoli , onde vi bisogna \\n autorita mag-
giore per farli cetlere . Siete forse curioso di sa-
pere la cagione per cui ho formato questo svan-
taggioso giudicio del seminario ? acciocche io in
pocbe parole concbiuda la qualita della mentemia,
cbieggo licenza di spiegarmi cos4 . Signor mio ,
voi siete il primo mobile cbe regolate tutte le
sfere a voi soggette ; ma dove voi siete il lumU
nare maggiore , vi debbono essere necessariamente
gli astri minori ; questi astri minori dovrebbero
essere i prefetti nelle camerate de' convittori 5 ed
i maestri nelle scuole. Aspexi caelos 9 el non erafi
in eis luxf Se ia quest! cieli \i e notte , obi re-

cbera i) giomo ? Niuno da quel che non fossiede*.
Considerate se queste onorate uovelle piante con
ta!e allevamento possano crescer dritte , e recare
poi frutti soavi. Ai maestri delle scuole di Gram-
raatica potrei dar taccia di molte cose , ma per
la verita di una sola , contendandomi di f^rli buo*
ne per ora tutte le altre ; ed e, clie nelle sud-
dette scuole snanca lo studio delta Grammatica
Italiana delta lingua vivente , la quale scienza e '1
fondamento dell' arte oratoria , che anzi di tutte
le libere discipline, Molte, e sublimi sono le co«
gnizioni nectssarie a chi la professa , da Quinti*
liano minutamente ami overate 5 ed io vi fo fede
cssere assai poco il numero di que1 n-s'ri che la
possedooo • e percid questi Ggliuoli ( cosa disdi*
ceyole ) pirlano un dieletto goffo , e plebeo ; pnr«
cio ignorano affatfo it p>ter ordire e tessere una
scrittura , ed abbellirla di vaghezza f ed ornamen-
to : perche lo scrwere , come bn sapete e fl^iio
delta pronunzia } devono dunque que' teneri ra«
gazzi tsercitarsi di parlare coa buon l'nguaggia
italianO , e pronunciare , cio& , con esattezza non
solo le lettere consonanti , ma beosl le vocali y o
aperte , o chiuse , con tutti gli altri precetti dati
da* maestri a tat uopo*

Dum faciles animl juvenum , dum mobilis actas
Virgil: Georg: lib. in. v. 166 , e biso^na pratica-
re una Ul pronunzia ancbe familiarmeute tr* loro
( lo credo cbe le aualisi delta lingua Ttaliana, ed
tnche dclla lalina non mai sitao slate cou wa^

pior fe^clta impiegate qu^fcto nel Colle£g:o d^ PP«
Gesuiti :n JNapoIi ). Per vantaggio di quest o Se*
m nano bramerei the tutt* i maestri si porta sseio
ivi ad amm rare tanli piecio'i Pompot.j Att»ei , ed
apparare 1' ortografia emendata, e la venusta pro-
nunaia , arte quanto necessaria , altreltanto ne«
glelta. Si vari sono cb# possedono 1' idioma lta«
Jiano in maniera di saperio ad altri insegnare*
Appresso , va quasi per tulto , anche p< r qufsto
SMiiinario la Itrtgua latina ruza % e cume forestiera
fmarrita $ b?sogua ridurla a poiitezza , ed ed fi~
carle un bellp edificio } iatOrBo a! quale faticaro-
no con t^nto studio gli aceadennci di Portoreale,
e non si siudia , o almeno non si studia corns
djvr bbesi da maestri. Sig: Reitore , lo d'.co , e
lo ridico mille volte : per bene istru'ire couvieu
essere istru'to 5 e per ben ammaestrare conviena
di esser ben ammaestrato $ la s*ntenza e di P^pa
Paolo IV presa credo io dall1 eccesso deli1 amor
di Dio verso il genere umano , ed e , che il \e*
ro bene & operar co' suoi incomodi , e percd , il
\ero bene c operar co* suoi incomodi the gli aU
tri abb'aao bene ; e che i) vero riposo & operar
con le sue fat'che , che gli altri abbiano iiposo.
Pass amo oltre alia scuola di R?t*orica , sig: mio
per treppo spazioso campo mi conduce la verita,
dal qu^le mi richiama il m'o poco sapere. Pert*n«
to me ne pass* 16 di leggiero , ne mi fermerd per
troppo d1 ora sopra $ imitando in cio i! cane di
Egitto , il quale per Uma del coccodrilJo be\c o

7«

fugge in un pnnlo. Parlando dunque succintamen*
te ti diro che ben ra1 incresce aver tra quei gio*
vani ammirati alcuni per una grazia singolare deU
la natura pieni di spirito , da' quali la Diocesi
stava aspettando cose grandi e mirabili se fossera
sotto la disciplina di dotto e diligente precetto*
re, studioso di belle lettere e prudente, il quale
gli ammaestrasse non solo n« 11a cognizione delle
lingue , e de* loro ornamenti , ma de* concetti an-
cora , e sopra ogn' altra cosa del giudicio , della
prudenza , del decoro e del costuime degli scrit*
tori non meno poetici , che oratorj : perche V'r-
gilio e Terenzio, ed Orazio nelle Epistole, e nella
Poetica : e parimente Cicerone insegnando F arte
oratoria , fra quei precetti che danno intorno al*
V arte del dire , apportano materia agP intelletti
ji acuto sguardo , e di pronto ingegno di accor-
gersi es$er nascosti in essi chiari semi y atti ad
affinar la piudenza , e ad aggevolir il giudicio ,
perche son ripieni di esempj e di precetti , dei
quali V uomo pu6 servirsi per disciplinarc la gio-
veulii al ben parlare. Conciosiacosache senza sa-
pere niuno puo esser el^quentc E cosi , non a-
\rebbe potuto quel grande oratore Atcniese , ma-
raviglia delle genti , con tanto spirito commovrre
i cuori degli ascoltanti , se o del divino Platone
stato non fjsse diligente disccpelo , e di qualche
altro ililistra maestro sollecito imitatore. INe si lo-
derebbe Roma per la copia di tanti oracoli ( cosi
\oglio cliianur i fcri oralori ) Tullio, Cusso, Ur-

tenzJo , Antonio , se da' primi loro anni , e del
continuo in ogni eta non avessero collo studio
accompagnata la dottrina del sapere, E veramen*
te i bei concetti sono padri delle scelte parole ;
ed al saldo giudicio di chi ragiona la lingua si
trova conforme. Pud ben essere che l1 uso , e la
imitafcione vagliano alcuna cosa $ ma ne quello ,
ne questa faranno un uomo singolare ; perchi
T uso , e senza cognix one e come un cieco
nato , che per ogni luogo camina. E degna di
biasimo e quella imitasione , che si acquista col
furto , e quel furto cbe non \iene dalT arte ,
percbe V arte e madre della somiglianza. Ha ve*
ramente ciascuno da natura il suo genio separato
dagli altri , come la voce , la faccia , la scrittura
e molte altre cose , le quali in virtu delP artefi*
cio non pur convengono ; ma diventano confer-
ini. Ecco che coll' arte non solamente le voci u-
mane, ma i fischi degli uc«lli,e degli animali si
fenno somiglfanti : scrivesi per arte ad uno stess-o
inodo da molti, ed alcuni usano di cosl ben imi-
tare , che come pittori rappresentano gli atti al-
trui , le facce e 1 movimentL Per6 quelli , che
credono ess^r poeti , ed orator!., perche rubbano
e gli orotori , ed i poeti , non sanno che nella
infiniti delle cose , alcune pajono , alcune \era-
mente sono. La bellezza del corpo puo esser na*
lurale, e pu6 ancora dalPinganno procedere. Gra
non e cid , che risplende , n& gemma cio che rU
luce ; conoscesi 1 oro alia pruoya , e la gemma

nel psragonp. I! r*g!onare come g*i altri , tintt
f* , die noi lali sumo , qiuli essi sotio. lVlanci
alctina volta la natu^a , o^ero i1 ind bclisce, e se
T arte non le da vigore , O i! a;ii licio valore , si
resta frcdda e lftft£>ta« II sig: B it lorn o Ziiccbi
gMitiluomo di IVlonza ha scritto un tiMttato d<ll' ?•
m;U*ione U'iiissTn^ a!la gpoventu ; insegilando
1* arte cogli es< mpj % la quile a giu licio de1 sa*j
e p^rte lanto neeessafia , quanto a giudicar luia
pittura e necessar 6 il lume>

Molto frutto cogliera il giovane se dara operi
alio studio deli* istoria i ehiamata a?iima delT uso
civile , e nnes'ra della vita umana , noa alten*
deu'io lolaAlenta al dileltd de' varj accident! che
per ftitro vi trova sparsi 5 ma consider >ndo pr'n*
c pajateflta » che c >sa , in che modo , ed a
qu*l fine si condura . E veraraente la co*
gauione dt-lle cO^e pass Ate 6 oltimi amniae*
stramento nelle imprese , e partiti s the si lOglion
no premiere sopra i casi presenti e fuluri Gio-
\ami oltre a c 6 di ricordtre , (he ia raccolta
de^li esmpj, d lie axiom f iitdi)*e , ed eroiche
de' Roma D i , Greci , ed allri , die p M4iaofrO 1< g-
gere appresso tttolti , de' quali gran parte Valeri*
Matlimq raccolse ins>r rm f e con uiolta pruden/a
descnsse , driranno grande slimolo a s^guir la vir*
tu, ed a fu^gir il vi/.io , c faranno sen pert a al
giovane delta PCcatlooi , ed accidenti , ch*' d.mrio
materia I tmte talorpie , e non m»i a piem» ce-
rebral* azioni } 0 perfihi ^h scntUri f cd i uue*

'Mil de* passati secoli hanno investigato , e cavato
dalle tenrbre , nelle quali erano involti i precetti
del b'jn viv.-re , e delT operar virtuoso , hanno
e<ts» fatte tante fatiche non pur per h ra s'essi ;
ma etiand»o per noi ; perd vorrei che il giovane
dopo questi stud] pon* sse cura di raccomandar
alia sua m^moria le pr'ncipali senlenze degli au-
tori , il clie facendo , averra , che iunammoran-
dosi della bellcz/a degli aur*i ammaestramenti lo-
ro , e dello splendere della virlii , avera dico ^
che tenendo egli in Sommo pregio gli autori del
drcumenti predetti f e gustando la varieta delle
Icro dottrine , con tali vere e saggie guide Sari
condotto al scrrmo della jelicita altiva. Questi
sono studj da farsi da' givani ^ essi han copia di
tempo , ce increscon lor le fatiche ; e perche non
ha voluto la natura , che cosa alcuna eccellenle
csca da noi sen 2a fatica. Dee cohivare aduuque
cgnuno i solchi delP ir.gegno suo con le buone
arti , seminandovi le sacre, e tanle sentenze delle
dottrine , accioche raccolgono i fiori delle ornate
parole f ed i frutti dell' opere gloriose in utile ,
e ricca possessione della patria 5 e della famiglia
sua.

Ritorno al maestro: e dico t che dalla disci-
plina di un Rettore perfetto , molti perfetti ora-
tori possono riuscire , siccome d3 un suggello mol-
te forme. In Grec*a eravi Libanio compagno de-
gli studj di S. Basilio ; celebre Rettore , ed ora*
Sore , coias nleTasi dai conimercio leUerauo /ra

ambedue,ed era Ule la cpitiione di Lib3nio,clio
S. Basilio ritirato in Cesarea di la gli racconian-
dava de' buoni giovani , perche V istituisce. Ua
buon maestro produce delle buone piante ; ma
che noa puo il Rettore esser perfetto , se dal
suo dire , e da1 suoi scritti non si conosce che
egii prima sia perfetto oratore , percioche V in-
segnare la ragione e proprio del Rettore : ma
il saper figurare la ragione colT esempio e pii
proprio delP oratore, che del Rettore. E benche
la ragione sia piu che I1 esempio necessaria , e
per se stessa grandemente ci giovi : nondimenof
perche molte volte non vediamo ehiaramente quel
ch1 ella signiGca , ci gioveri molto p u , se saia
secondo il bisogno illustrate dagli esempj , i quali
a guisa di specchio rappresentano ill1 intelletto
nostro la Cgura dell' arte.

Percio , io non voglio ( dice Paolo Manuzio )
che il Rettore mi mostri ove sia la narrazione ,
ove si divida , ne dove si contemn" > Questi non
sono i semi : onde puo nascere la vera e pura
sostan2a della eloqueuza. Questa e una cornune
e materiale vivanda,che contenta e sazia il vol*
go : p'u delicato assai o piu spirit uale e il cU
bo , che appetiscono i nobili iutcllctti , i qua-
li non si contentano della m^diocrita , ne abas-
se , ei ordinarie imprese degnano di chiamarsi f
ma sempre alia gloriosa clma della immoralita
pensano di ascenderc. A questi tali adunqtie ( di-
cc T egrcgio nomiuato scritture ) io voglio cha sia

farmila una rettorica sopra Demostene , e Cice-
rone f e ridurre quelle due perfette nature sotto
T arte : percioche quella sarebbe arte perfetta , la
quale colP esempio di perfetta natura forse di-
mostrata , non potendo essere eccellente una idea,
se non sono eccellenti i particolari onde nasce.
Ma chi e , che tanto vaglia ? the sappia fare pa-
ragone delle singolari virtu di que' due divin? in-
telletti ? Chi scoprira 9 ove son simili V uno all*
altro f ove diversi , ove contrarj • Chi mostrera
le ragioni , perche essendo diversi , o contrarj r
ne r uno , n& V altro pecca j ma 1* uno e 1' altro
& raaraviglioso f ed eccellente ? E se questo e dif*
licile , come e veramente f quanto piu difficile sara
sopra i loro esempj formare altri esempj , che di
bellezza corrispondano , ed affigurare il lume dell*
antica eloquenza ? Ma perche questo Rettore , il
quale ci ammaestrasse co' suoi scritti , io per me
non so vedere , ove egli sia ; sara gran ventura*
se con la regola sola de* precetti , che finora in-
torno a quest1 arte si hanno , potremmo appres-
sarci, non che arrivare f alia forza di Demostene;
le cui parole erano folgori 9 e tuoni 3 ed a quella
di Cicerone , il quale pote tanto col suo dire ,
che indusse alcuna volta il Popolo Romano a ri^
provare quelle leggi , che manifesto beneficio gli
apportavano : tanto potremmo ancora noi , se tan-
to sapessimo : e tanto sapremmo , se di sapere ci
fosse mostrata la via,

Passiam<? aduuqmj a parfire della tfraa parte

'8*

dell* officio delT oratore , cioe , della elocuzione,
t del modo di esprimere con, lodevoli parole i
concetti t clie avra compresi , e disposti nelPani-
rno suo. Conciosiacosache necessario k , die quel-
le parti , le quali concorrono alia perfezione del
tutto , ciascheduna nelP esser sue sieno perfette :
ne senza dette pietre fermo edificio fara qualsi-
voglia hene intendente Architetto : onde fa di
mestiero , che V arte sia con la natura accompa-
gnata. E questa terza parte e tutta nel giudicio f
e nella scelta delle voci , nella congiunzione di
esse , nelle figure del parlare , nel suono , nel
numero , e nelle altre qualita , che o vengono
insieme colle voci , o intorno ad esse si conside-
rano.

Tenendo adunque la elocuzione quel medesimo
luogo nel coraponimento , che liene la pelle nel
corj>o umano , deve V oratore intorno a questa
parte, sotto la quale stanuo tulte le altre, porre
quello studio , che pone la natura intorno alia
pelle del nostro corpo. Dunque , come la natura
giudiciosa componitrice ( per virtu della intelJi-
genza che la regge ) delle cose , ch' ella produ-
ce , ha messa una gran cura , ed una gran dili-
genia in fare Ja sua pelle molle , vaga , soave t
delicata , e datele le sue grazie co' dehiti color! f
accioche ella s' offra ogli occhi nostri dilcttevole,
e ci faccia piacere tutto quello che tiene sotto se,
cosl deve V oratore porre rnolto ingegno e moltof
Ahulio in questa parte, che alle voci appartieuei

cb1 essendo esse quelle, che restono i nostri con-
cetti , c gli portano agli occbi del nostro intel-
letto , debbano esser ornate di tutta quella bsl-
lezza , cbe loro puo dare la industria di cbi corn-
pone. La bellezza poi n6n e altro cbe una con-
venevole , ordinata e misurata proporzioue dell©
membra , asperse di dicevoli colorize questa bel-
lezza si desidera nella composizione , ed in tutte
le altre cose cbe hanno grandezza. Benche in que-
sta parte nenmeno che nell* altre si dee scbifare
la sovercbia diligenza, E per dare di cio una re-
gola generale , e da sapere , cbe il piu bello del-
T artiflcio e con tanta arte nasconderlo , cbe ap-
pena vi si scorga.

Dalo questo generale precetto intorno a que-
sta parte , la quale abbraccia e cootiene tutta la
vagbezza delle parole cosl semplici , e da se po*
ste , come insieme aggiunte, \engo alie cose par-
ticolari. Intorno alle quali e prima da sapere t
cbe le voci sono state trovaie , accioche elle sie-
no ( come disse appresso i Latini Ornzio ) inter-
preti degli animi nostri , e portino per io senti-
mento degli oreccbi i nostri pensieri , e i nostri
concetti agli animi altrui , e questo fu cagione,
cbe Aristotele drsse , che le voci non erano altro,
che segni di quelle passioni , che noi abbiatno
neir animo , chiamando egli passione quello che
noi ora chiamiamo concetto , o pensiero , o in-
tenzione , la quale passione fa poscia da lui nellai
sua poctica chiaraata senUnza. E come le voci

ci servono a rappies^iilare i nostri concetti , cost
le ltttere sono al servigio del concetto , e delle vo-
ci non solo per aprire i nostri pensieri a quelli 9
che sono present^ ma ai loutani, ed a quell' an-
co , che dopo not verranno per molte centinaja
tP anni. Peio se usiamo molta cura , e molta di-
ligenza , quando parliamo coa quelli che ne sono
present! , perche il nostro parlare loro piaccia e
diletti *, la dobbiamo usare molto maggiore nello
scrivere. Perche la voce , tostoche e man data fuo*
fri se ne muore , e non sta sotto il giudicio , se
non in quanto ella e udita , ed essendo ajutata
dallo spirito , dalla grazia , e da IP azione del di-
citore ? molte volte non lascia , che si veggano i
difetti suoi. Ma la scrittura sempre rimane sotto
gli occhi , e sotto il giudicio di chi legge , priva
di ajuti ; che ha la voce, quando si manda fuori.
Onde non ha cevsa alcuna esteriore , che le possa
dar lode , s* ella con essolei non la si porta. E
per questa ca^ione dev' essere molto diligente chi
scrive in irovavre voci cV abbiano molto con es-
soloro tanto di prazia , di splendore , di orna-
rnento , che poss-ono dilettare , « far piacere il
il soggetto , ch' clle con esse portano, alle menti
di coloro , che con molto giudicio leggano. E chi
non usa questa diligenza , si puo rimanere di scri*
vere.

La prima cura adunque dello scrittore , quanto
* questa parte , deve essere intorno a quello che
disse Ccsare essere il foudameuto del ben dire,ch'c

U scelta delle voci , intorao dlle quali non solo si
debbono considerare le voci intiere e perfetle ,
ma gti elementi e le sillabe che le compongono-
Perchfe queste sono le radici della beila e lodevole
elocuzione. E come senza le radici non pu6 es-
sere V arbore , cosi ser^za questa considerazione
non si pu6 scrivere lodevolmente* Ma qui non mi
afTaticher6 molto.'Perche questa parte e stata mol-
to gentilmente, e con molta diligenza trattala <lai
nostri Italian! , e tra tutH, con mirabile artiGcio,
ne ha dato gran cognizione il Cardinal Bern*
bo ; al quale dee ixm men la nostra faiaella ,
che ai loro padri Dante, Petrarca, Boccaccio, die
se costoro la generarono 5 Egli la ha risuscitata ,
e con raolta lode arricchita. Questi adunque nelle
prose *, nelle quali ha parlalo delTarte dello scrive-
re, e del ragionare regolatamente in questa lingua,
ha raostrato abbastanza lutto quello, '/he intorao
alle voci , ed alle lettere e da considerare. Rinietten-
domi adunque , per la cognizione della qualita delle
Toci , alia lezionc di questo giudizloso scrittore •
non diro altro, che sebbene paja cosa piii faticosa,
che non bisognerebbe il misurare , ed appesare
cosl minutamenle le lettere, le sillabe, e le vocij
e non dimeno tanto necessaria , che chi non vl
pon cura , non pu£r scrivere con lode* Ma &
questa mal agcvcffezza agevole V uso , che e mae-
stro di tutte le cose, e la natura da esso ojut.i(a.
Perche i nostri orecchi , over gli animi nostri ,
per gli suoni a lorp mandati per lo seutimeut&

delPorecchio, hanno naturalmente in se una cer»

ta misura del suono delle voci , che genera il

giudicio , il quale , se viene poi ajutato dair uso

e dalla diligenza , diviene di modo perfetto $ che

> tostoche la mente ( deila quale non e cosa alcu-

na piu veloce ( ha composta la sentenza, vedc e

conosce le parole, colle quali ella lodevolmente

1' esprima. £ questo uso s' impara e dal leggere

gli autori eccellenti y e dal comporre assiduamen*

te j perche tralasciando o V uno , o V altro si

fan no rugginosi gl' ingegni. Dobbiamo adunque e

col comporre , e coll' assidua lezione de' buoni

autori avezzare in guisa gli orecchi alle voci , che

essi ne sappiano fare ottimo giudicio, e discerue-

re con che ordine , e con che misura dobbiamo

esser congiunte insieme : si che il periodo diven-

-ga numeroso , e col debito suono , accioche egli

abhia quell' armOnia , che e dal suono e dal nu*

mero dipende. Ma si fatta opera non richiede Tan-

gustia di pochi fogli , ma vorrebbe bens} 1' ampi-

ezza di ben compili e giusti volumi , siccome han

fatto tanti eccellenti maestri , a' quali io mi rimet-

to.Per6 facendo qui fine entrer<5 a dire di quel-

la parte della orazione , che da la vita all' opera,

la quale i maestri delT arte assomigliano alT ani«

IDA | o sia a ([uella vitale vivacita della orazione y

onde entriiio gli afletti nel cuorc di chi ascolta.

lutorno a che e da saptre , the qucsla anima
appresso a tutti gli oratori greci e latini si da al-
ia pronuncia , cd all' azione ( la qnale i tlltU

quell* parte , die si appartiene ntm pure alia vo-
ce 9 ma alia grazia , ed alia dignila de' movimeu-
ii del capo , del volto , degli occhi > delle rmni
€ di tutto il corpo mentre V oratore dice ) ; e
vogliono , cV ella sia quella , che dia lo tpirito e
la vita a tutta l'orazione, e questa parte fu delta
dal padre delta lingua latina eloquenza del corpo.
Questa arte principalmente raccoxnandava ai $um
discepoli il greco Demostene ; e Cicerone ne ap
prese Tesercizio dal famoso istrioue q: Roscio $
il quale con varj gesta , variando voce , variamen-
te rappresentava quando esercitava l1 oratore Ro-
mano , e dalle stesse parole ne faceva nascere al-
tro numero f ed altro suono. Ma qui non si par-
la di quel movimento Miraesco , ma del grave f
cbe accompagnava la favella del dicitore con con-
venevole misura. Che anzi al tempo de' romani
per Tampiezza del luogo ove si aringaya , e per la
gran copia del popolo era bisogno che V oratore
usasse e gran voce e gran movimento del corpo t
e perche ci voleva misura , per aver grazia 5 al-
cuui dicitori erano accompagnati col suono della
Tibia 5 era quel suono solo per dar la misura di
alzare, e di abbassare la voce ai dicitori con con-
venevole moTimento de! corpo , quanto alia soda
azione della eloqnenza. Come leggiamo di Gracco
appresso a Cicerone nel libro de1 cbiari oratori ,
e altrove : il quale mentre orava , avca sempre
dietro a se , clii gli dava col suono la misura
Ael.la voce , il quale suono non era pero udi^o

dagli ascoItanti.Questa btll'arte i molto Utile anche
ai sacri oratori , quando sia accompagnata con le
altre virtu , che ai buoni prcdicatori sono neces-
sarie ; le quali , come sono molte e varie , cosl
sono messe da pochi in opera : che pare oggidi
ad alcuni di questi nostri predicatori, che, come
hanno con orribile voce piena la chiesa di grida,
ed usate maniere e movimenti da cerretani , ab-
biano compito di fare tutto quello , che loro
apparteneva f quanto all1 azione. Ma lasciando ,
cbe ogaun faccia di se quel cbe gli piace , con*
chiudiamo questa prima parte , che se P oratore
non rappresenta con la sua azione quelle passio-
ni | che sono da essere impresse negli animi di
quelli , che ascoUano , rimangono gli afletti fred-
di e senza efficacia : ancorche V autore abbia fat-
te tali le parti degli affetti , che tieno efficacissi-
me nella scrittura $ nondimeno se elle sono mal
rappresentate , rimane V oratore senza pregio ,
quanto alia rappresentazione ; perche la forza del-
la viva voce e maravigliossima , qualunque volta
ella accompagnata dall' azione si accorcia alia qua-
lita delle cose , delle quali ella ragione.

Mi pare qui opportuno , sig: rettore , di fare
un piccolo discorso intorno alia poesia f giacche
in questa scuola i giovanetti studiano Ovidio ,
Orazio , Virgilio , Terenrio , e tutti i classici ,
per for acquisto della lingua latina , delF arte po-
etica , e deila eloquenza. Ma mio intendimento e
di parlare loltmente dt' prectlli , che si Itggono

in delti aulori inlorno al viver politico e morale
per fame regola e norma ai giovinetli , senza
toccare alcuua cosa di quelle che potranno da lo-
ro stessi imparare da' commentatori , o da altro
acrittore sopra que' poeti.

E per dar capo a quello , che 10 son per dir-
vi intorno a questa leiione ; avete da sapere che
arico ne* LuonJ scrittori si trovano delle cose di-
sdiceToli e scandalose contro la consuetudine del
hen vivere,le quali essendo mescolate con quelle
che sono piene di virtu, entrono di nascosto ( se
hod sono prevedute ) negli animi di chi legge ,
ed alle volte per la imperfezione della natura no-
stra , che agevolmente si appiglia alT imperfefto,
piu possono in noi , che le virlii. Onde non sen*
za cagione volera il divino Platone , che i poeti
fossero cacciati dalla citta come corrottori defhuo-
ni costumi. Ed in vero sc i loro vorsi e compo-
nimenti non sono giudiciosamente interpretati da
Luoni e dotti precettori , generano negli animi
de1 giovami un certo dispregio della oneste e del-
la rcligione quando sentono gli adulter] , odii >
risse , ingiurie , vendette , ed altri vizj nefandi ,
che per i loro libri si leggono , i quali sono atti
a radicarsi piu tenaumente ne' petti rozzi , che le
cose huone , e sogliono crescere insieme colP eta.
Che perci6 deve il savio maestro fare scelta di
quei buoni Poeti , che non solamente trattano di
cose piacevoli , ma di gra\i sentenze alia vita
nostra appartenettti.

9° B

Ma dovefe sapere che qucsti shnili vizj proce*-
doBO per lo piu o dal luogo ove ion nati , o
datf eta , nella quale scrissero 1 btaoni Poeti f i
quali noi leggiamo , o dalla natura del Poeta Vir-
gilio f per esser troppo vergognoso , molte volte
nelle cose arnorose ha lasclata quella vaga lascivia,
che fu poi troppa in Ovidio f per esser egli d*
altra natura , che Vergilio non fu . Ed Omero
il grande , per esser nato in Grecia abbondevole
di vixj , e per avere avuto egli la natura pie*
ghevole al \ino , ha piu volte forse di lui par-
lato , che non sarebbe stato convenevole a pru*
dente Pocla. Similmente per F eta , nella quale
egli scrisse , semino tra i lumi della sua poesia
molte cose , che poi sono rimase hiasimevoli nelF
eta f che sono venute di poi . E che questi fog-
sero vizj della eta di Omero , e delle seguenti,
e non del Poeta , il mostra anche Euripide nelle
sue tragedie • Simili cose anco si trovano in So-
focle # che al tempo di Euripide fu , ed in Eschi-
lo , che alF uno , ed all' altro fu superiore , c
men colto , e men giudicioso d' entrambi , talche
dopo lui lc sue favole non furono ammesse ne*
giuochi , se prima non erano corrette. La quale
cosa volesse Iddio che si facesse anco a nostri
tempi ; che non si vedrehhero le rappresentazio-
ni , clie tutto dl con gran vergogna del nostro
M>colo si vcggono vili , cd obbrobriose , e di male
tietnpiO . E fj'ic lo allora avveniva pcrche i Poeti

'I' ijue1 piimi tempi iegurf*no una certa loro

rozza sempliciii , ch' era lonlana da quella Mac*
sta , che ceu faccia reale , e piena di riverenza
apparve poi insicme con V eccellenza dell1 inipcro
di Roma, la quale maesti (quantunque perduU
la grandezza delT inipcro ) e durata in eran parte
in sino a' nostri tempi. Ne* quali sarcbbe graa
ifizio voler seguitare i Greci in quelle rose , ch*
come al lor tempo convenivano , cosi riraasero
nella maesta di Roma sconvenevoli t e similmente
sconrenevoli sono ne1 tempi nostri ; clie chi vo-
le*se ora traporre dc' suoi componirnenti quelle
cose f che parvero indegne ai giudiei Romani ,
( e specialmenle al giudiciosissimo Vergilio v che
quasi una nuova Ape da i fiori nati riei tHr»pi
della Poesia delibo semtpre solamenle V ambrosia,
onde condl la sua soave composizione ) hieoire-
rebbe in grandissimo biasimo • Perche Virgiiio si
pote verarnente chiamare la regola delle cose gra-
vi e magnifiche , cbe parve proprio clie la natu-
ra ccnoscendo la imperfezione umana essere tale,
che un uomo solo non poteva da se perfettamcnle
compile la virtu del comporre le cose grand! , pro-
ducesse Vergilio , che con maraviglioso giud'uio
si desse a sceglier tutto il buono , cbe in tulti
gli altri autori e Greci , e Latini si ritrovasse ,
lo migliorasse , ed in uuo lo accogliesse, per sop-
porlo agli occbi di quelli , cbe dopo di lui do-
\essero scrivere , come veracissimo esempio del
compimenlo della grandczza eroica, Perthe a qufl
tempo nacque Vergilio , cbe la Maesla Romany

era in guisa cresciula j the non polca piu oltre
andare , e le cose della Poesia , sparse nella mol-
titudine delle composizioni degli altri , erano tali,
che solo vi mancava uno , che le levasse dalle
tenebre , e le facesse coooscere tutte insieme rac-
colte , e maravigliosamente disposta in un bellis-
simo corpo • E mi pare che Virgilio in cio imi-
fasse gli eccellenti dipintori , i quali volendo for-
mare una imagine singoiare rappresentante la don*
nesca bellezza , mirano lutte le belle dbnne , che
mirar possono : e da ciascuna togliano le parti mi-
gliori , ed accoltene tante , quante lor pajono
Lastare a compire la idea che hanno nell' animo,
si danno poscia a fare la conceputa figura f la
quale essendo composta deli' eccellenti parti di
molte bellezze , riesce ella non pur bella , ma
eccellentissima : tale che uon si trova forma uma-
na , che in rira donna le si possa rassitnigliare :
Tanto desiderano i nobili arteGci asseguire Y ul-
tima perfezicne ! Che percio , parve a Tucco e
a Vario , che fosse un neo in Virgilio , e fuori
del decoro della Maesta Romana , che Enea nell'
incendio di Troja , veduta Elena , si accendesse
d' ira , c spinto dal furore la volessc uccidere.
E perci6 dico , levarono dal secondo libro della
Encidc que' ventidne vcrsi che qucsto fatto con-
tencv.mo. Contra V opinione de1 sudctti comenta-
tori ha scritto eccellenlcmcnte Francesco Campano
r.\olto ragioncvolmcnte.

Ffttta qncsta picciola dlgrcslione ictorno ad ti«

c*mi difetti de classic! Auteri Grecl , e Latin i ,
ritorno al mio intendimento.il nostro Orazio diss*
che o dilettare , o giovare v0gliono \ poeti ; ma
gli eroici , che furono sopra tutti gli allri stiinati,
lianno tenuto una forma di scrivere p u nobile e
giovevole alia vita umana di tutti gli altri , ed a
quest' altezza sono giunti col mettere i documen-
ti della scienza morale e civile sotto favole, e fm-
zioni poetiche : onde Omero , Virgilio , ed Cvi*
dio nella sua Metamorfosi , comeche non degna
del nome eroico , volendo ciascuno di essi istiluir
1' uomo nella vita politica morale : come so\pra
abbiam detto , preso a scrivere i gesti di ua uo-
mo forte e prudente. E Ovidio nelle sue mutazi-
oni , tolte per la maggiore parte da1 piu anticlii
poeti greci , oltre ai sensi della mistica Teologia^
e Filosofia naturale espressi in molte di es*e , lo-
da con narrazione di questa , e di quella era una
virtu , ed ora un altra , e danna quando un vi-
zio, e quando V altro, Un1 altra fcrma di scrivc-
re anno tenuta Pindaro , Orazio , ed alcuni altii
poeti lirici , ai quali e venut0 fatto di scriver fc-
licemente le cose per li termini loro proprj e na4"
turali senza cercar fav0lose finzioni , o altri cosi
fetti veli poetici di ricoprirle j onde Orazio vo-
lendo lodar alcuno di fortezza , di prudenza , o
di altra virtu, lo fa per la via cUU' enumerazioni
delle sue parti ; e cosl dei beni dell* anitno , del
corpo , e della fortuna , e la araplifica p^r le vie
ordinarie jjjseguate dali1 arte; Usando era V ordU

ne naturale ^ ora Partificiale, quando una manierd
ili artificio , e quando un altra. E perche quests
molo di poema non ha sollevamento di materia
eguale alle altre , e inassimamente all1 eroico si ab-
bassa alquanto j fu forza a quelli come plii biso-
gnosi dei modi e figure esqtiisite dtl parlare lo scri-
ver le cose , che presero a traltare , e massima-
mente ad Orazio nelle sue odi per via di elocuzi-
oni figurate, forrne topiche , e piu concetti astratti.
Delle quali ciascun di loro ne ha ricco apparato.
Olire di cio e d'avvertirsi clie le quattro vjrtu
principal] , cioe la Prudenza , la Giustizia , la
Temperanza e la Fortezza , si considerano in due
modi : nel primo con la generality di Platone ,
con la quale fa , che ciascuna di esse sia in tutte
le altre , e tutte in ciascuna ; nelP altro modo ,
quando sono considerate secondo la sua partfco-
lare proprieta , ciascuna di esse separate V una
flail' altra: Ora parlando di esse conforme a que-
sta scconda maniera d' indendcre , la Giustizia e
\irlu , che consiste nel beneficare altrui , onde e
ehiamata da1 savj Bonum alienum \ la Temperanza
sc stcsso ; e la Fortezza , e la Prudenza poi co-
me siano gfoTcVoli agli allri ancora , alT uomo
nondimenc , che le pos9iede sono di principal
gif'vamcnto. Or Omero e Virgilio presero a cele-
hrare , e ad insegnare questc due : ne fu sola in-
teariM loro di traltarc e 5criver solamente quegli
V asiedio e la ruina di Troja , e gli crrori di
1'Iisse J e qii'Sti il succcsso di Bfftl , c degli al«

isi trojani dopo perduta cd arsa Troj a -, ma vol-
Jcro bensl T urio e V allro solto le pe»sone t)i A-
chillc, di Ulisse e di Enea con gli esempj delle
virtuose azioni luro insegnarci come dtbba- esser
T uomo forte , prudente e pio.

Attesero anco all* altro principal tine del poeta
eroico , che secondo Aristotile e il diletto per la
■via delle meraviglie , !e quali tanno spargendo
nelle loro favole , ma con tal vaghexzi delSe pa-
role ^ cosi tal felicita di stile e del numero , ed
armonia del verso , clie tanlo diletta a guisa ,di
pittura J in modo che anco le cose spiacevoi! e
orribili all* occhio , dilettano grandemente , ed aU
Jettano il mondo alia lettura de' loro scrilli, Ove
imitando, dico, il poeta col suo Gngere le azioni il-*
lustri, e proponendolesi non quali sono , ma quali
esser si debbono , ed accompagnando convenevol-
mente le cose , che portano con esso loro il vi-
z\6 r coll' orribile e col miserabile ( che cio non
e meno del poeta eroico, che sia del trag.co quan-
do la materia il richiede ) purga gli ahimi noslri
da simili passioni , pcnendole in odio , e ci desia
alia virtu. Ma leggendo tali scrittori non basta
censiderar nella scorza , ma bisogna pentlrar«
Jiella midolla def loro concetti , ponderaado , e
tiducendosi a memoria gli avvenimenti delTeroe,
ed l partiti presi in essi, e formandone le buoha
xtegole si diventa savio , anco coll' esempio del sa-
pere , e degli errori altrui, modo d* iraparare piu
tyvanUggioso e piu lodato da Polibio Itovico di

quello che si tiene dal por ntente agU errori pro*
prj , tuttoche sia pu efficace nelP ammaestrarci*
AH' acquisto pero di s\ necessaria lezione vi con-
vene necessariamente luugo studio e diligenza j
si possono osservare g!' insegnamenti nelle fatiche
di molti e vari scrittori filosofi, e non puri gram-
matici. Questa materia vi dico , che tiene quasi
dell' infinito , e non richiede V angustia di pocbe
parole , ma vorrebbe V ampiezza di compiti e
giusti volumi ; siccome han fatto tanti eccellents
ma*estri f a' quali mi rimetto.

Non voglio perd lasciare un avvertimento. Sap-
plate che tutto il buono indirizzo , che procura-
te di dare alia gioventu si con la buona educa*
zione, come collo studio delle belle lettere, tut-
to ha per fin principale di abituarla nella cogni-
zione ed uso del buon vivere , ed operar virtuo-
so 3 La perizia poi del ben operare si acquista
prima dalla cogniziona de* particolari , e della
qualita loro , ed insiem del conoscer quello, che
a ciascuna cosa si convlene. Poi deriva dalF alte-
rar gli affetti t nel dedursi all' atto dell* operar
temperatamente , sicchi Timpeto deli'afTelto non
sia maggiore del negoxio ; siccome fu quello di
Enea presso Virgilio nel prender licenza da Di-
done per Italia , e nel rimanente delle azioni sue;
e questo riguardo al concupiscibile. Perche poco
giova aver colT animo sedato e tranquillo cogni-
zione di 6timar lc cose no piu n& meno di quel-
lo che vagliano , s« nel senirsi dciraffetto «U'o-

per* , 1' uomo cosi ncl moto dell' amorc , come dell* odio ,
oil' a I tra cotal passione si perturbi , e alteri la notizia
do' particolari , ondc sia piu veemente , o rimesso di
quello clie porta il negozio , siccome Vergilio ci rap-
presenta Turno sdegnato parlare contro Drance , e nel-
T afore sue impicse , c cio riguardo all' irascibile ; cioe
il bo! lore , c '1 subito moto , ritardato il primo , e mo-
derato il sceondo. Quanto furono vaghi gli antichi di
ascendere sotto il velo delle loro favole concetti vcri , e
mirabili awertimenti. Al qual proposito io piu volte
passo il tempo in essi per lo piacere , che sento , men-
tre scorgo 1' artilicio grande congiunto colla profonda
dottrina , che tiene Y animo sospeso di maraviglia : e
per le alte , e divine sentenze , che fra que' figurati con-
cetti a guisa di gemme fra loro , vagamentc risplendono.
Di qui nasce , che io sono sforzato per via di ragione a
credere , che Vergilio sia tra tutt' i Poeti eroici il
piu degno, che si Iegge a'figliuoli , non tanto per la
maesta del verso , dell' ingegnosa invenzione , e dell' or^
dinato Poema ; quanto per le gra\i sentenze, ch' egli
ha con furore veramente divino per tutte 1' opere sue
dottamente sparse , tra le quali come vero conoscitorc
dell a grandezza di Dio , lodando Enea Io fa religioso ,
e pio nel salvar li Dei penati dall' incendio di Troja ;
nel libcrar il padre dalla morte col portarlo sopra lc
spalle nel continuo ricorso all7 ajuto delli Dei a placarli
ed a render loro grazie co' frequenti sagrific] ; cosi ne
cosi prosperi, come negli avversi, e linalmentc in tutto U
progresso delle azioni sue va spargendo oltre alle virtii di
sopra notate la giustizia , la Tcmperan^a , la Carita col-

V altre compagne , formandolo alienissimo dalle frodi ,
ed inganni d' Ulisse , e chiamandolo quasi sempre con
epiteti di padre , e di pio.

Imparate pieta quinci , o Mortal! .
e specialmente noi Cristiani sopra ogni altra cosa ci vien
comandato di riverire , ed adorara Dio come Signore ,
Padre , governatore , e donatore di tutt' i beni del mon-
do ; il quale poi da noi altro non vuole per tanti bene-
ficj , die la riconoscenza di quelli , con 1' osseivazione
de' suoi comandamenti , e col sottopporre a lui la vo-
volonta nostra , e ofFerirgli la mente pura , e le buone
opere di vero amore , e fede accompagnate: Chi osservera
dunque questi aurei ammaestramenti , non pure farassi
grato a Dio ; ma acquisterassi ancora fama appresso il
mondo. Leggesi appo gli anticlii , clie quegti uonilni ,
che cura avevano delle cose divine , e della religione era^
no in -vita onorati , e dopo morte come Dii riveriti ;
onde quel famoso Enea perche fu religioso , amorevole
verso i Dei della patria , liberandoli dalF incendio Tro-
jano , s' acquisito , siccome dicemmo , cognome di Pio,
c dopo moite da' popoli Latini l'u come Dio esaltato.
Numa Pompilio per la grande religione meiilo d' csser
creato lie de' llomani , i quali comeche avesseio per
nemici tutti i popoli vicini , non furono pero mai da
alcuna paite travagliati per via di guena , merce della
liverenza , e rispelto , clie avcano i popoli al Re per la
sua gran divozione , e riguardo al culto divine. LasciO
di allegare I'esempio di molti rapportati da Valerio Mas-
simo , i quali |><: I Contrario , avendo speszata la reli
ligione , crudelissimamentc Qui ono la vita loio eon in
ami a pe rju lua.

Ma poiche io con qucsta digressione sono giunto cosi
innanzi a parlar della religione ; voglio ridire , che tra
tutte le altre la nostra e la piu santa , piu onesta , e
piii perfetta , clie fosse , o saia mai , essendo di lei capo
il piu santo , piii onesto , e piii perfetto , che e Cristo
fij*liuolo del sommo Dio , e con tutto che in questi tem-
pi la reglione da' malvaggi , e licenziosi uomini aiterata
sia j non pertanto voglio tacere , anzi con alta voce vo-
glo gridare , e avvisar tutti , che , per veruna occasio-
ne , che nasca , ne per persuasione d' nomo , che viva ,
quantunque dotto , o grande , non vi di partite mai col.
T animo da quello , che la S. Ghiesa Gattolica , e Ro-
mana crede ; tenendo sempre la via degli antichi padri ,
con aver a cuore , e fedelmente efFettuare , quel santo
ricordo , che diede Gesii Cristo a' suoi discepoli , dicen-
do , che dovessero come serpenti esser saggi : e come
colomhe semplici ; volendo inferire , che facessero come
i serpenti , i quali quando si vedono in pericolo di per-
der la vita , procacciano solamente la salute del capo ,
non facendo conto del corpo ,• percioche riaianendo il
capo sano , si ravviva di nuovo il corpo quantunque
sia stato percosso. Voleva adunque , che i suoi discepo-
li non avessero cura de' loro eorpi ; ma del capo , ch' era
egli stesso ; e che di semplicita s' assomigliassero alle
colombe , cioe , che non si dovessero partire dalla Ghie-
sa sua , dove erano nati , come fa la coloraba , che non
s accompagna con altro Colombo , che con quello , che
pnmamente prese per compagno alia generazione. Aque-
sto proposito sartjmo saggi per amore della religione di
Gesu Cristo ; e, semplici in osscrvar la dottrina come

100

legittimi , c non adulteri Cristiani : le quali cose se fe-
delmentc eseguiremo , tcniamo per oracolo ccrto , che
passcremo gli anni nostri seiup^c con grande contentezza
di noi medesimi ; oltre che cosa molto lodevole farcmo
nel cospetto degli uomini , e sopra il tutto a Dio ag-
gradevoli.

Ecco un saggio degli ammaestramenti , o avvertimen-
ti , clie i maestri dovrebbero necessariamente fare nel-
le lezioni loro sopra Vergilio , e gli altri poeti , per ot-
tenere il piincipale , e lodevole fine , ch' ebbero que*
rari ingegni , di licbiamarci cosi dal vizio , ed abbrac-
ciare la Virtu. VI bo accennata una millesima parte del-
le sentenze , di cui si son f'atti i libri interi da* dotti
jscrittori , ch' ebbero a grado d' irnpiegare Ic fatichc loro
facendo dell' utili osservazioni sopra di essi , e massima-
mente sopra il meritevole divino Poema detP Encida. Dissi
necessariamente ; percbe clii legge , se col suo intelletto
non considera che cose si possono intendere sotto il Yclame
di figurati ornament! quelle , cbe si lcggono , allettato
daila copia di tanti figurati, ornament i anmiinistiati dal-
r arte , rcsterebbe sienramente ingannato. E tan to e ne-
cessario per cvitarc il succennato pcricolo , cbe V im-
morfalc no^tro Torquato Tasso nella prima cdizionc ,
colla data di Ferrara , del mirabile Poema della Gcru-
saleinmc Liberata , pose ad og.m canto una AHegftria ;
le quali poi dal)' Aulore i'uronn tolte a COnsiglio de1 Let-
terati suoi amici , eocettuando (Jtcrf discorso intitolato
»» Alkgorta del Poema, il quale si canosce esscr deir au-
« tore , si perche tooca le oosecoll1 ago j si perche quel-

n \r parole , A <fUA9tt rttgiorti , v a q?4'csli eseui|»j a-

101
» vendo io riguardo , formal F Allegoria del mio Poe-
» ma talc quale ora si manifcstei a , perche insegna piu
» solo questo discorso , die tuttc quelle altrc cose , quan-
» to apparticne all' Allegoria » Cos! Orazio Lombardelli
nella sua lettcra scritta al sig. Maurizio Cataneo colla
data cli Siena 28. ottobre i58i.

Sugli csempj cli Giustizia , di Temperanza , di Cavita
ritrovati dV maestri negli anticlii scrittori bisogna fare
siniili osserva7ioni per confonderc ogni cristiano , che
trascurasse di pi aticar le virtu , dopo di esserci slate m-
segnate tlal medesimo Iddio. E spesso far considerare
cogli spaventcvoli sconvolgimenti passati cagionati in tut-
to il mondo dalle novita politiche , debilitando la Po-
tenza , e la Maesta Reale , e riducendo quasi all' estre-
mo tanti rcgni si floridi , senza aver potuto ripigliare la
loro prima forza , se non coll' abbattere tante novita ,
e novatoii , e che i cittadini ubbidienti alle leggi sono
la vera gloria degli stati. Gosi bisogna piantare , ed ir-
rigare quest' orticello , e pregare ])io di somministrare
T accrescimento. Badare di non farle poi come lezioni ,
ma bensi come famliari discorsi , perche piu grate en-
trano nell' animo. Res! a finalmente a parlare di Terenzio.

Terenzio riguardevol poeta , quanto alcun altro , che
scrivesse Gommedie ; le quali furono fatte a istituzione
de' cittadini , e del popolo ; per correggere , cioe , e ri-
formare i costumi in meglio. Ma i concetti deli' amor
pro fa no essendo la sostanza principale di taL Poesia, sem-
bra un mezzo totalmente opposto al suddetto principal
fine. E' cosa degna di gran considerazione . Argomento
pericolosissimo per la gioventu ; perche agevolmente gli

102

animi nostri si mnovono e quello , a cui la stessa natu-
ra gli chiama , che per cio fa d' uopo guardarsi atten-
tamente dalle prime impressioni , clie possa fare questo
allettamento lusinghiero de' sensi: Mettendo dunque il
maestro innanzi agli ocelli de' figliuoli le vive immagini
della vita umana , fara loro vedere gl' ingannevoli allet-
tamenti del piacere , e delle femmine j i ciechi trasporti
d'una gioventu. impegnata in un passo difficile, e lu-
brico dalle adulazioni , e da' maneggi di un servo , la
quale non sa che operare , tormentata da 11' amore , non
sottratta al male , che da una specie di miracolo ; ne
ridotta alia quiete , che ritornando al propio doverc.
Fara osservare i costumi , ed il carattere d' ogni eta , e
d' ogni passione espresso da quell' ammirabile Autore ,
con tutte le faitezze ad ogni personaggio adattate , coi
seutimenti naturali , ed in somma colla grazia , e col
decoro . che domandano le Opeie di quella natura.

Nulladimeno non pcrdonarc cosa alcuna a quel pocta
si ameno , e riprendere que1 luoghi , nc' quali con trop-
pa licenza egli ha scritto ; non ostantc che Cesare lo
tacciassc come poco faceto ; cioe , poco confacevole al
gusto depravato della moltitudine. E pure , Tcrcnzio
che ad esempio di Mcandro si e alquanto moderate ncl
huilesco, non e per questo piu casto , c s' incontrera
sempre una gran difficolta a separare il ridicolo dall' il-
lc( i!o , e dal licenzioso. Laboriosa lezione in verita. Ma
a eio solo dec* t'aocorto maestvo <i«n- opera, a cio solo
attendere , ed «i ci6 solo tutte le fatiche , tutt' i pensie-

ii ; ed o^ni shidio COmpai lire. An/i ncllo slcsso pimlo

com merayiglia aYveitire i gicvani , che molti de* nostri

io3

Autori toscani hanno scritto per lo Teatro con assai mi-
nore modcrazione , e condannare una maniera di seri-
vere si poco onesta , come ai buoni costumi dannosa.

Ora che abbiamo ispedita la lezione clie debbono i
maestri dare ai loro discepoli intorno ai costumi , ritor-
neremo succintamente a parlare della Rettorica. Yoiben
sapete cbe a' nudi argomenti della Dialettica adunati co-
me ossa e nervi, la Rettorica da carne, spirito, e moto.
Cos! il/ figliuolo non far a di essa una ciarliera , le cui
parole altro non abbiano clie suono , non la rencla gon-
fia , e vuota di cose , ma sana , e vigorosa , non im-
bcllettaila , ma darle una carnagion naturale , e tale
colore , ch' ella non abbia altro splendore , se non quel-
lo cb' esce dalla medesima \erita. A taj fine bisogna
servirsi degli esempj ; leggendo i discorsi che piii muo-
vono , toglieme le figure , e gli ornamenti di parole ,
cbe ne sono come la carne , e la pelie ; cosiche , non
lasciandoyi cbe 1' adunanza d' ossa , e di nervi , cioe
a dire , i soli argomenti , e facile al figliuolo il yedeie
cio cbe nelle sue operazioni fa la Dialettica , e cio che
-vi aggiugc la Rettorica. E cosi vedra , che tra loro due
sono alcune pocbe differenze ; perciocche la Dialettica
stringe il suo ragionameniO in pocbe parole risolute ;
ma la Rettorica piglia assai piu campo di parole in di-
scorrere delle cose , cbe 1' uomo vuol dire con vagbezza
per far 1' uditore capace di cio , cbe ha da trattare: onde
soleva un certo Filosofo assomigliar la Dialettica alia
mano chiusa , e la Rettorica alia roano spiegata , vo-
lcndo egli accennare che Y una di queste piu stretta-
me nte dell' altro , una cosa stessa dicbiara.

io4

Or perche all' acquisto di si nccessaria lezione si con-
viene necessariamente lungo csercizio , ne avviene chc
i figliuoli s' innamorano alio studio per giungere all7 abi-
to di questa cognizione. E perche 1' animo nostro per
un certo suo naturale istinto cerca sempre cose alte ,
procurate per cio non opprimere i voli dell' intclletto ,
ma bensi dargli incendivi di sollevarsi. Faranno essi co-
me i picciolli ucclli quando lasciano il nido, i quali co-
me hanno seguiti volando un tempo la madre ed il pa-
dre per apprendere il valore da loro , tostoche appresso
r hanno , e si sentono fermi sull' ali , senza ajuto al-
cuno le spiegano audaccmente per 1' aria ; ed ovunque
piu loro piace animosamente drizzano il lor volo. Ed a
conscguire questo fine giova molto 1' cmuiazione ! clie c
spcsso lo stimolo principale per fare avvanzare i giova-
ni ncllo studio la quale cmuiazione non e altro, clic un
fermo desiderio di non solo eguagliarchi glf cone avanti
ma cercar di tanto avvanzarlo , ch' cgli piimo ri manga.
Ne questa e cosa tanto malagcvolc , quanto altri stima,
purclie il giovinetto stia fermo in questo pensiero cd a
questo asseguire metta tutte le forte sue. Perche c fa-
cil cosa ad uno , clie corra , poiche egli e a I paro di
quello clic gli era innauzi, trapassarlo, c lasciarlosi die-
Iro : che IXM] e a qucsti tempi la madre natura dive-
nuta si madrigna a^li uomini nella eloquema , che non

dia l«)!o viilu di sn |>lm ar<? nrllc COSe imilalnli coloroeha

sono i primi tennti. Siccome tentJ CQgli esempj ci han-
no chiaramente mostralo, che i begli ingegni non ii la-
sciano Bgomentare ail' eocellenza de'sommi Orator! , e
Pocti , sicchi non penstno <li giungcrgli , > <li apprct*

io5

sarsigli, il chc sebbcne spesso tentano invano, non e peio
il loro desiderio sc non lodevole.

Uno dc' piu efficaci rimedj per ineitarli alio studio e
guadagnarsi 1' amore de' figliuoli. Non entrero gia ora qui
a ragionare per quante vie si possano acquistare gli ani-
mi loro : ma sol dir6 che 'I vedersi accarcizati , c '1 co-
nosccrsi onorati , e una di quelle cose, che lega gli uo-
mini rtiolto strettamenie. A qual oggetto vi reco un sen-
timento di Teofrasto rapportato da Plutarco nclla vita
di Agide ; dice quel Filosofo che le virtu nascono , c
germogliano ne' giovani , e si eonfennano colle lodi , e
crescendo vanno , e si sollevano insieme col coraggio. In
conformita di che , udite quel che ordino Numa Pom-
pi lio per incitare i Romani alia coltura de' campi : fece
dividere tutt' i campi in ville , e a ciascuna di esse pro-
pose i suoi magi strati , i quali vedessero , ed csaminas~
sero con diligenza , quali fossero i huoni , e solleciti
lauratori , e quei no , ed a lui notati gli rappresentas-
sero. II Re fattili a se venire , con lieta fronte , e con
doni , diligenti , ed industriosi molto accarezzava , lo-
dandoli , ed esaltandoli grandementc ; Dall' altra parte
con turbato viso mirando gli oziosi , e ncgligenti, acer-
bamente della loro dappocaggine gli riprendeva ; intan-
to che tra per la vergogna ricevuta , e tra per la spe-
ranza , e desiderio , che aveano di conseguir qualche
premio si sforzavano a gara 1' un dell' altro , di faticarsi
il di , e la notte, per far si, che i suoi terreni dagli of-
ficiali del Re meritamente fossero commendati. Cosi do-
vrebbero regolarsi i maestri di questi \ostri Alunni. Cosi
eccitare 1' cmulazione all' opere desiderate. E qui faro

io6

fine a questo mio cliscorso intorno aila Rettorica. Ma
forse mi sono intorno a questa materia piu lungamente
disteso di quello che conveniva, avvegnacche molto me-
no di quello , che richiederebbe il bisogno. E per6 per-
donatemx e dell' aver detto troppo , e dell' aver detto
poco , posciacche Y lino e Y altro deriva dai soggMo ,
il quale e tanto pieno , che sforza dire , e tuttavia non
se ne pu6 mai dire tanto che basti. Questa materia no-
bilissima tiene quasi dell' infinito. Laonde e per non fa-
stedirvi con si prolissa lezione , ed anche per non affo-
garmi in cosi vasto pelago, rimetteio il Maestro a quel-
lo che ne hanno scritto tanti rinomati Autori. Voglio
finire con la seguente apostrofe diretta agli Alunni.

Cari ed amati Figliuoli: in questi tempi , che colTeta
fiorisce Y ingegno vostro , da questo mio disco rso age-
volmento potrete giudicare che ordine avetc da osserva-
re in queste discipline per apprendcrlc , le quali poscia-
che sono cosi necessarie a chi vuole avvanzar il volgo,
e conversar fra uomini grandi di sapienza , e virtu , vi
esorto caramcntc a volerle con quest' ordine , che vi ho
tignato apparare con tutte le forze dell' ammo , e del
corpo , c con tutto lo studio , c diligenza vostra , ac-
cioehi; siate sopra gli uomini dozinali alzati per Y acquisto
di queste tie grazic raccoite insienie , Grammatica , Dia-
lettica , e Rettorica. E siccomc siete uati galantuomini ,
e di costumi gentili ornati , desidtro anoora , che in
questa parte siate siiniinieiite illustii. E potrete poi ani-
mosamente salire all' aide ouoiate , e divine seien/e ,

die s'iiiia I ajuto di quelle potreste molto fkticanri ; ma
liporkevaste dalle vigili* , e fatiche poco frutto; onda

107

pe 1 contrario con minor fatica , e con maggior riputa-
zione vivretc ncgli anni vostri maturi , quando avrete
compiutamente vagato , e praticato in quest! si onorati ,
e dilettevoli studj delle vere scienze , che fanno V uomo
un Dio in terra ; e * lasciei ete di voi fama immortale
presso il mondo , gloria alia casa- vostra , contentezza
giande agli amici , e parent! , e finalmente alia patria.
E questa mia opinione son certo , che non solanaente
avra effetto ; ma che per la bonta del vostro ingegno ,
e per P amore che portate alia virtu , di gran lunga con
T ajuto di Dio trapasserete. Si , Iddio vi sia scorta in
questo faticoso camino , con la colonna, e colla nuvola.
Con che mi vi raccomando di cuore. Addio Figliuoli
miei gentilissimi , ed amabilissimi.

Lo studio poi della Filosofia appenaappcna puo dirsi
d' esse re nella infanzia , ed io ne ho quella compassio-
ne , che voi stesso signor Rettore , vi dovete imaginary.
L1 anima dell' uomo , dice Platone, e naturahnente Arit-
metica , hisogna adunque investigarne i prineipj , e i
pvogressi scientifichi di quella , la quale al parere dello
stesso divino filosofo chi togiiesse dal mondo, tutte le aiti,
e tutte le scienze senza rimedio verrehhero meno , e si
perderebhero. Questi studj nutiiscono; e fecondono i se-
mi dell' altre scienze. Frutto cosi ordinario di qualsisia
delle Mattematiche speculazioni ; che ii mentuato filo-
sofo non voleva che per altra porta , che della Matte-
matica , entrasse la studiosa gioventu nel vasto camp*
della Filosofia , e di tutte le intellettuali discipline.

Dello studio di Teologia , e di questi vostri student!
nc parleremo in ultimo , Signor Rettore ? -non si puo cu~

io8

rar bene la piaga , che non bene si penetra prima , e
che talvolta ancoia non s7 allarga , per meglio scopiila ,
onde maggior dolore si eagiona al paziente , il quale
clolore pei 6 e principio della cura salutare. Questo e 1
caso presente. Dal breve racconto fatto delle cose da me
vedute , ed udite, persuadelevi di non aver fatta gran
cosa in fine ad ora , perche sc col vostro giudicio mi-
rarete bene dove siete giunto , c fin dove avete ancora
a distendervi , voi senza clubbio riconoscerete clie non
slete giunto neppure a mezzo cammino. Ne mi parlate
di mediocrita. Siavi sempre a mcnte , che la mediocri-
ta non e quel segno , ove mirano gli cccellcnti ingegni:
percioehe nelle imprese onorate , a chi poco puo , il
mediocre dee parer mollo ; ma a cbi e lecito di poter
assai , quello , ch' e mediocre , e p:>co , e quello ch' e
molto , e men che mediocre. Io tra questi Gianfranee-
seo Buddeo (i) nella immoilale sua Opera del Dritto di
natura , e delle Genti , ove paila della cultura degl' in-
gegni ci ba tramandata , che fa al nostro uopo , la no-
bile similitudinc pr^sa dall' agricoltura da quel divino
filosofo sempre ammirabile in tutte le sue osservazioni
sovra la natura , volli dire , Ippocrate. Or perche la
delta somiglianza e degna di si degno autore , e dtglMI
aurora che voi , lignor rettore , la sappialc per cavai ue
col vostro sano giudicio quel frutto die viene ill voi ,
t da tntti desiderata.
L7 ingegno umaiio destinato aHe iciense il lodato Mo*

(i) lh. culture ingtnii pag. 3o& Kal. Si/.' i [9*

io9

sofo lo assomiglia in tutto a quel campo addetto alia
coltura del fiuuento. II terreno , egli dice , se bene
di sua natura sia feitilissimo , nulladimeno se al seine
del grano commessoli , come nelf utero suo , per esser
fecondato , manchera P opera continua d' un diligente
agiicoltore , non dara giammai il desiderato frutto. Go-
si e non altiimenti dall' allievo delle muse , abbenche
sortito egli avesse dalla madre natura una mente pronta
cd clevata , pure non e da concepirne una vantaggiosa
speranza , qualora non abbia al suo fianco dotti , ed
intelligent! maestri per guida nel difficilissimo cammino
del sapere.

In si grave materia , e di tanto momento vaglia solo
il propostovi sentimento del greco Filo^ofo , e cio non
per altro fine , se non perc.he tutt ' i filosoii e Greci , e
Latini c' inscgnano lo stesso. Mi duole poi non poco ,
ciie tal mclodo si utile al pubblico , e piivato commo-
do non sia praticato , cbe dai soli Ordini de' Religiosi ,
i quali persuasi dclla ragione evidentissima faticano in-
cessantemente per ammacstrarc i loro allievi , negli stu-
dj , e nella virtu , e ci6 sia detto a gloria loro.

Intorno adunque ad un affare di tanta importama ,
potete assai bene comprendere il rnio parere riguaido
ai Prefetti , e Maestri di questo Seminaiio. Sull' auto-
rita d' uomini in questi studj assai fondati vi consiglio
d' imitare i Monaci. Essi vi mostreranno il cammino
cbe dovrete tenere per uscire dalf orrore presente , e per
emendare il passato e per infiammarvi a ci6 fare vi di-
co , ( e voi ben il sapete ) cbe prima dclla ere/ione de'
Seminar] , solevano allevarsi i giovani con sommo pro-

I 10

fitto ne' Monastcii , c chc per compilure le Costituzioni

dc' Frati vi travagUarono uomini sommi ; giaeche cia-

seun Outline Rcligioso vanta nei suoi annali personaggi

illustri per santita di costumi , e per vastita. di sapere

c della natura ottiini osservatoii. Tali genj della uma-

nita con ogni diligenza studiando la natura , con gran

fatica , e scrupolosa esattezza scrissero quelle regole per

hen disciplinare i loro Fratelii ; quali statuti vennero

approvati dagli oracoli de' Pontcfici Mass. e de' Concilj

ecumenici. Moltissimi di tali religiosi sono celeb li negli

annali della Chiesa , a cui ne' tempi piu travaglioai re-

carono co' loro talenti gli oppprtuni soccorsi ; e non po-

clii sono immortali nelia stoiia universale per essere

stati Lenemeriti delle arti , e delle buone lettere , le

quali in gran parte si riconoscono dali1 industiia , e di-

ligenza loro , stabilito qucsto necessario fondamento , c-

saminiamo ora la pratica de' Monaci per maggionuente

contcunarci , eh' essi sono degni d'esser avuti per no-

stro csenipio nel cainino della virtu.

Neoli ordini di Mendieanti 1' esserc Maestro de1 Novi-
ce

zj , e (le^li studenti ( chc corrisponde a1 nostri Preietti
delle nostre cameratc ) e uilicio tie' piu rispettabili mae-
stri dell'Ordine, e tal pratica e gelosamente osseirata.
Gli Ordini religiosi , chc ricevono alcuni , come Bene-
dettini , Tcatini , Gesuiti ec. , praticarono la stessa re-
g-ola (l< i Mendicant] , sono maestri degh alunni i piu c-
semplari Padii dell' Ordine j ed in ci6 piu <L%;li altri
furono lodatissimi i PP. Gesuiti tanto applicati .ill i-
fttruzione della Gioventii. Per foria i!i cducazionc in
poco tempo ( cosa ammirabtlc ) i ligTiuoli divcniTano

1 1 1

quasi altri , c facovanli diventar divcrsi da que' ch'eg li-
no erano ncl loro grave portamento , rapprcsentando la
viva imagine de1 reverendi Padri ; perche la volonta no-
stra per suo naturalc istinto si sforza trasformarsi nel •
T oggetto chc lc si propone da imitarc. I figliuoli adunque
hanno da essere tirati dalla forza dcg\i esempj , come
il ferro dalla calamita. Percio , se cosi vi place , fac-
ciaino un nuov' ordine di cose, lo v' invito ad imitare
le regole de' Monaci , e linnestarnc una nuova simile
per quanto si puo a quclla , cd accioche in poche pa-
role conchiuda la qualita della mente mia intorno alle
doti de' Prefetti , e de' Maestri badate a queste tie cose:
Assistenza , Scienza , e Comunicativa. Voi Leu sapete ,
mi giova il replicarlo , che tutta la forza che V educa-
zione spiega su de' figliuoli , si fonda sulla voce , e sul-
V escmpio , cioe , parte ascoltando , e parte vedendo di
quelle cose che debbono imparare ; forza , per la quale
fu detto gia in proverbio , che V animo nostro ahitava
nelle orecchie , e ncgli occhi ; fermato questo cliiodo
nelP asse del vostro petto ; eleggerete persone di gravita
veneranda , le quali colla varieta delic scienze , col la
candidezza de' costumi , colla integrita della vita pre-
sentino un chiaro specchio , nel quale abbiano a raf-
figurare , i figliuoli la loro imagine , ed abbellirla di
dottrina , di creanze , e di doti cristianc ; e soprattutto
esortandoli a scrivere ne' loro cuori , che il piincipio
della scienza e '1 timor di Dio. Ma sieno percio cssi i
i primi ad osservar la Regola. Di questi uomini bigogna
averts in questi vostri bisogni. Nelle elezione state in
cervello a non giudicare dalla faccia , come c'in

I 12

il gran Maestro della vita , ma credete alle opere : e
hen veggiamo che un bel viso fa anche spesso de'brutti
scherzi. Io per lunga esperienza che ho , vi dico , che
nella Universita, di Napoli su quelle cattendre del sape-
re non mai ho veduto assiso un debole di spirito , ne
tampoco un falso divoto , ma hensi tutti e secolari ed
ecclesiastici veri cristiani , e pieni di dottrina , e di ze-
lo per istruire la gioventu. Opera e questa grande nobi-
le , e giusta ; ma fuori di modo malagevole , per non
dire impossibile , specialmente per voi ( lo replico piu
volte ) mancandovi l'assistenza del Vescovo. Ma la forza
di un animo risoluto e grande , la vostra abilita e mol-
ta. Gi6 operando soddisfarete al desiderio di tutt' i buo-
ni , e della Diocesi , la quale ad alta voce in ajuto vi
chiama, non mancate al suo bisogno , ne fate ingiuria
al vostio sacro ministero datovi da Dio a simili opera-
zioni di virtu , nelle qiiali V uomo e Dio air altro uo-
mo. II che secondi la divina bonta.

Signor Rcttore : 1' educazione del Scminario e opera
che intcressa il Pubblico ; ed il Pubblicoeun «ran giu-
dicc , e bisogna averne grandissimo rig uardo. Avviso
importantissimo , e vedesi per esperienza , che dal non
cssersi curato , tutti que* falli son nati , di che ora
piangiamo. Vi prcg-o a pig-Hare ogni cosa in huona par-
te. M' incrcsce bene aver veduto , che al buon aniuio
vostro non conispondano i buoni effetti con grave dan-
no degU alunni , delle famiglie , c della Diocesi. Passano
gli anni , ed i lust ri e si va da male IB peg-gio. B' "c-
cessario adunque , che quelle parti , le qmali oonconwie
alia perfezione del tutto , ciaecheduna aelP esser sm<>

sicno perfette ; ne scnza elette pietre fermo edificio fara
qualsivoglia bene inteso Arcliitetto. Onde al piu presto
possibilc cleggerete cccellenti Prefctti , e Maestri per far
uscire dalle tenebre nelle quali si trova queste Semina-
rio , e condurlo a qualche piu cliiara luce.

Nella elezione adunque di tali ministri abbiate avanti
gli ocelli della vostra mente Y insegnamento datoci da'
poeti. Vedete di grazia come essi dipingono Y A mo re
cieco ; strana cosa in verita. a chi sol la considera nella
scoiza, ma a chi con occbio sano il rimira , e penetra
nel medollo , non fu fatto senza mistero. Percioche
1' amante quando o di se stesso , o dell' amata cosa giu-
dica , spesso s' inganna ; e eonciosiacosache gli uomU
ni niuno amino maggiormente cbe sestessi , certo e , cbe
da niuno piu cbe da loro stessi so no ingannati , ognuno
giudiea , ognuno apprezza sestcsso piu. assai cbe non si
conviene. L' amor proprio corrompe il giudicio , appor-
tandoli false immagini dinanzi , in modo , nello stimar
sestesso , ognuno s' inganna dolcemente. Non vogliate
adunque a Voi cosa aleuna credere , ne vogliate ancora
da voi stesso sola mente consigliarvi ; ma abbiate molti ,
che vi consiglino ,|e quelli sieno vecchi , i quali la lun-
ga esperienza delle cose abbia ammaestrati , e i costu-
mi de' quali una costantissima fama , come perfettissimi
vi lodi , e la cosa stessa poi manifestamente vi mostri
i quali con piu giudicio bilanciamo le cose , che a noi
per le passioni nostre non pare. Per vedere qual ajuto
vi possa prestare in questo vostro reggimento Y inform** ~
zionc del Pubblico non voglio passar sotto il silenzio uu
avvedimcnto che Rusten Bassa genero , e pvimo Yisi r di

1*4

Solimano celebre Imperator de' Turchi prcse per agevo-
larsi alia pratica sopradetta.

Questo gran Visir , celebre nella Storia Ottomana ,
una nazione da noi chiamata barbara vedendosi posto
solo al reggimento di quell' immenso impero senza pur
minima cognizione di governo di Popoli , di materia di
Stato , e degli affari privati , chiamo a se molti suoi
amici , a' quali impose , che in praticando per Costan-
tinopoli andassero con accurata diligenza osservando dai
ragionamenti degli uomini di maggior senno , c preggio
degli altri , i discorsi loro intorno alle corruttelc , cd
abusi della citta , e dell' imperio, ed a' difetti del reg-
gimento di quelli , cosi circa la giustizia , all' abbon-
danza del vivere , all' abedien/.a de' soggetti , alle im-
posizioni di gabclle , ed altre gravezzc , come alle impre-
se della guerra , ed a' trattamenti della pace , e buone
intelligenze di Principi ed in soinma di tutto quello ,
che con nuova . riforma potcsse stabilire , assicurare ,
ed accrescere piii la Signoria di quell' amplissimo Impc-
rio , e quanto vcnisse loro a notizia riferissero in vo-
ce ; c dcsscro in iscritto a lui ; e parimentc fat-
ti venire alia sua prescnza molti altri ordino lo-
ro , che con la mcdesima diligenza do' primi ponessero
mente , C facessero conscrva di tutt' i bei detti , delle
scntcnze , e de' precetli apparlenenli Don tneno al viver
virtuoso, c civile, clie al buon governo degli Stati ,
che vcnisscro loro all' orecchie , e quelli andafiero alia
giornata conferendo , e ricordando a lui ; Dal qual p^T

lilo ne linsci che fra lo sludio , clie pose pOl DCX la

buona amminiatraiione di quel governo , e tra U poi

mente agli errori , ne' quali la sua imperizia lo condu-
ceva , ed al correggcrsi di cssi pervenne nello spazio di
poco tempo a tanta finezza di awedimento intorno alia
carica a lui imposta , che nelle principali occorrenze di
quell' Impei io dava mirabile sodisfazione di sestesso ,
cosi parlando quasi sempre in sentenza , come operan-
do con somma sapienza. JYon minore , anzi per avven-
tura maggiore frutto coglierete voi nella elezione degli
ufficiali del Seminario se praticarete lo stesso. Sappiate ,
che tutti gli esempj , sentenze , e precetti , che intorno
alia vita umana hanno lasciato scritto tutt' i Filosofi di
quei prinJt seeoli della Grecia , e tanti altri savj , tanti
poeti , Istorici Greci , e Latini , de' tempi che seguirono
dopo loro sono sempre stati , e] tuttavia sono ne' presenti
tempi della umana vita maestri. Percioche in essi si
trova sempre che imitare , e che osservare , postoche
tia i tempi antichi , e moderni mostrar ci si possa qual-
che alterazione alcuna volta.

Fatta poi la scelta de' Maestri , e de' Prefetti , i quali
sieno pari in tutto ai maestri , pieni di erudite , ed ele-
ganti maniere , e che avessero impresso il ritratto della
honta non finta nella fronte , ma quali la qualita del
hisogno richiede ; e pure non hasta. Non vi fidate mai ,
signor mio , tauto di loro ; ne riposata assolutamente
sulF opera loro , che vi troverete defraudato , perche es-
sendo mercenarj non hanno certamente la dovuta premit-
ra d' istruire. Conciosiache ne' Religiose ( proposti per
esempio ) l'amore di educai^e un fratello loro puo mol-
to in essi , ed e ben ragionevole ; pcrciocche i fratelli
non son^o altro che una porzione della loro ercdita , os-

sia una parte del corpr> loro ; sudono per loro intcresse ,
onde se la man dritta dee a mar la manca , parimcnte
T un fratello dee amar V aitro ; i mercenarj all' incontro
non esercitando V ufflcio loro con quello stesso amore
che i religiosi , per una tacita conseguenza , non potre-
te giammai avere uguali effetti a que' de' Monaci i mer-
cenarj non si muovono a giovare se non principalmentc
per utile loro , uomini dissutili , come sono tutti quel-
li , clie sudono per loro interesse. I Vescovi soli potreb-
])ero in proposito uguagliarc in ci6 i Religiosi ; ma qua-
lora e*si avessero la volonta vera di abbellire la loro
sposa.

Fissato questo chiodo neli' asse della vostra mcnte ,
vediamo come supplire almeno in parte a tale impor-
tantissimo bisogno. Signove mio , qui vi bisogna assolu-
tamente la presenza vostra ; ma in mezzo a tante oeeu-
paziou , che non vi danno un momento da rispirare ,
voi dovete nccessariamente mancare in questo preciso
dovere , mi e ricordo di un detto di Euripide , qui a-
git plurima , plurinuuti pcccat , onde dovete toglicr-
vi dalle spalle il peso della le/ione di Teolo-
gia , cd assumere Y ui'Iicio di Prefetto degli studj ; uf-
fieio degno del Reltore ; cosi voi sarete un aigo non
iavoloso ; ma dim me^lio , scrvendonii della visione di
(rcremia Virgarn wgifant$m ego video : oecliio e Bella
Scuole , c nelle Cauiorate per ben vedere le ope re de'
miriistri ; c b^cchetta , ma d* amore per correggere le
mancan/.e. So clie suppoi terete uioltc impcrfoitioni pern
buon efietto , sapendo , che qoo si p tssono eorre le ><> e
M p . ,i puogerti k taani. VLa per necewiti dovete tare in

proposito quest' allro sacriiicio. Tcngo per certo che mi
ringrazicrcte mille volte di questo espediente salutare ,
vedendolo si abbondantemente fruttare la vigilanza e 1
principal freno , ed e qucllo , che fa eseguire a ciascu-
no i suoi doveri. Non resta adunque da far altro , se
non riposarsi nella diligenza , ed intelligenza vostra , e
pregare lo siesso Bene di tutt' i beni , da cui tutti que-
sti beni abbiamo da ricevere , die tribuat tibi secundum
cor tuuni.

Passo alia Seienza. Sopra questo punto non mi s ten-
dered piii oltre , parendomi aver detto quanto mi era
stato lecito di dire. Questi figliuoli vengano qui tronchi,
e non statue gia fatte , vi bisogna lavoro d' industrioso
scarpello per dirozzarli , e dargii la dovuta forma. E
leggerete adunque i piti utili , ed i piu proprj all' im-
pi ego , perche se Dio voile periti gli artefici del suo Tem-
pio materiale di (rerusalennne , sino ad infonderli la
seienza necessaria al lavoro , pensate come vorra i mi-
stri di questo suo Tempio formale. Sieno dotti, e pieni
tutti di erudite, ed eleganti maniere; a tal proposito rac-
conta Aristotile , che un infermo galantuomo disse al
suo medico : medicami , ma non medicarmi come xin
villano : non me cures ut bibalcum. Certo zelo indiscie-
to , certi schiamazzi fan no come i raggi del sole , che
sferzano il fango , e maggiormente lo indurano. Da que-
sto che io non ho saputo sx bene esprimere , avete voi
colla prudenza vostra potuto intendere quel molto che
io vorrei dire. Passo all7 ultimo } e terzo ricordo , cioe:

Alia Gomunicativa. Insegnare 1' arte cogli esempj , la
quale a giudicio mio e parte tanto necessaria quanto a

giudicar una pittura e necessario il lume. Queste dotti
sono dalla nattira conccdute a pocbi. Gli ajuti natural!
provengono dal nascimcnto, e dalla temperatura del cor-
po , senza de7 quali sono violenti , e di poca grazia gli
studj dell' uomo. Bisogna adattarci alia capacita de* fi-
gliuoli , imitando le industrie delle nutrici , le quali vo-
lendo cibare i loro teneri fanciulli, gli sprezzano il pa-
ne , e glielo masticano , altrimente resterebbero digiuni,
perche pochi hanno mani , e denti a proposito per spez-
zarlo. Cosi per far piu impresse nelF animo dei figliuoli
le dottrine , fa d'uopo dilatare V ingegao loro con in-
vcnzioni , c similitudini. Non e sconvenerole il ritoecar
o alquanto cogli esempj.

E' assai divolgalo F awedimento di Menenio riferito
da Livio , nel conciliar la plebe con li cittadini di Ro-
ma , quando ella dolcndosi , die sosteneva la carica di
quasi tutti gli affari di pace , e di guerra , che la no-
bilta se ne viveva in delizie , e piaceri , si ammutino ,
e si ridusse ad abitare il monte sacro. Questi mandato
ainbasciatore dalla citta , disse loro : come altre volte le
mani, cd i piedi, e le altre membra congiurarono con-
tra il ventre, accusandolo , die mentre esSi portavano
la fatica di acqoistare , e somministrargli il vivere, es«o
se ne giaoeva immobile , ed o*ioso , godendo de* loro
rtenti, e travagli xvn/.n porger loro per minimo ajuto.
C> 1 1 f I e si rimasero di piu nutrirlo; ma accorgendosi poi,
che non -li porgendo Fordinarid cibo, essi ancora s'in-
debolivano , e conwimavano , preso miglior consiglio ,
facero pace col ventre, somministrandogli il vivere sic
come dianti facevano > che Rgglunae poi , <l»«4 <,(>o n

,J9

gliava essa plebe premier quel partito per elezione , die
poi continnando nel loro ostinato parere avrebbero con-
venuto prender per necessita , siccomc era incontrato alle
membra ; e cosi con questo leggiadro Apologo mettendo
Menenio al Popolo dinanzi agli occbi il male , eh' era
per avvenirgli, dove colla nobilta non si fosse pacificato,
il persuase a riiinirsi , e tornar a Roma. Cosi voi stu-
diarete sempre i nvezzi come diriggere al ben oprare par-
lando fondatamente , e dottamentc porgendo ai giova-
ni le istruzioni con belli esempj colti da' detfci , e fatti
di uomini grandi , accompagnandole con quella piace-
vole , ed affabile maniera vestra , imparata da voi nel-
la politissima capitale di Napoli , madre di *g*enlilezza ,
c scuola di tutte le arti , e scienze , mista di tutte le
nobilijprofessioni.

Non vi sara grave sentirne un fatto illustre assai adat-
tato al nostro proposiCo , per dare maggior forza a que-
sto mio avvertimento ; e perche si diventa savio anche
coll' esempio del sapere degli altri , al fatto surriferito
del famoso Romano faro succedere un altro di un no-
bile francese non indegno di succedere a quello di Lui.

Montausier ( Carlo de Sainte Maure duca di ) pari
di Francia , Cavaliere degli Ordini del Re , e governa-
tore di Luigi Delfino di Francia.

Con avveduto mistcro , e consiglio condusse questo
signore un giorno il Deliino in una capanna , per in-
formare il cuore del Principe ad atti di generosa uma-
nita , e vedendolo intenerito alia vista di quella povera
(amiglia , servissi opportunamente della conginntura il
duca, e gli disse « Vedete , Monsignore , sotto ques

120

» coperto cli stoppia , sotto questo miserable ricovero
» albergano il padre , la madre , ed i figli , che trava-
» gliano incessantemente per pagare V oro di cui sono
» adorni i vostri palagi , e che muojono di fame per
» so v venire alle spese dell a nostro tavola. » Io so clic
gli oggetti nohili fortificano V animo , e lo renclo-
no grande ; ma nel fatto surriferito seppe il Ca-
valiere veramente grande dalla bassezza di que' poveri
campagnuoli trarne argomento degno dell' Altezza di un
Principe Reale a favore di una classe d' uomini tanto
henemerita della umanita. Queste ammirabili industrie
devono praticarsi e quanto ai costumi , che si hanno a •
stimare sopra ogn'altra cosa , e quanto alle letterc per
meglio imprimere nelle tenere menti degli alunni le Ve-
rita ,* perche se ne vedrebbero sorgere in alto piante con
profonde , ed inestirpabili radici , e con abbondante co-
pia di soavi frutti ; e se avvenisse altiimente , sarebbe
per difetto della loro volonta.

Io non sono qui a farvi un trattato di educazione ;
sopra di che potrei scnza dubbio infiniti Autoii cli tutt
i tempi , di tutte le gcnti con verita produrre , i quali
hanno dettate le leggi cV intorno V educarc i figliuoli e
ne' Collegj , c fuori ; ma torto larei al merito del no-
stro Gavaliere Filangieri , il quale colla sua auiea ope-
ra della Le^isla/.ione ha illustrata tanto la nostra I\la-
poli , che gi& a lutte le straniere piii nohili Nazioni ili-
vciiiic , 111! vivenl.e ( cosa rara ) , si earo , si dimesli-
co , che neHe Hague loro seppe gUi parlare , ed i:.i n\c-
liiaTo d' essere l<> amorerole oittadfaio.il lib. V. riooft-
siglio a leggere per foitro ragolanento , affinche U vo-

121

stra disci plina ancora non si accomodasse alia tristizia
del clima ; Conciosiacche il nostro clima crasto, ed umi-
do illanguidisce lo spirito. Questo e affare premuroso as-
sai , altrimente il ragazzo diverrcbbe un tronco inutile.
Qui bisogna grande esperienza , industria , e latica per
non arrestarlo nel suo cammino alia perfezione delle
scienzc umane , ed ammacstrarlo od essere buon Cii-
sliano , e fedele suddito.

Si risponde ad alcune difficolta*

Ma mi direte forse , che le Diocesi circonvicine in
un medesimo errore ( se cosi vogliamo dirlo ) sono coi
loro Seminar] intorno ai Profeti ; e che Voi state pra-
ticando le costituzioni di Monsignor Zurlo , colle quali
questo vostro seminaiio fiori per la gloria dello studio,
e delle scienze.

Non nego ( per rispondere alia vostra tacita obiezione)
la prima parte liguardo ai seminar] circonvicini • non
mi a (legate , signor Rettore , quello clie si fa ; perehe
vi dico quello , che si dovrebbe fare • e se voi volete
camminare per donde si va , e non dove si conviene
andare , non accade cercar parere. Voi ben sapete , co-
me le leggi sono hiedicine dell' infermita delF animo ,
avvegnacche variabili secondo i tempi , e secondo le oc-
casioni ; Voi specialmente avete bisogno di prendere tal
espediente secondo il vostio stato presente in ripararc
que' mali massimamente , i quali a similitudine di al-
cune infermita di corpo vogliono il rimedio pronto , ed
attivo , attesa cosi la corruttela de' costumi , come la

122

mancanza dell' autorita del Vescovo ; perciocche sforza-
to da contrario vento vi troverete in un mare molto
vasto , lontano dalla riva , e dal porto , e non copren-
dovisi la stella del suo ajuto naufraghera sicuramente
la vostra riputazione con grave danno di questi Alunni.
perciocche miglior vino non pu6 render il vaso, di quel-
lo , che vi hanno messo i Prefetti ; ed io gli compati-
sco , perche chi da quello , ch* egli ha , non e tenuto
a piii. I figliuoli non possono giammai imparare alia
loro scuola lezioni, ch' essi Prefetti non hanno mai im-
parate. Cio e un volersi chiuder gli orecchi a hella po~
sta per non udire la verita. Aggiungo : prendendo qu-
sto utilissimo partito moverete gli altri a praticare lo
stesso. Vengo alia seconda parte della vostra obiezione
cioe , alia regola scritta , c praticata da Monsignor Zur-
lo ; ma vi manca una gran parte , vi manca la pre-
senza , ossia V assistenza dell' Autorc , che era J" anima
della regola , io so che Zurlo feec , pel vostro Seminario
non meno certo di quello , che doveva ; pin veramente
che non poteva fare un uomo. Ma 1'amorc gli dava
T ali per volarc. Tanto e vero quell' oracolo , che tin
uomo vale mille , e mille non vogliono uno.

E pure , salva la pace di si cminentc Pcrsonaggio,
al quale io non sarei degno di scion e la convggia del
calciaincnto , cadde in un errore quamlo voile render
pari il Seminario Urbano di Nap >li , ove io alloia era
ennvittorc , a queslo di Calvi. hi per un' antica loilr-

\olc oonsuetadina i prefetti delie oamerate erano 1 1 * 1 1 i

Saeerdoli , egll 1 C.udinalr pete in loro IllOgO i Semi

narietfi Avrebbo doruto awertira la disparity noUbllw

123

si ma , ch' e tra la Diocesi di Galvi , e la Metropoli ; vo
ramente sono molto dispar^ in parita. di comparazione.
La moltiplicita degli affari ivi non gli permetteva , clie
rarissime volte visitare il Seminavio. Degno di perdono
sicui amente per es<?ere stato anch' egli uomo , Y errare e
cosi congiunto eolla umana natura 3 che sarebbe divino
chi non vi cadesse.

Qui mi si para d' avanti una seconda obiezione assai
piu importante : la difficolta che si ritrova de' Prefetli ,
e Maestri , clie sapessero ammaestrare questi alunni alia
pratica di si nobile esercizio.

Mi direte forse che sembra impossibile trovar persone ,
che tenghino in Ioro queste prerogative ; si desiderano ,
e si ricercano , ma non si sogliano cosi facilmente trovar
insieme ; trovar persone di tanta qualita , uomini i piu
nobili , ed i piu pioprj a dare il latte a' bambini , egual-
mente che il pane a' forti di questo Seminario ?

Oltre che ? che se pure si trovassero ; come pagare
a tanti opera r j ? perche a ciascuno che si fatica deesi
dare la dovuta mercede.

Rispondo alia piima parte , ove trovare tanti sog-getti
degni ? come rispose Archita dopo letto il Mercuiio
d? Eratostene , subito soggiunse con un verso Greco que-
sta sentenza — Tutto insegna il bisogno , e tutto trbva.

Che piu ? non avrei mai creduto , che questa Diocesi
di Calvi fosse neila indigenza di soggetti quali si desi-
derano. Qual influsso di maligno pianeta ( siami lecito
di parlare in tal modo ) ha potuto distruggere cio che
con tanta fatica aveva quel santo uomo di Zui lo edificato?
Procedendo io oltre col discorso affermo pure che gV

124

eeeellenti furono sempro pochi ; e non possono esser che
poclii ; ma puro so che questa Diocesi ebbc tanta copia
cli so.jg-etti degni , che pote dare maestri ai seminar] di
CarinoJa , e d' Isernia , ed alia citta d' Alvito ? ed ora
( seguiamo innanzi ) ehe vi e aggregata la colt a e no-
bile Diocesi di Teano , val quanto dire , tra trecento
Preti , e piu, mancano soggetti a tal uopo ? Che dire-
mo ? io non voglio essere uno spiacevole , ne contradire
oltre il doverc ; Molto meno V avrei ora creduto.

Discendo alia seeonda parte della abjezione. Gvanche •
( mi sara egli permesso il dirlo ) noi altri meschini
tostoche senliamo lin dolor di capo mandiamo per i
piti eeeellenti Medici , rieorriamo ed adoperiaiuo le piu
efiieaei medicine al bisogno ; non si manca d' ogni di-
ligen/.a , non si bada a danaro ; e per alioataaare poi
i viz j dall' animo , e per lnfondeie la virtu , ci conten-
tiatno di so^getti comunali , c non quali lichiede il bi-
sogno. Non posso restar di licordarvi , il che fa molto
al vostro proposito , quel hcl detto di Alessandro , il
quale c*sendogli domandato a cui ayesse maggior obbli-
go , a Filippo suo padre > o ad Aristotele suo Precetto-
re , rispose , che pin era tenuto ad Aristotele : perche
iuio padre , disse , e cagione che io sia , ma Aristotilc
e cagione die io sia uomo da bene , ed il carattere di
mi ufficio si grave in questo Scininario e come un s<>-
naglio da fanciulli tra I*' mani di cbi non sa cio che
si Ea •< i.i ? Siguor Rettore , scguite i aiovimenti delta fo
uttB coscienza , desta^evi, e raddoppiate i vostri sfonu ,
c<! .niiiicj a misura degli ostacoli che incontrate j la
salute li questo vostro S •iniii.M io i in pericolo. Mi ('«>n

125
doglio secovoi assai , che in questo misero stato in cui
sietc ridotto , ed in questo utilissimo ncgozio, ed in que-
st' oesjetto si grave mi rattristo die vi ritrovate abhan-
donato dali' opera del Vescovo. I Vcscovi , signor mio ,
lianno le niani lung-he. Lcggete di grazia Y artieolo XVII.
dell1 ultima Concordato tra Pio VII. e S. M. Ferd. I. del-
l1 anno 1818.

» L' ordinal io , e S. M. per mezzo del suo regio Mi-
5> nistro erogheranno di concerto i frutti percepiti da' so-
» pradetti vacant* a bencficio delle Gliiese , degli Ospe-
» dali , de' Seminar] , in sussidj caritativi , ed in altri
j) usi pii. Sara peso riservata la meta delle rendite del-
» le Mense Vescovili vacanti in favore del futuro Ve-
scovo. Dunque i Vescovi banno I'obbligo di soccorrere
i Seminar] nelle loro emergenze. Io so che voi conoscete
bcnissimo quanto io dico , e molto piu : nondimeno pi-
glio volentieri V occasione per farvi riconoscere notare
quanto fruttuoso sia il potere di un Vescovo quante
volte adempie V obbligo di quella rispettabile dignita di
cui va adorno.

Io voglio a proposito farvi ammirare 1' opere di un
Prelato , fra gli altri, gravissimo , e dottissimo , un tem-
po mio Maestro di Poetica , e lingua Greca nel famoso
Seminario Urbano di Napoli , ove fui convittore , ora
Presidente dell' Accademia Borbonica , interprete de' Pa-
piii Ercolanensi , e membro della Consulta generate del
Regno, Monsignor Carlo Maria Rosini. II solo nome for-
ma un elogio. La Divina Provide nza ordino inPozzuoli
questo perfetto Pastoredcl Gregge di G. G. Ei nulla fa ,
che non sia grande j non guardando ne a disaggio , ne

126

a fatica veruna per non mancare di caiita alia sua Dio-
cesi. In quanto alle sue virtu e stato ammirato da tutti
in tutt' i Governi per forza , pcrche ella sforzatamente
s' insignorisce de' cuori degli uomini. Gosi la bellezza di
un uomo , che per virtu , e per dottrina risplende ha
potere di conciliarsi gli animi , che del tutto non sieno
aspri , e selvaggi. Per amor della verita io la voglio
dire con pace di molti ; egli colle sue ope re sta facendo
una gran lezione a' suoi Fratelli di quanto dovrebbero ,
e potrebbero fare , e purtuttavia non fanno. E' senza
dubbio ne' fatti , ed in tutt' i suoi consigli un eompiuto
Vescovo. In una Diocesi di circa ventimila abitanti il
suo Seminario oltrapassa centoventi alunni ; ne ha luo-
go per soddisfare alle prcmure che gli vengono fatte da
tutte le Provincie , e speeialniente da peisonaggi molto
illustii della Capitale , i quali tutti , e con profitto bra-
mano essere educati sotto la sua disciplina. Apprcsso ;
qui non tnrvate degni maestri , cdhi fanno impegno per
essere sotto di lui , essendo egli la stella polare , oolla
luce di cui si apprendono i lumi d' una vasta erudizio-
nc. Le scuolc sono : i. Teologia Dommalica , e Morale:
2. Filosoiia ; 3. Reltorica : 4- Umanita ! 5. Mezza Uma-
nita : 6. Primi ruiliiucnti di Gramatica latina cd Ita-
lia na .

j\clla citta poi due stabilimenti sono stall foiulati dal
lodato Vescovo , il primo , il Riliro di donzeUe nel ^ia
monftftero de* PP. Carmelitani , oggi soitu il titolo del-
la Coofol&zione. In questo stabilimeato s'inaecN tuMo
« iu che |)uo oottituire una donna educate ; oltr* delle
duti/elle In i rttirate , oft* I educj tone alio ragasse hit-

I 27

tc della citta , chc vi si poitano giornalmente. L' altro
stabilimento e intitolatp il Lanificio , ove vengono man-
tenute le donzelle di Lassoceto. Troppo lunga sarebbe
a tela , se io volessi raccontare tutte le grandi impre-
se , the questo illustrissimo Vescovo al picsente tiene
fia le mani , ne si vede mai stanco , per sempreppiii
miglioraie la sua benavventurosa Diocesi ; ma bastin
queste. Piacesse a Dio , come i Romani conservarono
quella statua , che cadde loro dal cielo , cosi consei var
la \ita di questo raio Vescovo per beneficio di molti ;
ed accioche cosi per tempo non s' estingua in terra uno
de' primi lumi della virtu di Napoli.

A me pare per6 , quando tanti beni, e tante lettere,
e virtu sono unite in un animo , che facciano guer-
ra al corpo , e cerchino quanto piuttosto possano di sa-
lire insieme con V animo alia stanza , ond' egli e sceso;
ed aggiungere a' celesti lumi un nuovo lume*

Signor Rettore , andate ad imparare ivi quelle lezioni
necessarie pel vantaggio di questo Seminai io ; pcrche io
non veggo qual altro a pari gU vacla.

TEMPO DI RICREAZIONE.

La ricreazione serve di respiro alio spirilo oppresso
da necessarie , e virtuose applicazioni.

La condizione umana , sig. rettore , e bisognosa di
sollievo , conviene percio concederle qualche onesto trat-
tenimento, e d' uopo adunque, che un figliuolo si diver-
ta , e si ricrei ; ci6 lo risveglia ; ma non si deve in tal

128
maniera abbandonarlo alia ricreazione , clie giornalmen-
te non si richiami a cose di maggior serieta , lo studio
delle quali sarebbe languido , se troppo fosse interrotto
da' passatempi. Come la vita nostra ( in qualunque sta-
to o ecclesiastico , o secolare ) e una occupa/ione conti-
nua , ne v' e alcuno de' gioi ni nosti i , che sia esente da
gravi cure , e bene P esercitarci sin dalP infanzia in o-
gni giorno per lo spazio di qualcbe ora : ainncbe il no-
stro spirito , alloicbe ci mettiarno negli affari , sia gia
piegato alia fatica , ed in tutto assuefatto alle cose piu
gravi. Questo e parimente una parte di quella dolcezza,
che tanto serve a formare gV ingeg-ni inespcrti : perche
la forza della consuetudine e dolce , ne v' c necessita di
avvertimento intorno al proprio dovcre , da che ella co-
mincia ad avvcrtircene da noi stessi.

Per queste ragioni devono frammettersi modesti trat-
tenimenti per tenere P animo de' figliuoli in una dispo-
sizione aggradevole , e di non far loro appariie lo stu-
dio sotto un aspctto orrido , e mesto , che rccasse piut-
tosto spavcnto. Nel che ascrivo a vostra gloiia d' aver
introdotta nel seminario la inusiea ; Non fa mcslieii ccr-
car altii modi ; P armonia piace a Dio , e giova, e di-
letta agli uomini. Caro trattenimento , voi con questo
mezzo efficace , e sodo riincdiaie a molti danni , e me-
dicate molti mali. In cssa io mi eompiaccio soiuimunen-
te. Continuamola. Lo replico con piacere , io lodo assai
questo artiicio ool quale tenete occupato nobilraente il
tempo delle ricreaiioni. In somma non tralasciamo oosa
reruna , die learrir potesse I lomnunbtrare a^li alunni

129
o^ni forza a loro neccssaria c quanto al corpo, e quan-
ta alio spiiito ; e cio con una insuperabile attenzione.

Intorno a die pero mi giova qui di ricordarvi per
vostro regolamento quanto il dottissimo Vescovo di Meaux'
Bossuet riflette. Egli il zelantiss. Prclato non critica Fuso
corrcnte , clie ha introdotti i musicali concetti nelle no-
stre Basiliclie , per lisvegliare la sonnolenza de' Fedcli ,
e pone loro avanti gli ocelli la ma^nificenza del Culto
di Dio , avendo bisogno la freddezza della loro fede di
tali incentivi. Ne pretende percio di liprovare queste
pratiche novelle , in confronto della schiettezza dellan-
tico canto ; anzi ne pure in confronto di quello piu
grave , che fa ancor oggi la sostanza principale dell'uf -
ficio Divino. Ma si lamenta bcnsi , clie siensi a tal se-
gno dimendicate le rcgole de' Santi Padri , e clie si por-
ti tanto avanti la delicatezza , e profanita della musica,
clie in vece dei Cantici di Sion , si procuri di dilettaisi
con quelli di Babilonia. II mcdesimo lodato Autore di-
ce , clie S. Agostino riprendea certun i, i quali faceano
pompa del loro bell' ingegno , nel travolgere , e rag-gi-
rare graziosamente inutili concetti nei loro sciitti , e
dicea loro , vi prego di non render dilettevole cio cli' e
inutile : ne faciant delectabilia , quae sunt inutilia. A-
desso vi vorrebbe permettere di poter rendere amabilc
cio ch' e nemico , ed un disegno cosi pernicioso batro-
vato ncl mondo chi lo favorisce.

A tal proposito ncn voglio colla scorta del prelodato
vigilantissiino Vescovo di Meaux mancare d' avvertirvi
d' un fatto disdicevole , e scandaloso contro la consue-
tudinc dej ben vivere. Emmi dispiaciulo rnolto che

I I

i3o

ncl carnevale passato per recreazione de Convittori fa-
ceste da loro rappresentare sul Palco un Dram-
ma del Metastasio con forze di femmine ; le qua-
li cose essendo cosi , par che i viz] divengono costu-
mi. I personaggi di femmine si escludono assolutainente
dal Palco per molte ragioni , e singolarmente per evi-
tare il travestirsi , cotanto biasimato fin anche da tutti
i filosofi Gentili. Questa fu una ragione di Plato ne per
condannare generalmente il Teatro , perche il costume
non permettendo conforme le regole d' introdurre in pal-
co le femmine , erano i loro personaggi rappresentati da
uomini , che dovevano in effetto non solamente vestirsi
in abito femminile , ma ancora esprimere le debulezze
di quel sesso , da lui giudicata indegnissima cosa , e
che sola g\i basterebbe per motivo di condannare la
Commedia , e noi poi ccclesiastici contro tutt' i canoni
antichi , e moderni della Ghiesa , sen/a menoma restri-
zione , e contro 1' universale disapprova/ione de' Santi
Padii mettiaino in pratica ci6 , che maccbia Tonesta, c
santita della Chiesa ? la contaminazione di quel tempo ,
che il piu santo era della Chiesa ? e le punizioni ca no-
niche non si temono ?

Signor rettorc , bisogna tfktto guardarsi dalle imprcs-
sioni che possono fare in ela tenna quegli abigliamcnli
femminili , che sorprendono la fantasia , non debh.->n.»
neppure nominarsi alia gioventu ; non che perni; Ateft di
vederli rappresentare in paleo eon nttUl ale//a , e viva-
cita ; Coneiosiarosarlii LiaparanO COn qnesla seuola le-
vioni , okc »«<»n (lovrehhero inai sapere. Colesti panni

ganti . cotestc divide cvai ! Ik non bastano a nntili

i3i

carvi i pcnsieri , ne vi rendono invulnerabile il cuore ,
la gioventu , ancora per loro potrebbe essere una rea
consigliera.

Mi di>a foise , chi sara cotanto rigido , cbe voglia
censurare quelle rappresentazioni sceniche affatto inno-
cent! , lc quali s' usano ne' Collegj , per esercitare la
Gioventu ben morig-erata , o per ajutarla a formare lo
stile, o per avvez2aila a far fronte di compariie in pub-
blico , o anche per concederle nel Carno\ale , o alia fi-
ne de' suoi studj annua li quest7 onesto respiro ? e nulla-
dimeno leggiamo nelle costituzioni de' PP. della illustris-
sima Compagnia di Gesu , tanto benemcriti della Gio-
yentti (a). « Cbe le Tragedie , e le Commedie , non si
« debbano fate se non in lingua latina ; cbe il loro u-
» so sia laiissimo, il loro soggetto sia Santo, e divoto :
»> Cbe gY intermezzi sieno tutti in Latino , e cbe non
» abbiano cosa alcuna , che si scosti dalla modestia.
» E cbe non •' introduce alcun Personaggio di Donna ,
» ne giammai I' abito di quel sesso : » Sotto gli occhi
di Maestri Religiosi , e vigilanti si tiovano tante diffi-
colta. Dopo queste venerabili autorita se ne deduce co-
me da antecedente , cbe io non sono di quegli uoruini
inquieti , che non sanno , che declamare contro al loro
secolo , e gemere sopra i vizj degli iiommi. Convengo
nulladimeno darsi de1 Roman/ i utili, cbe istruiscono l'uo*
mo nella cognizione degli uomini , e piii nella cogni-
71 one di se stesso , che puliscono i suoi costnini colla

(a) Rat. stub tit. reg. Meot. art. i3.

l32

piu iina urbauila , e che analizzano filosoficamente tutto
le passioni del suo animo. Darsene dei moral! . che 1 a-
liio: e des tano d' ogni ottima virtii ; e tra questi ricor-
dero per cagion d' onore il Telemaco scritto per infor-
mare nella reggia V ingegno , e '1 cuore cle' principi ad
ogni buona disciplina , e ad og-ni aggraziato costume.
Monsignor Fenelon e un Menotorc cristiano, che inscg-na
anteporre la Religione e alia buona e alia cattiva for-
tuna , ad amara il padre , la patria , gli uomini , ad
esser cittadino, amico , re, scbiavo se l'avversita ilvo-
glia , ma sempre costante; ma sempre generoso ma sem-
pre libera aucora IVa le catene. Di questi potrete far uso.
Io poteva per avventuia assai onestamewte far qui line
allc parole, che ho speso intorno a quello, che io cre-
do che vi bisogni secondo il yostro presente stato , ma
prima, ch' io faccia iine voglio laseiarc un impoi Unite
ricordo a cotesti vostii scoiari, che hanno disegno d at-
tendrc al Sacerdozio. Che non tenessero guadagno al-
cuno maggiore di quello dello studio sacio procurando
di farsi soggetli buoni per la Ghiesa con lellere, e co-
stuini , e che il reslo lasciassero fare a l)io, e per me-
glio persuader loro quello , che io ho prima persuaso
ii ino stcsso , cito loro quella bella senlenza degna di
perpctua memoiia presa dalle divine seiiu.me: confide.
La Deo , (t mane in loco tuoi facile est enim in ocur
lis J)ci cito hones tare pauperem. (n P&o e da sperare,
La sua m's rricordia e miinita e !<• sue grade non ban-
pq 1 1 ii Hi • 1 1 > : e la loa potenza e ibile; qo si puo

l.i Mia libcralita comprcutlere pei intclletto. In Liii a-
diroque 1 anion , c l«i spcian a vostia formate, studia-

1 33

t€ adunque i sacri scrittori , ed imparate eio ch' essi
seppcro per inscgnar poi agli altri aneor se fia possibile
piu ch'essi non seppcro ; seguite il vostro Maestro col-
la intenzione di volerlo ancora trapassare.

Signor rettorc , 11011 vorrei venirvi a fastidio , esscn-
do T animo mio d' onorarvi , non di molestarvi , e de-
siderando piuttosto aver occasione di farvi seivigio, clie
a porgervi noja alcana. Io non ho avuto mira ad al-
tro , chc a procurare con ogni fatica , e con tutte le
forte dell' ingegno mio il bene della gioventu, nel qua-
le mi sono sempre faticato , e mi fatichero con quel
leivore , clie conviene all' importanza , e che brama
fuori di misura ogni uorao dabbene ; cosi parimente
vado sempre imaginando i modi , che io possa tenere ,
e le opere che debbo usare per giungere al frutto di
questo desidetato bene. Yi propongo alcuni miei stud] ,
ne' quali vorrei che fosse istituita la gioventu dedicate
alio stato ecclesiastieo. Questa mia operetta la tiovera
coniurmc a qucllo che trovasi scritto de' piu periti Scul-
toii , ed Architetti , i quali tanto piu degni di lode
sono stati avuti , quanto le opere loro a quelle degli
antichi si sono maggiormente accostate , e assomigliate.
Su di che ne parleremo a miglior occasione ; c intanto
ne farete quell' uso che merita.

Io sono in Napoli , e sappiate che ho un animo , ai
quale sc respondessero le forze , sarei piu pronto a far
beneficio , che a riceverlo ; adunque a tutti insieme e
Maestri , e Gonvittori , cd a ciascuno per se, ed a Voi
specTalmente mi offero , e raccomando ; soprattutto V o-
peretta che consegno nclle vostre mani.

1 34

Terminate) il corso di una buona Logica , e Metafi-
sica , bisogna manodurre il giovane nel santuario della
S. Teologia , perche quelle idee , che ci da la Metafi-
sica di Dio non sono suffi .uenti a farji concepire un
Dio , ossia un essere Supremo in tutte le sue parti, ed
operazioni , siano necessarie, ed interne , chiamate dal-
le scuole ad intra , siano le accidental , ed esterue ,
che vengano nomate ad extra. La sola ragione Iasciata
a se stessa senz' altra risorsa ci presenta un esser Su-
premo , ma dico cosi , in astratto. Gli antichi Filoso-
fanti pin. specolativi, e sistemivtici conobbero I Idio , ma
errarono nel concreto , ossia con nn parlar piu preciso,
ebbero idee della divinita , ma non poterono formarsi
il concefto di un Dio in tutta Y estensione perfctlissi-
mo , ed infinito , percio non poterono addattargli il cul-
to corrispondente. Dobbiamo all' Apostolo delle genti
qucsta nobile sentenza: Dewn cognoverunt , sed non
sicnt Deurn glorijicaveru/it. (a) Di fatti essendo la na-
tuia di Dio ineffabile , ed infinite di numero , e di
grado le di Lui peifezzioni , come potra mai la mente
umana in se stessa limitata , e iinita salire a tale ab
le//a ? Sarebbe una contradizione. Percio dice* con
tutta ragione il Filosolb ad Alcssandro Magno se po-
tessi io parlare di Dio , o io lard un Dio , o Dio non
sarebbe Dio , e con verita disse Y Apostolo: Que sunt
Dei, non novit nisi spiritus Dei. Ad Cor. 1. c, 2. v. 10,

SobUo che il giovane dalla MetauYica av;«\ iuipaialo

(/) ad Rom. I-

1 35

con moltiplicf argomenti a dimosti are Y esistcn/a di Dio,
e conoscerlo in parte, bisogna passarlo alia &i relatione.
Solo Dio pu6 palesarci ciocche Egli c , e ciocche gli
appartiene. Ma parlando Dio , un essere iniinito , per
quanto si ahbassi , e si adatti alia nostra capacita ,
sempre parla di Dio , e da Dio , e percio restano dopo
la di Lui parola moltissime cose* anche ascose , e ri-
mote della nostia cogni/ione , Deus inhabitat lucent
inacccssibilem , dice 1' Apostolo ; dunque dalla sola Ri-
velazione , e dalla Fede dobbiamo noi riconosceine , e
ritrarne le idee , e la cognizione di Dio , e delle cose
sue. Ragionando 1' Apostolo di questo argomento chia-
ramente si spiega ; perche dopo di aver inseg-nato , cbe
dalle opere esteriori di Dio si conoscono le sue gran-
dezze: invisibilia Dei per ea quae facta sunt , intelle-
ct a conspiciuntur ; poi decide: accedcntcm ad Deum ,
oportet credere quia est ; Yal quanto dire: per conosce-
re Dio da lontano , basta volger lo sguardo alle eiea-
tui e ; per conoscerlo per6 da vicino , \i bisogua la fe-
de: oportet credere. Questa secondo 1' Apostolo presto
ci da la convizione delle cose o vogliamo , ed e neces-
sario sapere , e ci fa conoscere, ed intendere quelle co-
se , a cui non arriva la scienza , e la Filosofia: percio
diceva il gvande Agostino: credo. , et intellexisti.

Da questa ineluttabile veiita ben impressa tm cuore
del ^iovane Candidate ritrarra egli tutte le risorse per
jibattere i nemici della veraoe Religione , e precisamen-
te i Sociniani ; purehe intenda per6 in tutta Y estizio-
ne T applicazione di tal novita , bisogna dare per primo
trattato quello della Religion naturale , e riyelata. Ma

1 36

e stata , una e , una sara la religione. Quella stessa ,
che imj>resse Iddio nel seno d' Adamo. Se cOstui fosse
perseverato nello stato primiero , non sarebbe abbisogna-
to altro ; ma poiche fu la ragione svisata dal pecca-
to , e deturpata la religione , piacquc al Signore , po-
tenclolo Egli solo , richiamare 1' umanita a' suoi clove ri ,
e rinnovare , ossia propone quelle stesse natufali veiita
con maggior precisione , e cbiarezza. Ed ecco come ii
Canctidato vena manodotto a conoscere la necessita del-
la Rivelazione , e spaziarsi nel vasto campo clelle verita
rivelate , e conoscer la connessione , e ligame dell' una
coll' altra , e conchiudere, cbe una e stata , c, e sara la
Religione.

Tostoche siasi fondato ii giovane in queste veiita , c
conosciuta la necessita dclla Rivelazione, s' impegnefa
co' respettivi argomenti a ciimostiare , che la Rivelazio-
ne e santa , che Dio ha parlato , e che questa parola
si contenga nel libro , che clicesi Bibbia ; ossia S. Scrit~
tuia. Bisogna j^eio fargli osservarc , che Dio ha parlato
tie volte : la prima nelP impiimere nella crcazione nel-
1 uomo la ragione, cd in qncsla la religion naturale (a) «
la Beconda per mezzo de' Patiiarchi , e Profeli ; la Icr-
vn per la bocca del 8UO unigenito fatt' uomo ; Per mez?o
di eostui , come vciila infallibile manifesto Dio tutto ,
e qucllo , che neecssilava per le cogni/ioni dclla l)i\i-

(.i) Ad Rom. 2. osienduHi opus legix scriptwh in
cor dibits .

1 39

liita , c quello , cti era nccessario per educar V uorao
ragioncvolc , e diriggerlo al suo ultimo fine.

Ma quest' Uomo Dio conversando cogli uomini , c fami-
liarmente co' suoi Apostoli prescelti , e destinati a pro-
pagarc la vera Religione rivelata , tutto disse loro ; ma
qucsti non tutto scrisse , protestandosi il diletto Disce^
polo , che se si avessero voluto scrivere le dottrinc , c
opcre ammirabili del Redentore , non vi sarebbero ba-
state le carte , che avrebbono empita tutta la superficie
della terra. Ed ecco come si manoduce il giovane a ri-
conoscere la necessita delle Tradizioni divine ; ed Apo-
stoliclie. Di fatti V Apostolo quanto istituiva Tito , e
Timoteo , gli esortava a star forti nelle dottrine , che
oltre le cose scritte , aveva ad essi oralmente dctte ,
tenete Traditiones , e poi da loro il norae di Sacro de~
posito : depositum custodi ; ed altrovc ricorda che aves-
sero osservate le cose o dette , o scritte : sive per sermo -
nem , sine per epistolam nostram. Qucstc Tradizioni
sono chiamate da S. Basilio c. 7. de Sp- S. ant ic/ui ta-
lis majestas : majorum Traditio , e c. 27. ex-asserva-
tis in ecclesia dogmatibus aliqua nabemus e doctrina
scripto tradita , alia voce nobis in mysterio tradita re-
cepimus ex Traditione apostolica : quorum utraque vim
eanidem habent- E sono tante le cose in Religione , che
si hanno dalla Tradizione , che disse lo stesso Dottore
ncl cap. citato : dejiclet me dies , si ecclesiae mysteria
citra script urn tradita per gam recensere, Questo dimo-
stia T unita della Chiesa , la quale fondata da G. C ;
propagata dagli Apostoli non ha insegnate altre novita ,
che quelle rivclate dal Redentore ; e percio della stessa

1 38

ragion sono le verita scritte , che le damniatiche Tra-
clizioni.

Posto dunque e stabilito , che la parola di Dio si con-
tiene nella S. Scrittura , e nella Tradizione , intendera
il giovane Candidato , che V intei petrazione della divina
parola non e opera dell7 ingegno umano , ne della ra-
gione ; ma che dalla rivelazione stessa debba ricavarsi 11
verace senso della divina parola i. perche la rivelazio-
ne non e opra umana , ne parto della ragione ; 2- per-
che le cose , di cui tratta , sono infinitamente superioii
alia ragione , e filosofia umana ; 3* perche non volunta-
te humana , sect Spirilus 5. inspirante locuti sunt san-
cti Dei homines , disse 1' Apostolo S- Pietro Ep. 2. c I.
y. 19. 20. 21.

Ora per trattare con chiarezza le verita rivelate uopo
e prevenire il nostro Candidato di quest' irrefragabili ca-
noni. 1. non far miscuglio d' idee livelate colle natura-
li. 2. Non misurare le idee rivelate dalle naturali , poi-
che essendo di un ordine infinilaaicnte di verso non am-
mettono comunc misura , come dicono i Matcmatici. 3.
Siccome nolle cose naturali non si possa oltie il senso
esterno , od intcrno , ed il ra/iocinio dedotto o (Ml' uno,
o dali'altro, o d' ainbedue; eosi nclle cose rivelate non
bisogna passar oltie la livela/ione contenuta nella S
Scrittiira , e Tradition*. E se poi pan a Lncontrarai

qualehe eonlradi/ione IVa le voii'a rivelate, e dimostra-
te , sara apjiarenle , non veia , gUcchi ha una Verita
irak- dimostiala , e la ii\cla!a non jmo na^eei eonhadi-
tione 1 essendo l,i ve.ila una. Tenendo>i presenli (push
canoni non pOtrAMl inai nsei;e di sliada , cd en are.

i 3q

Pcrcio predicava l'Apostolo, clie in materia di fede ,
siccome n©n arrive* la piii sublime sapienza , e filosofia
dogli antichi , cosl giungervi non possono le piii argute
speculazioni umanc sortc dagli sforzi clella ragione , e
diceva a' Corinti i. c. i. Perdam sapientiam sapien-
tiiim, et prudent i am prudentium reprobabo. TJbi sapienz?
ubi scriba? ubi conquisitor? hujus saeculi? Nonne stultitiam
fecit Dens sapientiam hujus mundi, ed a' que' di Golosso
Videte ne quis vos dccipiat per philosophiam , et inch
nem fallaciam , secundum traditionem hominum , secun-
dum elementa mundi , et non secundum Christum. Ed
in fatti 1' intelligenza delle cose rivelate non fu lasciata
dal Rivelante alia ragione , alio spirito privato , alia di-
sputazion dell'uomo , ma privativamente alio Spirito San-
to autor della Rivelazione : Spiritus Paraclytus , quern
mittet Pater in nomine meo , ille vos docebit omnia , et
suggeret vobis omnia , quae dixero vobis. loan, i^.. Ed
Egli comincio ad eseguir da se la promessa , perche a~
peruit illis sensum , ut intelligerent Scriptwas. E mille
altre osservazioni , che possano farsi sulF oggetto nella le-
zione del Vangelo , e degli Apostoli.

Eeco le chiavi principali , colle quali puo il Candida-
to aprire il sacro Tempio della Teologia. Colle verita
naturali , ed idee naturali restera fuori V atrio per con-
templarne la intelligenza esteriore , ma verra rimosso
dair entrare ; dovra deporre le idee acquistate , e dispor-
si a ricevere le rivelate. Ricordiamoci , che quando voile
Iddio parlare a Mose da! roveto gli ordino che si fos-
se scalzato , locus enim , in quo stas , sanctus est ; e
quando gli piacque parlare a' Profeti gli faceva uscir

1 4°

fuori del consorzio umano , e faceva aprire i cieli ;
Quando calo lo Spirito Santo sugli Apostoli nel Cenaco-
lo , erano chiusi, discorrete. Tutte manifestazioni , che
nel Santuario della vera Teologia , che parla , e tratta
di Dio , bisogni allontanare le idee umane.

Dunque sara , diiete , inutile la ragione , vano lo stu-
dio della filosofia : ma non e cosi , perche 1' Apostolo
stesso ci avverte , che il nostro ossequio alia Religione
debba essere ragionevole ; ed eccoci ad tin altro oggetto,
che dee analizzarsi , e chiarirsi al Candidate di Teologia.
In primo luogo e da osservarsi che V Apostolo col ra-
tionabile obsequiiim non parla della sommessione della
ragione alia fede , ma bensi del culto , che si dee a
Dio Xoyixov \arpfiav c dice, che non basta il culto c-
sterno , ma piu V interno , perche Dio e Spirito , e bi-
sogna adorarlo nelio spirito , e nclla vcrita ; e questo una
conseguenza naturale , che deducesi dalla ragion natu-
rale , come commenta il Grisostomo , Tcodorcto , ed al-
tri ; percio avea detto , che il nostro corpo deve essere
una ostia vivente , Santa ; ed accetta a Dio. Riguardo
poi a quello che la cognizion risguarda della verita ,
chiaiamente si protcsla , che queste non gia dalla ra-
gione debbono ricavarsi , ma dalla fede. S&pere ad so-
brictiUcni , ct uhicuu/uc sicut Dcas divisit mcnsurani
Jidc'i. ad Iloiu. c. 12 : v. 3.

M;i Lo amo , che in quest' articolp il mio Candidate
nassi piu innanzi , e si tnetU nello si.iio di libattere
lull i colpi , che sogliono scagliare i Sociniani , ed i
Saccenti del oecolo abbagliati di speciosi sofismi deglin-
cmlufi. TutU la sommbsionc che noi lodelvolincotti pre-

i4i

stiamo in tutta V estinsione alia Fede , h ragionevolissi-
nia. i. pcrche e cosa piu ragionevole, che noi ascoltia-
1110 la \oce di un Dio infallibile che quella dell1 uomo ,
die non ha in scstesso , die mendacium , et peccatum.
2. pei che essendo le cose rivelate fuori della sfera delle
umane cognizioni , e cli molto supeiiori alia nostra in-
telligenza, e cosa ragionevole, che sottomettiamo la ragio-
n e alia Fede ; e dobbiamo esser molto cententi , quante
volte non comprendendo , ne sapendo render ragione
delle verita rivelate rispondiamo , come i discepoli di
Pitagora: otVTo<r wpe ipse dixit. Basto neir antico Testa-
mento per obbligare gli Ebrei alia esecuzione V espressio-
ne : ego Dominus loculus sum ; e non bastera a' figli
della gi azia , e della luce ? 3 . Quante volte sono positi-
vamente dimostrati tut' i motivi della credibilita sino alia
evidenza , e cosa ragionevole , che il savio sottometta il
suo intelletto alia Fede. Due cose noi abbiamo : eviden-
za di credibilita , e rivelazione , oggetti rivelali : questi
non sono tutti evidenti , ma e evidentissima la ragione ,
che ci detennina a crederli senza specolazioni , perche e
evidente , che Dio gli ha rivelati. Amerei che costoro ,
che tanto inalzano la ragione anche sopra la Fede leg-
gessero il libro della Rivelazione fatta all' esfcatico di
Patmos ; esso era chiuso dentro , e fuori , e nessuno si
trovo ne fra le terrene e celesti Creature , che fosse sta-
to capace di aprirlo : il solo Agnello divino Sapienza
del Pad re fu trovato degno , e ca*pace di apiire il libro,
e sciorne i nodi ; ed e possibile , che un uomo , che
appena si trova iniziato nella umana filosofia , si sollevi
sopra sestesso , e si ereda superiore alle celesti Intclli-

1^2

genze? La ronocchia credendo poter divcntare , come un
hue , crepo : cosi accacle a' dotti del secolo , dice V Apo-
stolo : la seienza ci rende suberbi , come un Lucifero ,
e * ci fa concepire il sagrilego disegno d' essere simili a
Dio neli' intelligcnza delle cost* di Lui ; scientia injlat :
la sola fede operants per la carita e quella che ci edu-
ca , c' istruisce , e ci fa capaci di penetrare le verita ri-
velate. Quando siamo in faccia a queste , dobbiamo di-
re alia nostra ragione : non andar piii avanti : hie con-
friges turnentes Jluctus tuos. lob. 38.

Con queste cognizioni ciopo il Trattato delia Religione
2^assera il Gandidato a studiare quello de'Luoghi Teologici
per salire cosi di grado in grado ad impararc a disco rrere
da Teologo. Si avvezzera a here he'fondi lhnpidi, e distin-
gue re i buoni pascali da' pestilenziali , e le sane dott li-
ne dair erionee. Imparera che Iddio non ha lasciati i
figli della sua credenza soggetti ad esser urtati da ogni
vento , come una nave senza timone , e Piioto ; ma ha
formata una Madre , in mano a cui ha deposto il suo
Te'stamento , e Y ha fatta interprete intallibile della sua
volonta , dalle di cui mammelle soltanto si pu6 suechia-
ve il puro latte delle cclesti dottrine. Mi luim<> ridere i
nostri lilosofi miseredcnli. Quanto il Legislators ha for-
mato , c sanzionato il codice delle leggi , non ne lus< it
T esecu/ione , ed intei prela/.ione a tull' i suoi iudditi ,
mi stabiliace de'magistrati pet quest' oggetto, etahrolta
Lucia a lestafeo la diluddazkuie <li alcuni punti piu iit-
t Igati, i oegheraae a Dioqueita Prorrideoia? non mai.
E^U hi dale le tarole del 100 Testamento, come parla
Aiostino*, le ha depoeitate in mano alia sua Chtesa, ed

1 43

ha stabilito un Magistrato , che ne spicghi le cose dif-
ficili , e ne proponga con chiarezza gli avticoli , aycndo
promessa la sua assistcnza , e direzione continua , per-
che non si allontani dal Vero : questo Magistrato e il
sommo Pontefice , come Capo , e Presidente , e 1' unio-
ne de' Vescovi successori degli Apostoli , come Giudici
nclla sala di tal Magistrato. Cosi praticossi nel nascere
della Cliiesa Santa e nella sua continuazione. II preten-
dersi da un particolare farsi giudice in materia di Re-
ligione , e lo stesso , che sVcgli volesse capricciosamente
introdursi , e dar legge in uno de' nostri Tribunali ; o
se uno volesse paiiar di Astronomia senza pria conosce-
re la natura de' corpi celesti , e le leggi del di loro moto.

Nel primo concilio degli Apostoli spiego la S. Sciifc-
tura sulla nata controversia S. Pietro , come capo ; ri-
spose Paolo , e Barnaba rapportando i prodigj operati
dal Signore nelle Genti , e S. Giacomo rapportandosi
alia decisione di Pietro la confermo. Si vedono gli
Apostoli decidere il senso delle antiche Rivelazioni : ma
il popolo , ed i dotti del secolo si tacquero , omnis mul-
titude) tacuit , ascoltarono le decisioni per eseguirle , ma
niente ci posero del loro.

Dopo il Trattato de'luoghi Teologiei potra indistinta-
mente passare a tutti gli altii oggetti rivelati , e cosi
perfezionarsi in questa scienza drvina*

Debbo per6 fargli osservare due cose* i» II modo di
tiattare le matelie Teologiche- Questa Scienza si divide
jn Positiva , e scolaslica. La positiva abbraccia le sole
materie di Fede , e la nuda esposizione della vei ita ,
come si contengono nclla S- Sciittura , Tiaduzioni , de-

1 44

finizioni dommatiche del sommo Pontefice , e Concilj
Gencrali secondo V unanime senso de' Padri. La Scola-
stica poi tratta le matcrie stesse , ma con un metodo ,
diremo cosi , di dibattimento. Se non vi fossero stati
eretici contradittori , basterebbe la positiva ; ma per ri-
cbiamare i fanatici al dovere , bisogna cbe il Teologo
non solo dimostri la verita , die propone , ma sciolga
eziandio i sofismi ereticali ; ut potens sit exhortari in
doctrina sana , et eos qui contradicunt arguere , diceaa
S. Paolo. E questo e Poggetto della Teologia scolastica.
Basta svolgere gli scritti lasciatici da' Padri in tutt' i tem-
pi per dare il sano giudizio in tal materia. Percio non
e da odiarsi , e disprezzarsi la scolastica , come fanno
alcuni non profondi in tale oggetto.

Egli e vero , che questa sorte di Teologia tratta delle
questioni ancora , che non hanno conncssione col dom-
ma , e percio si crede da taluni dovcrsi risccare : «ia
quest i hail no tutto il torto ; primo percbe non sono tali
digiessioni contrarie alia verita dogmatiea , anzi la sup-
pongono ; secondo percbe cmpiono la mcnte del giovane
Teologo di tante cognizioni Teologicbe ; tcr/o percbe
questa tattica e sanzioiwta da scrittori di Teologia , che
fanno onore a tutt' i secoli.

Per maggior cbiarezza recbiamo qualcb' esempio : e
necessaria la grazia per fere il bene : eooo il domuM ;
come operi questa ^ra/ia , ecco ]c disputauoni del Teo-
logo ; ma questo lede il doinma ? mai do. B1 necessaria
r intenzione nel ministro , che la il Sacramento : inten-
zione vera , interna , efficace : ecoo il domma , Se ]>*>i
ijursia intenzione si contenga nel rito estcrno fatto <«>n

1 45

tutta la sericta , e colle circostanze dcterminante il mi-
ni stro ad aggire nel nome dclla Chiesa , ecco 1' oggctto
delle dispute Teologiclic. E cosi di altre. Bisogna pero,
die il Maestro nelP insegnare la Teologia faceia capire
al suo candidato quali sieno le proposizioni di Fedc ;
quali le Adiafore.

Final mente e da osservarsi , che la nostra Religione
cammina con due ali: una dirige P intelletto , V altra
il cuore ; e percio dee essere la Teologia mentis , et
cordis. In una parola: la Fede, e'l costume analogo alia
Fede. Ricordiamoci che la statua di Nabucco aveva il
capo d' oro , altra parte di duro metallo: eppure una
picciola petruzza la rovescio , e la ridusse in polvere,
perche ando a ferire i piedi , ch' erano di loto. Quan-
do il costume de' credenti e di loto , e facile perder la
Fede ; lo disse cliiaro 1' Apostolo , bisogna aver premu-
ra per una buona coscienza , quam quidam repellentes
naufragaverunt in Fide. I piu focosi eretici , e Mao-
metto per tirare ai loro partito i fedeli allargarono la
briglia al senso , e corruppero P umanita. Per vincere
gli ebrei non seppe dar altro consiglio Balaamo che di
tirarli a sensuali piaceii. E cosi discorrete. Chi vive da
savio , chi vive da buon cristiano non cerca novila in
materia di Fede , e di Religione*

1 3

i46

Usciti fuori di quel sacro recinto ripiglio il Buona-
mici dicendomi , sig. Canonico , dopo il lungo ed acu-
to esamo fatto , avete vedulo in che pessimo stato rat-
trovasi il vostro Seminario ? Mi perdonerete se affermo
senza dubitazione , che per il cattivo indirizzo sconcia-
mente impediscono il felice progresso della gioventu.
La somma delle cose e grandissima, ed io liberamente
ho suggerito al rettore la norma del modo,conche ha
da governare quegli alunni alia sua cura affidati. Qual
compassione non mi desto nel petto vedendo que' mal-
avventurosi figliuoli incappati in tempi cosi miseri! sig.
Canonico la natura non manca mai di far nascere in
tutti i paesi degli spiriti vivaci , ma a formarli vi hi*
sogna locare ogni opera , ogni fatica. Fra quei tencri
fanciulli ., fra quei hiondi giovanetti vi ho ammirati
molti d* ottima aspettazione , e di vera speranza da di-
venir degnissimi , che potrehhero render nuovamente?
chiare , e luminosc queste vostre contrade, quante vol-
te fossero amorevolmcnte , ed ottimamente ammacstrati;
poiche agcVolmente gli animi nostii si muovano a quel-
lo , a cui la natura gli ha chiamali. Tali sono i vofi
dclle famiglie , e della Dirxrsi.Piaecia al fonte d1 ogni
betie di hencdirc dal cielo la buona volonta di que' gio-
vani studiosi , i desiderj do' parent! , c le speranze di
tutti i huoni.

Ma ditcmi di gratia, sitf. canonico, con Bincerita,
in (jnosio termioe delle cose, voi che vi trovate in
fatto penetraado alia radice , quale credete ><>i ossc-c
stata la cagione della decadenza (!' questo vostro semi-
nario ? e bisogna •'■• Buonifmi i , che io dica qii |

147

die lio neir animo , ancorche forse paja cosa indegna
a dire ; ma il dire la verita non e cosa indegna , poi-
ciie nicnte e di lei piu degno , e poi trattasi d' un af-
fare importantissimo ; tanto niaggiormente, che voi nel
discorso al rettore gia ne avete dato qualche saggio*
Rispondo alia vostra domanda per sentire da voi i mez-
zi a proposito per rinvigorire se fosse possibile il se-
minal io.

La sperienza ci ha dato pur troppo a vedere , che
F assenza del vescovo fra V altro , ha causata oltremo-
do la dolorosa ruina del nostro seminario. Dopo aver
tra me stesso mclto pensato tocco con mano che la re~
sidenza e ai vescovi un obbligo strettissimo in tutte le
circostanze , soprattutto pel governo de' seminar] ; A
confermazione di questo arrechero due similitudini da-
teci dallo Spirito Santo al nostro bisogno. La prima, (i)

II ministerio del seminario e una milizia: il vescovo
ch' e il duce dev' essere come un re chiuso in persona
in una piazza assediata da' nemici — II Re va intorno ,
e '1 tutto vede , e cura , altramente la piazza sara espu-
gnata , e posta a sacco. Ricordo la seconda. (2)

II verbo di Dio fatto Uomo G. G. ha destinati i suoi
Apostoli perche sieno la luce del monclo , e gli ha col*
locati sul candeliere per illuminare la casa di Dio , ( e
dice monsignor Bossuet , anche piu a cagione del loro
buon vivere , che della loro dottrina ) j affinche non

(1) Eccl. lib. X. 2. cane. Trlcl. sess. 2^. de re/or,
(2) Matth. V. i£. 1 5.

1 48

caclano in disprezzo i lore Ministri. Ma se la luce
ch' e in noi non e die tenebre , die saranno le tenebre
stesse ? La riputazione loro si diminuisce ogni di , e per-
duta la riputazione , e i fondamenti ;?non sara poi nul-
la a tempo , quantunque duplicassero le f orze.

Alcuni di questi ministri apprezzono loro stcssi assai
piu clie non si conviene , percioche V amor proprio cor-
rompe il giudicio , apportandoli falsi immagini dinanzi ,
in modo , che nello stimar sestessi s' ingannano dolcemen-
te ; mostrando troppo di saper poco , e di presumer mol-
to. Conciosiacosache di giorno in giorno all' improviso
nascono de' peiicoli , che per allontanaili vi bisog-na as-
solutamente 1' autorita del Yescovo , ed alloi a trovano
il peso piu. grave, e mala^cvole , quanto pama pensa-
vano di trovailo piu lieve , ed agevole.

II volgo di cui non vi e cosa ne piu sciocca , ne piu
insolente , e di cui proprio e non intender cosa aicuna,
che buona , o virtuosa sia , compiacendosi soltanto delta
pompa csteriore , stima V Episcopate un cccellentissimo
benefieio;magli uomini di buon sentimento lo credono con
vcrita un ufficio, ma un ufiieio gravissimo, e laboriosissi-
moj perciocche sotto dellapparenza degli onori ecclesiastic!
sono pesi cosi gravi , ed important! , che e ben ragionc
compatire a coloro , che sono chiamati alia cura di Pa-
store. Per tanto parendomi avervi abbastanza informafo
sulla vostra domanda potrei qui finire.

IMa io rogho , perche qui mi cade applinto in ao-
concio , fare un riflesso, perche mai -li abitanti di que-
sti nnsiii paesi , i quali banno per altro delta intelli
genza , ed aiiche della penetrazione per !<■ scienze , le

'49

coltivano poco. Avcndo fatto considerazione con me me-
desimo sopra un affare cosi grandc , primo luogo co-
nosco , perclie lo studio non mai lia fatto grfon progress!,
dove il picnrio , e la gloria ne sono separati , e se vi
fu per aecidente qualclic genio felice , divenne subito il
bersaglio dell' invidia ; perclie i talenti sono stimati vi-
zj ; potendo la perfidia assai piu che la purita ; e Ja
fiode piu assai che la bonta : Ed io ne ho quella com-
passione che voi stesso vi potete immaginare , parendo-
mi che oramai non sia piu sicuro il camminar per le
strade della Virtu , e delta Verita. Ne arreco un esem-
pio in persona di un Giovane , che ha saputo sostenere
quest o colpo di fortuna con franchezza d'animo ; poiche
colle sue virtuose operazioni corrispondenti in ogni parte
alle pregiate doti, che in lui si trovano, e che in lui si
ammirano forma il decoro degli uomini onesti della sua
patria , e sarehhe stato la gloria del sacerdozio , se non
se fosse stato attravesato. Egli e il signor Giuseppe Mar-
toni fu di Domenico di Pignataro. Preghiamo Dio , per
stabilire in lui henbene i fondamenti della incdminciata
carriera mil tat ei auxillam de sane to.

In secondo luogo il giudicio che ne do si e : perclie
vivendo la nostra gente ordinal iamente afflitti da' biso-
gni naturali lo spirito non puo acquistare facilita di ri-
chiamare le idee , di ritinirle , di compararle , onde
arnano piu. soffrire i mali della natura , che la pena
della fatica"; questo bisogno facendosi sentire con tiran-
nia , inspira a coloro che ne sono i martiri tutti i mczzi
per sottrar^i da quello, e diminuiilo. Ed ecco il perclie
siamo condannatti ad essere sempre semplici aiteiici co-
munali , e meschini udmini di lettere.

i5o

Dctto queste cose da me, ripiglio nuovamente il Buo-
namici , singolarmente prima cli dirvi i miei sentimenti
sopra i vostri dispiacevoli riflessi ditemi di grazia per-
che voi finora non avete insegnato privatamente qualche
giovanetto clie pvometteva delle speranze ? Avveitite die
quanto non sia stato uri sotterraie il talento , o meltere
la lucerna sub medio ? giacche io veggo con somma con-
tentezza mia che avete lo spirito vigoroso , e la carne
non e ancora inferma.

Deh cosi fossero in me , rispose signor mio , come
non sono , quelle parti , che voi dite , e so che voi lo
sapete , ma lo fate , perch e vorreste che ci fossero , io
arrossisco qualora mi fate tale , quale io conosco di es-
sere ; io sono ignoraute perche conosco me mcdesimo ,
o non mi gabho di molto ; e poi a chi passa settantot"
to anni , e prima ancora , incomincia la sua iimana
pianta a seccarsi , ed inclinarc al suo interito. Trala-
seiando io adunque la risposla al capo delle lodi , come
non conveniente a me ; mi conteutero di venire al rima-
nonte delta sua dimanda , sulla quale dovrei pur taeere.
Ma pure io voglio piu tosto esscr tenuto poeo prudente
in compiaceivi , che poco amorcvole in negarvi qucllo,
che voi amorevolmente mi chiedete : pregandovi pero di
perdonare a voi medesimo le mie colpe , come a eolui
che di comtnctlere questo errore mi da cagione. Or su
giaeclic.

hifdndum, Boiiamice, jubcs rcnovavc dolorcm-

L I io ne sia cosi lustedito c lie 06 ftlggo la nn'inoria
piU che mi sia possihilc , in poche parole scloi'llamrnlc
m dim j d )])o la niorle di mio fialcllo accadula ik! di

i5i

5 scttembre dell1 anno 1802 mi ripatriai ; e sebene a-
vessi povtato con csso me lc mie impcrfezioni , che col
mutar del ciclo , non si camhiano , pur tuttavia con o-
gni studio incominciai ad istruire alcuni iigliuoli. Ma
cbc il dcmonio che s' oppone sempre al bene frastorno
un' opera cosi santa , c cosi accetla o Dio , yenendomi
impedito P insegnare , e 1' istiuire. Gome questo sia sta-
to , non saprei io dirvi se non cosi fu. Sospettai qual-
che calunnia ; ma qualunque fosse stato il motivo , ii
fatto e certissimo , e cosi va la cosa , ben potete per
voi pensar quanto dispiacere ne sentissi , pero se esser
since 10 , ed accur ato ecclesiastico , e non essere adula-
-tore , ne iniquo uomo , e colpa , confesso in ci6 aver
peccato ; ma di tal peccato non domandeio mai per-
dono. Ne io percio sono restato n*ai di fare il debito
mio , come ho fatto, avendo sempie fissa nella mia
mente quello di S. Paolo disse , e non pote mentire :
che Virtus in injirmitate perficitur. Io vivo in Pigna-
taro , sicuro porto de' miei naufragj , con tanta pace ,
quanto non ho mai per 1' addietro gustata dove in que-
sto quanto si puo da ogni parte tempestoso secolo lieto
mi viyo in un ozio non ozioso co' miei libiecciuoli, che
nella contiaria fortuna mi sono di grande ajuto , poiche
con cssi quante volte voglia me ne viene , senz' alcun
impaccio , posso liberamente parlaie. Signor mio, le na-
ture , gP istinti , i desiderj , i piaceri , i giovamenti
non sono pari in tutti gli uomini , e sieno influssi di
stelle , o diversita di temperamenti , o varieta di cdu-
cazionc , molte cose dilettano un animo , le quali no-
lano un altro. Io non sppendo uniic insieme la Govte ,

l52

e la Sagrestia , per la mia debolezza e piu acconcia la
vita ritiiata , e quieta ; e son contento serpendo la ter-
ra , di epilogare il fine della mia vita col principio del-
la mia uativita. JYacqui povero , morro povero , c non
me ne angustio ; percioche se il nascer povero, e morir
povero, e colpevole , non v' e uorao che vada scarico di
questa colpa , se vero e che Nihil tulimus, et nihil au-
feremus , ma per6 portanvisi alF altra vita i beni del-
T animo. Ma voi , caro Buonamici , ben sapete come
questo amplissimo luogo e da' filosofi largamente tratta-
te , da' piu degli uomini non intcso , da molto disprez-
zato , da pocbissimi creduto , e da quasi niuno seguita-
to. Non dico , che Dio non piova sopra di me della sua
pioggia d' oro ,• ma contesso ch' e simile al seme , che
cade sopra la pietra , e tutto e per diictto , colpa , ed
incaj>acita mia. Ed ecco , signor Buonamici soddisfatto
al vostro desiderio ; ed ecco perche non avendo io mc-
ritato a cagion del mio destino , e de' miei difetti d' es-
sere personalmente impicgato nelF Apostolico ministero, a I
quale per altro mi sentiva portarc sin da' priini anui
del mio statu Sacerdotale , godei di poter Blipplire in
(jucsio pooo colla penna , a quel molto piu, che avrei
ivi pptutd laic colla nresenza , e colle voce. E nun li-
marro di pi$gare Dio , conic ho fatto pel passato , che
in quest' ozio santo meglio riconoeca le false mostre del
mondo , ptuc troppo avezzo ad ingannare eon le appa-
renze sue la sempliciti i\c puori ; e che si oompiaccia

di iniit.mni liillo, con larmi atlenderc a nic s(,lo, pian-

• mio i miei peocati, ed appareochiandomi a morir b

1 53

A qucslo racconto fatto da me , disse il BuOnamici e
purtroppo mi ha conturbato I'animo in sentire 1' acerbo
caso occoi so a voi ; c quel , clie piu m' incresce sem-
brami che qui si voglia i mi tare la legge dell' Osticismo,
sccondo la quale era no mandati fuori di Atcne i piu ec~
cellenti per virtu , e per gloria. Ma e vbio quasi uni-
versale , Sig : Canonico , e tutti sanno che il vizio di
sua natura e nemico capitalissimo della virtu ; e dove
non e luce , non e ombra ; cosi dove non e virtu , non
e invidia, e poi la qualita de' tempi rivolge lo stato del
mondo , e muta la forma alia vita civile ; e fa giusto
quel , che gia fa ingiusto , ed ingiusto quel , che per
giusto fu tenuto. Hipeto mi dolgo di tanta vostra di-
sgrazia , ma mi sono rallegrato assai Ldi vedervi con-
fonnato tutto alia Divina Volonta , che per eseicizio , e
merito vostio , ed esempio d' aitri dispone le cose in que-
sta maniera. Orsu cosi s' affina V oro : ne in questa par-
te vi e sembrato duro sofferire ci6 che Gesucristo , il
quale fu Uomo e Dio sofferse. Io vi fo fede , che me
ne sento mirabilmcnte consolato. E questo so che vi ba-
stera in luogo di tutti quei sollievi , che in simil caso
si sogliono dare. Essi a far male , e noi ad operar bene.

Vengo finalmente a parlare sopra i vostri prenominati
liflessi , co' quali mi e noto 1' infelice stato in cui osti
litrovansi F Arti , e le Scienze non per vostra colpa ,
ma per mala soite. Perche la virtu non ha tanto biso-
gno d' esserc ammaestrata , quanto d' esser ajutata.

1 54

Rispetto alF altro riflesso , che riguarda la mancanza
clella residenza , sembrami non fuor cli proposito nar-
rarvi il memorabile fatto di quel Veterano die aveva
una lite in Roma , il quale avendo veduto stare nella
piazza in compagnia de' piii grandi della citta T impera-
tor Augusto*, pieno di fiducia presentandosigli aranti ,
gli fecc istanza di prendere la difesa della sua causa ,
percbe quello era il giorno della decisione. Accolse Ce-
sare con piacevoli maniere i voti del supplicante , e
prontissimamente gli die per difensore uno di que' nobili
della comitiva , e caldamente ce 'I raccomando. A tale
inaspettata risoluzione, Yedendo il Veterano delusi i suoi
conceputi disegni , alto alzando la voce csclamo : At non
ego Caesar , periclitante te Actiaco hello vicarium quae-
sivi , scd pro te ipse pugnavi , e mostrogli le cicatrici
delle ferite nella battaglia ricevute Si airossi Augusto ,
e per non comparire agli occhi del pubblico ne super-
bo , e ne anche ingrato con aria graziosa , ed afiabile
ando a patrocinare cgli stesso il litigante. Dobbiamo a
Macrobio la notizia di questo fatto in cui riluce Augu-
sto esser nalo all' Iinpero. Fatto dcgno d' csser iaiitato
da tutt' i Vescovi nelf amrnuvistia/ione delle loio Cbitse,
i;iacbe dove non e Y autorita del Vescovo , non si pu<\
far cosa buona. Gbe anzi per maggior inooraggimento
a tan to opeiare, c per caivarne, ch'ttflt, e tutl i l>u<>«
ni dcsideratio , voglio recarne un cliiarisshno esempio di
un vero PadbfC , e Pastore vivenle , il quale nello sea-
broso icntiero ddl1 Epbcopato potrebbe servire per gui
da ai suoi FiaUlli j l- non accade cercarlo Ionian » ,
Egli i 1 hoImr- e /elantc licivescovo di Capua France*

1 55

sco Sena do' Duclii di Gassano Patrizio Napolitano , e
Genovese , chc per i suoi meriti e stato inalzato all'emi-
nente grado di Sena' ore della Republica Sacerdotale,
cioe , Cardinale di Santa Chicsa.

1/ Eminentissimo Arcivescovo ha questa cosa della re-
siden/a hen considerata ; impercioche tutto vede co' suoi
proprj occhi , e tutte I.e cose bilancia colla sua bonta t
e giudicio , facendo tutto ci6 che crede prolittevole alia
sua Diocesi ; ne Y opere della sua gelosa cura giammai
affida ad altri , i quali , dice egli , sempre piomettono
assai , e fanno poco ; non volendo^ esser attori altrui
senza molto utile loro , e per lo piu con molto danno
della giustizia. Egli e cosi saldo in questo lodevolissimo
pioposito , che spesso vipete col Santo Re Davide — Si
mei dominati non fuerint , tunc irnviacidatus ero , et
etniuidabor a delicto maximo ; onde sta sempre fisso
nclla residenza in una continua iuota di fatiche senza
dar ascolto , che alia sola Verita , promovendo sempre
coloro che sono gli uomini piii da bene , ed i piu pro-
prj agl' impieghi ecclesiastic*!. II fondator di Chiese , cosi
lo chiamo io , non manea d" impiegare tutt* i mezzi e
fare ogni opera perche tenga lontani dalla sua Yigna i
peiicoli che vanno attorno , e che di giorno in gioino
all improviso nascono , usando anche alle volte la vc:-
ga per correggere , e raddiizzare cio che vi ha di torto,
e di difettoso ; siccome le fasciaturc de' medici , le quali
quantunque apportassero noja , e dolore all' infermo ,
\nir tuttavia altro non fanno che rimettcre , cd obbliga-
re a stare nella loro situazione naturalc le parti sloga-
re. quel che piu monta si e la cu ra del Seminario.

1 56

Egli si rende quasi inhnitabile in una tal materia , sa-
pendo clie e la piu unpoitante , e di maggior pensiero,
cbe quante altre insieme Egli n' abbia con tutta la sua
Diocesi. Felice Seminari'o ! dal quale sicuramente usci-
ranno come dal cavallo Trojano in poco tempo eccellcn-
tissimi uomini , ch' empiranno non pure la Diocesi , ma
il regno delta gloria del nome loro. Felici i popoli se i
loro Vescovi non dassero clie simili esempj. Io vi ho
detto in un fiato ci6 , cbe aveva bisogno di un compito
discorso. Vi basti pero questo esempio molto rare a tem-
pi nostri , a confusione di taluni aml)iziosi f cbe metto-
no sossopra il mondo per intronizzarsi , e vestire que*
panni tinti di privati colori , e la cura poi anncssa al
loro Ufficio addossarla ad altri , e credono di opevar sa-
viamente stando sulla fede di quelli , cd intanto nulla
essi vedono, ne sanno la verita; e qualunque sia la loro
buona intenzione , capacity , e prudenza , eglino sono in-
gannati , c venduti , e danno le caricbe a cbi meno le
merita , e le togliono a cbi sarebbe piu alio ad escrci-
tarle. Io tutto mi raccapriccio quando considevo il detto
del profondo Taeito O/ficia vciuilia sunt $igna cade litis
imperii. Quando gli ui'iiej vendonsi alle loro passioni.

Signor Canonico : duolmi assai , olio quesli miei delli
non abbiano ItlOgO prcsso il vostro Vescovo , a oui di-
ce^ essersi vi/iala la uieule , e quasi appassila dalla de-

crepita eta, fenircli a poco a poco nianqando. Sallo Id-
dio se gli porto quella compassione clie ad un Paplorc,
c ad un renerabile Vecchio ii dee pott,arc; Dio chiamo
in mio testimonio , il quale <• solo scrutator*: de'euori

i5n

iimani. Signor Canonico y altro ajuto vi bisogna die il
mio. Se io potessi non sarei negligcnte in vosl.ro bene-
ficio , potete pensare > che non lascierei alcuni degli ui-
ficj a nic possibili , come il debito , ed ogni iagione
vuole. Se pero il niente e buono a far qualche cosa ,
vedendft io adunque die V incurabil nostra piaga ( la
quale vi sta consumando a poco a poco ) non puo da
ultra mano , che da quella di Dio , e del Re aver soc-
corso , Vi consiglio di ricorrere al benigno favore , ed
eificace rimedio di Sua Macsta , supplicandola quanto
piu umilmcnte potete a degnarsi di soccorrervi in un
nego/io della ma^gior importanza , cha aleun altro ,
che possa.

Voi ben sapete , che il Re vive impiegando la sua po-
test a , peiche Iddio che a lui la concede resti servito ;
e tiene mano alia esecuzione della sua Legge , apparte-
nendo a Lui de' Ganoni , e delle regole Ecclesiastiche la
esecuzione , la protezione , e la difesa. Da cio potete
pensare quanta obbligazione abbia di darvi ri medio il
nostro Re , che de' suoi popoli si puo dire anima pi a
tosto informante , che assistente ; il quale stima come
suo proprio il bene , ed il male de' suoi soggetti. Cento
esempj lo farebbon vedere , se la cosa fosse dubhiosa ,
ma e manifests appresso ognuno , che solamente mira
il carico , che Dio gli ha posto sulle spalle , e nien-
te piu.

Le braccia poi delle sue forze sono lunghissirne ; ed
alia prudenza sua niente c impossibile ; adunque siate
sicuro , che scarichera la coscienza sua come dee , e eon
quello stesso affctto che farebbc per la educazione degli

i58

stessi Piineipi Rcali suoi amatissimi Figli , egli (ringra-
ziamone il Giolo ) e vero strumento di sua Divina Mae-
sta , attissimo ad operar bene , cd a fare ogni g-ioi no
cose magnifijhe , e Reali. Pregate dunque Dio die gf in-
spiii cosa debba fare , e mostri ancora a voi cosa si
debba domandare. Replico pertanto , che sia oia non
meno necessario , die utile partito ricorrere. Conosciuto-
si poi esser bene ricorrere al Principe, necessario e an-
cora farlo piu tosto cbe sia possibile : percioccbe, cssen-
do senipre nelle gravi operazioni , dopo il savio consi-
glio , circa 1' esccuzione , ogni dimora pericolosa, ponen-
dovi a riscliio del non esseni in tanta occasione saputo
\aleie della bonta del nostro Sovrano.

Mi dircte forse che giovano a noi le provvidenze rcali,
se poi gli effetti seguiranno scinpre in contiaiio peggio-
jando? Non basta cbe il Re oidini bene le cose sue ,
se quegli cbe ha da eseguirc , escguisce diveisainente ,
e le abusa ? Meglio saiebbe in un tanto intcresse tn oc-
casions cosi urgente fare quelle altri Santi Re lodati
nclla Stoiia Sagra , ed Eeelesiastica feceio altre molte
><>lfe impicgando i nicdcsinii niezzi , ed applicando le
medesime medicine per o( leucine i nicdcsinii salulari ef-
ietti. Fare una rispeitosa rhnost ran/a aecio niandassc
uomini zelanii del bene puhblioo , daado , come inte-
ressati aneh'essi nella causa, quegli ainorevoli consigli
cbe giuclicasseio in propositi) . Vcnissero vindicatori tali
cbe sapessero per cspciienza quel , cbe convenga , cd i
pailili cbe sjiesso al lii e coslrello di pigliar sulfallodi-

saiuinando tutte le cose eon ogni vicilanxa , ed industria
per giovamento de Suddiii. Cosi face il Santo lie Gio

i 5q

salat , imitato poi tla trc gran Santi Principi Stela no re
d' Unghcria Luigi re di Francia , e Vincislao Duca di
Boemia ; e vollero con fare cosi inscgnarci quello , che
dovriano fare gli altri Re.

A questi miti raziocinj rispose il Buonamici di-
ccndo , Signor Canonico , io approvo il vostro giu-
dieio ,' consultando i vostri interessi fate tut to il
possibile per adempire cio , che voi avete dritto d- as-
pettare dal Sovrane all' uopo. Molte altre ragioni a con-
fe rmazione de' vostii sentiinenti vi potrei allcgare , ma
non voglio piu tediarvi. Doletevi poi del mio poco sa-
pere , se i miei consigli non sono stati prudenti ; ma
non della mia fede , e fate tut to cio , che il vostro ani~
mo piii esperimentato del mio vi persuade. Caro amico,
io altro non so che mi dire. Spendete ogni mia forza
in bcneficio vostro , che piu pronto mi troverete a ser-
vhvi , che ^avio non mi avete trovato a consigliarvi.
State sano : raccoinandandomi a voi di vero cuore , e
pregandovi cumulatissime grazie dal Signor Iddio..

Dio vi prosperi , diss' io , nel viaggio di Napoli a
consolazione de' vostri congiunti , degli amici , e mia
in particolare. Io resto col desidcrio di rivedervi fVa bre-
ve in questi nostri paesi , ne' quali vi giuro che siate
piu che nccessario.

Sinrlaci , cletti , decurioni , voi tutti che componete i
piccioli senati di questi nostri naturali paesi ; voi siete
i ministri della Legge del Re ; sotto la vostra cura e
posta la fclicita della patria , voi nelP ordine politico

i6d

siete a noi , came i figii alia genetrice nell' ordine na-
turale ; all' autoiita , ed integrita del vostro magistrate)
sono affklati gli affari del Pubblico , percio dovete at-
tendere con maggior opera che non attendea la pecchia
al suo faio ; a ci6 siete tenuti per legge, per giustizia,
per carita , per religione : Sento pero un dolor vivo ,
debho pur dirlo , vedendo le vostre cure in parte ne-
glette , e trascurate. Voi credete , e forse non senza ra-
gione , d' aver compiti i vostri uffizj qualora abbiate
hen amministrate le rendite del pubblico , che le strade
sian pulite , che le hotteghe sian hen provvedute, e che
sian giusti i pesi. Se voi cosi credete shagliate il con-
feggio; levatcvelo di testa : non e qnesto il solo ; ma il
principale vostro dovcre e hensi allontanare dalla patria
i vi?j , e la corruzione , e conformarla con belli , e
santi custumi; per bellezza di costumi intendo le virtu ;
cioe lo disci plina , la mansuetudine , la concordia , 1' a-
mor del Vero , e dell' ordine , c la pura e santa Reli-
ligione di Gcsucristo , ch' e la vera luce che illumina
T intelletto ; ed ora piu che mai ne abbisog-na , mentre
le facende pubbliche altro modo non Iianno di riaversi
dalT crrore in cui si trovano. Che scene luttuose non fix
egli nnsccre il vizio nel monilo \ il seme ontle a noi
suoucciarono inesprimibili mali fu una indocilitik di spi-
ritO , ed una dmczza di cuore niente comune ; traspor-
taii i nostri national! dalle loro ree passioni , non to-
lendo §otto«tare a quell' autoiita legittima di regime «otto

mi CI siamo inco'itra'i di \iveir , si ahliandonarono ,

cosa dura e detestabile! w ituperosamente , e perduta-

mrnle in preda all1 0008680 , UU p.»^s<> COtantO inseQSatO

i6i

ha dato al nostro regno un colpo funesto , perocche , e
Plutarco che da pro fond o politico parla , « in tal caso
» avvenne a noi ci6 clic avvenne appunto a quel drago-
» ne , la coda del quale , come racconta la favola, vc~
» nuta cssendo in dissenzione col capo , prctese di vo-
» ler anch' essa andar innanzi a vicenda , sdegnando di
» star soinpre al di dietro di quello. Prcse ella pero la
» direzione , ma ridusse ben tosto a male se stessa mo-

* vendosi senza discernimento ; cd andar fece squojato,

* c lacero il capo , che costretto era tener dietro , con-
» tro natura , a quelle parti che cieclie, e sorde sono. »
fin qui T ammirabile Sciittore. Cosi appunto nostro mai-
grado veggiamo esscre accaduto a noi negando la dovu-
ta subordinazione al Sovrano. Promisero i malcontent!
di modcrare i daz] , riformare gli abisusi , e promisero
tutte le altre cose , che sogliono promettere coloro , che
vogliono far servire a' loro interessi il pretesto del bene
pubblico ; tutto pero era permesso a loro , sfogando
ciascuno impunemente le sue malnate passioni ; in tal
guisa il regno Iacerava di per se stesso le sue viscere.
Lo replico piu volte , perche non mai si dice abbastan-
za : una deve essere V idea de' sudditi , una la volonta ;
cosi comanda Dio , il quale indivisibile di sua natura
non ammette in se divisione , ne mai favorisce la di-
scordia negli altri. Uniamo adunqe i nostri voleri a que'
di Dio. Stando siccome pecchie attaccaH sempre insie-
mc , ed intesi alia difesa del nostro Re.

S il modello del pio Re Giosafat, il quale atterrata 1* i-
dolatiia , volendo ristabilire il culto a quel J)i^ viven-

l62

te t che a forza di sorprendenti miracoli avea liberati i
loro padri dalla schiavitu dell' Egitto , invio i primarj
del regno , come sopratendenti ; i Leviti , e Sacerdoti ,
come catechisti , colla leg-ge nelle mam per insegnarla
in tutte le citta di Giuda. Su tal lodevolissimo esempio
il nostro Re correggitore de7 nostri reissimi costumi , in
tale sconvolgimento di cose compassionando i suoi sud-
diti , e volendo preservaili dal rischio di rimaner de-
solati , quasi medico, che risanar volesse il suo regno ,
senza usar di que' rimedj che apportan dolore , con u-
na Ministeriale diretta al Gardinale Arcivescovo di Na-
poli in data 3 novembre 1821 ha ordinato, fral'altro,
di ristabilirsi le scuole nel Reg-no , come unico farmaco
contro il pestifero velcno , aflinche i figlfuoli hen gui-
dati dalla educazione, fatti adulti introducessero una nuo-
va forma di vivere , e riparassero co' loro purgati co-
stumi che una trista prog-eme hon ne generasse un altra
piu trista. Ottimo consiglio. Ed ancorche Y operazions
non riesca cosi tosto , non e da maravigliarsene , con-
siderata la stagione , la natura del male ; c la copia, c
malignita degli umori , che rendono la cura lunga , e
difficile ; ma per mio parcre non e poco , sempreehe si
venisse gixadagnando. Ma mi si ristringe il cuore, che ,
abbenche la retta intenzione del Sorrano siasi oonosciu
ta , pur tuttavia non venghi secondala eon ajuto pro-
porzionato.

Ma mi direte csscr cosa difficile ail infondere intrl-
ligcnza a chl non nc ha, He ha |>unlo voglia d' avei m';

ed esserc asbai piu difficile far nasoere la volonta a cbi
h aflatto priyo d' intendimento. Non me i^noto: e s<»

i63

die lo spirito dell' uomo forma to da Dio con un' attivi-
ta sorprendcnte , lasciato nclla sua piena libcrta non sa
soJQfiir le violenze. Volcrlo addhittura rimproverare , c
corrcggerc , e lo stesso die il volerlo rendere piii osti-
nato ; rli si mostri a poco a poco la verita , gli s' insi-
nui , ma con dolcezza , la cognizione de' suoi doveri ;
gli si lasci libero il campo di rifletteivi da se ; cosicche
quasi ingannato creda frutto de' suoi pensamenti, quello
che sara solo effetto di un rimproYero fatto a tempo, di
una istruzione ben regolata ; scorga sotto V apparenze di
un altio il proprio difctto , ne veda tutt'i disordim , e
tutte Ic conseguenze. Imitate poi quegli amanti , che
quantunque non ottcngono il loro fine , pur non resta-
no da far nuove istanze. L' affaticarsi in somma per cor-
reggere il depravato costume e un' opera lodevolissima ,
e meritevole ; nia , lo replico, si faccia con dolcezza. Si
colic vostre dolci maniere dovete traerli colla persuasione,
e colla ragione alia necessita di obbedire alia Potcsta
Suprema. Gosi opcrando , io spero , che siccome si rat-
trista T infermo bevendo le medicine amare, ma poi per
▼ii tii di quelle riacquistata la pristina salute , bacia vo-
lontieii la medica mano die la poise. Vorrei che gli ef-
etfti mi rendessero buone testimonianze.

La carita dclla patria e come un nodo, Y oro che ci
lcga tutt' insieme , per cui tutte le anime rette debbono
procurar in comune , e vicendevolmente la nostra sal-
vezza ; quest' oggetto ci tocca troppo da yicino, e c' in-
to ressa moltissimo ; e se I' autorita mia ha punto di vi-
gore nel cospetto vostro^, in quelle cose specialmcnte ,
che io tocco con mano , vi consiglierei a darci soccorso.

x64

Dopo si fatta consiclerazione non posso trattenermi d'
invit ire i Gurati , e tutt' i ministri del santuario , di
qualunque grado essi sieno , a raddoppiare il loio zelo
per rimuovere il pubblico da quest! delitti , contro i
quali le leggi hanno si poco potere. Questa e una occa-
sione fra tante in cui si sente , come il soccorso della
religione Cristiana e necessario ai mantenimento dell' or-
dine pubblico , ed e il freno* piu salutare.

Io sono figliuolo di una vostra Comunita , io sono
tutto vostro , non pure per le Comunita ; ma per li lo-
io paiticolari , i quali tengo tutti per fratclli , e mag-
giori miei ; a tutti adunque in buona grazia quanto
posso mi raccomando.

4 Tempo e ormai clie il mio lettore raccolga i suoi pcn-
sieti dissipati foise dalle mie si vaiiate narrazioni, e de-
posto sul tavolino il mio trattato , scorra tutt' i miei
divisamenti , e mediti seiiamente , se abbia io dipinto
co' suoi veri caratteri il Vizio , e la Virtu \ cioe , se
abbia posti in ta!c vista i difetti , die dovrebbe il vizio
arrossirsi , ed il vizioso per erubescen/a cmcndarsi ; e se
abbia contemporaneamcnte dipinta co' proprj eolori la
»hcllczza della virtu , onde ciascuno s' invagbisse d1 ab-
hracciarla. Se i miei liflessi gli avra ritrovati convcnien-
ti alio scopo prefisso , io ne godo ; in caso contrario ne
iocolpi i miei scarsi talent] , che non ban no saputo cor-
lispoodere alia graodezza della materia*

i65

PIGNATARO

Questa Terra Capoluogo del suo Circonclario , a cui
va unito il vicino Partignano e in perfctta pianura si-
tuata. Essa e lontana sei miglia cla Capua , ed ha per
confine a Lvantc il Villaggio di Pastorano , a ponente il
rivo di Galvi , e mezzogiorno la strada reggia d'Abruz-
zo , cd a settentrione la catena de' celeb ri monti Calli-
cola. La sua popolazione , secondo la pubbiicazionc jkt-
tane nel 1812 era in quel tempo di due mila cento no-
va ntu^ anime , oggi anno i832.

Pignataro num. 2642

Partignano unito 27^

2916 29*6

II numero de' matrimonj , de' Nati , e de' Morti in
ciascun anno , cominciandosi dal primo gennajo 1823 ,
e finendosi a' 3i dicembre i832 apparisce dal quadro
presente per Pignataro , e Partignano uniti, come dissi.

i66

Matrimonj

i823
1824
1825
1826
1827
1828
1829
»83o
i83i
i832

Nati

124

108

Morti

66
67

7*
97

9°

7°
46

TzrrjstrzzxxTB

Da questo quadvo costa clie il vantaggio e in favor
della vita.

L' cstenzione del territorio c di moggia 9877 p. i£.
Ghista il Gatasto- provisorio de' 29 settembre 1816 la
rendita imponihile per i territorj , e per le case e di
ducati 4°S68 , e grana i£.

La rendita poi di quest! Comimi comprcse le iinpo-
sizioni , inclusivamente i grani addizionali sulla conlii-
buzione fondiaria due. 8i55 gr. 60 senza talv imposizio-
j.i , e senza essi grani addizionali c di ducati 4>o568 i£.

La rendita de'detti Comuni totale ascende i quest'an-
ii<> 1 8?>?. a ducati

La rendita ordinaria due. 1610 02

QueUa straordinaria due. ag3 S.|

iqo3 66.

167

Edificj Pubblici.
Questo Comurie ha varj puLLlici edificj, propiiamen-
to la Cliicsa Parrocchiale sotto il titolo di S- Giorgio ,
la Chiesa cli S. Maria della Miscricordia, la Cappella di
S. Micliclc detta dcgli Jlvini , il Vescovado, e 1 Moni-
stero de' frati Alcantarini ; oltre ad alcunc cappclle ru-
rali. Vengo oia a parlare di ciascuno di essi edificj.

S. GIORGIO.

La Chiesa di S. Giorgio e fuori le mura della Ter-
ra. Questa e la vera ed unica Paroccliia di Pignataro.
Dalla pcrgamena num. 3792. dell' archivio Arcivescov ale
Capuano , e dalP atto della Visita , fatta da Monsignor
Maianta Vcscovo di Calvi a1 28. apiile i583. appari-
sce ; die FArciprete nel i528, ed in altri tempi succes-
sivi non avea la cura dclle anime , ma possede.isi P Ar-
cipretato come scmplice beneficio. Lo stesso abuso regna-
va in tutta la Diocesi ; in maniera che era la cura del-
le anime a' semplici Gappellani affidata, Nel Sinodo
Provinciate Capuano cclebrato dalP Arcivescovo Niccolo
Gaetano, detto il Cardinal di Sermoneta, essendosi decre-
tato , die gli Abati , e i Rcttori cessassero di esser ta-
li , e che avessero essi la cura delle anime , restando i
Cappcllani loro coadiutori ; Monsignor Marchesini Ve-
scovo di Calvi paternamente persuase il clerico Gio : Gi-
rolamo Galluccio nobilc Napolitano, a rinunciare il be-
neficio cura to , che possedea sotto il titolo di S. Giorgio
di Pignataro ; poiche non poteva egli occupai lo , non
esscndo saccrdote ; il clerico Galluccio vi rinuncio. Mon-

1 68

signor Vescovo lo uni alia Cappellania , c ne fece un
beneflcio solo , con decreto , che in avvenire uno do-
vess'essere il Cappellano , e Y Arciprete ; e cosi D. Tom-
maso Barricelli , ch' era Cappellano , f u dichiarato an-
clie Arciprete , e fatto curato , e Parroco , portando la
bolla la data di Calvi , e de' 2. giugno 1^77 : cio T ab-
biamo dagli atti della Visita soprannoroinaia.

Vedremo in appresso come questa chiesa di S. Gior-
gio sia stata insersibilmente abbandonata , non serve n-
do al presente, che una sola volta al mese alia Confra-
ternita , che prende il suo nome dalla Chiesa

Questa Confraternita eretta ab antiquo in detta chiesa
Parrocchiale ottenne assenso regio non prima del 1777:
mcntre avealo prima oltenuto 1' altra Confraternita di
S. Maria della Misericordia , della quale parleremo tra-
poco : percio nelle processioni intervenendo ambedue le
Congregazioni , precede quella di S. Giorgio , il che fu
deciso negli anni scorso dopo una dispcndiosa lite.

In questo luogo sembrami opportuno di far osservare
che in essa chiesa di S. Giorgio , perchc sita fuori Tabi-
tato , e quasi abbandonata , potrcbbesi stabilire il pub-
blieo sepolcreto ; procureio di superarc le difiicolla nel.«
T apostrofe diretta al Decurionato. Questa misura oltie
che impedirebbe nelT abitato la cattiva influenza de1 cor-
pi morti a danno dc' cittadini , porterebbe un1 opportu-
no rimcdio ad un costume che si e introdotto dalla paz-
zia di lanli particolari , che hanuo la pia vanila di sfog-
giare pell1 esequie de1 loro parent! , gravanaosi di g\ au-
di spege col fare trasportar il cadavere alia chiew de'
Frati Alcantarini, Gli antichi Ciistiani erano in tali ipe*

169

se parchissimi , e non crano intcstati deir crrore di oggi,
che per salvarsi sia uecessaria godere dolla eecksiastica
sepoltura. Essi spcndevano il loro per nutrire i Tivi , c
relativameute a' trapassati pregavano solamente Dio pel
loro eterno riposo. E cosl i Principi dclla Casa d Au-
stria si sepelliscono senza pom pa funebrc nclla Chiesa
ae Gappuccini. Geografia di Busching tiaduzione dal
Francese. Tomo III. pag. 4.0. Tanto variano i gusti !
Tanto i giudizj sono opposti !

S. MARIA DELL A MISERICORDIA

Ci ha in Pignataro anche la Chiesa detta di S. Maria
dclla Misericordia attaccata al Vescovato ; era qucsta in
principio piuttosto una cappella edificata dalla Congre-
gazione detta dclla Madonna delta Misericordia , e ri-
cevuta sotto la protezione di S, Giovanni Laterano ,
di cui era come uu membro , con pagarli in ogni an-
no , come un censo , una libbra di cera ; ed in ogni
quindici anni rinnovavansi le bolle sotto pena di devo-
luzione a quella di Roma , essendo la chiesa Lateranen-
sc come capo. Le holle che si leggono nclla prima delle
Visite di Monsignor Maranta , portano la data de' 19.
Tnaggio 1 54g. Giova il sapere che Monsignor Fcdcrico
Mizio Galatino Vescovo di Termoli lascio a tal Congre-
gazione di S. Maria della Misericordia ducati trecento
per compel ai si terreni , dalla cui rendita darebhesi nel
giorno de' SS. Apostoli Pietro], e Paolo , o dell' Assunta
un maritaggio ad una povera vergine di Pignataro. A
talc somma ne fu aggiunta altra eguale , e con questi

170

600 ducati furono comprate ventiquattro moggia di ter-
ra nel luogo detto S. Gio : a Sauciano , o come dicesi
corrottamente a Cauciano , con istromento ro'gate dal
not. Gio : Antonio Pellcgrino Capuano addi 29. agosto
1612. Questo territorio fu verso la fine dello s orso se-
colo dal nostro Re Ferdinando I. venduto ai due fratelli
D. Nicolo , e Gabriele Borrelli , Pignataresi.

II Sacerdote Cappellano di questa Confraternita e uno
degli undici Goadjutori dell' Arciprete , e quando vaca,
i due Economi nominano il successore al beneficio.

Monsignor Fraggianni ,per maggior comodo di questa
popolazione , essendo la detta Cappella quasi nel centro
dell' abitato , scgnato d' una supplica prcsentatali dal po-
polo , e del clero , con holla dc 22 giug-no 17^2 tra-
sferi T amministrazione de* sacramenti dalla cliicsa Par-
rocchiale di S. Giorgio in questa di S. M. della Mise-
ricbrdia ; c nello stesso giorno ed anno creo undici coa-
djutori , i quali uniti all' Arciprete dovessero in tutt' i
giorni recitare V officio divino in coro , cd attendere alia
cura della anime , specialmente coll' assistenza degl1 in-
fermi , con amministrare i Sacramenti , c con insegnarc
la dottrina cristiana. La citata bolla fu seguita dalle
bolle Pontincie e dal rtgio assenso , come costa dal pro-
Gesso esistente nelT arebivio vescovile. Tulto cio ebbe il
suo pieno compimento sotto il Vescovo successore Zuilo
a' 3i giugno 176a con frasportarsi in St Maria della
Misericordia il Fonte battesiufale , i Sacramenti, e Sa-
cramental] , ed altro opportune Tutte k difficolta pit-
111c incontrate erano st.tic superate, il cbe & cbiaro dal
decreto della curit Yescorile, e dell9 istromento rogato

I7I

a di 10 maggio detto anno dal notar Giancasto Barri-
celli. II process o ha per titolo : translatio Parocchialis
Sancti Georgii emails Pignatarii 9 el erectio coadjuto-
rum Parochi nuncupati ^f r chi presbyter i ad ecclesiam
Stinclae Marlae Mi sen cord* ae. Tale coadjutoria fu da
Monsmnor Zurlo decorata in S. Visita della insesna mi-
nore , o sia Dalmuzia agli n. maggio 1769.

Pochi anni prima che cio succedessc erasi accanto alia
stessa chiesa cominciato a fabbricare un' altra , ch' e sot-
to il medesimo titolo. Questa novella chiesa e una delle
migliori del Circondario , ed e V unica chc vien servita
colla decenza debita al sacro culto della nostra Santa
Religione con edificazione di tutto il pubblico. Gonfesso
il vero , manca qui il tempo , e non la volonta a' mini-
stri del Santuario : la mattina in coro a salmeggiare con
divozione : Yesperi al gioino : alle ore 23 si espo-ne il
SS. con gran concorso della gente divota. E sia detto
a gloria di Dio , questa popolazione , come diremo al-
trove , pati negli anni scorsi la febbra > cosi detta petec-
chiale , ed il Signore conservo essi ministri dell' altare
illesi da quel morbo epidemico pel bisogno degli af-
flitti ; me ne congratulo colla chiesa. Tutto e "f rut-
to della presenza del Vescovo , la quale c' infiamma ne'
doveri del sacro ministero. Non deesi omettere che nel
fabbricarsi detta nuova chiesa Monsignor Capece Zurlo
chiese il perniesso di costruirsi nella meclesima un coret-
to per adorarvi il SS. Sacramento dell' altare , ed inter-
venire alia predica , e alle altre sacre funzioni. Fu la
dimanda rispettosamente accolta , a condizione che i soli
Vescovi ne avessero il diritto , proibendosene 1' accesso

172

ad altre pcrsonc. A qual effetto esso Zurlo custodi scra-
pie gelosdmente presso lui la chiave del coretto. Sensi-
ble questo gran Vescovo all' attenzione de' Pignataresi
contiibui qualche somma per detta fabbriea , imitando
forse T esempio dell' altro Vescovo suo predecessore , e
dclla stessa Congregazione Teatina , Monsignor Filomari-
no , che fece dono al Comune di Pig-nataro della cam-
pana del pubblico orologio , la quale anclie oggi esiste,
indicando ci6 la sua impresa , e P anno 1628 , che stil-
la campana stessa leggesi col motto dclla sua nobilissi-
ma famiglia : Verbum car o factum est.

CAPPELLA DI S. MARIA LAUBETANA.

Questa e una semplicc , e stretta cappclla sotto la casa
de' signori Alvini , e po-.ta il titolo di S. Maria Laure-
tana , juspatronato di detta famiglia. Altia Capp-lla per
tal beneficio era stata fondata dentro la cliiesa di S, Ma-
ria della Misericoidia da Gesare Bovcirzi. Con esser poi
passalo il juspatronato nella casa de1 pre fall signori nol-
T anno 1659 , quando Annaniaria Boreari sposo Barto-
lommeo Alvini loio ter/avoio , tcir era di Falciano vil-
laggio del contado di Carinola , lasciata la prima dclla
cappella , fu fabbricata questa di cui parliamo , e nella

quale Tu anche traiSpOltato il quadro dell' allarc Fappre-

sentatc Nostra Signora di Lorcto , ed e dell' anno 1616.

Esse e posta sullashadi una villa detta del PendtO vol-

garmente delle Pendite, ora strada .//e////.\ i era una sola
jKM^a sulla itrada pi'bMicai Monsignor Zurlo ptnwisc a'
signori AKiul d'apkjrnc un'altra piccab nel cottilc dl
dentro pei !»>i" \xfiO pa&tirolare,

,73

V E S C 0 V A I) 0.

Quanta si osseiva In qncslo , quasi tutto e opera di
Monsignof Zuilo. Non e qucsto il luogo da tessere gli
elogj a si degno Prelate ; ed il mio lettore a pieno re-
stera intarmato dell' opera leggendo le due seguenti iscri-
zioni i'atte dal canouico Siinonetti ; la prima sita nel
muro su marnio alia sinistra , andando verso la cucina.

JOSEPIIVS. CAPYCIVS. ZVRLO
CALENORVM. ANTISTES
VETVSTAS. PONTIFICALES jEDES
VSIBVS. PARVM. COMMODAS
A DEGESSORIBVS. AGCEPTAS
COEMPTO. SOLO. LAXATIS. SPATIIS
VESTIBVLO jEQVILI. CAVAEDIO
RHEDARVM. RECEPTAGVLIS
HORREOQVE. DOMESTICO
AG PVBLICO. MONTIS. FRVMENTARII
DEMYM. SCHALIS. CVBIGVLIS
NOVIS. SVBSTRVGTIONIBVS. FIRMATIS
VEL AB. INCHOATO. EXTRVGTIS
AMPLIORES. DEGENSIORESQVE

SVCCESSORIBVS. REDDIDIT
OMNIQVE. GVLTV. EXORNAVIT
anno cioiacr.Ixxv.

'74

La seconda dentro della galleria segnata sul muro.

EPISCOPIS. CALENIS

PRAE. DIGNITATE

SATIS. AMPLO. CARENTIBVS. DOMIC1LTO

-EHES. A. FVNDAMENTIS. EXCITATaE

JOSEPHO. MARIA. GAPYCIO. ZVRLO. PRAESVLE

ANNO. DOMINI. MDGCIXVII.

MONTE FRUMENTARIO.

Ncl cortile del suddctfo Vcscovado a man dritta era
il luogo del Monte Fiumentaiio colla iscrifione toltadal
Sal mo di David.

TIBI. DERELIGTYS. EST. PAYPER
ORFANO. TV. ERIS. ADJVTOR.

Quest' opera pia , tanto utile alia Dioccsi , in tutto c
perduta. Fu il detto montc ibndato dal pietosissimo Mon-
signor Positani , tantq moritevole d^ questa Dioeesi , e
di cui ammharemo lo zelo , allora quando pailereino
de' Vescovi di questa Chicsa di Calvi. Avcndone al'flit-
tissimo io domandato il picsente Yeseovo de Lucia ,
alia cui vigilanza , c cura era aiiidato ; risposemi , cs-
scrsi perduto per non aver volute pagare i poveri de-
bitori ; c cti Egli vi aggmngeva in jogni anno alcimi
tumoti di grano , ma chc pensato avtva in awenirt di
fame limosine* Oh diversita di pensarc ! oh dugrarU
delle grand) opart I

CARCERI CENTRALI.

Qui era una fabbrica appaitencntc al Comune nppel-
lata lo Spedalc , perche serviva una volta per li poveri
in lei mi , ova serve per le carcari del Circondario ; per
la costruzione di esse concorsero tutt' i Comuni colle
loro quote. Pignataro fu tassato per clucati centonovan-
ta sette , e gr. 55. L'apprezzo totale fu di ducati cin-
quecento quaranta due , oltre della spcsa Umprcvcduta
posta dell' ingegnere Rossi nello stesso apprezzo di due.
einquanta , coll' unione de' quali hassi il totale di du-
cati 592.

Passiamo ora a parlare degli edificj puhblici , che so-
no fuori dell' abitato , ed in primo

Del Monastero de Frati Alcantarini.

Monsig-nor Positani d' immortal memoria fu qucg-li che
invito i Frati scalzi di S. Pietro d1 Alcantara in questa
sua Diocesi , cooperandosi , clie Pignataro loro donasse
moggia cinque di terreno sopra d' una collina alloradet-
ta Monticello , ora di 5. Pasquale ; ed a' medesimi as-
segnasse annui ducati ti entasei per lo sostentamento, con
istiomento rogato dal notaro Francesco Barricelli addi
8 dicembre 17.30. Fu nel di 23 marzo anno seguente ,
giorno di Iunecli santo buttata da esso Vescovo la pri-
ma pietra di questa pia opera.

Essi Frati sul principio quando furono qui cbiamati
f unzionario in una chiesetta chiamata la Croce contigua
alia Parrocchia di S. Giorgio fuori V abitato. Quivi e-

176

rano nel 17 3 a quando la Diocesi venne a perclere Mon-
signor Positani , clie fu sepolto in detta Chiesetta ; indi
trasportato nell' altra provisionale cliiesetta da loro nel
Convento faLbricata , la quale ora e 1 refcttoiio. Orazio
d' Alessio in questa seconda pose sul scpolcro la seguen-
te iscrizione , la quale fu in seguito trasportita nel la
nuova Clnesa doYe oggi si vede.

D. 0. M.

SISTE. VIATOR. ET. AVDI

HIG. REQVIESCIT

PHILIPPVS. POSITANI. CALVORVM. EPISCOPVS

QVL HOG DISGALGEATORVM.MONAST. EXG1TAVIT

SED. MORTE PRAEVENTVS.XVII.DEC. MDCCXXXII

VT.CONSVMARETVR. PIYM.OPVS.ANIMAM.SVAM

PRO. FVNDAMENTO. POSVIT

IIORATIVS.DE. ALESIO.EJVS.CYBIGVLARIVS.GRATI

ANIMI. MONVMENTVM. FECIT

Ma compita la cliicsa quale ora si vcdc nel 17G0 le
sacre ccneii furono trasferitc in quclla con tutta la
pompa , accrcsciuta coll' intervento di Monsignor Zurlo.

L' immatura morte di Monsignor Positani snnbiava ,
clie avessc dovuto litaidare Y incominciata fabbrica del
convento , e pure non (11 cosi ; an/i vieppiiJ maggior-
mente infiammat' i divoti Pignatareai si accinsero al-
ritdpresa sottentrando cssi a'vpti del fcelantissimo Ve-
ioqto a quella deliberation*. Era ammirabile , per rap
porto di mio padre, il redere in tui.fi giorni , sopral

tuttO lie' icstivi , uoniini , C domie d' <>:;ui eti , C COD-

i77

di/ione da ogni parte concorsi , con bell' armonia tutti
operosi , clii sullc spalle , chi someggiaudo a gara
portare lassii acqna , pietre, arena, e tutto V opportune*
a tal uopo ; cd aggiungea , che cio faccasi allegramen-
fc.j perche godea V Indulgenze chiunque interessavasi di
somministrare 1' opera sua in qualunque modo per si
while impegno. Provarono i Frati quanto questo mez-
zo spirituale fosse efficace , dappoiche non and6 guari ,
che poterono ivi abitare , e forse cio avvenne nell' anno
1734 ; siccome lo indica F epoca apposta sull' arco del
cortile rustico. Nell' anno 17 4-7 i ^u terminato il dormi-
torio , o sia chiostro: cosi era segnato ( comeche ora per
negligenza si e cancellato nell' imbiancarsi nuovamente )
nel muro , ch' e sito a mezzogiorno. La clausara fu
pubLlicata nel iy54 j assicurandocene V iscrizione incisa
su di una piccola tavoletta di marmo, ora opposta sul-
1' arco del detto cortile rustico sulla quale leggefi

LIMINA. SACRA, SVMUS ; PROCVL. O. PROCVL ESTE PROFANI
ET VOS FOEMINEL VERTITE TERGA. PEDES.

Nell' anno poi 1^55 ; fu gittata la prima pietra della
odierna Chiesa ; ed in sei anni ebbe il suo compimen-
to ; talmente che in maggio 1760 ; furono ivi transla-
tate le ossa di Monsignor Positani , a cui dal suo ca-
meriere Orazio di Alessio fu alzato un monumento ben
decoroso , e corrispondente non gia al merito di tal per-
sonaggio , ma bensi alia sua condizione di cubiculario;
colla sua figura maestrevolmente scolpita.in bassorilievo
di finissimo marmo colla segue nte iscrizione.

i78

a. x. a

HIC. IACENT. OSSA. PHILIPPI POSITANI
EX MARCHIONJBVS. MARESCOTTI.

IKTER. PRIMAS. BHEGINAS. ET AMALPHITANAS. FAMILIAS

CLARISSIMI.

EX VETVSTO. VBI. DEPOSITA. ERANT. TEMPLO

IN. NOVVM. HOGCE. TRANSLATA

VIXIT. ANNIS. LIV.

EX. QVIBVS. XII. CALENAM REXIT. EGCLESIAM

CVIVS SEMINARIO. INSTITVTO.

HOG. DISCALCEATORVM. MONASTERIO

A. FVNDAMENTIS- EXCITATO

ALIISQVE.OPTIMLPASTORIS.PERFVNCTISOFFICIIS

MAGNVM. SVI. RELIQYIT. DESIDERIVM

XVII.DEGEMBRIS.MDCGXXXII.E.VITA.DISGEDENS

HOR ATI VS . DE . ALESIO . EIVSDE M G VBIC VL ARI VS

POSVIT. A. D. MDGGLXI. M. FEBRVARII.

Vi furono mcdesimamente translatati nello stesso mc-
se i cadaveri tie' clue sacerdoti D. Antonio Borrclli , e
D. Francesco Banicelli , i quali erano stati umati in
detta cappella , ( ora refettOrio con forme si e detto ) ;
cosi trovasi annotate* ncl libro di memoria seritto dal
notaro Giancastio Banicelli ii-lio di detto Francesco, a
me esibito dal canonico D. Francesco , nipote , e figlio
lespcltivo di essi Francesco , e Giancastro ; ivi leggesi ,
che (juesti due preti essendo slati di fraud' estimauone
iiJSL cittadinj eransi moitissimo inferessati per tal opera.
II teste ricbrdato D. Antonio Borrelli e quegli ; che a-
\<:a dato a' Monaei 1 alnla;ione in sua casa , come &C-
c< -niiai di sopta.

*79

E' da notare ch' erra chi stima compita delta chicse
nel r76i per troVarsi tal anno segnato nella rappor-
lata iscri/ione. Dal citato libro di memoria de' signori
Barricelli costa die le dette translazioni seguirono in
inagjrio 1760 : e se nella iscrizione vi lia il 1761 ; cio
non indica di compimento della fabbrica, e lapertura di
essa , ne la translazione delle ossa di Monsignor Posi-
tani aver avuto Iuogo in detto anno; ma bensi solo die
in esso fu alzato il monumento da Orazio d'Alessio.

La strada che mena al Convento aperta nel 1777 •
carrozzabile , ombrata da due filari di olivi proprieta
del comune di Pignataro. II convento c uno de' piu bel-
li ornamenti di questa mia patria , sito a mezzogiorno
sopra un piacevoiissimo colle, prima cbiamato Monticello
ora »S. Pas c ale; pare che la natura piu larga , e piu li-
berare , che in verun altro luogo del Gircondario stata
sia di renderlo hello , e dilettevole. Di la miransi le
fiamme del Vesuvio , Y isole di Capri , Procida , ed I-
schia , e di tante altre citta nel suo orizzonte. II cratere
che si apre a mezzodi , da' monti Tifati , e Sorrento
da quci ridenti colli Sorrentini nella sinistra , celebre per
la nascita dell' immoi tel Torquato Tasso , e da' Massici
nella dritta chiuso col mar Tirreno , e un colpo di vi-
sta che solleva 1' animo.

La famiglia ivi commorante e di ventuno Monaci, Sa-
cerdoti num. cinque , studenti num. sei , laici , e Ter-
ziarj num. dieci.

Sono essi religiosi osservanti della loro regola , e di
grande esemplarita , essendo tuttx usciti di questo mon-
do , cd incentrati nelP altro. Si ammira Y asprezza del-

i8o

la lor vita , e la povei ta , che per le leggi , e costitu-
zione dell' Ordine hanno a sopportare , seguendosi in
quella Religione non Y appctito, ma la necessita. A per-
sone che vivono in tanta strettezza fa bisogno di poco.
Poco vogliono nelle loro necessita , e col poco hanno
ogni cosa j onde nella loro poverta non sono poveri. Ma
non e il meiito di quelli , che loro sovvengono , ne po-
co la parte , che si ha nelle loro orazioni.

Visitiamo la loro chiesa dedicata alia invenzione de-
Legno della S. Croce di Gesucristo , e '1 quadro deli'
Altar maggiore , che rappresenta questo fatto siccome e
registrato nella Storia Ecclesiastica , e di eccellente pit-
tore. Nelle due navi vi sono poi quattro altari in onore
della Immaculata Concezione di Maiia SS. di S. Pietro
cV Alcantara , di S. Pascale , e del Beato Giangiuseppe
della Croce del loro Ordine. La chiesa e Leila , ed e
servita con tutta quella decenza dovuta al culto di Dio.
Ella ispira da per tutto divozione.

II nostro Augusto Sovrano Francesco I. mosso dalla
veghczza del Gonvento , ma molto piii dalla pieta verso
tali religiosi , trovandosi nel real Casino di Calvi nel di
1 5 gcnnajo 1826. giorno di domtnica , colla Regina ,
e sua real Famiglia portossi in efttesto sacro luogo. In
menioria di tal venuta i Frati posero alia sinistra dell'
Altar maggiore una piccola lapidc , brlla percho corri-
spoudente solo alia Wro poverla , 1' iscrizidfie e la scgucnte

i8i

FRANCISCO. I. ET. MARIAE. ELISABETH

PP. FF. AVGG.

QVOS. NATIS. SEPTOS. CARISSIMIS

HVC. IN D. PASCALEM. BAYLON.

AMOR. TRAXIT. FERVENDISSIMVS.

XVIII. CAL. FEB. A. D. MDCCCXXVI.

F. LUCAS. A. IESV. CHRISTO

GOENOBII. MODERATOR

REG1A. OVANS. MVNIFICENTIA

HOC. GRATI. ANIMI. MONVMENTVM

D. D. D.

Giova notarsi anche I' iscrizione incisa sulla lapidc
della sepoltura de'Fiati; prima era una picciola , esem-
plice fossa in mezzo della chiesa , ma nell' anno 1820
fu ampliata , e ridotta nel nobile stato in cui si vede

D. 0. M.

HOSPES

EN. HOMO FELICITAS. HONOR

IN. CINERES. SILENTIVM. NIHILVM. ET

VLTRA

SIC. VI VI. MORTVI. FVERE

QUI. HOC. CLAVDVNTVR. KARMORE

DISCALCEATI. NVDL PAVPERES

NE. TEMERENT

VADE. D1SCE. PROFICE

A. D. MDCCCXX.

l82

CHIESA DETTA .01 GRAZZANO

Questa e una picciola cbiesa di lunghezza palmi ses-
santa , e di larg-hezza ventiquattro ? verso mezzogiorno
distante circa mezzo miglio dad' abitato , data in custo-
dia di un romito , detta la Madonna di Grazzano. Fu
un tempo questo sacro luogo frequentato come un San-
tuario 5 ove pendevano dalle mura molti donativi in oro,
argento , in cerej offerti alia Vergine SS. da' pii fedeli
in ringraziamento di varie guarigioni ottenute. La fab-
brica della cona e de' tempi di mezzo tutta costrutta di
piperno a misura , come la cona della Catted rale di
Calvi : e cosa in picciolo si , ma degna di comtncmora-
zione. La nave della cbiesa non e costrutta su lo stesso
modello. Nel fondo dietro V altare sul muro e dipinta a
fresco la Vergine in mezzo a' Santi Apostoli Pietro , e
Paolo colla iscrizione sullo stucco : Anno Incarnationis
Domine nostri i5o8. Berardinus Canzano hoc opus FF.
in honorem Beatae ec. , e in parte corrosa dal tempo.

Fuori dclP atrio della cbiesa si osservano tuttora due
colonncttc di pietra coll' antica impresa ( ossia stemma )
di Pignataro , la qual' era un pino ; c vi c scolpito V.
P. Villa , o Vniversitas Pignatarii. Vi e un orticello ,
cd ancbe degli olivi avanti l'atrio , ma molto ristretlo
da^i'ingordi coofinanti proprietarj.

La pieti poi de' fedeli yeno queeto Santuario si h mol-
to raffreddata. In ultimo sappia il mio lettore , che il
s to di Grazzano e alquanio insensibilmente elevato , ove
si respira un' aria amena assai, nonoetante che sia occu-
lta dair onilna di fblti arbusti ivi piantati.

i83

CAPPELLE RURALI DE' LANZI ,
E DI SICILIANI

La prima dcllc dette due cappelle rurali sita sulla
Itrada di Roma in distanza di Pignataro circa due mi-
glia verso mczzogiorno e della nohilissima famiglia del
Marchese de' Tommasi. La seconda e sita piii lontana
nel procojo del signor Conte Sicilian! di Capua.

Ambedue dette Cappelle non sono considerabili, che per
il Sacrificio della Messa in tutt' i giorni festivi di pre-
cetto per comodo della gente ivi addetta alia coltura de'
campi , ed alia custodia degli animali.

CHIESA DI PARTIGNANO

La detta Ghiesa Parocchiale sotto il titolo di S. Vi-
to , sita pochi passi lontana dall' aLitato verso levante ,
e dedicata alia SS. Annunciata. Questo e '1 piii ricco
Sacerdozio della Diocesi di Galvi

Strade interne ed esterne.

Le strade interne sono de' Guindoli ; di Casa Vita ; di
Casa Pettrone ; di Casa Cerbo , ora del CafFe : di Casa
Marano : di Casa del Vescovo ; della Cavella ; del Pen-
dio ; e di Casa Giuliano. Sono esse strade lastricate ; o
ciottolate ; vantaggio di cui in tutto il Circondario fu
Pignataro il primo a godere sin dal 1766 essendo sin-
daci D. Ettore de Vita , e Giuseppe mid padre , che
sara per me sempre di tenera , e preziosa rimembranza.

1 84

Le stvade esterne poi sono molte ; e quella della cam.
pagna sentono tutta V economia dell' amministrazione
municipale. Le due principali , una detta la strada del-
la osteria di Pignataro ; e 1' altra che diccsi di Calvi ,
meltono capo ambedue nella regia strada degli Abruzzi ,
e sono costrutte di lapillo sul modello delle regie strade.
La prima delle due , comoda per andare verso Capua ,
e una continuazione della strada interna detta del Caffe ,
e termina nella regia strada degli Abruzzi, e propriamen_
te dirimpetto all' osteria di D. Salvatore Vecclii di Ca-
migliano. Questa lunga circa un miglio fu decretata in
maggio 1811 ; Fingegnere Domenico Rossi di Caserta
rifeii che potea cos tare ducati ottocentosessantotto e gra-
na 5j 1/2 ; ma essendo concorsi al trasporto del mate-
liale i proprictarj del comune con carri , traini , e so-
mieii , la costruzione di essa costo due. trecentosessan-
tasei , e grana 66.

La seconda strada detta di Calvi, verso cui porta, princi-
pia dalla estremita inferiore della strada interna di Ca-
sa Vita , facendo con questa un angolo retto accanto
dell' oito di D. Salvatore Savastani di Capua, cdavvan-
zandosi verso Calvi va ad unirsi alia strada regia degli
Abruzzi in non molta distanza dal poute di Calvi.

Tale Via lunga palmi diecimila oitoecnsessanta , o na
circa un miglio , e mezzo costo due. miiie novencento
novanta sette , c gr. go; come trovasi espivsso inlT istro.
monlo di appal to st.ipulato a* 2. mar/o i8i3 , rcgistrato

a i3 detto ue] I)ino di Capua. Pe*si aggiungere che

per V aniplia/inne del poul.r coiivcuul.o url citato ishoiuru-
to costo al (loinunc ullti ducati s<'Uanta , >lhr alia $0111-

i85

ma cspressa ; chc anzi altii ducati qua rant a bonificati
all' appaltatore per V espurgo de' fossi dopo un temporal
le accaduto. In tutto fanno la somma di ducati 2107-90
Hanno le teste descritte strade i loro difetti , de' quali
parleremo fra poco al Decurionato.

FIERA , MERCATO , E PIAZZA AMPLIATA.

Due Jiere in ogni anno la prima neW ultima domenica
d! Jprile : e la seconda nell ultima domenica di
Maggio.

A* 10 febbrajo 1810 fa decratato che il Comune di
Pignataro venisse autorizzato a tenere un mercato in ogni
mercolodi dell' anno , ed a celebrare in ogni anno la
Fiera nell' ultima Domenica di maggio.

I Calvesi reclamarono che il sudetto giorno assegnato
pel mercato , era stato loro accordato molti anni prima
in seguito di tal reclamo a' 21 gennaro 181 5. l'uditore
il Consiglio di Stato , sottintendeute di questo Distretto
participo a questo Sindaco esser volonta del signor In-
tendente della Provincia , che il mercato nel comune di
Calvi proseguisse a celebrarsi '1 mercoledi ; e che qui iu
Pignataro si celebrasse il venerdi.

Contro tal disposizione ricorse questo comune , ed il
Ministro dell' Interno addi 25. Fekiajo ordino , che re-
stasse assegnato il mercoldi di ogni settimana per la
celebrazione del mercato di questo Comune , ed accordo
nello stesso tempo al Comune di Calvi la facolta di see-

1 86

gliere altra giornata pel mercato da tenersi cola , che e
oggi il martedi.

Debbo qui aggiungere che la Fiera si celebra in ogni
anno , e fa sperare un feiice successo ,• ma il mercato
lini sul nascere.

Sotto la medesima Amministrazione a* 3o giugno i8i£*
avendo questo Decurionato deliberato di rendere piu am-
pia , e regolare la Piazza , ed avendo ci6 trovato espe-
diente il Consiglio dell' Intendenza ; fu decretato , che
questo Comune restava autorizzato ad acquistare gli edi-
ficj di Francesco Stavolone , e di Pietro Tedeschi posti
sulla piazza del Comune il primo per la somma di 2870
( pari a ducati sei cento cinquanta due ) ; ed il sccon-
do per 44° • ( Pari a ducati cento ) ; a norma dell' ap-
prezzo fattone ; dippiu che gli editicj indicati sarcbbero
demoliti ad oggetto di rendere piu ampia e regolare la
suddetta piazza ; che la spesa della demolizionc fosse
fatta dallo stesso Comune , il quale fosse Inoltre tenuto
a costruire un muro che divide la piazza dal contiguo
arbusto del nominato Stavolone ; e cosi fu eseguito.

ARTI, E COMMERCIO.

Tn questo p&ese vi sono poche arli , e mestieri ; c gli

«rtefici son comunali. Vi % una fabbrica da oonciar i

uoj. La negoziaiione e bastantemente animata, ed % un

amo di ricchezxa per i Pignataresi. Vi e una bcuoIo

pubblica per i tanoiulli coir onorario di annul ducati

s< ssanla.

i87

UOMINI ILLUSTRL

Vengo a parlare dcgli uomini che si sono distinti in
questa mia patria fra tutti i Villaggi. Con rincrescimen-
to debbo dire , che il loro rmmero non e in ragion del-
la popolazione : son rimpxovero ai nostri ocelli gli Zoni,
un de' Villaggi clic rappresentano Calvi , e die vanno
gonfj di glona pel loro cittadino Muzio Zona Prodomedi-
co , e Presidente del Protomcdicato delle Spagna ; come
Visciano , altio de' detti villag-gi , che dieda la nascita
a Lorenzo Zona medico primario della Provincia , e let-
tore di Fisica nclla Universita di Capua , ivi stabilita
dopo la soppressione de' Gesuiti ; Pastovano giuhila per
Vincenzo Rotoli , chirurgo della Famiglia del nostro Re
Ferdinando I. Vitulaccio vantasi d' aver dato un illu-
strissimo Vescovo alia sede di S. Agata de' Goti ; Garni -
gliano gloriasi d' a^er dati due Giudici togati al Foro , e
tre Pastori alle Chiese di Bisceglia , di Conversano , Tea-
no , ed Aquino ; altri Gomuni se non del nostro Circon-
dario , pure molto a noi vicini gloriansi , ne con minor
vanto d' aver prodotti uomini singolari nelle arti libera-
li , e nelle scienze sublimi- Intanto noi non possiamo
vantare , che una mediocre dottrina , la quale io appel-
lo neg-azione d' ignoranza. I hravi , e saggi mici com pa-
trioti dehbono anzi compiacersi , che dolersi di questa
mia osservazione , la quale piaccia al Gielo , che sia
d' incitamento a scuotere dal letargo la nostra docile
gioventu , che io amo per genio , e venero per doverc,
Nell' accennata scarsezza di uomint illustri io piendo pero
in considerazione alcuni , che credo tali. Prima intanto

i88

di Tenire a questo , prevengo il lettore di due cose. In
prinio luogo fa d' uopo ch' egli allontani il suo pensiero
tlalla seconda roeta del passato secolo , e dal secolo pre*
scnte , a cui erano in questi luoghi riserhate le cogni-
zioni delle inteliettuali discipline , che si sono anche fra
noi alquanto inoltrate verso la perfezione. In questi no-
stri piccoli villaggi dominava anche nel secolo XVI , c
XVII ; e nella prima meta del XVIII. un ammasso
d' ignoranza , di cui ne faro il quadro co' pennelli di
due benemeriti , e sempre mcmorabili Vescovi di que-
sta Diocesi Monsigor Silva , e Monsignor Positani.

Monsignor Silva nella S. Visita dell' anno 1692. per
aver trovati non solo i fanciulli , ma gli adulti ancora
ignoranti a segno di non saper ne anche i principj della
rcligione Cristiana ; esprimendo il suo cordoglio , dice
cio evidentemente piovenire dalla insufficienza del Clero f
che per ignoranza era incapace di occupare non che i
Canonicati , ed altri heneficj curati , ed esercitare il Sa-
cramento della Penitenza ; anzi non saper nemmeno ci6
che con>eniva ad un semplice sacerdote per la celeb ra-
zione della Messa , e cerimonie de' divini offiej ; onde
pareva a Lui potersi di essi dire : Talio populus , qua-
lis Sacerdos.

Monsignor Positani nella sua lettera scritta ad sacra
Litnina compiangc lo stesso. Avrci allontanato da que-
ste carte si fatta lagnanza , so avessi potuto cancellaine
anche la memoria nel foglio 5. del proccsso della cre-
zione del Scminario , la quale conservasi ncll archi-
vio Vcs<*ovile.

Seacondo: quandu io duo, che uno e statu, o sit

per csempio , buon filosofo , buon tcologo , buon orato-
re sacro , buon poeta , buon letterato , buon ccclcsia-
stico , non intenclo di dire , chc sia stato , o sia tale
da poter esseie paragonato ai primi teologi , filosofi ,
sacri oratoti , poe'i , lettetati , buoni ecclesiastic! de'
tempi suoi. In qucsto circonclario , ed in tutta la Dio-
cesi di Calvi non ci sono stati , a risei va di pochissi-
mi, arcipochissimi , uoinini dotati di qualita da poter
aspirare ai primi ranghi ncl mondo scientifico, e lette-
rario. Niuno , che ha professato , o professa la teolo-
gia ha avuto il corredo delle lingue greca , ed ebrea ,
della scienza de' sacri canoni , e de' concilj , della let-
tura de' SS. Padri , e di sana metafisica. Niun filosofo
de'nostri si e inoltrato molto avanti nelle cognizioni me-
tematiche , e fisiche ; niun Oratore sacro ha intrapreso
ad esercitare il suo sacro mi nistero dotato de' lumi per
esso indispenzabili , e con una buona cognizione della
lingua italiana , mentre la scelta delle parole , e , come
ognun sa , T oiigine dell' eloguenza : spesso non sola-
mente non si puo sciegliere una parola in pi eferenza di
un' altra , ma benanche manca una parola sola , per
dare ad intendere la cosa che vuolsi esprimere. II me-
desimo presso a poco pu6 dirsi de' poeti , de' buoni
letterati , de' buoni ecclesiastici. Fra quelli de* nostri ,
di cui faro onorato ricordo , di Pignataro , e di Paiti-
gnano ; che gli e unito il pi imo sara

Tommaso Barricelli, il medesimo che poc'anzi osser-
vammo il pi imo Arciprete curato di S. Giorgio, fu
anchc Vicario Generale di Mons. Maranta.

Decio suo nipote di fratello , fu dopo lui Arciprete

curato cli questa Chiesa , e Vicario generale del prelo-
dato Vescovo. Era egli Notajo Apostolico , e ne suoi
protocolli compilati dal 1602 , sino al i632 : trovansi
alcune particolarita , che interessano coloro i quali so-
110 cutiosi di sapere gli usi di que' tempi in questi no-
stii paesi dipendenti dalla Citta di Capua. Per esempio
si ha 1' antico costume de' futuri sposi nell'atto de'ca-
pitoli matrimoniali, ch' eran detti biquadialia: in quel-
1' atto il futuro sposo mettea V anello nel dito della futura
sposa , e puhblicamente la Laciava , e dichiarandola co-
si sua moglie. Ecco le solite parole cli cui si serve:
daiUibur sibi fideml, annulum subharravit , et pubblice
osculatus est earn, et secundum legem earn sibi asso-
ciavitet fecit uxorem. Ed e notabile vedersi ancora la
traccia di tali antiche costumaze in ceite canzoni , che
dalle nostre condadine tuttavia si cantano :

come saria ; a chi mi diede il primo bacio.
Tale rito pero trovasi in essi Protocolli praticato fino
a' 28 novemhre 1610 , in cui ne osserva V ultimo esem-
pio ; ncgli anni seguenti leggesi la promossa , che fa lo
sposo della quarta detta basatura pro tola dote, pro te-
nure primi osculi , 1 estando pero come tin formolaiio ,
sopra leggersi V atto desciitto. II Canonico Mazzocchi
pubbticd sopra di questi statuti municipali le piu utiii,
cd interessanti osservazioni , nel la disei ta/.ione Teolo-
gioo legale di Monsignor Muscettola de Spmsabilu$\ pio-
priamente alia pagina 201 edizione Napolitane 17G3 ;
m interpretando Porigine di tali usi no trova L' origine
•nulla legge Mosaica. Per appagare la cuiiosita del leito-
vt eccola qui gia annotate. (1)

(1) Num. b Atqui hoc ipsum scire Ubct , und<>, H

191

Nel protogollo poi di Vincemo fratello di Dccio nol
fol. i4- leggcsi clie Stcfano Villano vende una casa , e

(jiuznclo primum ea desponsalibus matrimionio paribus ,
Usque osculo Jirmat is consuetudo invaluerit. Nam ha-
etc nus non ultra Trullanam Synodum hoc est anno 692
proccssimus. Nunc antiquiora adhuc vestigia quaero.
Sane nihil anliquius in hoc genere reperio Constantini
sanctione anni 336 , quae est lex 16. Cod. de dona-
tionibus ante nuptias, quae sic incipit : si a sponso re-
bus sponsae donatis , interveniente osculo ante nuptias
tunc vel illam moi i contingent , dimidiam partem re-
rum donatarum ad supertitem pertinere praecipimus ,
demidiam ad defuncti , vet defunctae haeiedes .
oculo vero non interyeniente , sive sponsus , sive spon-
sa obierit , totam infirmari donationem , ct donatori
sponso , vel haeredibus eius restitui. Mitto cetera con-
stitutions hujus : cujus rationem Codicis Justiniani in-
ter petres non sunt assecuti, ut qui existimarunt in os cu-
ll poenam {per quam pudicitia delibatur ) earn dispo-
sitionem fact am : cum contra certum sit , favor e spon-
saliorum osculo , et arra Jirmatorum ( quae ferine apud
Christianos nuptiis exequebantur ) ita fuisse ab Impe-
ratore dispositum* Post hanc autem legem ostenditur
anno 336 collata fuit j am in usu fuisse hoc genus spon-
saliorum , quod cum utoriqui juri Pandectorum sit pe-
nitus ignorabile ( nee enim alia in Digestis aut scri-
ptoris prisci aevi usquam est osculi sponsalitii mentio ,
mulfo minus quod sponsalia nuptiis aequiparentur, imo

192

nel fol. 1 5 colla data de' 12 stesso mese ed anno Giam-
battista Bovenzo vende due moggia di territorio : am-
bedue i sudclctti istrumenti in carta bollata , leggendosi

tontrarium possim in Pandectis ducantatur ) adhuc 0-
rigo quaerenda est sponsalitii.

Num. g. Equidem cum me in omnes partes verterem,
nihil verisimilius afferre mihi posse videbar , quam si;
hanc consuetudinem a Chris tianis repeterem^ apud quos
nihil osculo sanctius , et usitatius erat. Eo se in ora-
tionibus , et in sacra Synaxi in signum mutae chari-
tatisy at foederis complect ebantur , nee aliter quam cum
osculi impressione sese invicem salutabanU Itaque nihil
frequentius in Apostolorum epistolis Legimus , quam
illud salutate invicem in osculo sancto. vide Rom. X Vh
16. et I. Cor. XFI. 20. et 11. Cor. MIL ia, et 1. Thes.
V. 26. et 1. Pet. V. 1 4- Itaque antiquorum Christiano-
rum ingenium , et eorumdem Angelicam simplicitatem
osculum sponsalitii redolebat. Accedit quod Chistiani
poterant moris ejus auctorem. Laudare Sanctissimum
Patriarcam Jacobum , qui Gene&eos XX ZX. II. oscula-
tus est earn (Rachelem) in pignus desponsationis utique.
Confer quae super ex Graecis Canowstis ad Trullanum
canonum 98 depromsi , ex qui bus apparct et sponsalio-
rum indissolubilitatem , et quod eadem nuptiis omnino
exequarentur , id toturu ve.tercs christianos ad imittitio-
nem legis Mosaicae retulisse. Ergo non antca jus Cae-
SOrium Sponsaliorum kujus generis meminit , quam et

Caesares ChrisUcuuimum amplest $s&nt*

i93

nell impronto — sigillo quarto ncl regno di Napoli tor-
nesi cinque anno mille seicento quaranta , e cio colla
data del mese di agosto 164.0 ; ma nel seguente mesc di
settenibre non si adopcra piii carta bollata , per essere
-veiisiinilmcnte ccssato il bisogno.

Delia stcssa famiglia fu Francesco Barricclli il veccbio
na cquc costui nel 1680 , fu notajo , e Dottore in legge,
per cosi dire , il braccio dritto di Monsignor Positani ,
specialmcnte per la fondazione del Gonvento de' Frati scal-
zi di S. Pietio cV Alcantaia presso questa Terra. Que-
st' uomo dabbene sentivasi oltremodo inclinato alio stato
ecclesiastico , per la qual cosa , morta la moglie , vesti
Falbito cleiicale , ed intraprese un nuovo tenor di vita
d' al ti a impoitanza , cbe quello non era , cbe avea lino
allora eser citato ; aggiugnendo al capitale della dottrina,
cbe gia possedeva , anche quello della pieta , quel dop-
pio capitale , ch' csige la grandezza del sacro ministero,
al quale si disponea. Fu ordinato sacerdote da Monsignor
Fraggianni a' 25 maggio iy55 in eta di anni scttanta
cinque ; e nella piima Messa da Lui cantata venne as-
sestito da due suoi tigli preti Matteo da Diacono , e Se-
bastiano da Suddiacono ; e distribui la SS. Comunione
a tutt' i suoi figli ; morti non molti anni sono degni di
si pio , e degno genitore. Non so se alcuno abbia mai
letto nellc antiche memoiie un fatto notabile come que-
sto , cbe riscosse le benedizioni % e le lagrime di tutt' i
compaesani.

Ha prodotto questo Comune anche dottori in legge fin
dal piincipio del secolo XVIII.
Giovanni Caprio lo fu, c fu ancora commissario delta

i94

fabbrica di S. Pietro di Roma nel 1616 , come costa
clalla Visita di Maranta. Dottor in legge fu anche il
sacerdote D. Antonio Borrelli , come apparisce dalF iscri-
zione apposta nel sepolcro della sua civile famiglia nel
1660. eretto nella cniesa di S. Giorgio. Bartolomeo Can-
zano , anche Pignatarese , esercito la professione legale in
Napoli. Tre suoi figli , cioe , Giuseppe , Vincenzo , e
Gaetano esercitarono con decoro la stessa camera ; altri
due Serafino , ed Antonio intrapresero la onorevole arte
Militare , ed il primo fu Tenente Colonnello , e V altro
Capitano delle truppe di S. M. Un altro figlio vest! 1' abi-
to religioso nella venerabile Congregazione Verginiana.
Antonio Ganzano , parente cle' suddetti , Francesco Nun-
ziata , Pietro d' Elena , Lorenzo de Vita , e suo figlio
Gabriele , tutti esercitarono decorosamente la stessa pro-
fessione con gloria della patria.

Avendo parlato delle ^persone distinte di Fignataro ,
vengo a quelle di simil merito di Partignano. Pietro
Santagata il vecchio era Vicario generale del Vescovo di
Calvi nella fine del secolo XV. forse Monsiffnot Anselo
II. Marotta. Francesco Antonio Bartoloiaeo di Giacomo
Santagata nato a' 25. agoslo 17 1£. da gioranetto vesli
l'abito Gcsuitico j nel Collegio dell' Aquila insegno nolle
scuolc minori ; tomato in Napoli iraegndi per cinque anni
continui la Rettorica , e la Poetica nel Collegio massi-
ao ; diede nello stesso Collegio un corso <li Filosofia ,
ed aveva inoominciato il corio <li Teologlt , ma in r\o
in ititerotto <Iall<r turbolence, che insonero contro la nia
Compagnia. Scrisse la Vita del Caraliere 1). EttOrs Pi
aate Hi , principe di Marsico nuovo , come anche le

iq5

Vite del Servo di Dio Padre Francesco Comacho dtll'
Ordine di S. Giovanni di Dio; e del Padre Giambattista
: Cacciottoli della sua Compag-nia , tutte pubblicate colla
stampa. Pubblicate nello stesso- modo furono la terza ,
e la quarta parte della sua storia della illustre Compa-
gnia , appartenente al regno di Napoli, restando ma-
noscritta la quinta parte scritta di suo carattere ,
a quale conservasi da' suoi parenti , come anclie
il suo Quaresimale , diver si sermoni , panegirici , ed
altre composizioni parte stampate , e parte inedite. Egli
mori in Gori nello stato Pontificio a' a4 aprile 1780.

Ma io ben mi avveggo che '1 mio lettore dopo il gi-
ro da me fatto per gli anni trapassati , mi attende al
varco della eta presente ; io cerchero dJ appagarlo ma
con due prevenzioni. Prima; che sarei infinito se voles-
si qui nominar tutti que' valentuomini che mi si affac-
ciano avanti a' pensieri: ma contentare ognuno e co-
sa troppo difficile ; pure mi vien talento di produr-
ne due, e d' illustrarli con alquan*e illustri parole
per dare agli altri con questi due specchi un caldo
incendivo , ed un impulsoal ben operare. Seconda pre*
ven/ione: non vorrei che il mio leggitore leggendo i due
seguenti elogj mi avesse a tenere piu afiezionato , che
veritiero , cioe , che Y affezione con dolce inganno mi
avesse fatta altcrare la verita ; se cio mai fosse , io ri-
juardo alia particolare affezione risponderei di si ; ma
ijuest' affezione e cagionata in me dal merito delle loro
Irirtu , le quali di giorno in giorno crescono , e si fan-
no maggiori assai ; e che sia cosi , le loro opere son
anti testirrionj de' miei detti ci6 posto dico

1 96

Primo e il sig. D. Pietro Borrelli di cui tesso un
epilogo , e non gia la vita , nacque in Pignataro ncl di
22. marzo 1786 ; doll' onesto ma povero genitore Cre-
scenzo, buona memorise. Fin dalla sua fanciullezza ve-
devansi in lui trapelare cliiari presagj d' aver egli ri-
cevuto dalla natura tutte le disposizioni ad essere un
uomo non ordinario , come le molto, e molto belle sue
operazioni abbastanza il dimostiano* A tale lodcvolc og-
getto F amoroso padre non ostante la sua nota poverta
desidcrando di veclcre il suo figlio ben istruito nella piu
tenera sua gioventii lo pose per alunno nel seminario
Diocesano di Galvi ; appunto quando questo sacro luo-
go usciva dall' oscurita , e faceva scntire 1' onorevole
suo nome per i rapidi progressi neg-li studj ameni , ed
intellctuali , media nte V assidua paterna cura de' due
gran Vescovi immoitali nella storia di Calvi , V Emi-
nentissimo Zmlo , e Monsignor de Lucia. Ivi il nostro
novcllo alunno tosto concito mirabilc cspettazione di so,
e con gli effctti le corrispose. Nudiito egli del latte
della dottrina Ciistana diode cliiari ind'uj qual rim*
scita avesse a faro s' ogli giungosse a' suoi matuii an-
ni. Ed in fatti Mons.. de Lucia giusto ostiniatore del
valoie , e dol moiilo di qucslo SUO novcllo Sacordoto
no concept una giusta opinione ; impercioche appena
ordinato prote lo closso por maestro ncl detto Sfemina*
no, ed il felioe suctesBo uguaglio In tal mode Laapet-
tazione del degnisaimo prelato , < lie ml meae di Luglio
dd 1618 ; lo chiamo a parte della sua cura prowoven-
dolo ..11a Cbksa Parrootfaialc in Pignataro sotto il ti-
koto <li Auciprtte di S. Giorgio, con applaiiao iiulicibilc

*97

di tutU qucsta popolazione ; e con ragione , poiche
Pignataro in tempo di tanto bisogno non poteva certa-
mente desiderare dal Cielo grazia piu grande ; concio-
siache posto su questo caodeliero dell7 Arcipretato fu la
forfcuna della nostra madre patria , colla quale io oltre
modo mi rallegro di questo suo figlio si valoroso , e
cotanto operai io ; c me ne rallegro con me stesso del
giudicio clie io ne fo, beriche e^li sia il medesimo clie
ne fa ognuno che il conosce , essendo da ognuno e co-
nosciuto , e predicato per uno de' piu notabili ecclesia-
stici della Diocesi di Calvi. Essendosi in lui verificata
F opinione di Platone , e degli altri filosofi , i quali
hanno creduto , che i nomi degli uomini non si pongo-
no a caso , ma per provvidenza della presaga natura ,
accomodati alle qualita 7 ed ai futuri avvenimenti delle
persone , per falsa clie riesca negli altri , si verifica in
tutto nel nostro amabile Arciprete , a cui pare di rice-
vere vigore dellc fatiche stesse , non cessando di porsi
addosso ogui di qualche nuova sopiassoma per benefi-
cio dell* animc commesseli , e per meglio corrispondere
alia sua vocazione , ed alia espettazione clie si ha di
lui ; di maniera che . quantunque il peso sia grave ;
nondimeno gli giova tanto di portarlo , che in questo
vengo a conoscre per pruova , che le opere sue sono
corrispondenti al nome. Diamone un saggio. Non si
potrebbe raccontare cio ch' e^li sta faccndo per la sua
Chiesa ; basta il dir solamcnte iu questo augusto luo-
go , che la Chiesa sotto il titolo di S. Maria della Mi-
sericordia , ove esercita la sua cura , per la nettezza
degli Altari, per i vasi , e per gli arredi sacri e la piu

i98

commendabile del circondario , c un g-iojello di pregio
inestimabile. A conti fatti egli per esercitare la sua ca-
rita verso i suoi pan occhiani con limosine secrete , ed
a far vieppiu risaltare il libei alissimo suo dissintei esse
se ne vive stretto stretto contentissimo senza neppu-
re avere la Congrua ecclesiastica. Non inferiore alia
caiita e lo zelo clr egl'i ha per la gloria di Dio , e per
la salute delle anime ; e quindi esercita scmpre con
somma cura , ed attivita i doveri di un' ottimo Parro-
co , anclie a costo d' affievolire la sua salute. Ma io
non voglio piu oltic piocedere temendo di non offendere
la sua modestia , ed aceioehe ii mio Iegitore non pen-
sasse, clie io volessi col lume delle mie parole far chia-
10 il lume del nostro Arciprete ehe per suo proprio
splendore e illustre , ed e soggetto degno di maggior
grado; e sebbene il conseguire tale dignita sia in mano
d'altri, io ce 1' auguro , e poito lerma opinione che
non gli possa maneare , imperciocche le Potcsla Supre-
me rhnuncrati iei delle fetiche , e feutiici della viitii
la; anno conoseere chiaramente quanto possa sperare chi
virtuosamente operando ad altio non mira, che a quel
bene che mai non suol eBsere disgiunto dal medio. E
qui lb flue. Ma Delia pienezza della gioja ehe ne sento
al/.o gli occlii al cielo pregando la Divina bonia , che
siccome e stata liberate in dopare quest' operario alia
nostra Patria per consolarla da' .present! krayagli , cosi

sia cliandio larga a far soigere in riascuu CSomune non

che del nostro Circondario solo, ma di tutto il R^egno
operarj umili , onde i popoli direnissero piu virtuosi) e
piu ooetumati, e nel seno delle lore madri patrie man-

*99

tones scro quella pace , che alcuni animi tristi tentasse-
ro tli sbandirla. Si mio Dio fatti cosi sorprendenti son
degni solo di Te , giacche nelle sole tue divine mani
sono i cuori , c le ling-ue di tutti gli uomini.

Sebastiano de Vita , ch' io propongo per esempla-
re a' miei cittadini nacque nell' anno 1778. agli
1 4- apiile da una onesta , civile , ed antica famiglia di
Pignataro , da quell' appunto clie ha dato il nome ad
una stiada di detto Comune. Gli affettuosi , e saggi ge-
nitori ebbero tutta la cura della buona educazione di
questo loro unico tiglio ; tenero giovanetto fa mandato
nel Seminaiio di Calvi ; ivi in que' felici tempi di pace
fu formato non meno alia pieta , che alle belle lettere ,
sotto il celebre professore , di lodevol ricordanza , Simo-
netti. Dopo tre anni di educazione in quel sacro luogo,
vedendo i genitori , che i talenti del figliuolo davano
liete speranze , lo mandorono in Napoli , e per iscansare
i lacci , che ivi si tendono alia incauta gioventu , m i
addossai io la cura facendolo ivi meco coabitaie. La
magnificenza della Metropoli : qua (che mio breve eserci-
zio : le vaiie , e sagge lezioni di Francesco Vela rino-
mato maestro di Rettorica negli studj dell' Arcivescovato
svilupparono viemaggiormente il suo intelletto. Impedito
per6 di fare que' progressi , che avrebbe potuto sperarsi
si restitui nel seno della patria , e de' suoi parenti. Nel
ritiio, in cui viveva , non cesso mai di colli vare la sua
anima collo studio delle belle lettere, perle quali parea
nato espressamcntc. L'elcganza , con cui scrive le due lin-
gue, in prosa, ed in versi , ne fanno chiaia pruova. La
patria conoscitrice del suo merito , e pel saA- re e pel

200
candore , e soprattuto per lc qualita che formano il vero
filosofo cristiano , Io nomino maestro delle scuole pub-
pliche coll' annuo assignamenlo di ducati Settantaduc.
Destinata poi questa Terra Capoluogo del Circondario f u
nominato supplente al Giudicato Regio. Ecco il punto ,
in cui egli fece ammirare V acume del suo ingegno.
Scrupoloso del nuovo incarico addossatoli , s' applico con
sommo inpegno alio studio del Codice vigente , col tal
succcsso , che in tutti gV incontii , ne' quali ha funzio-
nato da Giudice , ha dato sempre luminose pruove non
solo d' essere dottore pratico nellc leggi , ma di una
soinma rcttitudine , che non si smentisce giammai , esa-
minando tutto co' proprj occhi , vigilando acorreggere,
ed a repiimere gli errori , o gli ahusi che potessero
commcttersi dagli scribi della Corte. Laonde soglio io dir
di lui quel, che gia si diceva di Gatone ; otcfelicem,
Marce Porti, a quo rem improbam petere nemo audet.
Per la sua costanza nello strcttissimo sentiero della giu-
stizia ha mcritata la stiina , e gli encomj di tutt' i Regj
Piocuratoii delle Coiti civili , e criminali a segno, che
la Commissions de' Magisrrati lo ha proposto per Giudi-
ce regio cffettivo del Circondario addi i5. gennaro del
1817. nam. 2288. Ma nell' alto che segnava queste po-
che righe , il prelodato Supplente , a cagion di salute ,
ha linunciata la cafioa.

Iddio li dia salute per bene di qua«te popolasiooi ,
le quail ogni giovno vaimo a sentire i suoi consigli nel-
lc lo.o controrersio. Imperciocch^ senca easere opuknto,
cd in mi z/o a1 UtogfH della sua famtglia , odaa ran ,
eomparisju lemprc disslnteresaalo , spcciajmcnte verto i

20I
povcri ; cffotto sicuro dello spirito della vera Religionc
ond'c pcnctrato. TJomo nato veramente per onore del-
ta Patria.

Malgrado la modestia , sua particolar virtu , voglio
scoprire alia luce pubblica , per incentivo di fame far
acquisto , un tesoro tanto piu ricco , quanto piu nasco-
sto di un eseaiplarissimo Gristiano , cbe forma 1' orna-
meuto del chericato di questa mia patria ; ed e V otti-
1110 fra i buoni , che vivono in questa Dioeesi , crecle-
rei che meritasse d' essere amato , ed imitato da ognu-
no. E' giovane , se gli anni si contano , e vecchio se le
fatiche si considerano. Egli e

Antonio Palmisani fu di Pasquale nato in Pignataro
a' aa. giugno 1778 ; venne egli educato nel seminavio
di Calvi , e nel mese di Aprile deli' anno 1804.; fu or-
dinato sacerdote. Avendo Monsignor Vescovo ben esa-
minata la buona indole del novello unto del Signore
lo clesse sostituto nella laboriosa cura dell' Arcipretato
di questo comune. E ben si appose il savissimo Prcla-
to ; imperciocche in una catena di fatiche, e quel ch' e
piu eon una complessione di salute ad esse non pari ,
non ba mancato in niuna prontezza d' animo al suo
ufficio. E una grandissima testimonianza che da tutti e
predicato il tutto di tutti. Io per me V amo, e lo ammiro
quanto pochi altri per 1' umilta sua , e per la sua cari-
ta ; le quali virtu sono in lui cosi bene unite , che sem-
pre accompagnano ogni sua azione , e che gareggiano
qual di loro due debba esser principale. Imperciocche
mi pare ch' egli rappresenti espressaniente la vera idea
che in si pio esercizio deve imitarsi da chi vi fatichi per

202
scrvizio di Dio , e frutto del Prossimo senz' altro fine
umano. Di die pare, che facciano fedc quelle divine
parole di Cristo , che non potevano essere altrimenti ,
il quale avendo in se cento mila virtu , o ahiti virtuo-
si imitabili a noi , non disse altro se non Dlscite a mo
quia mitis sum , et humilis corde : sentenza degna d' es-
sere non dir6 piu spesso letta ; ma considcrata mcglio y
e posta in opera , da quei niassimamente a cui si ap-
partiene con le parole, e coll'esempio istruire altrui. Que-
sta parte adunque , die con mio grandissimo piacene io
assai piu venero in lui. Preghiamo il Cielo di soccorrcr-
lo colla sua divina grazia , onde possa perscverare nel
suo santo proposito , e mostrare al mondo col santissi-
mo suo esempio , che fuoii del servizio di Dio , tutto
il resto e vanita ; si fuori del servizio di Dio tutto e ve-
nita. Mi diranno forse taluni essere i sopralodati due
figli seraplici; quali riflessi, o signori , son questi ! Sono
dello stesso avviso anch' io i ma questi semplici pcr6 sono
ahili , di un merito distinto- Possano tulti i miei coneit-
tadini , o ministri del Santuario ricavamc profit to che
si vedrchbero queste nostre popolazioni piu vii tuoso , c
per conseguenza piu belle. Io per me gli chi en-go solo a
Jarmi parteciparc delle loro sante , e divotc orazioni ,
affmche Dio benedetto ajuti la daholecza dell* mie Jbr-

ze in quesla niia cadonla cla , e mi dia gratia di sanfa-
mente vivere ; e di sanlamenl-: mm ire.

Dopo till to qucrsle cose io invilo qui il mio lettore a
far meCO una considcra/ione : peirlii: m.ii quesla mia
pahia aUbenchi di una anli< Iiila noil mollo ivmoia juir

tuttaria anno pci- anno tuta notabilissimamente

migllorare piuochi gli ;i!iri circonyicini Corauni,

203

Qucsto paesc ha due Condi perenni di ricchczze , il
Commcrciu , c Y jfgricoltura ; qui sono moltissimi via-
ticali ; qui abbiamo una vasta campagna da cojtivare ;
che sono i due iiumancabili Gggetti da procacciare i co-
modi del la vita. Questi adunque sono stati i mezzi da
far uscire i giovani figli dalle palrie mura , ed inviar-
gli in Napoli , o altrove , per allevargli al foro , alfal-
tare , alle arti. Questa bella risoluzione di spiegar le
ali , ed uscir dal nido non si e usata dalF altie Comu-
nanze , almeno non in tanto numero come in Pignata-
ro j ma bensi tutto il capitale , guadagno , e?l interes-
se lo hanno consecrato agli Dei patrii, e dimestici , val
quanto dire , molte famiglie nell'eta preterite si sono ag~
girate , fra un cerchio di anguste idee ; e quel ch' e
peggio , non sono ancora bastantemente persuase. II Re
di Persia sembro ridicolo , che non volea here , cbe Y
acqua del suo fiume Coapse.

Passiamo a fare una seconda annotazione. La, dimora
de' Vescovi di Calvi fissata in Pignataro e stato il seeon-
do mezzo di civilizzare in parte questa popolazione. Fis-
sato qui il Vescovado fu il massimo incentivo a pi it fa-
miglie di educare i loro figliaoli , ondc fargli compa-
lire un giorno civilizzati , e si videro gli effotti corri-
spondere alle speranze concepite-

Queste non sono sottigliezze, ne sofisticherie, ma ben-
si vcrita di fatti , che io propongo al mio lettore , e
spero che avro la compiacenza di piacere anche a Lui.
Si restano ancora scappati i monumcnti infelici , ed u-
milianti di questi nostii natali paesi ; leggasi la Visita
di Monsignor Maranta, ivi nel i583 e registrato che in

204

tutt' i ViUaggi delle Diocesi i Cappellani ( quelli che al-
lora portavano la cura delle anime ) , erano tutti preti
forest ierijtli aliene Dioeesi : cosi

Calvi , Petrulo , e le Massarie di Galvi , cioe , Vi-
sciano , ed altri piccioli luogbi erano sotto la cura del
Capitolo.

Groce , sotto quello di un prete di Formicola.

Sparanesi, sotto quella di un prete di Calabria.

S. Lorenzo , sotto quella di un prete di Pietravairano.

Francolisi , sotto quella di un prete d' Isernia.

Gimirisco , sotto quella di un prete del Pizzone.

Montanaro , sotto quella di un prete mandato da'Mo-
naci Gasinesi di S. Lorenzo di A versa.

Partignano , sotto quello di un prete di Bisaccia.

Pastorano , sotto quella di un prete di Marcianesi.

Camigliano , sotto quella di un prete di Formicola.

Nelle tre Parrocchie del comune diGiano, cioe de'SS.
Filippo , e Giacomo : di S. Giovanni Evangelista : e di
S. Martino , erano sotto quella di tre preti di Marzano.

Nel solo villaggio di Pignataro vi era un prete natu-
ralc del luogo — quel Tommaso Barricelli , di cui al tro-
ve abbiam fatta degna commemoratione.

Con lodcvol emulazione adunque i noetri padri
di famiglia si so no tuttora applicati a ooltivare i bei

.semi di virtu, che vedevano infusi nell' anima de'Joto

Ggli. 1£ tale dowebb' essere la pregipua cura ili lull' i
I ». i< 1 1 i affettuosi , e savj 7 r<>n tencr seu&pf* icolpita nel
cuore quella, che divenne massixna <!i mi gran Princi-
pe : • usual esser /./ coljxi di chi trcLsanda lit collura

Ji cfu procura mi iihvriu ; I wio <•

2C)5

» V altro ugualmente togliendo quanto a sc un padre
» dalla Patria. »

L' origine poi di questa nria patria s' ignora affittto ,
e resta occulta sotto una oscura notte per mancanza di
scritture. Lc dissavventure troppo f uneste, che afflissero la
citla di Capua ne' primi anni del secolo XVI , di cui
Pignataro era uno de' casali , ci pvivarono delle piu ve-
tuste memorie. Mi diede cura di visitare V Arcliivio Ar-
civescovile , colla spcranza , che tra le tenebre dbll' an-
tichita apparissc per avvetitura alcun rag-gio di propizio
luine atto a risehiarare l'oscurezza. Ne mi ando in tut-
to fallito il disegno. In quelle auree Perg-amene, in quel
tesoro naseosto , ritrovai fatta piu volte menzione della
Villa di Pignataro. Lasciando da parte tutte 1' altre, mi
giova solo ricordare quella che poi ta V epoca dell' anno
12G8. Perg. 2427 ; adunque non per essere di una ri-
mota antichita , il che e certo, possiamo dire , che non
oltiapassa il secolo XV, e taluno cosi pensato avesse e
andato lungi dal vero.

Eravi in quel tempo a Capua una civile famiglia ,
dctta Pignataro, di cui si fa degna commemorazione in
in esse Pergamene , nelle quali si trova : a Camyo Pi-
gnataro , a mio intendimento dal luogo del tenitorio
ritrae il suo nome. Lessi di vantaggio in quelle perga-
mene nel tenere di Pignataro esservi state due Ville di-
sperse nella region dell' ohlio : Villa de' Lanzi ; perg.
1.357. Sc. 3. fas. 2. let. C. dell' epoca del 1279 ; e
Vdla Ciccotito perg. i3io, e perg. 1^8 , delle quali non
si trova ora vestigio alcuno ne teste citati luoghi , che
conservano tuttora i loro nomi, dc' Lanzi, e di Ciccotito.

206

Io bene mi avveggo d' aver passati i limiti della bre-
vita prescrittami , in grazia della mia patria , abbia dun-
que pa/ienza il niio lettore , non essendo questo ne un
punto d' importanza , ne Y oggetto principale del nrio
scrivere, passo ad esaminare qual sia il carattere di que-
sta popolazione. Questo quesito ricerca occhi diligenti e
molta considerazione.

Non e possibile parlare de* costumi in generale , sen-
za entrare in un minutissirno esame , ed in distizioni
particolari. Io qui segno la generality , e dico , cbe so-
no di differenti costumi per i differenti mestieri ch' e-
sercitano ; cosi i niercadanti , o Vaticali adottano il ca-
jattere de' mercati ove traficano. Io qui iu ultimo diiig-
go alcuni miei liflessi ai Deeurionato.

RispettaLili signoii voi clie tenete la paite di qucsta
mia patria , desiderate sicui amente sapere da me eio clie
vi e d' inconveniente in essa , e cio cbe lia da to oeca-
sione alle riflessioni seguenti ; e ben convenevole , e la
giustizia vuole cbe siate soddislatti , per quanto peio po-
tra permetterlo la mediocrita de' miei talenti.

Voi ben sapete come tutto e soggetto a vieenda nel
tuoodo lisieo , cosi del pari nel mondo morale ; ([nasi
(liio per una curva suecendendosi gli umaiii avvenimenli
incominciano , e finiscono, per iiuti incouiinciarc di hftl
nuovo. Ed ecco il poicho dopo alcuni BtOOll di tempo
veggonsi un allra \oIla eompaiire , e spargers! fra gU
no.nini quelle opinioni , B < ] 1 1< i scnl'nnrnti , spirialmrnlo

nolle cose della religiose , che <!■» tanto tempo prima
eiano In voga< Questa i una rcriUi che aasai davieino
tocca il nostra scopo, lo park) ddla sepoltura da1 1'iati

207

Aleantarini clctti tli S. Pasqualc. A ben csaminare la cosa,
qucsto c stato un rinnovcllare gli stessi pregiudizj , e gli
stessi sconcerti delfcta passata. Conciosiacosachc ciascun sa
che una volta i Cristiani faceansi sepellire coll'abito deVeli-
giosi; ora vogliono esser scpclliti nella fossa tie' religiosi ;
T uniformita e nel fondo, la varieta e solo nella forma.
Cosiehe dir si puo esser a noi in un certo modo quello ac-
caduto , che alia materia veggiamo avveniie , la quale
varie forme suol vestire , e prendere differenti sembian-
ze , a tenore dci diversi esseri ne' quali passa , come-
che la sostanza sia sempre la stessa. Tutti questi awe-
nimenti nascono dalla ignoranza , e da falsi pregiudizj
coverti dal mantello della religione malintesa ; ma 1' in-
teresse e quello che sigtioreggia sempre sul cuore umano,
questa vile passione dell' interesse divide qualche volta
anebe quegli stessi i quali c la comune religione , e la
carita f raterna , che n' e il fondamento , dovrebbero u-
nire. Son persuaso , e non ne dubito affatto , che que-
sta non e stati giammai , ne ha potuto essere 1' inten-
zione de' Frati , i quali vedrebbcro con piacere ( quali
uomini religiosi che sono ), che si prevenissero que' ma-
li , ai quali eglino fatta non aveano bastante attenzione.
Io so che i Preti hanno spesse volte declamato avver-
so tale condannevolissimo errore , introdotro dalla pazzia
di tutta questa propolazione , che ha la pia vanita , di
sfoggiare noil' esequie de' suoi parenti gravandosi di
£tandi spese (i) ; ma tutto inutilmente , giache fra noi

(a) Esiggono per gli adulti non meno di ducati ro.
e 5 libre di cera , per i fanciulli non meno di ducati
tpc , e ire fibre di rem.

2o8
ministri del Sanluario niuno godc V opinione cV uomo
veramente daLbene , di cui una parola , o un cenno solo
puo ugualinente valere che mille argomenti rettorici , e
mille periodi. 1/ opinione e quella *;he governa le popo-
lazioni, e qui 1' opinione dominante e di sepellirsi nclla
fossa de' Frati per punto di religione. Ma qui indubita-
tamente mi domanderete in qual modo si potrebbe prov-
vedere a tal inconvenientc. Io vi distendero tutta V opi-
nion mia intorno a si interessante oggetto, e mi do a cre-
dere che voi interpretando umanamente questo mio di-
segno , sarete con tutt' i buoni uniformi ai miei senti-
ment! , giache io non bo mai fatta professionc se non
di giovare alia Patria , come ul)bediente alia natura

L' abbellimento , come dicemmo , che si fece nella
nuova costiu/ione della sopradetta sepoltura mciita tutta
la vostra considera/ione. Fece quella novita grande im-
pressione nella immaginazione ; voi ben sapete che V uo-
mo vive puitroppo col giudizio de' sensi , e Y impressio-
ne de' sensi e prepotente , e incanta , ed affascina T in-
telletto , e V occliio gode assai piii , clic non fanuo gli
alt li sensi de' loro oggetti. Questa e una verita clie as-
sai da vicino tocea il nostro scopo. Conciosiacosache
quell' abbellimento accrebbe il nuvolo de' pegiudixj po-
polari, i quaU si accumulano a scorno, e danno della
pahia .

Mosso adunque dalla verita della cosa dioo che oon-
verrebbe fate in questo nostro paese un sepolcreto pub-
i>lic<> , come ne boho in moltissimi all 1 i luoghi , colls
Nol.mia del Re 1 e col Breve Pontificio, come direino da
qui a pooo. E certo quanta vi fosst fabricate sullo stesso

209

disegno di quello de' Frati , anzi piu sontuoso nell*
Chiesa di S. Giorgio* questa opera sarebbe grata a tut-
ti ; perche oltrc agli altri beneflej , avrebbe la nostra
patria principalmcntc questo , clie impedircbbe la catti-
va influnza de' corpi morti a danno cfe cittadini , cs&en-
do delta chiesa fuori 1" abitato ; e si risvegiiarebbe nuo-
yamente la divodone alia prima chiesa fabbricata da
nostri magglori , venerabile per V antichita.

Vi ho esposto il bisogno di fare un sepolcreto pffo*
blico ; vi ho accennato il luogo della chiesa di S. Gior-
gio , in parte gia fatto ; passo ora a provedervi i da-
naii per la costruzione. E ceitamente in queste nostie
pubbliche streitezze io credo poter voi avere fino a i5oo
ducati , e ancora piu per tal' effetto; e se voi tralascerete
tal occasipne , io ne saro lungamente molto malconten-
to , e ne appcl!ero alia posterita

Vol ben sapete , cbe il fu Pasquale Formicola di
questo comune , morendo lascio una eredita di ducati
3000 , e piii, da celebrarsene Messe per V anima sua , e
gia ne sono state (mora celebrate ducati 3oo. a morte
poi della sua moglie usufruttuaria dovra venders* la
detta eredita , e celebrarsene anche Messe.

Voi come rappresentanti il volere di tutta questa popo-
lazione dovete ricorrere a Sua Maesta5 e supplicarla de-
gnarsi colla sua bonta , e potesta colla quale corregge 5
ed emenda tanti , e cosi gravi erroi i ( specialmente nelie
cose di religione ) de' suoi popoli ? correggere , ed emen-
dare questo; concedendo detta eredita del testatove a
tal opera pia in tempi si necessitosi. A qual opera piu
si conviene chc yada i{ lasciato ad pias caussas, chc

alia carita verso tanti suoi poveri confi atelli? E qual piu
pia causa puo esser die questa? come si possono spen-
der meglio , che a questa opera pubblica ?

Ecci questo ancora di piu , che potrelbbe fondarsi colla
detta credita anche una Cappellania quotidiana , ed il
Sacerdote sarebbe obbligato a celebrare in detta chiesa,
Adunque non e questo negozio da fame si poca stima ,
e da lasciar perdere ; anzi e di maggior importanza cbe
non si crede. Conciosiache detta opera riuscirebbe d' u-
tile alia patiia , merito appresso Dio , al quale si fa-
rebbe cosa gratissima , e molto acetta : oltreche sarebbe
di maggior soddisfazione , e memoria di quella persona
pia , cbe ha lasciata la sua credita per taF effetfco. Ma
io per avvcntura dico piu, che con voi , i quali arete i
lumi piu estesi de'miei, non bisogna. Fat o dunque fine
ricordandovi che da tutti gli uomini , c in tutte P eta,
e secoli e stato hello , c lodcvolc riputato fare per la
patria tutto quello che fare si pu6 onestamente. Io nclP
atto che vi esoito a pensarvi seriamente , passo ad un
secondo inconveniente , che sono le S trade.

Lestiade interne sebbene fossero lastricate di ciotloli
purtuttavia sono sporche , ed in tempo d'inVerno fango-
se per il continuo tiaHico de1 tiaini ; onde per lo stesso
motivo Ic (trade della compagna lisenimm tutta P eco-
nomic della VOStra ainininisha/ionc.

Noi al)!)iauio due shade traverse , die tcrminano cqj-
la regia degli Al>in//i , fatte con molta spesa , a somi-

fljJMlza drlle shade regie , Sefcene di minor Iaiglie/za
qitella defla della favcrna di P.;;na!aro , e P all. a detja
di Calvi. Io esamino quesla M"oiii!a |Mie)it- <• ([nasi Ogfll

21 I

giorno battuta da mc , e petche mcrita maggior opera
per rlmetterla in paite.

Dico adunque ch' essa strada di Calvi , la quale do-
Vrebbe esscre sicuramente molto meglio , qaalora fosse
sempre buono quel che eosta essai , pure in molti pun-
ti , pcrche bassa , in tempo d1 invenio \iene allagata
dall' acqua , onde avviene , cbe i passaggieii anche co-
gli animali da soma fan no la strada su i terreni adja-
centi con danno de' seminati , perclie la^necessita non lia
legge. Ella non ha fossi laterali , e dove gli ha non sono
come dovrebbero essere , e si perclie quando piove le
acque sogliono venire ingrossate di terreno , percio riem-
piono i fossi ; ove vi sono , sormontano la strada por-
tandone secoloro la ghiaja , cio si vede alia gioinata. E
neir anno 1827. in cui scrivo queste osserva/ioni , la
strada e quasi ruinata.

Convenebbe adunque fare ne? due lati , massimame Li-
te ne' luoghi bassi una fossa quanto si potesse piu lar-
ga , la quale continuasse per tutla la lunghezza della
strada , acciocche essendo piu grande il vaso potesse an-
cora ricevere maggior copia d: acqua , e 1' useita fosse
piu libera.

Farsi un ponticello sopr' al canale di Santoiatine ; el
anche farsi sopra le carreggiate delle masserie contigue,
onde le acque per i canali liberamente corressero ; ed in
somma piovedere ch' esse strade non solo non si perdes-
sero , ma che fossero nel loro buon csse.e conservate; e
mantenute lungamente. Dalle quali tutte provisioni, ol-
tre agli altri bcnelicj y sarebbero allora i terreni adja-
centi di maggior valuta , che ora non sono.

1 12

Signori , per qual cagione avete iatte queste stri-
de coti tanta fatiCa , e con tanta spesa , in tanfci anni ,
per abbandoaaile poi , e lasciarle andar in ruina ? E
certo poten losi cosi ikcilmente provedere ; o nel modo ,
che io dico , o in qualunque altio migliore , che una
si bella Terra, Capoluogo di si eccellente Gircondario ,
non avesse a perdere queste opere pubbliehe , non si
dovrebbe mancare. Finalmente e degno di particolare
avvertimento per assenso d' ognuno , cbe il Decuiionato
facesse iitanza al consiglio dell' Intendenza di promuo-
vere su queste nostre colline la piantagione degli Olivi ;
opera di so:nmo momenta , la quale fra gli altd van-
taggi aumenterebbe la retidita del commie ; inigliora-
rebbe 1' aria cbe res piria mo ; e verrebbe a miticarsi lec-
cessivo calore dell' esta. Qual beneiicio puo essere im\g-
giore di questo ? donde dipende utile si grande in uni-
niversale di questo Circondario , siccome si vedra con
breve corso di tempo in effetto. Ora , peiche le cose ,
cbe non sono per avvenire di qui a qualehe anno , io
non ho a vedere , per lo stato in cbe mi trovo della
mia cadente eta, hastandomi d' aver soddistatto il me-
#lio , die bo s<.< . all' obbligo, ed all' a more, cbe bo
alia mia patria , mi iporttrd a coloro , cbe ne banno ,
c ne sono per avere maggior carico , i quali a qualrhe
tempo meglio discorrendo , e consi ^liandosi 4 pmvrd»T
iianno iorsc per comun beneiicio a quello , (lie o:a pa

re the ognun manchh b> sono fuoii d' ogol expressions

Co' Mfttimenti i piu Miicen , ed i }>io nspctlosi.

2l3

BELLON A.

Scofrei'cmo ora rapidamente i Villaggi siti nella par-
te Oriental* del nostro Circondario , lungi quattro mi-
glia da Pignataio , tutti ombreggiati d' oliveti, da'quali
traggono un considerable prodotto gli abitanti. Preven-
go peio il lettore , che qui manca la materia ai lavoro,
non potendo di essi fare che una discrezione un poco
vaga ; ma quanto piu sara corta , tanto meno conterra
rose poco sicure. Conciosiacbe lunga fatica richiedereb-
be il voler raccogliere tutte le memorie di questi luoghi
tanto de' tempi antichi , cbe de' secoli baibarici, le qua-
li o hanno perduto affatto il nomc , o son decadute as-
saissimo , o ban no mutato sito.

Ed in primo luogo io non mi fermero sull' etimologia
di essi , cssendo el la incerta , percio non potrei spaccia-
re cbe eruditi fcogni , su quali non si e d' accordo , e
cbe non vagliano la pena di fame una occupazione; so-
no oggetti piu cuiiosi , cbe utile. Vediamolo. Molti sti-
mati autori attribuiscono le dehominazioni di tutt' i pae-
si j cbe pottano il nome di qualebe name della Genti-
lita alia costruzione di qualebe autico tempio ivi dedi-
cate* a quclla Divinita , ma forsc un piu seiio esame le
fara disparire , e le cangera. Arrecchiamone un esem-
pio del nostro Circondario :

Monsignor Granata nella Storia civile dell' antica Citfa
di Capua nel capitolo secondo ove parla dela religione
del culto degli antiebi Capuani nel fol. iG dopo d' a-
ver parlato del tempio del Dio Priapo dice cosi : « si
» vede cretto 1 altro al Dio Giano sulla cima d'un mon-

2l4

» te piu alto degli altri circon\icini , per dimcstrare 1&
» superioiita di questo Dio riguardo agli alii Dei. Ed
i> oggi ancora si vcggono di tal tempio diverse vestigia,
» verso la falda del monte , essehdovisi in esso edificato
» poi un Villaggio , al quale e rimasto 1' antico nomc
» di Giano. Edificarono di piu dalia parte stessa setten-
» trionale della citta , un tempio alia Dea Bellona, pres-
j> so alia sponde del fiume Triflisco , dietro del quale
» fu edificato un villaggio , che ha ntenuto, e tuttavia
» litiene il nome di Bellona , per la situazione nelle
» mine di detto antichissimo Tempio ec. » Ecco dun-
que su di clie conchiude la sua crcdem a , vediamo un
niomento se sia veramente cosi.

Non si deve pronunziare the con rispetto il nome di
detto Scrittorc , senza duhhio , ma questo nome per
quanto rispcttabile sia non puo camhiare le supposizioni
in fatti , le Congetture in piuove. Per attribuiie a tutti
i villaggi questa opinione vi hisognarchbe non una vaga
congettuia , non un nome , ma la sloiia bensi antica
te ne dovrehhe assicuraie ; cio che Tautoie non allega
nffatto ; quant unque per altro in altre occasioni sia so-
lito di dare tali noti/.ie ahhondanfecmente ; e di aggiun-
gere da quali storici tolte le ahbia. Non posa adunque
SOpra sodi fon<lamenti quesla senlen/a , pcrche non vie

nc appoggiata , e sostenuta da qualclte punto di itoria
aiitica. E cio clie al nostra proposito da maggior forza,
si c , clie V originc di qucsti nostri villaggi e dopu il
millc , in tempi che dunaya iJ costume de'primi aelanti
di abbattere , biofci le cose tdtte contrary al rituale d"
aNora , per lame pefdeit U mcraoria della pagans i*lo-

2 l5

iatria , e mettevano ai Villaggi i nomi dei loro Santi
protettori. Non addurro esempj lontani , i Villaggi di
S. Angelo in Formis , e di S. Prisco , edificati sulle
mine del famoso tempio di Diana Tifatina dell' antica
Capua appoggiamo il mio divisamento. Ecco alcune ra-
gioni per dnbitarne.

Ma io vado avanti , ed osservo che lo scriltore non
e d' accordo con se stesso. Prima di nan are queste no-
tizie era necessaiio di assicurarsi della verita de' fatti ,
per non esserli con troppo franchezza, poiche prima di-
cesi il tempio eretto sulla cinia di un monte piii alto
degli altri convicini ( e pure questo e un monticeilo , o
sia un colle rispetto ai convicini ) ; indi a poco , quasi
che co' propri occhi 1' avesse vedute , dice, di osservarsi
di tal tempio diverse vestigia verso la falda del monte,
ove e cdificato il villaggio , al quale e rimasto V antico
nome di Giano. Per amor della verita debbo io dire,
che lasserzione di quei rottami sia falsa , essi sono pel
piano della valle , luogo delto 5. Jdnne poco cliscosto
da Pozzillo , e sono gli avanzi dell' antica Chiesa Par-
rocchiale di S. Giovanni Evangelist a.

Dippiu y dissi , che vi bisognava altro che la somiglian-
7 a del nome antico latino , o greco che fosse ; gli esem-
pj potrebbeio esser molti , ma io voglio allegarne uno
senza uscire dal nostro Circondario , clla e la stia-
da detta alia selice. Questa stiada pubblica , che tuttoia
esiste col suo nome , usciva dall' antica citta di Calvi ,
e costeggiando le falde del monte Callicola andava dirit-
^mente per il tratto di otto miglia a congiungersi col-
V Appia sul pontc di Casijino. Se ne vedono tuttoia di

2\6

avanzi sotto Pignataro , Panluliano , e Bellona ; ed i
primi frammenti si osservano nel luogo detto S. Lazaro
fondo del signor D. Francesco Vito di Pignataro , ac-
canto alia strada regia detta degli Abruzzi. Ognuno di-
rebbe detta cosi alia Selice , per esser Jastiicata di pie-
tie Selice scarpellate , a soiniglianza della Latina , e del-
T Appia. E pure non e cosi. Ella era rassodata con
ghiaja , e diceasi alia Selice , percbe terminava , unen-
dosi alia strada di selcio nero. Io direi di pui , ma
uscirei di strado , o almeno piegherei troppo dal segna-
to sentiero del mio argomento. Basta il fin qui detto ,
e sia di ci6 quel clie ne pare ai piu dotti , clie io non
voglio su di tale og-getto venire a contesa con alcuno.
Ma certa cosa e clie tali denominazioni non meritano
approvazione. Per dame una idea in breve , possono per
avventura aver dato motivo a tali denominazioni i nomi
di quei , che banno i primi abitati tali vilie , ma que-
ste cose piu per cong-ettura si dicano , che per sicurezza
di storia.

BELLONA e in dislanza di quattro miglia dal Ca^
poluogo ; conflna a lyvante col Burnt Volturnu f c colla
nuova regia strada detta Fcn/?iz/ino* a inezyogioino col-
la regia strada di Roma j da settenh ione confina e<>l (<•
nhnento di Formiobla , i da pomttte con quelle di \ i
tolaccio , da cui e lontana im liro di nioschrlto. 11
Vol! in no , e le detle due strade set;nano MMX>f8 i con-
fini (M nosfio Circondauo , 6 di qnrllo di Capna. ()iie-

sio Villagglo | eome Vltolftocfo , fartoliano , i Fafebi,
Leporafco e h Baitoochta della Maddalena dl Gianq
otHo spiritual* dipamfono £aM' ^.reireMcwo d) c*j>ua.

2 I J

La sua estensione territoriale e tli moggia 3278 p. 17,
La rendita imponibile e di due. 26307.

La contribuzione fondiaria di due. 524.8.90.

La rendita poi del comunc , secondo lo stato discusso
dell' anno 1823 sopra varj cespiti somma annui ducati
810,92, Questo paese e ameno per i punti di vista, per
cui i suoi contorni sono abbelliti da molte case di di-
poito de' galantuomini Capuani ivi invitati dai comodi
della vita. II suolo e fertilissimo , il grano che vi pro-
spera e prefeiibile a quello de' paesi vicini , e sono sin-
golari i suoi Lupini in tutto il Cireondario.

Entiiamo nell' abitato ; ivi nell' anno 1826 si conta-
vano $858 abitanti.

Per un decennio eccone un quadro de*

Matiimonj

Nati

Morti

1817

€6

65.

1818

3g.

1819

55,

1820

64.

1821

77;r

182a

64,

1823

68,

1824

94^

1825

73.

1826

57.

161

776

646

e per !a v'ita;

2l8

Le strade sono bastantemente succide , senza lastrico,
sono fangose in tempo d' inverno. II popolo in generate
e rozzo , ed incolto , siccome sono tutti i Villaggi. La
Chiesa Parrocchiale sotto il titolo di S. Secondino me-
rita d' esser veduta ; si e rifabbiicata dai zelanti cittadi-
ni , ed e bella , poco manca al suo compimento. Oltre
della detta Chiesa Parrocchiale si numeiano nel suo
tenimento

La Cappella rurale sotto il titolo di S. Francesco.

Un' altra sita in Triflisco.

La Cappella del Fondillo patronato di Luigi.

Mascia di Napoli.

Un' altra cappella de' signori Silvagni di Capua.

Ed un'altra pxcciola de'signoii Altiui della stessa citta.

Sulla montagna poi che la signoreggia a lcvante era
una volta il convenlo de' PP. Serviti , detto il Monaste-
ro di Gerusalemme celebre per i divoti. Intorno al qual
Santuaiio Monsignor Granata sara la nostra guida ; e
sarebhe difficile averne una migliore. Egli il dotto Sci it-
tore nella storia sacra delja Chiesa Metiopolitana al fol.
4 sciive , che un nohilc Capuano nella sacra guerra del-
la citta di Gerusalemme movtalm'ente ferito in un' a/io-
ne militate fVee voto alia Mad re di Dio , che sc fosse
ritornato sano e salvo nella sua patria, i\i 1»% avrebbee-
dificata una Cappella colla sua iminagine sul modello
di quella di Gerusalemme. Ricevuta la gratia , sciolse il
voto edificando una chie9etta sopra al detto monta <<>l
titolo di S. Maria cH Gerusalemme. II piissimo Capitolo
della Metropolitans chiesa, ed i Principi della bai
di Formioola ooncorsero a f.il pla opera donando il

219

fondo , onde la Cappella vcnne ampliata , e ridotta ad
un Monastero de' PP. Serviti. I pii , e divoti Bellonesi
nell' anno 1806 ? ercsscro una statua sotto lo stesso ti-
t.olo alia Gran Madre di Dio , la quale con gran divo-
stione si venera nella Chiesa Parrocchiale. II convento
poi e il termine die divide il nostro tenimento da quel-
le di Formicola.

VITULA CGIO.

Questo Villaggio e , come dissi , in picciola distanza
a ponente di Bellona ; laonde essendo contigui hanno la
stessa situazione , e le stesse produzioni. Comprende
nella sua estensione territoriale moggia 6068. p. n»

La rendita imponibile sono ducati 4^009 g. 92.

La rendita poi del Comune secondo lo stato discusso
dell' anno 1823 sopra varj cespiti si fanno ascendere a
due. 733 4°

Nell' anno 1826 si contavano i3oo abitanti ; eccone
il solito quadro per un decennia de'

2 20

Matrimonj

Nati

Mofti

i8i7

43.

1818

28.

1819

34.

1820

34.

1821

°9

4l.

1822

40.

1823

32.

1824

25-

1825

4,.

1826

23.

433

341-

E1 per la vita.

Le strade interne fanno conipassione tanto sono ini-
pratticabili ; in alcuni punti possono riiinare da fonda-
menti le fabbricbe contigue delle case se non si prove-
de a tempo al bisogno. Questi pacsi esscudo loeati al
pendio de' monti, le acque piovane, corrono preeipitosa-
mente , e ruinano it suolo senza lastrico.

Questo Villaggio penurik a acqna sana , e non oflYe
cosa alcuna di riroarchevole , fuorclic la Chiesa Parroc-
chiale sotto il titolo di S. Maria i\dV Agnena , la quale
bastantemente h bella , e deccnteincnte mantcmita. Sulla
soglia dclla porta su di un marino vi e la segiicnlo i-
scrizione.

221
TEMPLVM. HOC
OLIM. FABVLOSO. VITVLAE. NVMINI
D. 0. if.
J\r. HONOREM. DEIPARAE. MARIAE
ANGLENAE. TITVLO. INSIGNITAE
VER/E. HILARITATIS. PR^SIDIS
POSTEA. DIGATVM.
DECVRIONES. P. Q. VITVLACIENSJS
ANNVENTE. FERDINANDO IV. P. A. F.
EX. REDITIBUS. EIVSDEM TEMPLI
STIPEQYE. PVBLICE. COLLATA
A FVNDAMENTIS. AVGVSTIORI FORMA
RESTITVENDVM. LAXANDVMQ. CVRARVNT

A CI3I3CCCIII.

Oltre a questa Chiesa piincipale conta il comune va-
rie cappelle rurali , come quella de' signori Murasta sul-
la strada ltgia di Vana , e Y altra de' signori Luciani
di Capua , che i divoti venerano come un Sant.uario.

Nel tenimento di Vitulaccio e situata arieora la ee-
lebre Villa de' Duchi di S. Cipriano detta Tutuni , ov-
vero Tuturo spettante ova al signor Duca di Bagrmoli ,
che con lodevole esempio ne ha nobilmente riattata la
cappella.

Al settentrione di questa Villa , e propriamente alle
falde della collina Ie giace dirirapetto una altra piccolu
Gasina denominata Belvedere , donde si gode una sedu-
cente veduta della campagna della piu Leila verdura ah-
hcllica su d' un esteso Orizzonte che giunge sino al ma-
re piii leghe distant*. 1/ aiia e dolce , e sana , e fcr-

222
tile n' e il suolo ; la qual cosa con tutte ragione spinse
il nostro facetissimo Amenta a cantare ( Cap. XVII. )
. . . . . e di Tuturo.

Ma affiso all' amenibsima pendice.

Tuturo , luogo. ch' io attesto , e giuro

E' il piu hello di quanti n ho veduti ,

Ove si gode aver tranquillo , e puro.

E' da notarvi , cli' e'ssendo ora la Parrocchia vacante
il vicecurato e un Sacerdote di Camigliano Diocesi di
Galvi ; sopra di che paileremo nella fine.

Questo comune conta nel suo tenimento le seguenti
cappelle rurali : quelia de' signori Marotta sulla strada
regia di Roma la cappelJa de' signori Luciani di Capua,
la quale si venera come un santuatio : e in Tutuni la
cappella de' signori duchi di S. Cipriano , ora nobil-
mcnte riedificata dal duca di ftagnuoli erede; ella e sita
nella casa di dipoito. Al seUcntiione di detfa ca?a di
campagna a pie del monte vi e fabbricato un casino
donde si gode una seducente veduta della campagna ab-
bellita dalla piu bella vcrduia su d' un orizzonte sino
al marc , da cui e lontano piu leghe. L' aria e dolce t
e sana , ed il suolo fertile ; forma uno de1 piu belli col-
pi d' occbio di questo Circondario.

223
CAMIGLIANO, FALCHI , E LEPORANO.

La posizione de' tre Comuni puo considerarsi una , e
la stessa. Situati nell' angola d' incidenza di due calene
di montagne , delle quail la piinia detta Montegrande
dal settentrione corre verso oiiente ; e la seconda di u-
na minore elevazione denoniinata Corrwo dal Nordovest
scende sulla linea di mezzogiorno ; il di loro teriitorio
ha tanto di scoseeso , quanto glicne danno le falde , ed
acqua pendente delle medcsime.

La supeificie piana in pocbissima estensione si dilata
e stende sulla direzione del mezzogiorno sino alle linee
della sua confinazione col tenimento degli altri Comuni.
Le fasce superiori , o sieno le vette de' monti presen-
tano la natura. Steiile montuoso. Le inferiori 1' incoito
olivato— le basse — il seminatoiio arbustato. Un nume-
ro di 01 ti ben coltivati, ove gli abbondanti ingrassi inaf-
fiati dal I' acqua sorgiva aflrettano i progress! della vege-
tazione , sono nel circuito dell' abitato di Camigliano, e
de' Falcbi.

II tenimento de' Comuni riuniti confina all' oriente con
Vitulaccio: a mezzogiorno ed Oceidente con Vitulaccio
stesso , e Pastorano : gd a settentrione con Formicola.

II comane di Camigliano e attaccato all' altro de'Fal-
cbi j ed il terzo di Leporano e da questi alia distanza
di un sesto cli miglio. Distano poi tutti e tre nella mi-
sura di due iniglia circa da Pignataro , capoluogo del
Circonrlaiio. La strada ^eVia di Roma e lontana ancbe
due miglia .dal!' abitato.

Camigliano ncllo spmtuale dipende dal VVsoovo di

2^4
Calvi ; Falchi , e Leporano dall* Arcivescovo di Capua.
L' estensione della superficie territoriale del distretto
de' tre comuni occupa moggia i8o5

La rendita imponibile tassata due. 5782 55

La rendita ordinaria , e straordinaria
de' comuni secondo lo stato discusso ,
per quel che ci viene assicurato, annui due. 1257 73.

La popolazione a tutto 1' anno 1826 era di
1703 abitanti.

Eccone il quadrato per un decennio de'

Matrimonj

1817

1 1

1818

1819

1820

1821

182a

1823

1824

1835

1826

Nati

Moid

41.

52.

45.

3o.

44 '

5o.

42.

38.

64.

38.

94 582 /\So

e per la vita
II suolo c fertile di iVumenli d'ognisortc; cd ha pro-
<lolti uoinini istruili. Ivi piu che allrove le domic col-
li va DO i Bachi da seta.

Camigliano in qoalche tempo baronia , il feudatario
fa D. Marcatitonfto Natale, liccome appare dal Pidott-
so ibtento ncU'archino Veacorilc di Calvi , nd pHpcipiQ

2l5
del libro de' legati pii della cappclia del Rosario di delta
Comite. Le stiade interne sono otto , denominate la x.
Strada Piazza. 2. Varacchi. 3. Rotqli. £. Parisi 5. B&C,
chi. 6. Cortegrande. 7. Falchi. 8. Leporano. Le chiese
sono sei , cfenottliu^te

Chiesa Panoecliiale xli S. Siraeone Profeta-Canrjgliano.
Chiesa Parrocchiale di 3. Niccla di Barine FaloLi. e la
Chiesa Panoecliiale di S. Maria ad Rotam— Leporano-.

Ciascuna delle suddette chiese ha un picciolo cdifieio
per uso di abitazione del 1 ispettivo Paroco ; ma solo
quello di Leporano vi abita ; il Paroco de' Falchi lo tie-
ne dato in iitto , abitando egli in casa propria 5 sicconie
anche il Paroco di Camigliano ma per necessita , perche

V edificio della Parrocchia e in ruina , cd ahhandonato.
La Chiesa del Conservatorio di Donne monache sotto

il titolo di S. Francesco d' Assisi- Camigliano. La chiesa
comunemente dctta S. Maria a Grotta , patronato delle
suddette Donne monache. Ouesta chiesetta e addetta jfpv

V Oratorio, o sia Congrsgasio ne de' fratelli , che in Oghi
giorno di doppio precetto ivi recitano il SS. Rosario alia
Madonna. Ed in tutt' I gabbati , e gibrni £estivi, vi si
radunano parte de* Fratelli medesimi per recitare Y Ufli-
zio della Vergine , e per esercitarvi altre opere di pieta.

La cappella patronato del Conte Abbamonte Siciliano
di Capua , in Camigliano. Ivi i?j tutt' i giorni festivi vi
si celebra la Messa fl$ $r\ figte clestinato daf gppralo*
dato Conti.

La scsta Chiesa e rtel rieinto della Parrocchia de' Fal-
chi , denominata ia Chiesa al Mordicello patronato de*
Puchi di S. jfipmjlq: sotto il titolo di Maria V^rcinf

2 26

Ivi eravi una Cappellania quotidiana , alia quale veniva
nominata dal Duca il Cappellano. Ora la detta cappella-
nia e stata destinata alia chiesetta del casino per comodo
del Duca ivi risidente.

Ma e omai tempo che io rivolga questa mia penna
alle particolari lodi di due suoi cittadini viventi degni
di memoria , e deg-ni d' esser imitati da noi uuti del
Signore

II Canonico Argangclo Sgucglia singolare ornamento
del nostro Capitolo di Calvi nacque in Camigliano add!
2iJ' ottobre iy53. di fami^lia pia , civile, ed onorata.
Fin dalla sua giovanezza nel seminario di Calvi concito
mirabile aspettazionc di un com pi to model lo di vero ec-
clesiastico , e cogli effetti le conispose. In tutta la sua
vita , ed in tutti gli uffizj ha da to sempre saggio delle
sue virtu , tra le quali non vi e dissonanza veruna. Gra-
ve , ma dolce , ed amabile. Molte cose si potrebbero
dire di questo unico raggio di antica virtu se non mi fos-
se amico caro : e se il luogo non fosse cosi strctto. Non
VOglio pero mancarc di dire , clie io lengo per certo >
die quel santo Vescovo Giuseppe M. Capece Zurlo quan-
do lo promosse al Saceraozio nella sacra Ordinaxione gli
infuse nel cuore Y Apostolioo buo spirito , tantp Egli e
zelantc dell1 onor di Dio ! Qurslo degno canonico on
oppreaso da infirmita non interviene al Coro , e viye spj-
tanto a sesteaso , attendendo al principal negozio dell' a«
niin.i sua , v come devono fare tun i cristiaqi , che
aspirano alia Patria celeste. Degnisslmo, chi pol confix

P di viv< re quanlo pin si puo, \ivcio per bene <lr'

eri ma in paxticolarc di Fratvlli deirX)ratofi# d'

2 27
S. Maria a Grotta , de' q tali tuttora e Pivfetto , e che
'argamente soccdrre.

Giacomo Rocco nobile specchio di picta , e di religio-
nc non pure alia sua patiia , ma a tutto il Chericato ,
ed alia Diocesi ancora nato in Camigliano addi £. otto-
bre i j 82. da genitori onesti, civili , e comodi di fortu-
ne , anelr Egli richiede d' aver un luogo distinto in que-
ste carte. L' esser ben nato , e modestemente educato
raffiena , e modera , per quello che appare , la mente
nostra ancbe ne' contrast! ambiziosi. Dapoiehe nella fine
dell' anno scono 1826. essendogli stato offerto il canoni-
cal di Calvi , come quegli , ch' era intcnto a ren-
dersi decno desli onori ecclesiastici , non Tad ambir-
li , lo rinnuncio , ponendo cosx in pratica la mirahi-
le lezione , che inscgnano i Canoni antichi de' Cpncilj ;
moderazionc molto rara a' nostri tempi : e molt' bpposta
all' ambizione di tanti altri , i quali niente curando le
minacce de' canoni mettono il mondo sossopra per esser
promossi , e distinti ; altro non so che mi dire , che
gli ambiziosi trovano sempre delie riconciliazioni col Gie-
lo , o pure sc ne dispensano,

Noi intanto auguriamo a lui salute , e che sia in lui
pcrmanente Y onor dclla virtu , il quale porta seco il
primato ; dapoiche se pria superava gli altri nella vir-
tu , ora con tal rinuncia ha superato sestesso. Questo
basta per la sua gloria, e che viva eterno il suo nome.

2^8

PASTORANO S. SECONDINO , E PANTOLIANO,

La posizione de' sopranotati tre Comuni riuniii puo
consiclerarsi una , e la stessa. Uniformemefite piana nella
sua superficie , uniforme nella qualita degli strati ele-
mentari delle varie nature di terra j quella degli eh'ttri-
ciati Comuni e general mente buona , e delle piii produt-
tive nel parallel© dell' altre site alia parte settentrionale
dell' agio capuano

Discendendo dalle falde del monte Caperrina il teni-
niento de' tre Comuni diviso rispettiyamentc in tre fasce
di una eguale Iatitudine si vede avanzare al niezzogior-
no dirim petto alia strada regia , c sulla direzione dello
Spartimento di Roma. Qitello di Pantoliano si allunga
pm dell7 altre , oltrapassa di molto la detta strada , e va
a perdersi sopra contrade grasse , e paludose denomina-
te la Murata.

II tenimento di Pastorano confina all' oriente con quel-
lo di Camigliano , e Vitulaccio ; a mezzogioino con Vi-
tulaccio , e coir agTO Capuand : ad Occidents con Pigna-
J.aro : ed a sclicntrionu col Comune di Giano si to nella
ValL* dc'monti. I tie comuni so no a piccola distanza tia
di loro. Da Pastorano a S. Secondino sulla direzvionc al
mezzogioino non vi e die un sesto di miglio ; e questo
e diviso da Pantoliano per la semplicc Iatitudine di una
strada. Distano poi tutti e tre nella misura di un miglio
e mezzo da Pignataro Capoluogo del Circondario. La
strada regia ne taglia il tenimento nella parte inferiorc
« distanxa di due mifilia dall'abitato

229

L* estensione de' tre Comuni e tli Moggia 8766. p. *4-
la rendita imponibile e di ducati 20281 78*

la rendita de' Comuni ordinance secondo

lo stato discusso , e ducati §02 £o»

la strdordinaria ducati 186 62.

Totale 689 02

Entriamo hell' a-bitato.. Le strade interne sono senza
lastrico , e percio incomode. L' esterne pessime.
I tie comuni nelF anno 1826. numeravano abitanti
Pastorano bo^.

S. Secondino 202.

Pantoliano 412-

1817

1S1S

1819

1820

1821

1822

1823
1824
I82S
1826

Totale

12x8

Mairimoni

Nan

Morti

37.

28.

32.

£8-

38.

42.

28.

38.

29.

. 9

35.

37.

» A

4^r

344

e per la vita

EDIFICJ PUBBLICI.

Ne' tie comunl vi sono tie cliiese Parrocebiali ; e da
notarsi , che accanto alle dette chicse di Pantoliano , e
S. Secondino vi e l'abitazione per il Paroco • in Pasto-
rano non vi e , ed abita in casa propria

In Pastorano poi oltre la Parrocchia vi sono nelP abi-
tato due altre cappolle ; una juspatronato della Famiglia
Cervo ; V altra d' Capezzuti : Famiglie g»a estinte.

Nel tenimento poi di Pantoliano vi sono tie Cappelle
rurali ; una accanto all' abitato patronato della nobilc
Famiglia Fiiozzi , come anclie Y altra nella Difesa di
0:tello proprieta della stcssa famiglia e la terza sotto il
titolo di S. Maria Lauretana , una volta della Famiglia
Pera , ora di Domenico Monte , in tutte si celebra la
Santa Messa ne soli di festivi.

Nel tenimento di S. SecomUno vi e la cappclla rura-
le sulla regia strada di Roma , ove dieesi Spartimcnto
della quale parlando anclie P amenta nel luogo rappor-
tato sciive : Onde in una cappclla use si dice
messa non so , m' as$ido.

Poco lungi dalla Cappclla si osscrva il Casino del
Cav. Lanza di Capua , che si e rcso tanto celebrate a'
nostri giorni pclle storie c pel tialt ito in essa (alio nel-
l'anno 1816. 6 per aver dato il titolo di Baronedi I
Lanza al General Austriaco, che lo coiichiuse.

Quest! tre Comuni riuniti ncllo spirit uale dipendooo
il primo dal Vescovo di Calvi , il secondo dai Patri Bc-

nedetttni Canned, el terio dal Mctropolitano di Capua.
Queeti Villaggi non offrono altra 001a da noUm* <»li

23l

uorniai senza industria , e nella iadigenza noa preseata-
no uiio spettacolo che possa ccmsolare*

GIAffO

Rlaiontando le coste delle montagnc site al setteatrio-
lie di Pigaataro si trova Giaao £ael ceatro d' uaa valle
coaiposto di ciaque piccioli borg-hi. Nel piaao si vedoao
Pozzillo , e Fontanelld ; luogo propiiameate dctto Gia-
no i verso setteatrioae alia ialda della moatagaa e sita
la Villa ; piu su le Curd , e 1' ultimo e Rocciano. Que-
sti borghi comprendono quattio Parrocchie , tre delle quali
SS. Apostoli Filippo , e Giacomo : S. Giovaaai Evaage-
lista : e S. Martino Vescovo ; aello spirituale dipeadoao
dal Vescovo di Cah i ; la Panoechia detta la Maddalena
appaitiene al Metropolitaao di Capua. Nel riciato di Fon*
taaella evvi uaa cappella sotto il titolo di S. Lucia.

E' da aotarsi clie il Paroco di S. Giovaaai noa ha
cliiesa , ma esercita le sue fuazioai nella Chiesa del Co-
muae sotto il titolo del SS. Corpo di Giisto , »di piu. ,
tutti e quattio le Panoccbie lianao la casa di abitazio-
ne per i lispettivi loio Parochi.

la queste quattio Panoccbie nelP anao 1826, si nume-
avaao abitanti 790.

232
Ecco il Quadro per im decennio de'

Matrimonj ]\rati Morti

1817 I 16 17.

1818 2 l5 22.

1819 I l4 20.

1820 9 23 9.

1821 3 17 8.

1822 7 *22 12,

1823 4 20 *4*

1824 IO ig 10,

182$ ' 5 19 29.

5r 182

h per la vita.

1/ estenzionc del tenitorio montuoso ,

arativo e di moggia 268c). 2G

la rendita imponibilc ducati 6*>>(J7- qS
la rendita poi del coinunc sccondo Y ultimo

stato discusso e ducati 56 3. 2c.

Noi daicmo di passaggio una oecliiaia a I suolo , il

quale confina all' orienle eon Pastormo , all' oeoidenio

col rivo di Calvi , a mezzogiorno con Pignatavo , ed a
seilentrionc col teniniento di lHetiaimlaia. II suolo adun-
<\\w essendo montuoso , c oretoso esigge cura , ed aito
)X'iche produca : e gli abitanti laboriosi , egtiffclmeti?

tfl die industiiosi, vincendo la slnilita ualmale , lo ttt\
dono fertile ; sopiattulLo nella valle product guini , a

233

Jegumi cTogm sorte. Ma negli anni fertili la principal
ricchezza di questi montanari , e V olio , perche nell$.
qualita e '1 migliore di tutto il Circondario.

Gli abitamti sono un poco rozzi , ma affahili , sinceri ,
e piu robusti di quei delle pianure , mancano di mezzt
per istmiisi. he donne in tempo dclla niesse calano ne*
nostii campi a mietere le biade accante degli uomini.

Piima di partire da questo luogo mi sia lecito di rac-
comandare a tutt' i Viliaggi contigui , e specialmente ai
miei pulitissimi Pignataresi d' essere piu grati verso que-
sta povera gente tanto loro benemerita ; e che tenessero
$empre fisso nella mente , che le case deT Gianesi furono
tanti asili aperti per intiere Famiglie , che ivi si rico-
veraroiio cpi loro bestiarae in tempo delta passata guer«
j3l f fuggendo la vista di tante nazioni annate.

E' hen ragione omai , Eminentissirn Arcivesco-
vo , ch' io a Voi presenti questo mio esame sopra
di ci6 che interessa il hisogno di questi Contadi ; perche
una buona porzione di essi dipendendo nello spirituale
dalla vostra cura, f^te ogni prepaura per saperne gl' in-
convenient* , che vi sono , ed i rimed j necessarj ail' uo~
po. Incoraggito io dal vpstro si giusio desiderio colla
jnia solita 9 ma rispettos* Jiberta sopra si grave, e dili-
cato argomento vi umilio questi miei riflessi, qualunque
essi siino , e Yoi poi ne farete quell' uso che vi detteii
la vostra alta prudenza.

Eminentissimo Signore : La povera gente di
gjuetti ^esi , b , come diss* , rozza , ed iacolta

234

e noi ecclesiastici sicuramente ne siamo i colpevoli. Le
guerre pa? ate d' Europa hanno cagionati , secondo it
solito , Liille mali alle popolazioni , ma la maggior par-
te e caduta sopra di noi , indubitatamente per nostra
colpa ; poiche avendo noi traviato dal resto sentiero del
nostro sacro ministero , siam caduti nell' avvilimcnto ;
disordine autorizzato , e sofferto dal mal costume del se-
colo. Io credo , e certo sono , che in queste Parrocchie
di vostra giurisdizione vi sieno degni ministri del San-
tuario , ma la viitii e conosciuta da poclii , e le false
opinioni son ricevute da tutto il restante del mondo :
cosa miserabile , e lamentevole ! Sopra tal perdita da
noi fatta ne ho detta qualche cosa nell' aiticolo dell' E-
ducazione puLLlica , a c;a mi rimetto. Ma domai ^ate
forse da me in qual modo si potrebbe rimed ia re a tal
inconveniente. In un negozio di tanta impoitan?a io stimo
esser vano curare le membra , se i < api si lasciano de-
boll , cd infermi ; in aki.ni de' quali manca la vototl-
ta , in altri i talenti , in iakmi le foizc. Lasciato que-
sto piamLolo ircngo alia materia.

Monsignore i ncl \isitare qucsli Villaggi Lo avuto in-
fastidio il vcdere in Pantoliano , no' Falcbi , in Lepora-
no , e in Giano un Pre to soio , v. quel di'c pii in \ i-
tulaccio di i3oo abitanti Un solo Vicectiiato lo.astico,
naturale di Camigliano Diopesi di Calri ; per cui'leChie-
se Parroechiali son sempre quasi chiuse', Ho stimato mio
dovere farrene parte, sapendo benUsimo I'aflferioriej e

volonla ( be poitatc a queste jojola.inni , l< neiu!o , in

rirtu del rostra sublime carattcrc, i loro tnteiessi pei
roprj , aadc prendo ammo di ricovdare alia vosl * pru*

a35

clenra i mezzi die tornerebbeno ntili come istruire , c
ben gorernare queste cLuse alia vostra cura commesse.
I rimed] son facili , eel efticaci ; essi sono in mano ro-
stra , e dalla benefica mano vostra essi si atlendono.

Tutti gli uomini , e specialmente i Preti sono natu-
lalmente guidati dall' interesse , e dall' onore ; nella sfe-
ra dell' interesse , ch' e quel desiderio insaziabile del da-
naro , si aggirano i piu ; in quella dell' onore ; ch' e
quell' ambizione di esser distinto fra gli altri , si aggi-
rano i meno ; ma tutti poi e i priori e i secondi ope-
rano nella vigna del Signore mascherando le loro inti-
me passioni col manto del bene pubblico ; ma non sem-
pre e cosi. Questo sol riflesso vi faccio , e questo sia
sol di passaggio.

Monsignore : interniamoci nella materia , e scopren-
done il piu bello , ed ii piu occulto , mettiamolo in pi a-
tica per il hen essere de' vostri Diocesani. Ecco il rime-
dio : Vn uuovo ordin di cose ; ma. tutte secondo il Van-
gelo , secondo i Concilj , e secondo la pratica dellc Dio-
cesi le piu ben governate della Cbiesa. Conciosiacbe il
volersi opporre alia corrente del secolo , e pretendere di
voleilo fare con applauso , e profitto opera ndo sull' esera-
pio de' vostri illustrissimi Antecessori sarebbe ora una
presunzione , una vana speranza , anzi peggio ne vei-
rebbe in appresso. x

Laonde si dovrebbeno mandare per le Ville tra con-
tadini grossolani i piimi Soggetti della Diocesi , ove si
facessero ammirare come nobili esemplari di veri eccle-
siastici. Quegli animi , cioe , religiosi y che fanno le co-
se , non per vile guadagno , ne per superbia , ma per

236

diletto \irtuo6o , e per servigio di Bio. Giova il repli-
fcarlo : Manclare per Curati ne' Villaggi genj nobili ed
accreditati a poter illuminare , e corregg-ere g\i uomini
ne* loro difetti ; e non gia quclli die cercano col mezzo
delle loro fatiche awanzare le loio fortune. Cos! si ono-
ierebber o le Parrocchie per mezzo de' Curati ; e r:ou
gia i Curati per mezzo delle Parroccbie. Leggi sante j
ma poche volte praticate. E pure non basta cbe abbia-
no una ottima volonta ; vi bisogna dippiu clie lo sap-
piano fare.

Che percio fossero rersatissimi nelle sacre dottiine per
ben imprimere negli animi altrui verita ardue , subiinii,
importantissime. A confermazione di questo mi ricoido
the nella Visita della Diocesi di Napoli dell' anno 178^
fatta dal Cardinal Zurlo , nel Villeggio di Massa di Som-
ma eravi in qaella Parrocchia di S. Sebastiano un Cu>
rato natio di Procida , il quale con somma facilira in-
segnava ai suoi Parroccbiani le difiicilissimc massime
della Grazia. Eceo quel f tcilu difficile. Tali pastori prov-
vederebbero sicuramente colla forza delic loro istruzio-
in , e molto del loro esempio le vostre veei.

Che piu fosse ro abbonJanti di fortune da poter vive-
je comodamcnte , ed ainministrane lte rttidite della chic-
.sa secondo i canoni per sollicvo dcgf indigent!. Coneio-
niaclje I* elemoaina oltre che e una giusttzia in persons
del Curato ; c benanohfc una specie d' inc&ntesimo pet
farsi ama.e da tutti. I) fbndamento dd cristianetiifto )l
I1 tmore , e la carita del Prossimo.

Ma mi si dirj lose , che tali gcnj sublimi , t si 1 n

dinaij , c!j<- invasi da uno Spin! 1 divine trolefSeiU p "'

fceio deila relig-ione sacrificare se stessi in un Yiilaggio,
e virtu rara a ritrovavsi , e che risplende in pochi Eroi
del Cristianesimo , alcuni de' quali la Ghiesa venera su-
gli allari |>er nostro esempio. Son anch' io di tal senti-
inento ; ed il cielo finora non mi ha data la sorte di
conoscerne alcuno fra i mirristri dell' Altare. Quando io
dissi Genj suhlimi , intesi di piescegliersi gli ottimi tra
J primi , quali sicuramente non mancano nell' esempla-
rissimo vostro Clero , basta per6 di non sbagliare nella
scelta ; per altro son frequenti le occasioni di correggersi.
Per conoscer poi 1' indole d% ognuno non vi e cosa di
piii facile. Gli uomini per quanto procurino di celarsi
Hon possono stare nascosti di maniera che uno si cono-
see facilmente. A tal uopo eleggerete alcune persone le
piu anziane , e le piii illuminate tra '1 Clero , le quali
pigliassero conto di ciascuno , e ne facessero un esatto
scrupoloso scrutinio. Tanto piu che bene spesso ingan-
fiano le apparenze ; e la virtu non di rado sta celata
dove meno si crede ; ed il vizio sapendo di sua natura
nascondersi sta copcrto sotto 1' apparenza della virtu piu
incorrotta. Gonosciuti cosi i degni di tal Ministero , fa
d' uopo fare una Statute* fondameiitede , e sia inviolabi-
le ; che per ascendere alle Prime Dignita di cotesta vo-
stra nohilissima Ghiesa necessariamente vi abbisogni il
requisito <T aver esercitato con frutto la cura delle ani-
me ne' Villaggi. Con questo mezzo riuscirete senz' alcun
duhfcio nell1 intento ; cosi accrescerete ( se accrescer si
pu6 ) e l'amore che vi porta la vostra diocesi , e V ob-
bligo che vi ha ; servirete a Dio , soddisfarete alia co~
scienza vostra , ed all' aspettazione di tutt' i buoni.

238

Qualora questi soggetti , come abbiam detto $ che id
un Villaggio esponessero per servigio di Dio , e delle
anime il loro coinodo , e la vita , i quali Dio ha dotati
di tal grazia , che non ricsusino di acoettare gratamente
sopra di se le ineommodita propria a pro degli altii ben
presto fosse to differenziati dagli altii nelle prime vacan-
ze , e nelle prime dignita della vostra Chiesa , tutti al-
lora si ofFiirebbero a tai gravoso dissimpegno. Niuna
cosa a buon conto e piu atta di questa a rimettete nel-
1' antico splendore la vostra diocesi ; che andassero del
pari 1' ubhedienza de' Profeti , e la promessa del Pasto-
re ; conosciuta , cioe , per cosa immancabile a pruova
di falti , che cbi ubbedisce al suo Pastore non puo giam-
niai restar p^ivo del suo patrocinio , e dolle sue grazie.

Che piu ? Ogni Gurato di questi VHlaqgi avesse alme-
no un Goadjutore foraito di virtu tali da poter es-
se-e un giorno aneh' esso Parroco. Questi sostituiti ?otto
cli oechi del vigilante lor curato celebiassero nella ehie-
sa Pauocchiale la inessa per comodo de' figliani ; assi-
stesseto con tutta carila agl' infeimi nelT amministia/io-
ne de' Sacramenti ; cd insegnasscro la dott) ina Ctistia-
na. E qui , attese le qualila de' tempi , present! , e la
u."ioiie , mi cado in acconcio di fare una nota aila Dot-
trjni listampaU per online <1<I Cardinal fin (To Ateive-
loort di Napoli nell'anno 1S24. Spiegandosi il IV* Pre-
cetto del Decalogo lommamente desidererei che rl si ag*
giungeete qoaoto dice Bfonsignor Bostuet, che oltre U
obblieazioni comuni delta vita cristiana . vi sono dell*

vartiedari ad ogni profusion* \ t c/n- i sudditi ha/uio
ccrti obblighi rcno il Principe , ai quali mancpr non
wo sent* committer* gli error, j>,-( gravi*

23g

Questi vlcecurati nell1 oiio delle ville per non esser
nojosi a loro stessi insegnassero i primi elementi di leg-
gere , e scrivere a que' povqri fanciulli , maggior parte
de* quali sono d' imparazzo alle strade ; e conoscendo
tra essi quelli che distinti dalla natura di un talento
piu elevato , e che promettessero gran profitto se fossero
colli vati ; prenderne cura speciale , e presentarli al Cu-
rato y il quale a tempo oppoituno li presentasse all* Ar-
civescovo per farli licevere nel Seminario , e quivi esser
coltivati g'ratuitamente a beneficio della Diocesi. La ca-
rita di cui e proprio il faisi debole co' deboli , accomo-
darsi alia fiacchezza de' fanciulli , e una virtu non or-
dinaria. Questo esercizio oltieche servirebbe ad acqni-
starsi vie maggiormente la benevolenza del popolo , ser-
virebbe etiandio per una strada piu facile al regolamen-
to delio spiiito , e del buon costume. Conciossiaeosache
ognuno nel suo stato pu6 esser felice , basta sapervi
cooperare , e si ottiene. Tali Coadjutori pero anch' essi
dopo d' aver meiitati , e ripoitati pubblici encomj delle
ioro faticbe , abbiano hen presto a riceverne la mercedeP
Cosi operando si vedrehbero queste popolazioni insen-
sibilmente ridotte ad uno stato piu virtuoso, e per con-
seguenza piu felice , e piu bello. I frutti che nascereb-
bero da piante si nobili sarebbeio a Voi di consolazio-
ne , come promotor principale di si gran ope: a ; ed alia
J)iocesi di vantaggio , e di gloria. Che se mai mi si di*
cesse, untie ememus panes ut manducent hi ? come prov-
vedere al mantenimtnto di tali Coadjutori ? In primo
luogo io direi di assegnare alk: Parrocc hie del Villaggi
quelle Capptllanie curate , che ndla eitfa di Capua noti

24°

sono tanto necessarie , quanto in queste ; in secondo luo-
go direi • quel che comunemente dicesi , che i Vescovi
ban no Ie mani lungbe.

Monsignore ; queste popolazioni sopra tutte Y alt re ra~
gionevolmente devono esser amate da Voi , poiclie ad
alta voce in ajuto vi chiamano : non mancatc al loro
bisog-no : ne fate ingiuria al vostro nobil animo datovi
della natura a simili operazioni di virtu , e di gran-
dezza. Voi oltrecbe avete Y autorita insita di comanda-
re , ed i sudditi il giuramento di ubbidire ; possedete
benanche Y arte di saper ol»bligare ad ubbidii vi , con
quella dolcezza cbe vi e naturale , la quale con una im-
petuosa , ma dolce violenza trae i cuori ad ubbidirvi.

Iljine fidla prima Parte.

2^1

SEC ON DA PARTE

Alia diitta di Pignatavo due miglia lungi verso po-
nente sulla stiada regia degli Abruzzi giacciono i campi
ove fu T antica nostra citta di Calvi. II mio lettore pri-
ma* di passar oltre all' altra sponda del rivo , il quale
ora divide il tenitorio di Pignataro da quel di Calvi ,
dia meco un' occhiata sulla magnificenza del ponte, che
con ampia altezza di tredici archi della larghezza di
palmi 32 , e di lunghezza palmi 45o da passaggio assai
eoniodi ai viandanti j famoso presso V Amenta che dice \

a Vedemmo la fu Calvi , e sotto quella

» II gran ponte ch' e appunto come il nostro ,

» E di sotto vi passa un" acquarella.
il detto ponte due anni sono fu riattato daila Direzio-
ne di Ponti e Strade del Regno , e furono spesi ducati
4.000 , e piu.

Ora io qui curioso cerco Calvi in Calvi , ed appena
vi ritrovo pochi frammenti di edifizj antichi dalla rab-
bia del tempo consumati , e rosi. La cerco ne' volumi
dei piu eruditi sciitiori delle antichita di questi nostti
paesi , e ne trovo designate , e chcoscritto il sito da

settentiiooe cominciando dalla strada regia degli Abruz-
zi , ove appunto e 1 seminario Diocesano , sino al pon-
te detto delle Monache a me/zogiorno ; da oriente co-
minciando dal ponte detto di Calvi lungo giu il livo ; c
da occidente dalla stiada suddetta sceudendo lungo il
campo detto di S. Leo sino al canale di mal tempo, il
quale passa di sotto al ponte defle Monache , e va a
terminare al rivo ,• questo e il ricinto del campo ove fu
T antica nostra Galyi.

Essa la trovo appellata dagli Scrittori Latini Calesium
nel numero del piu , Calenum ni , ed anche una volta
da Silio Italico lib. XII. v. 525.

Cale es , nel numero del meno :

Trciciamque Calen vestras a nomine nati 9 Orithyiay
domos. E notisi specialmente la denomina/ione di Cale-
num ni servendo di lume, perche hovasi con en ore a-
doperato da' moderni a significare anche Caiinola. Gli
abitanti vengono delti Caleni, orum. Caj. Gracchus a-
pud. Gell. lib. X. cap. 3. I elassicici autori si latini chc
greci , che hanno fatta degpa commemorazione di Cal-
vi , sono tra'primi Cicerone, Tito Livio , VirgiUo , Ora-
zio , Vellejo Patercolo , Plinio il Tecchio , Taeito, Aii-
sonio , e Silio Italico, taoendo altri ; e tra* second] Po-
libio , Strabone , Oione Cassio , e Plutarco.

Non s'aspetti'l mi<> lettore, che mi abbadoni ncll'in-
vettigare oode sia tiutto il doom Gales; nelle disserta-
/ioni suir originc di Calvi , stautpata ool Dome di Ma-
no Paganoft si disse h perchfe V antica citta di Calvi fbssc
• itata denominata col numero del piu Cales , vale a
»» dire, chc nell'oii&ine sua sia itata I unione , e l*as

243

j» gregalo di tanti Viol/i di tamiglic aborigini , le quali
* p ima dispense sullo cime delle vicine montag-ne di-
» sceseio nell' antico agro Caleno ; quindi per lo biso-
» gno raano mano fra loio si avvicinarono , onde sur-
» seio tanti Vicbi , e di poi la citta. » E' tale fu an-
cora il sentimento deir immortal Torquato Tasso , 11
quale nel canto XVII. stanza 70 clella Gerusaleinme li-
l>erata , ove tesse la g-eneologia, deiranticbissma famiglia
d1 Estc , parlando di Altino.

Cedeva ai fati , e non agli Unni Altino :

Poi riparava in piu sicura sede :

Poi raccoglicva una citta di mi lie

In Val di Po case disperse in Ville.

Ma considerandosi meglio la cosa , credo non csser
punto d' impoitanza , anzi inutile gire specolando circa
tal materia , perche la questione yia piu si ravviluppa ,
e s' intiica, e nulla si conchiude dopo un cancianun'o
iniimto. Ne mi condanni il mio lettore , se l'orse sem-
bra die io cambii le opinioni , come i miei abiti. L>
non faccio altro clie considerare le cose , pronto a far-
mi condurre dalla ragione ovunque cssa mi yoglia gui-
dare. Si creda ci6 cbe si yuole , per me non mi acca-
piglio con niuno. La credo io una fatica infelice studia-
re , e solvere per dar noja ai lettori.

Ancbe I' origine della nostra Calvi s' ignora affatto ,
ella nella deserta ragione della piu rimota anlicbita
nascondendosi , nel bujo paese della storia tra poche re-
liquie abbandonata presentemente si giace. Livio dice ,
che 1' abitassero gli Ausoni , gente cbe ancbe diede il
suo nome all' Italia ; detta percio Auscnia, Ma clu fu-

244

rono quest! Ausoni f Su tal duLbio gli scrittori discon-

Yengono infrascando , intricaudo , e mettendo sossopra il

tutto; alcuni credono, come Servio presso Yhgilio , che

gli Ausoni , e gli Aurunci fosse la stessa gente discen-

dente 1' una dali* altra ; il Cluverio scri\e, che non solo

gli Ausoni, e gli Aurunci furono gli stessi ; ma anche gli

Opici, e gli Osci; Polibrio presso Strahone tiene gliOpici per

popoli che abifcarono vicino al mare: il Sigonio non men

celebre che gli altri , divisa in tre parti V antiea Campa-

nia,^e vuole che questa nostra regione fosse sfcata abitata

dagli Ausoni , Aurunci , Sidicini , e Gapuani ; V altra

al lido del mare da' Cumani , e dagli Opici ; la terza

da' Nocerini. la tanta diversita di pareri un mademo

Scrittore dice « io non piesumo di essere un critico sot-

» tilissimo , pure a' disco disfidare i ptiml scrittori a

» dirmi gl' Itali antiehi dove sono ? » Non mi pare pef-

cio panto da maravigliare che nelle cose par V anlichila

tanto lontane dalla roemoria nostra , la s!oria sia diver-

sa , e non abbia in so oertezza ajcuna ; laonde non csa-

mineremo neppure se i sudetti popoli dinV.enti di noma

avessero una online comune ; Tutfce queste anticaglie

inceite lasciamok ceiebrart a' poeti , che nc ban fatto il

maggior goggettO delle loro poesie , e noi inoominciaa&o

a trattare un punto di Storia oerta , esicura. Io in

sto riitretto aiticolo dell1 antica Calvi per tacMvara ogni

occasione di ripreaione Mguitero appuntino T. l,ivi-> Era

^li Stbrici latini fcutti 1 p imo , il quale ( II' ammi i' i

le sua opera ordinj^ diipooe, e diede luce •»!

rue Bsioni di Roma , i;< qu ll

:.tOi>a pr*MO tutta la n i doni d< I

245

ne die i popoli che Li\i<» appella Ausoni , io cliiamero
Calvesi , perche da tanti secoli che avevano abitato que-
sto nostra paese , si erano gia qui naturalizzati.

C A L V I A N T I C A.

Calvi fu una eitta della Campania , la quale sebbene
non avesse paneggiate le principali , pu'rtuttavia, ne oc-
cupo il secondo grado.

Ben si sa che lejknliche nostre patrie erano tante picciole
popoiazioni libere, e per neccssita guerriere; essendo sen-
timento presso tutte queste picciole repubbliclie 1' amore
della indipendenza , del travaglio, e della guerra. Con-
ciosiache la mancanza di on sistema federative- perma-
nente era cagione di spesse guerre , e di la le alleanze
straniere , e da queste finalmente ( come sempre ) la
mine di tutte ; giacche riflette Plutarco * non era pos-
it sibile che quti lino stessi essendo confinanti , e conti-
» gui fosse ro stati in quiete senza commettere veruna
» ingius*izia contra il vicino ; ma necessaiio era che
» sempre guerreggiassero , insito avendo in lor medesi-
» mi lo insidiarsi, e 1 poi tarsi odio ; ed usavano i due
» nomi guerra e pace , quasi monete , spendendole, se-
• condo 1' opportunity che loro presentavasi , riguardo
» al propiio utile , e non gia alia giustizia. Non per-
» tanto appellavano amicizia , e giustizia quel suffermar-
» si , e quel riposarsi che facevano dalle ingiuiie » ci6
manifestamente si diede a dividere da' Calvesi, Sidicini,
e Romani. E qUi mi cale non fuor di proposito per co-
gnizione delle cose da me cspostc il rivendicare il torto

246

fatto all7 antiea nostra Calvi da Consignor G anata , il
quale nella pagina 3g delle sua storia civile di Capua,
saeiiiicanda la verita alia sua passione, fVancamente as-
serisce d' essere stata 1' antiea nostra Calvi sotto la di-
pendenza di Capua. II paese natio vuolsi dall' amoroso
cittadino rialzare per ogni possibil maniera studiosa-
mente ; ma nella studiosita si debbe scbivare il troppo;
perche V eccesso in simili esaitamenti negli an'uni diin'-
cili fra gli stranieji cccida lo sdegno , ne miti il xiso.
Anzi con tutto il rispctto dovuto airingegnoso scrittore,
aggiung-o , che Y antiea nobilissima citta di Capua non
avea bisogno d' una tal lode, la quale piii tosto ombra,
**be luce alio splendore delie sue cccclse glorie potrebbe
recare. In confermazione di cio voglio addurre una si-
militudiiie acconcia al bisogno : ne cerco permesso al
letture , se Y immagine abbia un poco di pjesia la
compatira in grazia cbe serve a spiegare cosa in se assai
grave. Noi veggiamo Yolcntieri il viso d'una bell a donna
cbe sia colorito e mondo ; e ci place per anche se si ri-
tjova ajutato con modestia e gentile/za dall' arte della
donna , cioe , cbe V abbelliir.cnto cb' clla a ggiunge alia
sua natia bellez/a paja non finto , ma nalo insieme con
cssolei JNla.se poi tanto e il liscio (come in molte veg-
giamo tutto giorno avvenire ) , cbe la grazia nalmale
si ri manga soffocala , e stlo vi si regga L'arte, viene
la donna ad (sscni odiosa ; vd ove si ccrca di piaccre,
co j Bpiace, jwirlie <>(!<Jiio sano TUol mirare pitlttOSto una

gem p) ice paston lla sen/a oraaiuento alcuoo, che lei ornatis-
gima, Gosi nel caio presents, larebbc ftata poca ripntario

ne fli Capua , se fofM sL«(a a >«\lere , ed avesse per-

!247
xnesso che i Romani le togliessero una citta confederal*,
ed entrassero a stare dentro delle mura, siccomc da qui
a poco vedremo. Per esaminare bene la sua asscitiva la
metto sotto gli occhi del lettore. « Fu elia (Capua) ca~
i> po di Teano , o sia dell' antico Sidicino , di Calvi,
» di Cajazzo , di Casilino , di Cariaola , di Suessa , di
m Atella , di Nola , di Acerra, di Cuma , di Pozzuoli,
» di Miseno , di JNapoli , e di altre citta illustri , po-
» tenti e r inornate. Capua dava loio 1c leggi , Capua le
j) sosteneva , e le difandeva nelle occasioni di guerra ,
» esse quella citta riconoscevano per assoluta p'otettri-
» ce ; la chiamavano in ajuto , e dovevano esser pron-
» te contro chi aidiva con Capua pigiiaisela. Essa la
» citta di Capua dava loro assistenza in ogni quaiunque
» disastro ». Io nelf esaminare quest' oggetto non mi
fennei 6 a confutare a parte a parte la soprascilta as-
sertiva , poiche lo scrittore non si ha preso il pensiero
di piovarla ; ne tampoco decide 16 quali doveano essere
i diiitti lecipiochi delF autoiila di Capua, e della di-
pendenza di Calvi; questa sarehbe troppo irnplicata que-
stione , e che si disputa fcda' Sovrani col mezzo ei'licace
delle armi , anziche con i canoni della Giuiisprudenza.
Cio posto , suppougasi vera 1' allegata assertiva di Mon-
signor Gianata , dunque nelle circostanze di guesra tra
Calvi e Roma , ch- qui sotto narrarcmo , Capua av*eb~
be dovuto pigliar le armi in difesa di Calvi ; ed invia-
re ambasciatoii in Roma per far piescnte al Senato es-
sere la nostra Calvi sotto la sua dominazione ; a tanto
Ja ohhligavano i giuramenti gia santissimi vincoli delle
umane socLta \ niuno di questi indispensabili ufficj tro-

248

vianio praticati , ( come chiaramente si manifestera da
ci6 clie scriveremo parlando dclla guerra tra Calvi e Ro-
ma), dunque Capua porterehhe una marca d' infedele a*
trattati di confederazione. Che se poi il lodato Storio-
g-afo Capuano si ripigliasse allegando al suo proposito :
che se le relazioni si variano al vaiiar delle circostan-
ze , e per gli spazi de' tempi , e per gl' intervalli dei
luoghi ; io risponderei di si; ma purche Capua distaste
da Calvi 4-4o leghe , quanta appunto distava lloma daL
la Giudea T avrei allora per iscusata , siccome compati-
sco ( se pur lo merita ) Y antica Roma , la quale avcn-
do hen due volte giurata una difensiva alleanza colla
nazion Giuclaica per opera de' fratelli Maccabei , prodi
e zelanti difensori delle loio patiie costumanze , pure
quella Nazione, e i Duci Maccabei restarono vittima del
Re Antioco , e Roma non adempi alia santita de' giura-
menti iatti ,. testificando il suo Giove ; e pure stava nel
Campidoglio sospeso lo scudo d' oro segno memoriale di
tal trattato ; ma forsc rimprovero insieme della religio-
ne offesa. Ma le circostanze di Capua eran hen diverse:
Capua non era assai migliaj lungi da Calvi ; il campo
Caleno era liinitrofo al suo ; an/.i di piii , le rapaei a-
quile roniane fafohricavansi un nido troppo vieino alio
rape) be sue mm a. Cancclliamo an/i dalla stoiia civile
di Capua le soprannolatc lighfi , 6 rendasi s.-hirttamentc
ad ognuna il mo ; cos) restart onorata , e fedetissima
V antica Capita^ e reateri libera cd indipendente da 1 « -i
\% antica nosh a Calvi. Mi si perdoni cpiesta forse lun-
ghissima digression* i»» Iav<>r della mia Calvi siimahU
ii , «• »i 11a vcriti. fjjsciate poi waste gave di mag^

^49

giorame alle anticlic citta della Grecia , le quali da'ro*
jnani per iscberzo appellavansi malattie greche , rimet-
tiamoci sul seniiero della nostra Storia.

Calvi dunque era indipendente c libera , e gode la
sua liberta sino agli anni di Roma £19- quando Roma
ay^a gia concepito il grandioso disegno di renders! si-
gnoi a dell' Italia ; e non attendeva che il momento di
sottomettere al suo giogo ad una ad una tutte le citta ,
e repnbbliche divise ed isolate. Nell' anno 4-I4* c'* R°~
ma gli Aunmci divenuti soej della romana rcpubbli-
ca divonnero Y oggctto della gelosia de' Sidicini ; irn-
perciocche la grandezza di Roma gittava dai sette
colli utt' ombra troppo lunga , e troppo larga per gli
occhi de' Sidicini ; e quella vicinanza de' socj de' romani
in Aurunca non pareva una comoda vicinanza giacclik
la. sola tana del leone spaventa. Quattro anni dopo sot-
to il consolato di Sulpizio Longo e di P. Elio Peto pre-
s,ero le armi a danno degli Aurunci , i quali si ritrova-*
yano gia disarmaU , onde vedendosi impotenti a poter
resistere allc poderose forze de' nemici abbandonata la
loro citta , si rifuggiarono nella vieina Sessa. Entrali i
jSididni nella infclicissima Aurunca senza veruna resi-
stenza , percbe vedova d' abitanti , ed uso de' seivaggi
la schiantarono da'fondamenti. I Sidicini dopo dj. aver
devastata Aurunca ( se pure questo trattato di alleganza
non fosse stato conchiuso prira% ) , invischiarono i Cal-
ve si ne'loro interessi , e fecero causa comune la loro di-
fesa senza cessare <V esser indipendenti gli uni dagli #1*
tri. Ma i Calvesi non si consigliarono salutevolmente an*
flandosi a gittare in mezzo a genti bellicose , oiick per

aver voluto essere a parte in queste scene sanguinose si
ritrovarono essi i primi schiavi de' romani ; come il piu
clelle volte avviene , che la speranza , e 1' opinione so-
t;liono ingannare gli uomin: nelle cose del mondo , ri-
flette Plutarco nella Vita di Annibale.

II fuoco d' Aurunca accese un grandissimo f uoco nci
Senato di Ho ma. Conciosiache pervenuta tat funesta no-
tizia a! Senato , il quale prima del funcsto caso avea
gia ordinato ai Gonsoli di soccorrere Aurunca, cruccios-
si contro di essi Gonsoli , che per la loro lentezza erano
stati abbandonati i novelli loro Socj al furore de' nemi-
ci ; e saputa contemporaneamente la confederazione de*
due popoli , sul fatlo cre6 Dittatore Claudio Regillo ,
come se la Repubblica si Hrovasse in gravi bisogni ; ma
perche dissaprovavasi come viziosa tal elezione , il dit*
tatore rinuncio la carica* Nell' anno seguente ^i8i nuo-
vi consoli L. Papirio Crasso , e Gesone Duillio uscirono
in campo a combarterc gli allegati , i quali non ebbero
ardire di sostenere ncppure il piimo impeto delle legio-
ni umane, sbigoUiti dalle alte grida si rifug-giarono nol-
le vicine loro citta. Plutarco esam'maudo perchi i roma-
ni andavano al conditio mettendo strepltosi clamori ,
dice , che si e iatta osserva/ione che iYa i nostri scnsi
1' udito sia quello oho motto in :;« asidissima peiturbatio*
ne ranioiOi c* ch* ne muove le passion! prestis iraanten-
te, e che con maggior iajilita uscir ia la mentc fuor d|
s«- inodrsiina.

Ma |>erehe promeva al Senato ili soltomeUere ommIdi
monl.e i S:dicini , i qnali pi4 tolts 0 avoauo Bftossa
.1 cotitro i moi alleati , licoonis contro i;li Aurun-

25l

cl ; o aveano pieslato ajuto a' neinici cli Rom.i , cioe ,
a' Latini ; o per colpa loro era nata la guerra , cioe ,
iYa Sanniti , Capuani , c Romani , die percio nclF anno
seguente 4.19 P9* opera di que* Sarj Padri coscritti della
curia furono proclamati Coiisoli M. Valerio Corvo per
la quarta volta , e M. Attiiio Regolo ; ed anche avve-
dutamente fu commessa la cura della presente guerra
iuori sorte al solo Corvo , condottiero di somma autori-
ta, di grande riputazione, e d' esperienza fornito. Giun-
to il comandante coll' esercito in queste nostre contrade
trovo i soli Galvesi in campagna per fargli fronte. Mi
meraviglio assai de' Sidicini che avessero fatte opprime-
re le forze de' loro collegati mentr' erano valide e robu-
ste senz' apportar loro verun soccorso ; si perche essi e-
rano stati i primi attori in questa guerra ; e si perche
colla caduta de' Calvesi sarebbonsi essi trovati in mezzo
alle forze de' romani con forze assai piu. deboli ; la pre-
sa adunque di Teano sara una sollecita conseguenza
della caduta di Calri. II consolo CorvO giunto coli' eser-
cito ove i nemici erano gia schierati in ordine di hatta-
glia , tosto mise in ordinanza le sue legioni , e gli assa-
il in modo die anclie in questa seconda pugna i Cal-
vesi al primo alto se ne fuggirono tra i ripari della
citta incalzati nella fuga da' romani ; i ^uali pieni di
bravura ardentemente desideravano di dare Y assalto ,
ma il savio condottiero contenne quel loro impeto , con
saldo proposito di volerla per assedio , laonde giunte le
machine da guerra quivi si accampo sotto le mura ,
attendendo Y occasione, ch' e quella che ^orge alle ope-
razioni , non altrimenti che alle medicine di dar vita o

252

morte. Imperciocche era maxima coslante presto i Ro-
mani di non voler battaglie fuor di proposito ariiscliia-
te ; ne vittorie clie costassero tvoppo sangue ; di mode
ehe non vi era cosa di piu arciito , e di piu circospetto
di quello ch' erano i duci romani. E questo dovrebbe
essere il consigbo di tutt'i condottieri d' Annate , molti
de' quali leggiamo nella staria d' aver sacrilicate alia loro
ambizione migliaja d1 uomtni , come sc fosse ro tome di
pecore condoUe al macello. Per chi aspui aile grandi
imprese vi e il tempo , e '1 consolo esperimentato co-
mandante seppe otlimamente servirsene presso Calvi , ove
trovavasi prigioniero M. Fabio Cavalier romano ; Co-
stui , deluse le guardie 5 e calato giu dal recinto avviso
il Consolo che i nemici erano profondaii nel sonno a-
vendo lo stomaco aggravate da' cibi , e dal vino. Corvo
colta I' opportunity diede repentinamentD 1 assajto , e
s' impadroni della citta , la quale fu ancbe saocheggiata
da1 soldati. E qui spiro la libcita deli' antica Calvi.

II Consolo lasciato un forte presidio nella citta con-

dussc il vittorioso esercito carico di ricca preda in Ro-

mn, ove dato conto al Senato della sua amministrazio-

ne ; ottenne il trionfo , frutto delle gloriose stic" azioni.

E qui finalinenle giova di far sapcre al mio lei lore

che Atlilio Regolo collega di Corvo in qucslo anno /t iq,

nd Consplato fu antenato , e forsc avo di quell' Atlilio

Regolo cln> nell' anno 4f)9 f'1 firtto prigioniero da S.m ■

tippo ; c die dopo cinque anni di prigioniera da'Carto-

ginesi in mandate a domandar la pace a Romani. II

quale poi a notftii tempi diede degna materia .»! prin

ope de' Liiici Italian] .<! Metastatic dioO| <Ii bomporie

253

quel Dumma , che porta in fronte tal nome , dramma
dogno doir ant'ea maesta Latina , e di cui piu che di
ttttti gli altvi assai compiacevasi l'Autore.

CALVI COLONIA DE' ROMANS

Per chiaiir meglio il mio lettore , prima di parlare
della Colonia romana dedotta in Calvi esporro alcuni
capi della manic; a come Roma governava le sue colo-
nic , dclle quali cose no daro un succinto ragguaglio per
quanto fa d' uopo al mio hisogno.

I romani quando felice avevano la fortuna della guer .
1a usano sempre moderations , e piacevolezza verso de'
ncmici Imperciocche di tutte le terre acquistate coll ar-
mi ne vendevano una porzione per 1' erario di Roma ;
un altra porzione ne assegnayano alia Colonia , che la
deducevano ; e rendevan f altra di ragion del puhhlico ,
c distribuivanla ai cittadini indigenti , e mendici , che
ne j>agavan in ogni anno una moderata contiihuzione
all' eraiio comunale ; per addolcire eosi V ira de' vinti ,
e per cagione insieme che le popolazioni vicine si la-
sciassero piu agevolmente conguistare da uno Stato lihe-
ro , e di recente oiigine , qual' era Roma. Impiegatano
poi le loro entrate nel risarcimento delle mura , ponti ,
stradc, terme , teatri, aquedotti , templi , ed in altii e-
difi/j puhhlici ; pensando sempre al hen essere delle co-
lonic. Quesic citia conquistate poi non solamente eiano
suddite de' romani , ma venivano ancora governate da
loro Magistral*!, Pioconsoli, Pretori, Presidenti, Ccnsoii.
Ma con tut to cio anche allova contenevano una specie

254

di repubbliea Varia si ; essendo alcuni Municipj , altre
Colonie , cosi clette , romane , altre dette Latine ; chi di
queste aveva il dritto del solo suffragio , e chi di poter
esser Magistrati. Vi era anelie il privilegio delle nozze
co' Municipj. Che anzi tra gli stessi abitanti della mede-
sima citta municipal e erano ineguali gF interessi comu-
nali ; dapoiche \i era stabilito un fondo di ricompenze,
e di privilegj , che si dispensavano solo da Roma , ac-
cordandone a chi piu , ed a chi meno. Tanto ammira-
hile eia la previdenza de romani , colla quale procura-
va di dividere i Socj , onde non avessero una causa co-
mune. Dippiu Roma ebhe sembre F antivedimento di far
sossisieie una gran distan/a fia i suoi proprj ahitanti 7
e quelli del Lazio i quali onorati del titolo di cittadini,
ma sotto la dinendenza politica di Roma ; qucsta supe-
riority di Roma, faceva si che molti personaggi piu rio-
chi delle Colonie corressevo in folia a stahilirsi nella lie-
tropoli , ov'era concentrato tutto Io Stato , c la potcnza
dtlF Impeio, come vedremo in appresso. Qucsta maniera
di governare i popoli soggetti fll principal prerogativa
dtf romani sopra tutte le altre Nazioni del Globo. Vir-
gilio lo attesta

Tu rcgcre imperio populos romane memento
Hae iibl criint artes , pacisqu.4 imponcrc morcrn.
Purcere subjectis , el dcbdlare superbos.
Ineventemeate al soffranotatb modo di gofenifcre i po-
poli voglio qui accrcseernc un cscmplare aatfti lumi-
no-,(> negli anaali del regno di Napoli, iperq che sa-
1a molto I grade al mio Uttore. N present regi-
me del nostio regno e tutto modcUatb Mil re-

255

golamento dell' antica Roma. Egli e in Yerita a rallc-
grarci colF eta alia quale ci siamo incontrati di vivere
di Ferdinando II. che Dio sernprc feliciti. La natura
certamente con egual misura ha in Esso lui mescolata
colla Maesta la benignita , retaggio succissivamente in
Lui tramandato dagli Augusti suoi maggiori. Impercioc-
che sta disponendo le cose del regno in modo che stes-
sero mai sempre in pace , e tranquillita ; cesi regnando
fara al ceito risorgere 1- antica gloria , e J a ielicita in-
sieme de' suoi popoli , ch' Ei chiama sue delizie. Noi
intanto peio ( e questi sono i voti di tutt' i Luoni , e
da senno ) dobbiamo colla nostia mente , e col nostro
cuore cooperave alia gian mente , ed al gran cuore del-
la Maesta sua com' e ben dovere , massime in questi
tempi che 1' Europa tutta e involta in turbine spaven-
toso di sedizioni , e di novita, e Dio Lenedica dal cielo
questi nostri santi desidesj. Premesse queste cose entro
nella materia proposta a pariare di Calvi Colonia de*
Romani.

Caduta Calvi sotto la possanza romana , il Senato vi-
gile , ed attivo a cogliere il frutto della vittoria , suhi-
to la formo citta di presidio , e di guarnigione mandan-
dovi neir anno segue nte essendo consoli Tito Vetturio e
Sp. Postumio una Colonia di 25oo. Veteiani ammet-
tendo in essa le persone pin meritevoli , e piu oneste
< lie fossero in Roina. I Triumviri che la dedussero , e
che assegnavono loio una porzion di terreno , detti per-
nio Triumviri dividenth agris , furono C. Duillio , Ti-
to Quintio , e M. Fabio. Cosi restarono affievoliti i Si-
dicini principali p^ornotori della guerra , e uon tarda-

256

rono molto a cederc anch' essi alia stessa forza romana.
II Senato diede al novello popolo conquistato una ma-
niera di governo moderato , e prudente , lasciandoli il
gentil nome di repubblica , come se restituita gli avesso
la libei ta. , ma ci6 m apparenza solo , essendo in sostan-
za sudditi di roraa. I Calvesi in quelle strettezze si as-
soggettarono con tutta mansuetudine alle leggi che loro
prescrisse il Senato , e s' innestarono insieme amorevol-
mente co' romani ; ed a poco a poco si naturalizzarono
con essi addottandone le usanze , ed i costumi , e di-
vennero cosx un appoggio della loro potenza , ed un
propugnacolo , e riparo contro le armi dc' Teanesi. De-
ve dunque Galvi alia Golonia romana I' orioine della
sua grandezza , e del suo splendore. Imperciocche fio-
riva in quel tempo soprattutto la guerra , e P arte mi-
litare, il die e manifesto percioccbe Roma nazione guer-
riera comprendeva tutte la virtu sotto il nome di For-
tezza. I Calvesi misti co1 romani uomini bellicosi , tol-
leranti , ed esperti assai nella guerra da essi apprcscro
la prima volta cosa fosse la ver' arte della militia , es-
sendo stati avvczzi per lo addictro a tare in compagna
una splendida mostra , piena d' arrog-anza , e di o:g<>-
glio , ma in sostan/a di un potere iVivolo , c vano. I
romani poi armandoii di spade , e di saettamc , di scu>
di foiti | e pesanti , ordinandoli , e schterandoli in ba(-
tagUa air uso loro , e stimolando il ooraggio oolP emut
lazione , e co' regal i mililaii , e soprattutto aw-v/unla
ne i corpi alle iaticlie col tenergli in moto , ed in eser-

ci/io sdi ridofsero finalniente Sold&ti romani. E cosi Ro-
ma venue a capo di soggiocaic 1' Italia col mci.o i|e'

Soldati , e def tesori dell Italia medesima ; laonde e piu
che certo , che i Calvesi furono arrolati per quanto er*
ii loio ratizzo in tutti gli eserciti consolari , dando senv
pre prave del loro valere , e che mostravano rie' lorn
esurcizj una agilita e destrezza ammirabile. I.ivio aitesta
che combatterono nella funesta giornata di Canne come
osserveremo a suo luogo.

Calvi si mantenne fedele alia Repubblica dominante
sino all' anno di roma 54-5. allora quando con undid
altri colonic tento di scuotere il giogo de' romani , ma
non fece che di renderlo ( come spesso addinviene ) piu
qravoso. Per iscusare per una parte tal mancanza di fe-
delta mi fa d' uopo riandare alia seconda guerra Puni-
ca , faccndo cosi osservare per cognizion della cosa in
quanti cimenti , e quante sciagure avevano sofferte gli
infelici Calvesi per servizio di Roma, ristrigendo il mol-
to in poco, colla guida di Livio. La Ptepubblica Cartagi-
nese resa tributaria di Roma crecleva per lei un vituperio
pagare i tributi essa , che una volta padrona del man*
era awezza d' imporli a varie nazioni a se soggette. Do-
po quattro anni scossa dal rossore di tal vassallaggio fe-
ce tutt' i suoi sforzi per riacquistare gli antichi dominj,
e colla grand iosa risoluzionc di sottomettere ancora la
stessa Roma. A tal oggetto spedi delle forze imponenti
nell' Isole di Sicilia , di Sardegna , e della Corsica , c
coniunieo i concipiti disegni ad Annibale , il quale tro^
vavasi alia testa d' un poderoso esercito nelle Spag-ne t
dove fanciullo appena di nove anni lo avea menato i{
padre ad itnparare nef cimenti piu difficili , cioe , ne'
ft+inpi dclle baf'aglij , V arte milifare. Dichiavata la

258

gucrra , Armibale date 1' occorrenti disposizioni in quel-
le Provincie , con un esercito di gente mercenaria , ^e
accogliticcia , di popoli diversi > e di diversi linguaggi,
di Spagnuoli , e di Francesi , e d' Africani , senza in-
tendersi tra loro , si masse per portare la guerra ncl
seno deli' Italia. P. Cornelio Scipione (a) poco innanzi
era venuto coll' esercito a Marsiglia. Per cliiarirsi me-
glio della venuta del nemico , e per riconoscere , ed in-
lendere i suoi disegni mando una brigata di 3oo. va-
lentissimi cavalli , al Rodano s' incontrarono con 5oo.
cavalli JYumidi ch' erano stati mandati da Annibale per
spiare il campo de' Romani. Vennere alle mani, e nella
zuffa restarono vinti i Cartaginesi. Ma l'orrido nemico
che Annibale , ebbe a superare , furono le Alpi ; con
ardimento che sorprese chiunque col ferro , e col fuoco,
per mezzo delle nevi , e de' ghiacci , c per li dirupati
inaccessibili delle montagne batte la natura con tutta
T arte , oltrapasso coll' esercito , e piombo nelF Italia ,
sembrando qual fulmine caduto dal cielo per divampar-
la. II Consolo Romano con gran prestezza ritoinato da
Marsiglia in Italia , passato il Po , e '1 Ticino pres$o Pa-
via s' accampo poco lontano dal nimico. Vcnncro al ci-
mento i due eserciti , restarono vinti i romani , ed il
Consolo feritO a terra stento a salvarsi cogli avan/i del-
le legion! salvato dal ll^lio giovanetto allora , poi detto
J' Africano. Annibale sensa peratr tempo ralioo gli Ap-
pennihi marciando alia \olta di Roma. Pervenuto viri-

(<t) Quest r quel P. Cornelio Scipione , che col frtf
tdlo Gheo Scipione furono mora neue Spagne , appel*

lati i due fhlmini di guerra

25q

no Piacenza , ivi alia Trebia gli si oppose il Consolo
T. Sempronio a contrastargli 1 passo ; furono sconfltt' i
roinani , e i Cartaginesi per la seconda volta vincito-
ii (a). Giunto alia citta di Perugia ne' confini dell' Urn-
bria V astuto Annibale vieino al la go Trasimcno colse
negli agguati 1' ineonsiderato Console Flaminio (b) , il
quale resto morto ivi con i5ooo. romani. Ma le tie pre-
notate vittorie non furono che il preludio dell" altra mas-
sima negli annali di Roma , dico la rotta di Canne pic-
ciolo villaggio nella Puglia presso Ascoli nel regno di
Napoli , ma assai farnoso nella storia , per la totale di-
sfatte di due eserciti consolari , e per la morte di un
Consolo , e delta piu illustre gioventu di roma , accadu-
ta nel 538. L' Italia , come ben possiamo immaginarci ,
sbalordi tutta a tante > e si lattuose perdite , e crebhe
la costernazione al rum ore di tanti nunzj sinistri , Tuno
cbe annunziava la perdita dell'isole sul mare ; Faltro de'
due fratelli Scipioni uccisi nclle Spagne.*In cjuello stato
cosi tiisto il volgo (cioe la maggior parte del popolo) cre-

(a) Ey notabile che in 'questo medesimo sito nel 1799,
i Francesi comandali dal gencralc Magdonald ebbero
la formidabile rotta da Russi comandati dal eelebre
Maresciallo Ssvorow , che indi a poco fu sopranonii*
nato Italinski , o sia V Italico.

(b) Costui fu padre di Q. Flaminio , personaggio ee-
lebre nella storia romana per la liberta data alia &re-
cla , il quale poi ebbe nelle mani Annibale morto nella
Bitinia dal re Prusia,

dette Roma ridotta all' estrcmo senza rimedio; il capita^
no Cartaginese invincibile , e che tutto dovesse cedere
alia sua fortuna. Ma non cosi dice va no que' savj Padri
della curia , i quali con una invitta fortezza d aniino
avendo disaminate bene le cose , conoscevano che le per-
dite erano addivenute non per mancanza di valore ne'
Soldati , ma bensi per inespevtezza de' comandanti , i
quali ripieni d' amblzione piu che di senno si erano af-
frettati di venir toslo aile mani , l;isingan;losi d* ever
gia in pugno il trionfo. I consoli poi coprivano la
loro ambizione sotto il pretesto di clover combattc-
re il decoro di Roma , dicendo che qucsto sarebbesi
interanlente perduto , quando si mostrassc d' aver ti-
more de' Cartaginesi. Con tale cattiva loo dire-
ztone erano stati la cagione della ruina di lo^o medesi-
mi , delle Armate , e del pericolo della patria. Che per-
cio le facende chiedevano vcri Comandanti , e questi
non mancavano in Roma , cd i fatti che segoirono poi
comprovarono evidentemente la taccia che il senato da-
va ai Consoli. Per ridurre tutte qucste cose in sommi: il
Sena to esa innate le sue forte , e conosciute d1 eswre
maggiori di quelle del nemico j prese le sue inisure , ed
in quello stato che agli occhi del volgo scmbravana |e
cose gia spacciatc , e die tutte si avesse a temcre j si
ride uscire quel ardito decreto t che si perirehbe pint
tosto , che chiedere la paeo al nomico. Omero (.1) rettfe-
inente ha moshato , che tVa tutte le virtu la fortes

(a) Ptutareo Vita rh Pirro / 313.

?6\

M , si e quella che spesse volte ha degli enfusiasmi , e
de' trasporti fanatici. Capua per 1' insolenza de' suoi cit-
tadini ti'o addosso a se sola la potenza romana , e tutta
la furia del la gncrra , che non pote sostenere , e cadde
final mente piu presto che non si credeva per ogaiuno ,
ed Annibale , fin allora invitto , fu vinto , ne pote soc-
correrla, I comandanti furono i Consoli Q. Fulvio ed
Appio Claudio. Cinquanfatre Senatori incatenati a guisa
di schiavi ftiroho mandati in Calvi , e Teano ; il Con.
solo Fulvio li fece caderc sotto la scure de' carnefici lit—
toii ventlcinque nel fmo di Calvi , e ventotto in Teano.
A si tragi co spettacolo oppresso Giubellio Taurea da cu-
pa malanconia opino esser tutt' odio che nuti iva il con-
solo contio gl' infelici senatori , onde facendogli i piii
superb i rim proved in quel punto da se stesso si uccise.
Monsignor Granata encomia la bravura del nobile ca-
puano. Ma a mio sentimerito il Taurea s' inganno : poi-
co€ se Fulvio avcs3e covato in petto un odio private
conto i senator] gli avre&be fatti uccidcrc immediata-
mente in Capua stessa nel calore delta vittoria , sena
dar tempo alie praticbe , che poi si i'ecero in Roma per
liberarli dalia morte. L' orgogliofl? Giubellio avrebbe do-
vuto sapere il carattere de' Romani , e penetrare al fine
ultimo della loro politiea. Inipercioeche il consolo Ful-
vio con quell' atto , che sembrava brutale , ed inumano,
voile dare una spaventevole lezione a' popoli , e a' reggi-
tori dclle citta Calvi , e Teano ; e far loro comprenderc
che non vi era pieta a chiunque attendesse la forza ,
neppure risparmiando il supremo Senato.

E pure nonostante una lezione cotanto spaventevole

262

ncll' anno 54-5. cli roma , Calvi ed undici altre Colonic
machinarono insieme delle novita pro testa ndosi di non
poter soccoriere la romana repubblica ne coir anni , ne
con danaro second o il ratizzo , tanto erano le strefctezae

in cui si ritrovavano dopo tant' infortunj sofferti. I piin-
cipali magistrati delle dette Colonic , dato ascolto alio
doglianze delle rispetlive popolazioni ? ne' conii/.j , ossia,
assemplee comunali si pioposero piu volte varie cose a
deliberare con posata disamina sullo stato infilicissimo
delle pubbliche faccende ed io , non sen/a. ragione mi
immagino che Annibale tenesse tra que' nobili cittadini
delle pcrsone a hii ■ afiezionalc , e che per la dett' affe-
zione \ieppiu s' infiainmassero a cio fare ; imperciocche
egli essendo per nalura sua mansneto veiso i nemici ,
e dando a' prigionieri di guerra volenlieri la liberta ri-
maudandogli a casa senza riscatto , con tali gencvose a-
zioni cattivavasi gli animal! loro ; percio ncgii accennati
coniizj diceasi ch'era meglio t'essere prigionierO del neml-
co, chfi Tesser soldato roiuano; jpoiche il Senate avea man-
date in Sioilia gli avanzi della strage di Canne clT erano
scampati dalla battaglia (ed erano due legioni 5. e 6. Livio)
non gia per militarc , iua hensi per iargli ivi morire di
\ecchiaja,ove da otto anni litrovavansi quasi in csilio senza
sneranza di poter rivedere rib la pallia, ne i parertti.
Clu 1'iUi siensi In allora questi parlari ; e che 1 1 troppo
serera ruoludone del Senate verso i fuggithrl di Canne
fosse stato il principale incentive alia rnancansa delle
Ruddettc colo#iie , ella »• asaertione di Livio, eon il n«
manentc che iiegne< Queste cose tutte da tutti ben 1
siclerate 1 mi nom federe i bro pacsi ratnati f

263

pre , o desolati senza riparo , per determinato consiglio
i'u i ono mandati in Roma alcuni de'piu ragguardevoli lo-
ro cittadini a far p.escntc alia republ)lica romana chc
le loro colonie non poteyano dare ne soldati , ne dana-
ro , cotanto esse erauo spossate ; e sfinite ; e die vole-
vano die si facesse la pace ad ogni modo col nemico.
La somma autoiita della repubblica era allora in mano
de' Gonsoli Q. Fabio Massimo per la 5. volta e Q. Fal-
vio Flacco per la 4- volta. Questi e quel Fabio Massi-
mo, a cui Virgilio disse, Tu Maximus ille es TJnus qui
nobis cunctando restituis rem , clie col tempo e coll' an-
dare indugiando consume* Annibale. Gli ambasciatori a-
dunque delle XII colonie con riverenza somma , ma con
ferma risoluzione fecero istanza ai Consoli d' esser esenti
dalla leva , e da ogni soecorso solito a darsi in tempo
di guerra , apeitamente mostiando di non poter dare ne
soldati , ne danaio per le lante sciagure sofferte ; e vo-
levano contemporaneamente clie si facesse la pace ad
osmi modo col nemico.

I Gonsoli facendo uso della solita prontezza d* animo
con ogni studio procurarono di ritcnere gP inviati nel
dovere con far loro quelle riflessioni , ed ammonizioni
all' uopo ben convenienti ; dicendo eh' essi non erano ne
Capuani , ne Tarentini , ma bensi romani ; clie da Roma
riconoscevano la lor* origine; e che gli obbllglii ed i dove-
li cbe lianno i figli verso i loro genitori , gli stessi do-
vevano eglino alia loro madre patiia , laonde si rimet-
tessero al pristino stato , ma il tutto fu vano. Sdcgnati
i Consoli clie si voiesseio abl)andonaie al furor del ne-
mico , e cbx. volessero con cio procurare un cangiamento

204

nella repubblica ; riferiiono in Senato lf oceorrente. Si
ritrovo in un' agitazione d' animo assai grande il Senato ,
temendo che le XVIII, alti e Colonie , ed i Socj farebbe-
10 lo stesso. Furono da' Consoli presentati in Senato gl in-
viati dell' altre Colonie , ed int rrogati quanti soldati
avevano pronti per la gueria : a home di tutti rispose
M. Sestilio Fregillano , o sia di Ponte corvo , ofFerendo
con animo pronto le loro persone , le sostanze , e le armi
come fosse piu a grado al Senato : persuasi che meglio
tornasse morire obbedienda al Senato , che salvarsi con-
tradire la Madre patria. Sgombrato il Senato da ogni
angustia diede le disposizioni necessarie per la guerra ; e
per gl' inviati delle XII. colonie rimetteva tutto al giu-
dizio de' Consoli di fare quanto opinassero per ben della
Patria. Intanto le Colonie col fatto si esentarono di pie-
stare verun soccor^o ; ed i Consoli in qucsto stato di
cose prndentemente servirono al tempo sema usarc la
forza. Ma nell' anno 55o di Roma , avendo le faecende
pubbliche cangiato aspetto , il Senato ordino a1 Consoli
allora P. Scmpronio Tuditano , e M. Comciio Getego ,
che chiamasscro in Roma i magi strati , e dieci de' pri
marj cittacHni delle XII. colonie , e loro ordinasseio ,
che ciascuna delle detle colonie somminisliasse il doppio
de' soldati a piedi che avea contrihuilo da che gl1 inimi-
ci erano nell' Italia j e cento venti di G avalleria ; ehe ^e
poi una dclle Colonic non potesse soimninistrare dctto mi-
ni'r > di o! lati a cava Ho , le losse perikieftSO di soiroga*
re tre pedoni per ogni caraliero ; i soMati tutli fcwaero
pii s ;.l*i tra le famiglie piii ricche,4 bifognanit »arel>i

'•ro ipeditl OTUIKfUe tq -lie iuor dtli' Iuliu. Gfcc c uiai

265

alcuna licusasse di cio eseguire , si arrestassero i magir
6tiati , ne si dasse udienza agl' inviati in Senato ,
se prima non avessero adempiti gli ordini. Fu anco-
ra ordinate) a' Consoli che alle stesse Colonie s' impo-
nesse il censo di 77/ millia aeris singulos annos ; (a)
e che si riscuotessc ogni anno. Gosi fu eseguito , e cosi
le colonie furono punite della loro disubbidienza , come
per Io piu suole awe nil e. Da questa epoca in poi Galvi
si mantenne semprs fedclmente attaceata al corpo della
repubblica ; onde per compenso della gratitudine merito
d' essere dichiarala Municipio col diitto di' far corpo ,
cioe , comunita , o comune , e di eleggere i suoi magi*
strati ; e col dritto del suffi agio come cittadini romani ,
e d' aver paite nella republica. Ma sappia ilmio lettore f
che questo diitto si vario a seconda de' tempi , e delle
vicende; Plutarco ce ne assicura nella Vita di Cajo Graz-
zo tiibuno dejla plebe. II Senato , dice il lodato Scrit-
tore , persuase il consolo Fannio a scacciare tutti quel*
li , che non eran romani. Pubblicato che fu questo edit-
to insolito , e strano , che alcuno degli alleati , ne de-
gli amici non dovesse in que1 giorni coinparire in Roma \
Cajo espose pur anch' egli un decreto in contrario , de-
testando il consolo , e proi^ettenciolo di difendere tutti
quegli alleati che sen rimanessero. Pur egli non gli di-
fese gia punto A tal segno si variavan le cose.

(a) TjMo /. s|4. B. valent ioo coronatos cioe
due at i ioo, #

266

Cahi Municipio deJ Romani Degli uomini illustri.

I Calvesi per loro segnalate azioni ascesero finanche
alle prime cariche cli Roma ; eel in fatti vide la nobile
sua famiglia Vinicia fare piu volte la gloria de' Fasri.
consolari, fino ad imparentarsi colla regnante di ^Calico-
la. Conciosiache delle tie sorelle che avea Calieola , la
terza clie chiamata era Livilla la diede per moglie a
M. Vinicio ; e deve Calvi all' accortezza di Tacito la no-
tizia lasciataci di Famiglia cosi illustre , la cui oj igine
si taee dagli altri (i).

I Calvesi per i loro serv^gj meritarono la stima di due
Personaggi singolari di Roma y voglio dire , di G. Ce-
sare il Dittatore , e di Cicerone. Cesare reggeva a senno
suo la Rcpubblica di Roma , siccome quegli che valo-
rosissimo era , e pieno di politica quanto altri mai , e
non inferiore a veruno de'romani inmagnanimita; ma sor-
tito avea dalla natura un genio ambiziosissimo , impcr-
ciocche non contento d' cssere il primo , voile formarc
della repubblica una monareliia a se solo , col meltere
sossopra tutto 1' Impero. Per ese^uire tal azione no g'm-
sta , ne onesta , anzi tal iniquita affatto inescusabile pn*-

(i) Feci nelle quattro mie Disertazioni , che diedi al
Bdi one J. Uicca un trattato pieno dd Personaggi piu ehiari
di questd Famigtia ; due di dette disertazioni furpno

<1dh> (/f[t/ lure col nome del fit illustre \fariO PagfMlO

due. so no gi& date ull (i lure d.d soprolodato Boron •
JS'a/>oli iH-iQ. vedova di Reale , e Figli,

267

Be i mezzi piii necessai j ad ottenere i suoi insidiosi di-
segni. Grande cura si prese delta persone meritevoli , e
si cooperava molto per iaiTentrarc :a pait; degli onori
chc si dispensavano nella sola Roma. Tra questi fa Q. Fu-
sto Caleno uno de' principali cittadini di Calvi avendo-
*o creduto istromento proprio a sostenere i suoi divisa-
meiiti. Oltre gli altri tratti di benevoglienza , e cortesi
che gli us6 , lo fece suo luogotenente nella guerra civi-
le contio di Pompeo. Fusio piglio le armi in favor di
Cesare , e parti per la Gecia menando seco quindici Coor-
ti di soldati ; e quaodo sconfitto Pompeo nella Farsaglia,
cd indi uccisso , $i decise del destino dell' Impero : egli
era in Atene , ed avea presa Megara come lugotenente
di Ccsare (1). Tale fu Fusio Caleno; il quale alio spi-
rito guerriero accoppiando 1' eloquenza oso disputare a
pro del Triumviro M. Antonio contro di Cicerone ; leg-
Besi presso Dien Cassio lib. /t6. un pezzo di quell' arrin-
ga , cli egli recito nel foro , essendo consoli C. Vibio Pan-
sa , ed A. Irzio , piena d' improper} villani , e di vani
supposti niente inferiore a quelle villanie dall' Orator ro-
mano vornitate contro Antonio nelle famose I uippicbe
Q. Fusio neir anno 706 di Roma fu Consolo per tre
mesi , surrogate a CesaregDion Cassio. Argomenti sou
questi , che ci dimostrano , che da uormni d' alto valo-
re e di grand' estimazione Calvi abitata fosse. Abbiaroo
da Cicerone , che il giovane Cesare dopo la morte del
dittatore portossi in Calvi , per far servire a' suoi inte-

(1) Plutarco , vita di ErutQ.

268

ressi le truppc di suo padre adjttivo , le quali si pose-
to in sua dispossi/ione niosse per venJieare la morte di
Cesare sotto cui avevano militato , come dalle sue pro-
digiose liberalita loro fatte. Da que' tempi cosi rimoti
non e giunta fino a noi cosa degna di fede intorno alle
azioni di moltissimi personaggi , i quali si segnalarono
nel valore , e nelle seienze , die non sarei di lode avaro
a tanti nostri bravi Galvesi. Io non son di coloro , che
vanno tentando di sedune il lettore c on artiiiciose suspc-
zioni ; ma s' egli e lecito nelle antiche , ed occult? cose
innolt tarsi , io stirao che molti dc' nostri piu ricchi per
ambire a' primi magist:ati trasfei issero il loro doniicilio
nella capitale dell' impcro , ovc con pesato giudi/io sidi-
stribuivano le piu illustri cariche della repubblica. Ed
in questa occasione giova notare un altro errore , che
registiato si osserva nel lib. i. fol. g3. della storia ci-
vile di Capua di Monsignor Granata , leggen.losi fia le
nobilissime antiche faniiglie Capuano annovcrata la Fu-
sia che non mai si e a Capua appartenuta ma si bene a
Calvi , come c ehiaro dalle autoiila de'dassici seiiUoii ,
i dalle an Lie he medagdie.

Veniamo all' amicuia di Cicerone.

I Calvesi par i loro servigj , e per le loro onoiate ope-
i azioni meritarono la slima di tal Personaggio. Ciperono
stesso ce ne ha lasciata noti; ia sciivendo piu volte a I
Attieo : ma io al miolettore sul present* propaatto ioglk>

anxraii' nel nostro idioma la leUera sciitla I DelabellM
a favor di due nohili Calvesi, fatU pii^ionieii di glltf

ra di Cesare n<I grand* oonflltto prcssofa citti di Nun*
da nclle Spagne', acoaduto ouattra anni dopo quello

69c

della Fargaglia. Notora il mio lettore la sagacita del-
T intelletto , o sia aceortezza di Cicerone nello scvivere
la sotto notata lottera , giacche anch' egli era stato della
fusion di Pompto. Lib. IX. epist. i3.

A DOLABELLA.

Cicerone,

Gaio Suberino Galeno e mio famigliare , e strettissimo
amico di Lepta fauiigliarissimo nostro, Questi essendo ,
per ischifare la guerra, andato in Ispagna con Marco
Varrone con animo di starsene in quella Piovincia , nel-
la quale niuno di noi , dopo che fu superato Afranio ,
ciedeva che dovesse rinascere alcuno strepito di guer-
ra ; dette a punto in que' mali , che s' era ingegnato di
schivare : peroche all' improvista fu colto da una guer-
ra , la quale mossa piimieramente da Scapula , fu poi
tahnente rinforzata da Poinpeo (a) , che in guisa muna
Suberino pote da quella miseria svilupparsi. Quasi ne*
medesimi termi si ritrova Marco Pianio Sterede , il
quale similmente e Caleno famigliarissimo di Lepta
nostro. Costoro adunque amendue ti raccomando con
quella caldezza , e con quell7 efficacia , che posso mag-
giore , e desidero di far lor servigio non solamente per
1' amicizia , ch' io tengo con esso loro , ma ancora per
una certa mia naturale umanita. Oltrecche pigliandosene
Lepta tai fastidio , che maggior non si piglieiebbe delle

{a) Sesto Pompeo figlio di Pompeo Magno.

ayo

sue prop ie sostanze ; sono sforzato a senthne jo , se nora
tanto affmno , qiianto egli sente , almenr> poco minore.
Laonde quantunque io abbia assai volte p£r prova co~
nosciuto quanto sia ¥ amore , cbe mi porti : nondiraeno
tieni per ceito , cbe io sono per fame piu. risoluto giu-
dicio nella presente occorren/.a. E parcio ti prego ad
operare cbe questi due Caleni miseri , non per col pa ;
ma per fortuna , alia quale ogni uomo soggiace , non
ricevano alcun danno ; accioccbe io per mezzo tuo faccia
loro questo servigio , e possa sodisfare al desidevio del
municipio Caleno , col quale io tengo stretta amista ; e
quel cbe piu importa , trarre Lepia di tanto fast id io ,
quan'o egli importa. Queilo , cbe son per dire , non
penso cbe faccia molto a preposito ; ma ad ogni modo
non nuoce niente a dirlo. Dico aclunque , che P uno di
questi ba molto poca roba , F altro appcna lanta , cbe
basta a g*-ado di cavaliere. Percbe poiche Cesare per sua
liberal) ta. gli ba donata la vita, oltre alia quale non ban-
no molto cbe perdere ; vedi cF irripelrar grazia f sem* ami
tanto , quanto certamente mi ami , cbe si possano ri-
tornare a cosa. Nel cbe non aranzano alt'o,v cbe un
hmgo cammino \\ quale nun sia lor noioso per poter vi-
vere , e morire co' suoi. La qual cosa ti prego a solle-
citare con ogni sforzb , e a stringnerla , overo piu t<^(«>
a recarla ad effetto , percbe mi bo persuaso , cbe III
possa ia:lo. Sta sano.

Ma F antica nostra Calvi per piu nobil cagiehe <b*ve
reputarsi m« »I ? < > avyenturosa vantando 1 1 a cF illustri gtioi
cittadini un Eroc assai piu degno , e <li cui biirno cw-
lament* puA mettersi a pari - ateodola col solo mo no-

271

me rcsa immortale per sempre negli annali della. storia
ecclesiastica. Egli e S. Casto primo suo Vescovo, e Mar-
tire cli Gesuciisto. Questa debolezya clella mia memoria
di cui nel paragiaib della Cattedrale , ove pai-lando
della setie de' Vescovi di Galvi esaminero V epoea del
gloiioso suo maitirio.

£' opportuna cosa pero il pre venire i miei Calvesi a-
mante de| buon gusto di lasciare nella sua opinio ne V
Abate D. Mattia Zona il quale volendo provare die la
nobilta della famiglia di S. Casto parcggiava quella de'
Vinicj nella pag. 60 , e seguenti dice che in Calvi era-
vi la famiglia Vinicia Casta. Questi sono di quegli of-
ficiosi litiovati , che s' inventano alle volte , e si spac-
ciano per maggiormente iilustrare un Personaggio per
il quale vi e la prevenzione di una grande stima ; ma
S. Casto non ha bisogno di questi onori forestieii. Per
noi basta sape^e che Calvi e assai piu ammirabiie ne'
Fasti della Chiesa per la cattedra di S. Casto ; che non
h in quei di Roma per la gloria dei suoi Vinicj.

JNroi siarno all' oscuro degli antichi affari delle citta
d' Italia prima del nulle delF Era cristiana, peiche sono
tutti bruciati gli archivj vecchi delle medesime , ma il
poco che ne resta da indizj , che gf Imperadori roma-
ni co lie guerre civili ne distmssero un gran numeio ;
vaglia per pruova questo rapporto Plata <co nella vita di
Cesare. Questi dopo i trionfi riportati di Pompeo, e dei
suoi fautoii fece la rassegna del Popolo romano , ed in-
yece di un numero di tiecento venti mila persone, come
eian prima , trovato ne furono cento cinquanto mila
soltanto. Tanta calamita , riflctte il savio Aulore , ap-

272

povtata avea quella seclizione ; e tanta quantita di po-
polo distrutta avea , senza consideiare gl* infortunj che
per essa occuparono il resto dell1 Italia , e le provincie
peranche. I Triumviri , e i loro successon fecero di
peggio. Tanta ruina apporta la sfrenata ambizione!

Ma qui mi si domandera. chi mai distrusse Galvi ?

A questo quesito non bisogna andar cercando rispo-
sta , perche il saperlo non e di gloria veruna , ma sa-
rebbe certamente d' ignominia V ignorarlo , poiche i fatti
parlano abbastanza. Accostiamoc» a' tempi quando si sfa-
sei6 la machina dell' impero di Roma , essendo impera-
tore d' occidente Valentiniano III. il quale non va-
lendo a resistere a quel diluvio di gente veramente bru-
tale che per la vaghez/a di questi luoghi sbucarono dal
settentrione, abbandonate le piu belle provincie dell'Im-
pero , restarono esse , al piu che dir non potrebbesi ,
inghiottite sotto Y infinite onde di quei feroci harbari
non dico Calvi sola , ma le piu "antiche , e le piu ia-
mose citta dell' Italia , che non esistono piu , o non son
di considerazionc , che per la loro decaden/a. Col pen-
siero m' immcrgo in quei tempi si spaventevoli, e mi si
gela il cuore , considerando lo spavento che la fa ma
porta va avanti a quei masnadicri , a quei schiami di
mendici senza vcrun freno. A pochi riuscl il salvaisi
dalle loro spade ; molti perirono ne' boschi de' vu-iui
monti per i disagi, e per il Tin or della fame. In quell*
confusion* di tutte le cose c cana^lia delle nofttre popo**
lazioni sulla speran/a di paitecip.ir delta pmla , iCOfttO
il fimor della iorza pdhhlica , si uu ttCoUroDO t lo .0 di-

ttruttori iumendaiidone il numero , »• questi uglionoei

sere in simili calamita piu feroci cV ogni fiera non mai
udita.

E qui interrompo per un momento il Clo del mio
racconto , e non senza ragione , perchc V uomo e un a~
nimale , clie posto nelle mcdesirno circostanze opeia sem~
pre della stcssa maniera. In quest! nostii tempi di di~
sciplina , e di civilizzazione de' popoli sono stato spetta-
tore di un'ombra di simili fanti ml 1799 anno memo-
rabile negli annali del nostro regno. Avrei voluto rife-
lire con esattezza ogni particolarita delle cose avvenute
a' nostii gierni , essendo ci6 proprio d' una stoiia digli-
gente , ed operosa ; ma vi rinunzio volentieri, e passero
sotto silenzio que' tempi di disordine , e d' anarchia non
potendo rendeili istruttivi senza diffonderci piu di quella
ch' esige il nostro soggetto, ed e cosa che al'fligge il par-
larne senza profitto ; ed invece credo miglior cosa, che
il mio curioso lettore a tal uopo riscontri gli annali del-
le nazioni , portando ferma speran/a , che sara per ap-
pro vare il giudizio da me estern^to. E con cid mi ri-
metto sulF abhandonato sentiero.

Ma quei che diedero il erollo alia nostra Calvi, e che
colle loro oriide inumanita la ridussero quasi a! nulla
furono i Vandali , o sia Saraceni allevati in mezzo alle
tigvi del F Africa. Imperciocche la principal intenzione di
quest a ferocissima gente era d' estirpare la religion cri-
stiana , e se possibile fosse stato di miliaria affattOo
Questi giu.ati nemici del noine cristiano annidato nei
Garigliano sparserq. da per tutto in queste nostre coniie-
re una desolazioue sopra ogni credere , massagrandi*
*nclli „ c molti. incatenati ttasportandoli in Africa. Non

274

>i iasciarono altro chc rovi. Sequela iuevitabile delle
superstizioni religiose. Ed ecco come Calvi citta florida
negli anticli tempi di Roma insensibilmente disparve ,
ad essere finalmente un cimiterio.

CALVI LONGOBARDA

Per le continue gia dette invasioni fatte in queste no-
stre contrade da tante nazioni settentrionali ansanti tutte
di bottino , crudeli , e bestiali lo stato dell' antica no-
stra Calvi sembrava omai gia annientato, perche il po-
polo era omai divenuto una razza d' uomini mendici ,
ed insalvaticbiti , senza veruna idea della gloria degli
anticbi lor progenitori , quando vennero nella nostra
Campania del settentrione i Longobardi , nel volto , e
nel cuore de'quali, secondo 1' cspressione degli scrittori
di quei tempi , non si ritrovava clie asprczza , e cru-
delta. Per la calata adunque di questi nuovi baibari, e
pel loio stabiliincnto in questo nostro paese 81 molti-
plicarono i guai di Calvi ; fu ella ridotta a tioppo vile
* condizione , divenne scluava del suoi Conli , c fu ven-
duta colle sue (errc ; i iatli parlano abbastanxa. [mpcr-
cioccbe i Romani con molta prudenza regolayano Ic
pubbtiche cose; ma non cosi feoero i Longobardi, gente
immonda , c fiera , i quali riguardayano ad un dipres*
so col mcdcsiin' occbio il contadino che guidava 1 d>;«
tro , e i^li animali che lo tiravaoo i queali ba ban , dw
co , guattaroao quell' ardine , e r* introdusaero la ma*
niera del governo cb'essi porWropo leoo, VI itabilirono
de* gorernatori con ditcrsi titoli, c digniti in priiw

2J5
ma la dcbolezza del governo rendette poi ereditarj. AI-
ctmi di quelli clie le possedevano piu potenti, e piu a-
bili s' innalzarono insensihilmentc sopra gli altri, e loro
si sottoposero ; tali furono i Conti di Capua , che di~
venncro piu potenti dello stesso Re d' Italia , da cui e-
rano indipendenti. In generale i popoli erano oppressi ,
1 signori tiranni , ed i re non avevano autorita sopra
di essi. Ogni citta aveva il suo Conte , e Contado , ed
ogni Conte voleva esser Re , laonde avevano castelH for-
tificati , e sopra gente armata , perche continuamente
erano minacciati , ed attaccati dai vieini ambiziosi f ed
i popoli divennero piu schiavi , ed infelici.

Landone essendo Conte di Calvi edifico'nel confine~del
territorio Capuano , propriamente nel luogo attaccato al
Ponte , lungo la regia strada degli Abruzzi , la quale
divide il sito dell' antica citta di Calvi da questa nomi-
nata da noi Longobarda 9 ov'e il Seminario Diocesano,
e la Catledrale , in questo luogo il detto Conte ionalzo
un castello , che in que' tempi era un saldo propugna-
colo contio degli aggrcssori ; oggi rovinato in parte,
Landone fece quivi ammirare i suoi talcnti militari co*
fossi che vi fece scavare , e con quattro bastioni , tutti
•ncrostati di piperno a misura. Famoso per Y assedio
che con prosperi successi sostenne Sancio Carilio contro
Ferdinando I. ma piu famoso per il celebre scrittore
Gioviniano Pontano che ne fa una patetica , ma bellis-
sima descrizione in lingua latina degna del secolo d' Au-
gusto. II re concitato da' Capuani , ai quali caleva mol-
\o la presa del castello per istendere lc loro braccia so-
pra Calvi, si porto ivi a combatterlo con tutto l'appa-

276

xetchio da guena $ e molto Egli fece pet tspugnarlo ;
ir.a finalmente fu obbligato a lasciare V imprcsa , senza
aver ne punto ? ne poco pioiittato in quel fi >rj eel csri-
nato assedio. II re declino di jiputazione, e cunlu^bo
tutto il regno per questa inaspettata jisoluzione. Lo s:iit-
toie narrando dctto assedio lo la quasi vedere sotto gli
ocHhi , rappresentando quelle azioni , non gia come fos-
sero gia fatte , ma come si facessero attualmente , met-
tendo sempre in passiooe per la vivaeita , e chiaiezza
del racconto , ii lettore , a cui sembrava d'essere anch
esso a parte di que' cimenti. II Pontano Tien lodato co-
me grave , e veriticLO storico da Camillo Poicio pag. 36.
Congiura de' Baroni del regno di Napoli contio il Re
Ferd. I. Ma e opportuna cosa , e pare sia di ragione
rammemorare cbe lo porta del Castcllo , ove i nemici
tentarono Passalto non e gia a mezzogiomo, come scii-
ve F Autore , ma bensi ad occidente dirimpclto al S*«
minario diocesano.

II re nclla r.uova campagiia de!P anno seguente con-
dusse P esercito nei Sannio. Ritrovavasi in Montefuoco
qnando scppecLe omai tlalla Toscana veniva 1'annata del
sommo Pontefioe a iinibrzarc la sua. A tal avviso pie-
vedendo Egli quanto avrebbe potuto fare il nemioo Ma-
rino Marziano subilo si porlo ad occupare lo stietto di

Mi^nano ncl tenure di JMonie Casino, indi passu a Cam

pobasso soltoinettcndo al BU0 polc'.e niollr C*SJ 1 la ! I

Meeheggiaado campagne, c Villaggi. Com paiico di pre-
da calo in Venafro, t Teamo. Disposte poi Ic pose ne-
nie aWuopo venae in Calvi <> t'i riottg tempo diede
1 1 idako -.I «js!,iio. 1 m in im padroni facendo p^igio

t«7-7

niera la guarnigione, Cos! fu prcsa Calvi, cosi restarono
adempiti i desiderj de' Capuani, che 1' avevano guardata
sempre con occliio di gelosia. II Re pero compassionan-
do lo sfalo infelicc della poveia Calvi saviamente nel
di £. agosto i£6o. con suo real diploma la urii a Capua
come a sua protettrice. Ma le paterne cure de' nostii
Sovra*>i in soceorso de' loro sudditi necessitosi non sono
sempre secondati dalT opere altaii. Jmperciocehe Capua
voile piuttosto si^iiouggiare Calvi , che soccorreila ; e
almsanuo siacciatamente tanto delle parole del diploma ,
quanto della debolczza de' Calvesi, proccuro di trattarla
come feudo , spedendovi ogn' anno dal suo Comune un
cittadino per Governatore , non ostante clie la Corte ve-
riiva dichiarata Regia. E quantunque i Calvesi si fosse-
10 continu.ameirle sior/ati di reclamare contra cosi ma-
nifesta ingiustizia, puie non fu dato mai ascolto alle loro
giustissime pretension!. Ecco come Calvi non solo non
fu restituita in qualehe parte nell' essere suo antico % ma
e rimasta totalmente annientata , quale e io stato suo
d' oggidi. Tanto e vero che V indoli amhiziose qualora
non si guardano dagli eccessi apportano desolazione nel
momento medesimo in cui danno a credere di voler be-
nificare.

Noi crediamo dover qui accennare i nomi delle Ville
ch' esistevano in quelF Epoca , del V. secolo sulle mine
delF antica Calvi. Ho raccolta tal notizia da quel tesoro
nascosto delle Pergamene , le quali , come altrove dis~
si , si conservano nell' Archivio della Curia Arcivescovile
di Capua; « Curzano, Moscardino , Pazone, S. Andrea,
Casamesola , e Filetto w. Finalmente in confermazione

280

cli qaanto finora ho detto sullo stato infilice della nostra
antica Calvi , e di quel dippiu che saro per dire nel
paragrafo seguente su gli antichi monutnenti clella me-
desima voglio trascrivere cio che ne scrisse fin dal 1667.
colla data di Napoli Celestino Guicciardini nobile mo-
naco Celestino nel suo Mercurio della Campania Felice.
>» Ecco T originali parole. « Ad law am ager fuit Si-
» dicinorum , quorum caput Theanum , nunc quoque
» non inelegans oppidum. Capuam versus incedenti ,
» ant j qui Caleni ( Calvi ) , ho die indigitati vestigia ec-
» currant , omni verc ex parte diruta jacet et ci vitas ,
» Venusino Horatio ob vini praestantiam quondam ac-
» cepta ». Ilia proprium fatum exolclamque fchciiatcm
per j ocum inter squallentia rudera efferent cm audiamus
Si crines ZJrbis sunt turres , altaque terra ,
His ego cum car earn, non bene Calva vocor?

E con cib do fine al sud detto Capitolu.

28 I

DEGLI AVriClll MOIN'UMEINTl PELLA CITTa'

In questo paragrafo ove ricercasi la gloria di Calvi
de' scculi passati ne' monnmenti superstiti dalle ro-
Vine del tempo , i piesenti citiadini Calvesi , come
appassionati dell7 antica lor patiia aspettano da me su
tal'oggetlo un' ampia descrizione conveniente ai loro de-
siderj. Ed io mi protesto che in questo strettissimo sag-
gio storico non iscrivero giammai idee immaginarie per
sedurre con artificiosi supposti la loro mentc , ed i lor
cuori. La carita dclla patria e come un nodo d' oro ,
clie ne lega tuttf insieme , ma si rispetti la Verita ; cosz
la patria da noi raccogliera frutfro , riputazione , ed o-
iiore. Con tal prcvenzione entro nella materia limitando
il mio discorso a poche fabbiiche cbe sono d' un trava-
glio ammirabile. Fia le vestigia che restano si distingue
tuttora la forma dell' Anliteatro , ma le mura sono ade-
guate al suolo , e nell1 arena oggi increspa I' aratro.
Giaee il detto Anfiteatro al mezzogiorno della regia stra-
da degli Abruzzi un tiro di moschetto lontano dal Pon-
*e in un terreno di proprieta della Mensa Vescovile di
Calvi. E' contabile soprattutto pcrchc e un monumcnto
di un' arte di fabbricare cbe non e piu nota. La parte
esteriore era , come le altre che cliremo qui a poco, in-
crostata di mattoni cotti al forno ; 1' interno poi della
iabbiicae di un masso di picciole pietre di piperno spar-
se senz' online nella calce , e che tormano un insieme
assai duro , solido tanto quanto una pietra calcave. II
tempo lo ha finora in qnalche par^e rispettoso , noi lo
animiriamo , ma non lo huitiamo.

282

Le rovine poi esistenti aneora nella loro tolole esten-
sione in 11 n picciolo terreno denominate* le grotte , pio-
prieta del p»ete D. Francesco di Girolamo, non ainmet-
tono veruna ambiguita d' essere il Teatro antico, perche
di figura sernilunare. I rappresentanti la moderna Calvi
son molti dovuti alio zelo del loro rispettahile concitta-
dino sig. Barone A. Ricca , il quale volenclo mostraie
ai Pubblico sino all'evidenza la giustezza delle Osscr-
vazioni da lui fatte sull' antica Calvi delF Abate D.
Mattia Zona , delle due sucldette fabbiiche ne fecc con
ogni esattezza eseguire la misuia del signor Leardi, e ne
fece incidere il disegno in tie bellissimi rami , che si
osservano nei Volume* della 1 pate delle proloclate Os-
servazioni stampate colla data di Napoli 1823. Nei pri-
me ramo e incisa la Vcdida degli evauzi del Tcetro di
Calvi in mezzo di un aibusto clie sembia adornaie I<?
sue ruine, clie vanno peggiorando ogni giorno pin ; nei
secondo raiiie vi e la piante dello stesso teatio colla sea-
la dei palmi : E nei teizo ed ultimo la pianta dell'An-
fiteatro di figura elllttioa ; T Anfiteatro comprendc un
moggio e mezzo di terreno ; la sua Lunghiezza troTari di
palmi 334. ; c la sua larcbezza di palmi 266-

Or qui voglio dire uu mio sentimento , e di scltia-
lire insieme i miei detti affinche niutio resti offeso.Nel-
la brevissinta deSClizione i'aMa del TeatiO , e dell Anfi-
teatro dissi esaer due fabbiiche magfmfiche dell ' anti
la. Io con tale eptteto non pretesi di agguagliarle a
quelle delle piu Ulnsl i citti , per eeempto , dell antica
Capua , la di qui grandesra , e magnificenza ga
vano un tempo oon quelle di Roma ; ogfti magnHi euza

283

h relativa ; proporz ionata , cioe , alia rendita di ciascu-
na citta ; ma nulladimeno pero dico y che Calvi per
questi due nobili edifizj non ebbe piu a desiderare ne
i giuoclii , ne gii spettacoli non dico di Capua sola, ma
della stessa Roma. E quest' erano tutte savie di^posizio-
ni del Senato per il ben essere di tutt' i popoli del stio
vasto impero. Gii architetti , ed i muratori delF antichi-
ta di cui pailiamo, ne' Tempj consecrati alia Divinita, e
negli edifizj destinati per l'uso pubblico spiegavano la di
loio aite , e la di loro invenzipne , siccome le rovine
che ne limangano anche al di d' oggi confermano tal
verita. Tutte dette fabbriche sono insigniperla solidita.
I mattoni , o pietre si combaeciavano con tanta delica-
tezza che appena si diseernevano le loro commettiture.
Tali sono le niura che tuttora esistono lung-a la strada
detta del Ponte delle rnonache nel fondo del Conte Ma-
gnocavallo : e V altro vicino alV j/rco detto da'paesani
V arco di Orlando. Queste due fabbriche a mio sen?
timento erano due Tempj; e della prima io iiqh ne du-
bito affatto per la struttura de' finestroni. Ma chi mai
potra dire a qual nume fossero dedicate ? Calvi da tan-
ti secoli atterrata nulla ritiene dell' antico suo splendore;
ne di lei s' ineontra alcuna memoria certa negli scritto-
ri , che da tanti secoli ha perduta.

La via latina una delle due cckbri strade , che re-
stano come monument! della rornana potenza passava
appaientemente per mezzo la citta , e piopriamente per
la via detta di Fofjua ; udite oud' e nata la cagione di
questa mia ci edema , attes' i ruderi delle nobili fabbri-
che 9 che iyi piucche rdtioye osservansi, per godeie co4

'■< ■ >

284

i piu ricchi 1 passaggio della molta gente, essendo allora
la delta strada frequentatissima nei viaggi del present e
nostro regno.

La strada da' paesani detta la Seuce merita attenzione,
perche dopo tanti secoli tuttora a' giorni nostri ella esiste
col suo corso , e col suo nome ; di passo in passo si
scopre per i 1 nog hi di Pignataro , Pantuliano , Vitulac-
cio, e Bellona sepolta sotto terra. La detta strada che sen-
zsl verun dubbio era di Lapillo , o sia gliiaja, uscivadi
Calvi , e tirata a dritta linea come un muro terminava
a Ponterotto andando ad unirsi colla strada Latina , la
quale da' Romani era detta Via Latina, da' nostri pae-
sani Via delle selici , Y assicura Gamillo Pellegrino nel-
la sua Campania Felice. L' autorita di un tale Scrittore
e assai nota.

Per la polizia della citta si osscrvano scarati molti ca~
mini sotterranci , o sieno cluaviche per lo scolo dell'ac-
que piovane , c delle immondezze.

Lungo 1' alveo del rivo fuor' il licinto deMP antica citti
a luogo a luogo si ritiovano certe booche di grotte
scavatc nel cimento con arte, noil saprebbe indovinai
sene 1' uso clic fu fatto : Corse di ci miter] per il basso
popolo , osservandosi in due di dette grotte figure de1
San'i del Cristianesimo dipinti snlT intonaca roziamcnte ,
c cio sia detto per semplice congettura.

Merita parimente attenzione la spelonca detta di Pa
lommara scavafa all' Occident* della Cattedrale. Voglio
prestare tutto il credito al rignor D. Francesco Santfflo
uomo onesto , <v mio amioo j egli mi n^icura che nella
■ sua tcnera etl con iltri eiovanetti »* interna in t

285

* spelonca. per lungo tratto , cd osservo diversi camini ,
5) i quali avovano \a:ie uscite olturate dal tempo ». Se
egli e lecito nolle antiche ed occulte cose il^conghiettura-
re , puo stimarsi clie detti cammini sotterranei fuvono
icavati per poire in sicurezza le donne , i fanciulli , i
bestiami , e le loro sostanze in que' tempi di disolazione.
Io non costringo il mio lettore di prestare a questo mio
senthnento una intiera fede , ma pero non e improbabi-
le , raccontandoci la storia molte citta e villaggi , che
avevano simili sotterranej a tal uopo. TaP era 1' operare
dello spirito umano in que' misiri tempi ! E con cio pon-
go line a questo paragrafo.

Delia Chiesa di S. Casio antlccCCattedrale

Diamo una rapida scorsa alia chiesa una volta detta
S. Casto Vecchio , di cui non vi rcsta che il solo no-
me. Giace ella atterrata fuori '1 recinto dell'antica citta
a fianco delta strada Latina in un terreno proprieta del
Gapitolo di Calvi podere del Capitolo di Calvi. I nostri
pietosi Calvcsi , siccome molto divoti del henefico loro
Protettore S. Casto , vogliono che questa fosse stata la
prima Chiesa Cattediale,, ove fosse stato celehrato il pri-
mo culto al nostro Dio da' Cristiani Calvesi , animati for-
ge vie maggiormente a tal credenza dal Cerbone , il
quale, come Vicario generate di Monsignor de Silva f.m.
nostro degnissimo Vescovo , avea pirt volte visitata detta
chiesa , egli nella sua celeb re opera stampata colla data
di Napoli i685 nella pag. i55. dice : » il Tcmpio fa-
» moso, e 1' antico Duomo Vescovale della vetusta Cales
» dcclicato al venerabii nome di S, Casto , sin da quei

286

y> tempi , ne i quali fioiva delta cilia » Esarainiamo in
grazia clella Verita se 1' assertiva del lodalo scrittore ah-
Lia tutti gli argomenti d' esser vera ; o pure sia slat a
esagerata per aceomoda: si , sicconie io credo , a' deside-
jj de'Calvesi.

Per dare una giusta idea di tutto ci6 die tuttora si
osstfva1 ne' frammenti di detto Tcmpio ho co' miei occhi
veduto ed osservato che la delta Chie&a era fuori '1 re-
cinto della citta ; e che la faLLuca eia crdimuia , enon
gia de' tempi delF antica Calvi.

E' convenevole ed opportuna cosa rammemorare al
mio lettore il costume degli Antichi , i quali innalzava-
no detti templi dentro le citta per comodo de' cittadini
Tolenclo prcgare i loro- Dei ; e che gli cdiiieavano colla
piu spledida magnificenza per la venerazione dovuta alia
loro Divinita. Mancano queste due caratteristiche al vo-
luto Tempio. Andiamo avanti. Gli antichi fabbricavano
i loro sepolcri fuori le citta , per allontanarc da quelle
le cattive esala; iorri de' cadaveri , e cio senza veruna ec-
cezione. Di fatti, dice Gio: Pretzimr nel VI. secolo della
Storia della Chiesa Vol. III. p. i£8 , « il concilia di
>» Biagna ncll* anno 563; puublieando , come le citta
» godevano il privilegio che non si seppellissero nfel loro
» recinto gli uomlni defunti , permise solambnte che si
>» desse ad esii scpoltura prcsso le mura dello ckiese n l-
> la parte esteftia ed ecco il perchi da quell1 epoca in
j»)i incominciarono le chiese a Eabbricafsi neirap •»
cahipagna. La chiesa adunqtie in cfuestione io la eredfi
edificata dbpo il VI. seeolo i\.\ qualcnfe rdante nostra
-hii ed in fatti la pittnra di S. Oasto sul nutro , la
quale anoora si rede , e as&ai iheschinA.

287

Mi si pcrdoni questo esame in grazia , come dissi f
della verita. Ma con cio io non ho mai inteso notare di
poco accoi tezza il celebre Sciiltore , a cui la Cliiesa di
Calvi dove moltissimo per la sopialodata opera , per la
quale a me sembia clie non vi sia copia di lodi . la
quale non sia minore de' suoi meriti. Dopo Fantica pas-
siamo a visitare

La Catteclrale nuova di Calvi*

L' edifizio della nostra principale Chiesa e fondato nel
medesimo recinto ov' era Calvi Longobarda. Dove la re-
gia strada degli Abruzzi rade le mura del Seminario
Diocesano , ivi sulla man dritta pochi passi lontano da'
passaggieri mirasi '1 sagro tempio de' paesani detto il
Vescovado che io col mio lettore vado ad osservare , ed
esaminare.

L' epoca della fondazione di questa chiesa e incerta. La
fabbrica nel la part' esteriore e tutta incrostata di pietre
di pi pei no a misura \ siccome e puranche quella delle
torre dele campane ; opeia di Monsignor Maranta nel-
T anno i5go. Ma il Presbiterio al di fuoii meiita atten-
zione , vi sono pezzi di piperno , questa pietra abbonda
nella contigua sponda del rivo assai grandi situati a
piombo quasi senza calcina , cosi sono ben commessi ;
sopra vi e una cornice iavorata , che si ammira dagl'in-
tendenti dell' arte. Nella parte settentrionale ivi a fianco
era la casa del Vescovo , ora arbusto , si vede il segno
dell' uscio , per dove il Vescovo entrava nella Cattedra-
le. L' attuale Vescovato e in Pignataro.

a88

Sulla porta ma\ggiore che rignarda V occidente vi h
un arco cli pietre travertine ahbeliito di figure d' uccelli
e di quant upedi in rilievo al gusto gotico ; il travaglio
e grossolano*

JEntriamo nella Cliiesa di lunghezza pal mi i£8 di lar-
g-hezza palmi 68 era alia Gotica , e V esterno apparisce
tale , Monsignor Danza la ridusse quale or si am mi t a ;
la sua semplicita non disdice alia magtiificenza con cui
e benissirno costrutta e '1 piii grande edificio di tutto il
Circondario; e bella, regolare , ed impiime una sorta di
rispetto , e di ammirazione per la sua aria di maesta ,
e di grandezza. Forma tre navate. La Chiesa e dedica-
ta all' Assunta di Nostra Signora , e '1 quadro dell1 Ara
maggiore e di mano maestra. Ha cinque altari tutti di
marmo , siccome sono la balaustiala del Presbiterio , e
le scale. Nel Pulpito merita osscnazione una tavolella
di baccanti opera antica ; come ancora un opera a mo-
saico ornata di figura che rappresentano uccclki al color
naturale molto ben conservafi. Dirimpetto evvi una sc-
dia di marmo , la quale dinota il tempo in cui i Ve-
scovi spiegavano il Catecbismo ai loro f'edeli assisi sopia
di essa.

Sotto del Presbiteiio vi c un sotterraneo , nssia Suc-
corpo > ove si seendc per due scale dl marmo j ivi si
ossseivano venhmo Colonnrlle <!i diverge marmo, ed un
Alierino pure di marmo f ove dentro un br&ccio <1 af-
gento vi si onora una retiquia irisigne del braccio di
S. Casto martire ueobo in Acquapendente helP anno 66,
dell-era cristiana. II Capitolo e coraposto di un Primic
unica digniti , di dodiei Canonici e di dieci Bddotna*

289

davj. II Vescovo porta i titoli di regio Consigllere , e di
Barone della Rocchetta : luminose prerogative. II Presu-
lato di Moris, de Lucia fa il tempo delP attuale gran-
dezza della Chiesa di Calvi , alia quale in vigor dell'ul-
|imo Concordato venue aggvcgata la nohile Chiesa di
Teano. Ecco il Decreto « Ecclesia Archiepiscopalis Ca-
» puana suiFragane s habebit Episcopales Eeclesias Iser-
» niensera , Calvensem , Suessanam ; et Gasertanam : al-

* teram vera Episcopalcm Ecclesiam Theanensem Cal-
» vensi Ecclesiae Episcopali aeque principaliter perpetuo

» animus ».
* In nome del Signore : cosi sia.
» A tutti ovunque sieno si fa noto , clie nel di 28.

* del mese di lugio dell' anno di N. S. Gesii Gristo 1 818,
» e ig. del Ponteficato del nostro S. P. Pio per la Di-
» vina Provvidenza Papa VII. Io soUosciitto^Uffiziale De-
» putato ho steso il Transunto delle lettere Apostoliche,
» formate secondo il costume della Romana Curia , del
» tenor seguente cioe ».

Entriamo ora nella Sacrestia , opera di Zurlo. Ella e
oostrutta intieramentc sul modello di quella del Duomo
di Napoli : lunga palmi 61. larga palmi 22. Dall' effi-
giate mura miransi pendenti i volti de' suoi sacri Pastori
al numero di 7 5. Disegno dell' egregio Pittore Angelo
Mozzillo ; opera ben disegnata , e molto meglio eseguita.
Giova il mirarli , imperciocche nelP entrare In questo
sacro luogo innao/i a questo popolo di Vescovi mi sem-
hra d' essere in un' assemblea degli antichi Padri della
Chiesa , e parmi che c'invitino di continuo alle sante ,
£ cristiane azioni. Ma insiemante mi duolo assai che la

2^0

pittura sia in parte mortificata , c che sia. sul perdere
le sue tinte ; ma pero spero che un giorno qualche Ve-
scovo amante del lustro di questa sua Chiesa dara ope-
ra a ricolorirla , ed avvivarla. Dio faccia che sla cosi.
Leggiamo V iscrizione scritta sul muro negli ang-oli
di essa :

VETVSTISSIMAE CALENAE VRBIS ANTISTITES

PROFANA

NON TAM POTEST ATE INSIGNES

QVAM SACRA DIGNITATE VENERABILES

IN TENEBRIS ANTE A NVNC TANDEM IN LVCE.

SERVATO QVI POTYIT ANTIQVITATIS ORDINE.

MEMORIaEQVE ERGO AN. REP. SAL.MDCCLXXX.

Alzo ii guardo , ed infra gli altri m' inchino innan/i
alia effigifi di S. Casto. Debbo aprire innan/.i agli oe-
chi del mio lettore , che qui si fa rimontare V origine
del Giistianesimo di questi popoli al primo sccolo del-
F EiU cristiana , dieeudosi S. Gasto martire il primo Vc-
scovo di Galvi nelf anno 66. Quanto se ne puo asseii-
re , e lo attcstano antichc cionachc , e che tale sia J a
costante tradi/ionc conservatesi in Galvi , e che varj im»
nuinenti , ed anticlii oodici si uniscono a render voiisi-
mile questa opiniooe. Chi desidera di legsere couae la
Ve3COVlle Calledra di Calvi fosse slula Utftuita dall A-
pofetolo S. Pietrp , o piuttosto da qu.-drhe suo Disoepa-

lo , legga d CeiboiM iM-lla sn r ojnia Dc ClUfU dnfujuo
SS. Mill () run (\isti $pjsCOpi Calve/ISIS , ct CflSSll (

piscopi Sinuessani, i683.

2QI

Ma che importa finalmcnte allorche si e nel possesso
<1. un tanto bene, qual' e la Fede di Gesu Crista se
«asi cominciata a godere alcuni secoli prima , o dopo ?
L'assicurarsela pel futuro , e second© la purita , . e la
sanhta del Vangdo deve formarc 1' oggetlo delle nostre
cure ; procuriamo intanto di rimaner costanti in quelle
cose die abhiamo imparate. Cosi Parlava 1' Apostolo
i. Paolo al caro suo Timoteo nel capitolo terzo della
seconda sua epistola al medesimo diretta ; E cosi pure
Frla Egli in Lui ai Fedeli Calvesi d'oggidi. Epist. ad
rim»the«m II. Cap. III. Queste sono questioni .
•to important! ai dotti , che utili ai Popoli.

Dovrei ora qui tesserc un compendio di storia desli
Jltri Vescovi successor! di S. Casta , e un campo questo
da nusu^re al di la delle nue forze. Io non nJL se
voles* fare solame„te una lista compiuta di tutti quel-
h che « potrehhero nouunare con elogio , ed io\on
ho cspress.ou, da connnendare tali Personaggi, §iaclle gra.

f;° fmam° avuta una Lu°na serie di deSni Pa-
stor,. Ma che diressimo poi di tanti altri , de' quali non
lcgglamo ne Storici , che quattro , o cinque parole ; e I
cui regune non ha alcuna continuazione ? Di alcuni a B-
pena se ne accenna il nome ; d' alcuni finanche s' i^o-
ra. In questo stato di cose limitero il mio discors°o a
due soh , a Zurlo ; e a Monsignor de Lucia , e lo fac-
ao tanfo pi„ a.endoli i0 conosciuti , ed ammirati nel-
eta nua. Compiled adunque due e'pilogfci dando a dl
vedere , i costumi , e 1' indoli dei suddetti due Personal-
s' ! aftche posti sngli occhi degli altri come imagini di
Morale vntu fossero giudicati da lor9 degni d'imitarione

3 1

Ai L Epilog* voglio premettere an rijb nflesso
convemente alia materia. lo tengo per certo cbe se non
uti almeno alcuni di questi Vescovi per lenobd^o-
n" da loro fatte a favore di questa Diocesx , massnne
ne'temji di calamita , meritcrebbero delle statue , e cbe
per mancama di uno scrittore giacciono sepoltx nedob-
blio. Per rimediare a'simili ineonvenienti dovrebbero !
Capitoli delle cattedrali aver cura di far tessere un com-
JLo raeconto della vita del morto Vescovo , orman-
do un giudmo sul carattere di lui , e darlo alia luce
colla stampa. On tale giudbio scritto da unapennanon |
venduta , ma libera , e fi#a della verira sarebbe un
incentive ai Vescovi successor! d' essere virtuosi; esseu-
do la gloria della propria riputaxione la pu dehcata nc-
cbezza d un galantuomo : quel buon Greco cbe vmsc
Serse soleva dire , cbe i trofei di Milmde spesso dde-
stavano dal sonno , ne questo gli avveniva pcrcbe d«M
enasse egli di distruggerli ( come spesso avviene ) ; ma
perchc desiderava d' alzarne per sua gloria altna quell
ueuali, e somiglianti; cosi i Vescovi spronat, del dcsM
derio di iarsi degni dell' amor de' popoli , pot«bbenj
con ardore cnlrare ne' ca.npi della virtu, « della lode,

ECCONE UN ESEMPLARE

,7 pUl ragSuar<Lvole ill tutti gli csemphtri.

Giuseppe Maria Capace Zurlo nato in Napoli add! j
*Ar*]0t anno ,7... Delia Casa Capace Zmlo no,,

torttkro di partate esseiiao notbsima la nbbfla w»a , I

2q3

cui venne alia luce il nostro Vescovo , il quale forma
V oggetto del presente epilogo. Appena compiti sei anni
della sua eta venne allevato nel nobil Collegio della Fa-
miglia Capece ; di dodiei anni fu dato in cura a' Padri
dclla Congregazione Tealina nella casa di S. Paolo , la
quale fioriva di tanti valentuomini preclari per talenti t
e per lo zelo Divino , siccom' e noto a chi legge la sto-
ria di que' tempi. Ivi in quella venerabile Assemblea ,
appellata gloriosamente il Seminario de' Vescovi : fu al-
levato con tanto studio, che sebbene sortita avqpse un*
ottima indole , sembro nulla ostante che per V acquisto
della virtu stato fosse meglio ancora educato , che nato
non era. Non oso mai che co' vecchi Padri , e sempre
cogli ottimi. Conosciuto 1' acume del suo nobile ingegno
fu mandato in Roma per apprendere gli studj sublimi.
Ivi ordinato Sacerdote ritorno in Napoli , ove per nove
anni insegno ai nobdi allievi Teatini nella Casa de'SS.A-
postoli la Filosofia ; e giojiva meco che cinque suoi stu-
denti era no stati in seguito creati Vescovi ,* tra questi
Mons. Sisto di Sora , e ?1 degnissimo Lopez di Nola.
Divenuto un esemplare di modestia , di zelo , di santi-
ta fu eletto superior e alle povere Gonvertite dette di S.
Paolo , alle quali cornpero la casa nel Vico de' Sapona-
i i , strada Foria , ove abitano , colla somma di ducati
45oo , limosina a Lui data a tal oggetto da un pio be-
nefattore , di nome Tommaso. II Cardinale Arcivescovo
Giuseppe Spinelli , a cui era assai caro , non pote trat-
tenerlo , che chiamato in Roma da* suoi Superiori non
si fosse la portato. Fra lo spazio di nove anni che con-
tinue* quella stanza , promosse con felice successo la cau-

294

sa della beatidcazione del Servo di Dio Paolo di Arezzo
Teatino , la quale giacca sepolla ; ed e d' ammirarsi ,
cV egli poi Zuilo successe alio slesso Areivescovato , e
Cardinalato del suo Beato d' Arezzo ; ed e da sperare ,
che verra un tempo e la Chiesa adorera anclie Lai su-
gli altail per Y eroiclie sue virtu , a me piii d' ogni al-
tro ben nolo ; avendo io avuto la sorte d' esse re stato
per lo spazio d' ahni diciasettc suo intimo GappeHano.

Nella soprannotata permanenza fatta in Roma Bene-
detto XIV. ne conobhe il merito, e nell' anno 17 56. ne'
Comizj generali dclla Congregazione Teatina , di cui era
Secretario per registravne gli atti, ncl mentre clie i ve-
nerabili Padii vole van o crearlo Proccurator generate , il
S. Padre lo promos 9 e al Vescovado di Calvi. Disposi-
zione Divina per questa Chiesa ; imperciocehe colic sue
viitu da piccola ed oscura ch' ella era , seppe ben farla
grandissima , e chiarissima. I fatti attestano i miei detti.
Creato Vescovo , come qucg-Ii chc sapea qua?ito grande
fosse T obbligo della residen/a , venue nella sua Oioee-
si , e vi si fermo per anni quasi 27 , attendendo a se
solo , ed alTanime a Lui commesse, sen/a cangiar pun-
to la consiieta maniera della sua vita sobia , e laborio-
»a, noii passaudo uiai giorno , che non celebrasse il san-
to sacrificio della ?A(\..a. Sua istituzione fu in Pignataro
I* esposizione del Santissimo eon tre Scrmoni negli ulti-
mi tie giorni del carnovale I' espofti* ione quo-

tidiana in tutte le Parrocchie della Diocesi , quali giii
anno immancabilmente visitava , Java col latte

dclla paiola divina. Bra una fuoco celc

chc infiamniava tutti : Lanto chc non andu guari ch

2q5

santi oostumi suoi si videro comparire quasi colon sulle
operazioni del Clero , e cli tutto il Gregge a Lui atfi-
dato. Monsisnor Galcota decnisshno Arcivescovo di Ca-
pua suo conlratello a Lui comnuse la Visita delle Par-
rocchie del Mazzono ; e 1' esame , e la sagra Ordina/.io-
ne dell' illustre Clero Capuano. Io molto tralascio , per-
che richiederebbe ftiaggior campo die non e questo. Nel
corso del suo Prcsulato incontro delle azioni ammirabili,
colle quail giunse a pareggiare i primi Vescovi della
Cliiesa di Gesii Ciisto.

Egli rivendieo da41a Metropolitana di Capua alia C Me-
sa di Calvi Y usurpata Gappella della Masseria detta la
Marckesa di la di S. Andrea del Pizzone : Ma punto
men bella ed onorevol cosa non e per questo nostso E-
mincntissimo Vescovo Paver avuti due degni Vicar]
D. Giuseppe Maruca , e D. Michelangelo Peruta , i quail
i'urono ambedue degrii Vescovi , il Primo di Viesti nella
Provincia di Capitanata ; ora per la Bolla Pontifieia de'
2<j. luglio 1818. data in anrntxtinistrazione air Arcivesco-
vo di Manfredonia ; ed il secondo Ve:;covo d1 Isernia nel-
la Provincia di Molise. Qtie&ti due Valentuomini da!
suo esempio impararono ad essere deijui Vescovi della
Chiesa.

Ma ]a precipua sua sollecitudine fu il Seminario, il
quale in trista condizione trovavasi allora per quanto
nc dicono i nostri maggiori. Ivi qual accorto Padre j>er
informare il cuore degli alutini alia religione , ed al buon
costume , e Y ing-cgno ad ogni buona disci plina , inco-
mincio pria plant a re il gerrne delle virtu Ecc lesiastiche
con regole da lui senile , le quail poi ad istarcza dc'Yi>

296

scovi del regno nel 1792 furono stain pate per fame uso
ne' rispettivi loro Seuainai j ; indi divelse le radici della
ignoranza , e vi pianto V albero della scienza. Ebbe la
sorte di due valorosi maestri suoi allievi , il Simonetti,
ed il Ronconi , due genj del sapere: ii primo nelle bel-
le lettere , per mezzo di cui il nostra Seminario potea
dirsi T albergo delle muse ; e si valse deli* opera del
secondo per le scienze sublimi ; avendolo mandato in
Napoli ed apprenderle dal signor D. Nicola Feigola, al-
lora giovane ; poi primario Professore nella Universita
di Napoli; e dal signor D. Felice Sabatelli allora Primario
Astronomo; e fece venire nel Seminai io il signor D. Gen-
naro Sisti Primario Professore ad insegnar la lingua Grc-
ca. E' incredibile P indiistria da Lui posta in tai' edu-
cazione. Almcno due volte nella settimana interveniva
alle scuoie , Jove sparse P emolazione ; e cosi ienno e
stabili sopra fondamenta sicure il Seminario. Inceutivi,
e stimolo d' ineoraggiamcnto erauo in ogni anno inipre-
tcribilineiite un' Accademia in Poesia ; una pubblica
Cmiclusione in Filosofia ; ed un altra in Teologia; e tali
pubblici sperimenti , faceansi nella esta, accio gli alun-
ni per ii caldo non istassero bvugati ; e gli Argucnti e-
jano invitati da Capua, da Teano, c d' Avcrsa. Appe-
na si puo dire quanto i giovani alunni s' inlervorassero
SOilo i snoi ocelli , Ognnno rnvava iV oltencrc il piiiui-
lo , il rapido e lamoso. II rapid o grido del Seminario
fcu uh lampo cbe si diffuse in tigtt' i vicini luoghi, qua-
si che dal fonte della disciplina <li Zurlo fosse deriv^to
in tutti desiderio di cose nobili. Onde da rarie Diorsi
Capua , Cajazzo i Caseita, Carinoia , Teano ] Bajaoo »

a97

Iscrnia, S. Germane, c fin da Trivento vennero alunni
qui a studiare , dondc uscirono uoinini di singolare or-
namento al Foro , alio Stato , ed alia Chiesa ; ed e sua
merce se Galvi ancora abbonda di ricchczze native , ne
piu ha bisogno delle straniere. Finalmente per cio che
riguarda il Seminario , ben due volte io udii dalla boc-
ca sua dire nci due Seminar) di Napoli : « ch'Egli pel
» Seminario di Calvi non aveva avuto bisogno di sti-
» molo , anzi di freno , per gli studj ; » parole supe-
riori ad ogni altro elogio.

Mi era dimenticato di dire , ch' egli vendico al Semi-
nario il beneficio di S. Maria delle pietre late , e che
mostro un coraggio inflessibile a fionte di Monsignor
Perrelli , a cui lo avea conferito la Gorte di Roma ; ed
essendo Arcivescovo di Napoli col suo favore il nostra
Seminario ottenne dal Re Ferdinando I. il beneficio di
S. Pictro in Silva : Non lascio di dire ci6 che delle sue
renditc free : eresse nella cappella del Seminario Dioce-
sano un beneficio sotto il titolo della Vergine Addolora-
ta , e per la prima volta lo confer! a D. Ferdinando
Cafficre Napolitano , e 1' ordino Sacerdote come suo fa-
miliare. Nella riattazione del succorpo della cattedrale
contribui per ineta colla citta di Calvi le spese occotse.
Con proprio denaro formo le rinchiese di ferro ornate di
ottone al presbiterio , e al succorpo medesimo il pavi-
mento di mattoni all' inteia Chiesa \ V abitazione Vesco-
vile in Pignataro , e la sacrestia di piauta. Somministro
per la fabbrica dell' Ospizio ducati 1907. Due piattini ,
un incensiere, una cioce sull' altare maggiore, due can-
delicri per i due ceroferarj , tre carte di gloria tutti di

298

argento , ed un calice cli argento indorato. Aumento al
doppio il Seminario Diocesano. Se mi si domandasse, co-
me mai in quei tempi avesse potuto spendcre tanto, li-
sponderei ehe la temperanza , e la frugalita gli sommi-
nistrarono i loro tesori ignorati dal molle , e dal fasto-
so. Non sapendo poi vivere un sol momento inoperoso,
percio da me appellato F infaticabile Zurlo , per illu-
strare la sua Chiesa molto travaglio a compilare la Sto-
ria Sacra e Civile di Galvi a qual oggetto nell' ottobre
del 1780 si portb in Montecasino in compagnia de' due
celebri soggetti Honcone , e Simonetti, ed io fui ii tcr-
zo per visitare a tal uopo quel rinnomato Archivio.
Me ntre cosi operando stava tut to nascosto , a se stesso f
non pote tanto cela»si , cbe lo splendore dclle sue virtu
not palesasse tuttavia al nostra Angusto Monarca Fcrdi-
nando I. , il quale gli ap i un campo piu vasto per
metterc ad opera la sua gran virtu, invitandolo all'Ar-
civeseovado di Napoli ; e nel Concistoro de' 16 diccmbre
1782 iu da Pio VI. (ad ogni altra cosa pensando egli )
diebiarato Arcivescove , ed innalzato all' eminente grado
di Cardinalc. Nello stesso giorno essendo gito , siccome
ilovca , a ringraziaie il Papa : il S. Padre in risposta
r^li dissc lc segucnti precise parole : « Ci crano ben no-
» te le virtu pastorali da Voi esercifate in Galvi , e
» quante volte il He di Napoli qi presenter*) sog£ettide~
» gni, s^ppiamo anche Noi sublimarli •' primi onoii
>» del la Ghiesa. » J 0 , e tutto la sua famiglia eravamo
present] a tal funziooe. A me nondimeno semlj ava che
maggior lustro Egli avesse della propria \iiiu. chfc da
Qiiesli onon i)« il.( V n 1 11.

299

Posto suir alto candeliere della Chiesa di Napoli, ogni
suo studio mise , perclie la dignita gli servisse per ao
quisto di merito , non gli fosse premio di buone opere
fattc; raantencre lo stesso tenor di vita lahorioso , e fra-
gale , e tutto Cavita ; dicendomi spesso die il Vescovo
dovea proccdere da padre amorcvole , piuche da rigoro-
so gi udice , tal dctto meritarebb' essere scolpito ncl cuo-
1 e di tutt' i Vescovi della Chiesa. La rnoite di quest'uo-
mo singolare accaduta a' 3i di diccmbre 1801 fu da
santo. Ho scritte queste poche cose di Lui , perclie 1 a
domcstica sua disciplina fosse posta sugli ocelli delle
persone : la quale come immagine d' onorata virtu ogni
volta che i Vescovi la guardassero fosse giudicata da
tutti degnissima d' imitazione. Giace sepolto nella Chie-
sa di S. Paolo de' PP. Teatini , nella cappella dell' An-
gelo Custode juspndronato della Famiglia Gapace Zurlo*
ovc vi e la sua Statua colla seguente iscrizione.

3oo

HIG. JACET

JOSEPHVS. MARIA. CAPICIVS. ZYKLO

QVI.INTER. CLERICOS.REGVLARES. NOMEN PROF.

PROPTER. EGGREGIAS. ANIMI. DOTES.

MENTEMQYE. OPTIMIS. DISCIPLIJNIS. EXCYLTAM,

AD. ECCLESIAM GALENAM. EVECTYS

INDE. AD. NEAPOLITANVM. PONTIFICATYM.

OMNIBYS.ORDINIBYS.PLAYDENTIBYS.TRANSLAT.

AC. ROMANA. PVRPVRA

INSIGNIQVE ORDINLS. SANCTI. JANVARII. TORQVE CONSPICWS

CONSILIO. COMITATE. PRVDENTIA

ATQVE. EPISCOPALIBYS. YIRTYTIBYS- YNIVERSIS

IMMORTALI. SIBI. LAVDE. COMPARATA

OBIIT, PRID. KAL. JAN. MDGGCI.

MT. SYM. XCI.

A questo Emincntissimo nostro Pa store inanca un Mau*.
soleo.

Ecco it/i seconclo Esemplarc.

Andrea di Lucia nacquc di pii , ed onesti genitori in
Mugnano del Cardinale, distretto di Nola , Provincia di
Terra di Lavoro nell' ultimo giorno di uovembre , del-
T anno iy42 j essendo ancora fanciullo vesti I' abito cle-
ricale , ed ebbe V educazion primiera dal fratello di suo
padre I). Gaetano , moiigerato , e savio Parroco di S'ni-
gnano Diocesi di Nola. Egli I'amorei >le Zto i^it to ncl .
docile intelletto | e Del cuore arrendeyole di questo ni-
])oi: le prime cogninoni del sapere, e le prime reriti
clella religione. Giunto appena all1 cti d* apprendtre ag\H

3oi

studj sublimi fu mandalo in INapoli sotto la soave ; ma
laboriosa disciplina tie' Gesuiti , i quali , e chi '1 neghe-
ra ? non lasciavano indietro alcana cosa intentata per bene
istruire la gioventii. Ivi '1 nostro alunno colla elevatezza
del sno ingegno , e colla scorta di que' Venerandi Padri
ottcnne famoso nome fVa gli student! suoi coetanei ; e
fece tal profitto , che ( per ristringere il molto in poche
parole ) non pur corrispose all' espettazione de' suoi pa-
renti , ma la supero di gran lunga. Ivi 'n quelle scuole
imparo certamente quella filosofia da Cicerone appellata
consolare , cice , degna degli uomini gravi , e che han-
no giudizio.

Ordinato Sacerdote diede opera alle Leggi Civili e Ca-
noniche , e preso il Dottorato , inccmincio ad avvocare
nella Curia ArcivescoTile di Napoli. Avendo cola fatta
luminosa comparsa coi suoi talenti , e colla bonta de'
suoi costumi vcnne richiesto da piii Vescovi 'yzr Vic&rio
nelle loro Diocesi. Per tacer degli altri , esercito final-
mente tal' onorevole impiego per piu ahni in Gallipoli Pro-
vincia di Lecce , essendo Vescovo cola Fra Agostino Ger-
vasio , il quale fu poi Csppellano Maggiore , ed Avci-
vescovo di Capua. Appresso tal illustiissirno Personag-
gio conoscitore csquisito , e grande estimators degli uo-
mini degni ebbe largo campo di mostrare il suo valore,
e mosaollo con incredibil sua lode , onde ben merito nel
1792 , cioe , negli anni cinquanta della sua eta , d' es-
ser promosso per Vescovo alia Chiesa di Calvi , che fin
dal 1782 era vacua per la pi omozione del Cardinal Zur-
lo alia Cliiesa Arcivescovile di Napoli. Eeco un campo
da misuraie al di la delle mie forze io pero me ne spe-

302
disco come so il meglio , con quella brevita che posso
maggiore , lasciando agli altri il raccontare a pieno le
sue azioni , e la sua vita. Dico solo die nel governare
questa Chiesa cammino sempre per quella strada pLima.
segnata dali1 Eminentissimo suo predecessore, facenclo prin-
cipal sua cura il Seminario , il quale £in da'primi anni
del suo Episcopal o riconosce da Lui il ricco beneficio di
S. Pietio in Silva , ottenuto da Ferdinando I. , merce
la riputazione che avea concetti del suo valore. Ma pet-
la strettezza del luog-o ometto simili narrazioni , per far
conoscere al mio lettore V animo grande , e costante di
Monsignor de Lucia piuttosto ne' travagli , e nellc scia-
gure da due accidenti , che meritano di non esser pas-
sati sotto silenzio.

Nclle triste turbulenze nate in Europa , queste nostre
Provincie nel 1799. vennero allegate da un immenso stuo-
lo d' annate nemiche; oltre ai danni , c alio ruine qui-
vi fatte j occupaiono il nostra Seminario diocesano , 0
la rontigua Chiesa maggiore, locati lungo laregia strada
degli Ahruzzi , c ne leceio alloggiainenli di soldati.
Senti Monsignore questa piaga nel piu intiino del cuore.
Ma quando tutlo era costernazione , allorche lo stato del-
la Diocesi semlnava incurabile , ad onla di lulli i;li <>sl«i-
coli piu inviucibili , mediante i suoi mczxi furono eVa-
cuati da1 militari i soprannotati locali. Nun si puo pen-
sure 1 allegrezza che senti quando raccolse in que] sacro
recinto nuoramente le sue delizie, toIH dire,gli alunni
sparsi nella Diocesi , e la festa chfe face, quando riaper-

to il DuomO fece , i \ i risonaiv i C.mlici del SigflOre.

Chiunque leggera I< sciitture di quella caliginosa sta J •■

3o3

nc ammircra sicuiamente V ammo saldo di Lui in casi
di tanta importanza , egli dara un distinto luogo (r&
gl'illusti pastori di questa nostia Chiesa. Ma io passo a
raccontarc an altro accidente assai piu malagevole per

la nostra Dioeesi , che per impediilo fn necessaio un
grand' uoino , e quest* iu Monsignor dc Lucia.

Nel 1018. dovendosi fare hel regno la nuova circo-
sciiscione delle Diooesi , erasi risoluto d' aggregrare la
Chiesa di Calvi alia Metropolitan^ di Capua colla sua
grande influenza Mon'sismore non solamente sostenne Cal-
vi , ed impedi che non cedesse nella oscu-ita ; m' anepra
aumento lo splendore di Lei , facendo aggregare a Calvi
la popolosa diocesi di Teano.

Niente deve fare piu onore a Monsignor de Lucia
quanta questo sentimenlo d' arnore , che testifieo in tal
rincont.o verso la sua sposa , avendo benanche rinun-
ciato a' suoi maggiori vantaggi, La divina Provvidenza
arbitra del cuore dcgli uomini , e delle vieende de' tem-
pi , ella ceitamenle fu , che per secondare gii altri suoi
disegni dispose Andrea de Lucia Yeseovo di Calvi , e
dispose appesso clie Monsignor de Lucia servisse alia
grandezza di Lei. Egli si pu6 dir con molta verita con
questa nuov' aggiegazione , opera delle sue mani , 1' ha!
nobilitata fissandola su d' una stabil base , e le ha data
una liputazione , cbe 1' agguaglia alle chiese piu nobili
del regno. II suo nonie percio sara portato da1 secoli in
secolo dalla memoiia de' Calvesi.

In somma fu un Vescovo altrettanto grande per emi-
nenza di virtu , che per grandezza di dig-nita , siccome
colla molta sua espcrienza di trentasette anni che govcr-

3o4

no questa chiesa , *ha sempre dimostrato d' essere ; fra
le molte, nc arreco una pruova onorevolissima. Nel cor-
so della cosi detta occupazione militare, essendo il Papa
assente di Roma , stabilissi nel regno una Giunta di
Vescovi per dare un nuov1 ordine alle cose Ecclesiasti-
che. Obbietto certamente di somoia importanza , ma in
quel tempi pieno di pericoli in quello stato estraordina-
rio , grave , e pericoloso , nel quale , mag-gionnente si
conosce il valor dell' uomo. Nella predetta sacia Radu-
nanza opportunamente venne prescelto Mons. de Lucia ,
ben conosciuto , atto a1 grari neg-ozj ; il quale nel risol-
vcre molte cose a gloiia di Dio, ed al benessere di que-
ste nostre . popolaziom col suo chiaio ingegno , e colla
piudenza sua venne a far credere d' esser Egli perso-
naggio di prudentissimo consiulio , e di piolbndo sape-
re ; poiclie ritornato felicemente sul trono il nostro Re
Ferd. I. confermo nclP esereizio. la sopralodata Giunta ,
ed approve quanto da Quella erasi stabilito ; riconosecn-
do cosi quando fosse stato comnienilabile nelle sue riso-
lu/ioni il valore , c '1 nierito suo.

Fu Monsiguor de Lucia di statura ben graudc , e ben
fatta ; di pfesenza grata , e veneranda insieme« lu ul-
timo per boo inorire a sestesso , mori alia roba ; e gia
fin dal millottocento ventritre al Collegio degli Eddoma-
claij della Catledrale, del quale e stato il scoondo fon-
datore dopo Mons. <Ie Silva 1. m. : avea donato mog-
gia ba. di terreni dell' annua rendita imponibWe di du-
cati 3o5, c granj Bo. )><m Not. Giorgio \ ito di Pigna-
taro. Coll1 ultimo suo testaniento ba donate ingenti som-
inc al Seminaiio , al Capitolo dc' Canonici , ed ai IN*

3u5

vcii dclla Dioccsi di Calvi ; i quali piu clegli altii han-
no fatta gran pelxlita nella mortc di Monsiguorc , che
sia in ciclo ; e mancato loio V amoroso padre , da cni
avcvano og' anno circa ducati 5oo. siccome apparisce
da' libii do IT amministrazione. Su tal degnissimo esem-
plare dovrcbbono modellare la condotta loro tutt1 i Ve-
scovi della Chiesa per ben regoere il Gregge di Gesu
Crista.

Quesle poclie cose ho dette , ami accennate , qui
delle moltissime clie si potrebbono narrare di Monsiguo-
rc f. in; se non riehiedessero maggior campo, che non
e qucsto , poiche io ho scritto non la vita , ma un sem-
plice Epilogo , formando da questo il carattere , e Y in-
dole , lasciando agli altri il racconto a disteso.

Questo amabilissimo Yescovo degnissimo certamente
di yivcre quanto si puo vivere per beneficio della cjbiesa
di Dio , moil in Napoli la notte seguente de'27. febra-
jo dell' anno 1829. e della eta sua ottantasette. Fu ser -
pellito nei Duomo , e propiiamente nella Cappella della
Madonna delle Gra/ie detta una volta de7 Caraccioli
nello stesso sepolcro ovc giacca Y Illustrissimo D. Salva-
tore suo fratello fu Veseovo di Carinola , che ambedue
in etcrna pace , e gloria sieno. Resta ora di pregare Id-
dio con tutto il cuore , che non ci abbandoni , ne lasci
per sua miscricordia , che il nemico distrugga cio che
con tanlo suclbre questo gran Domo aveva edificato.

Alia memoria di questo nostro illustrissimo Veseovo
manca nella Gattredrale una lapide , la quale in segno
di gratitudine accennasse a' posted le piu gloriose azio-
pi fatte da Lui a faynre della Diocesi , del Capitolo , e

3u6

del Seminario ; a tal mancanza supplho io almeno in
questo luogo colla sequente isciizione , paito del mio
poco talento.

HONORI

ANDREAE DE LUCIA

QVOD INDVSTRIA STVDIO YIRTVTE PERFECERIT

NE IN REGYNDIS DIOECES'IYM FINIBVS

ECGLESIAE CALENAE YSQVE A PRIMORIBVS

CHRISTI SAEGVLIS FLORENTISSIMAE

OBSOLESGERET ALIQVA EX PARTE DIGNITAS

ETJT NOVA ECGLESIAE TEANENSIS ACCESSIONS

SPLENDIDIYS LAiySQVE INCLARESCERET

TVM QUOD VETERES CENSYS
IN HEBDOMADARIORYM COMMODA AYXERIT

QUODQUE CANONICIS AYREORUM SEX MILLIA ISYMMYM

COLLECIVM CANONICORVM

PONTIFIGI PRAESTANTISSIMO

OB MERITA EIYS

ANNO MDCCCXX1X

HOC GRATI ANIMI MONVMENTVM

PONENDYM. L. M. CVRAVIT

Or non sara fuor di proposito prima di uscire di que-

sta nostra principal Cliicsa , d' aprire innan/i agli ocelli
del mio lettorc alcuni lniei riflessi.

J. Dopo vislo lu StaiO prose nte del nostro DuOOlO qua-

lc I'abbiamo descritto, riderebbe licuratnento il Icttore

quanta volte leggettC nellu patina 3*4' dolla pi tC I

dcllc sopralodate Osservazioni del barone Ricca , che il
Romanelli nel suo famoso Viaggio a Montecasino , e
all' Isola di Sora pubblicato nel 1819. attesta , che la
nostra Cattredrale « sia una chiesa quasi cadentc che
dicesi il » Vescovato « con ci6 voglio awe: tire il mio
lettoic ad esser cauto. La differente inanieja di vedere
nolle vaiie persotie , che hanno visitato lo stesso paese ,
non deve coinparire strana. Pochissimi sono i viaggia-
tori che si aecordano su i medesimi oggetti , i quali
nondimeno dicono d' aver veduti , ed osservati con at-
tenzione , e son facili troppo a spacciare le immagina-
zioni loro come cose ceite. Costoro o sono stati ingan-
nati , o vogliono ingannare.

IL Questa nostra Chiesa, come sopra abbiamo anno-
tato e servita da i3 Ganonici , e 10 Eddomatarj , i
quali ogni settimana vengono da' villaggi della Diocesi
lontani fino a quattro miglia, non ostante la malagevolezza
delle vie nelle quali non s' incontia altro che pericoli, es-
sendo aspre e fangose V inverno ; calde e polverose V e-
sta ; si deve necessariamente cavalcare o una ca valla, o
un' asinella , che alle volte incespando, o adombrandosi
buttano a terra con rischio della vita un povero cano-
nico debole per V eta ; e non e la prima voita, che sia
succeduto e ci6 per nostra disgrazia. Nell' atto che scrivo
queste cose tre canonici in un mese son caduti dalle
cavalle loro ; e per tuttavia , grazia a Dio , non man-
cano d' adempiere i loro doveri.

III. Qui sicuramente il mio leggitore desidera sapere
da me , come mai la Storia di questa Chiesa di Calvi,
opera certo di monsicnor Zurlo siasi data alle stainpe

r 33

3o8

dair Abate Zona come fatica sua ; col titolo di Santua-
lio Calenc; la giustizia vuole, che sia soddisfatto ; a tal
uopo faro una vera narrazione de? fatti.

L' infaticabile Mons. Zurlo con molto impegno com-
pile) , come dissi , la Storia sacra , e la Civile per illu-
strare questa sua cliicsa di Calvi ; quando poi ebbe u-
nite Ie notizie della maggior parte de' Vescovi al niime-
ro di settantacinque suoi predecessori.

3Yel 1780 da' fondamenti edifice* questa nobile sacre-
stia sul modello di quella del Duomo di Napoli , fa-
cendo in essa effigiare la serie di detti Pastori , siccome
si vede con applauso universale di tutt' i buoni.

Nell' anno 1782 il sopralodato monsignor Zurlo per i
suoi meriti essendo stato promosso all' Arcivescovado di
Napoli , quelle sue scritture avanti di me lc diede al
signor D. Alessandro Pratilli degno Parroeo di Parti-
gnano , suo amoievole , e suo coniessore , acciocche le
avesse a suo tempo consegnate al novello Vescovo suo
successore , siccome il suddetto Parroeo scrupolosamentc
esegui. Monsignor de Lucia degnissimo successore di
Zuilo moito applaud! alle nobili iatiche , e trava^lio as-
sai per riempiie le laeune del Santuario Caleoo essendo
i piimi scbi/zi sempre iniormi; .siccome egll stesso ^Mon-
signor de Lucia disscmi quando io lo eonsullai sull og-
to, Ed arendo in progresso di tempo giudicato che
dalle tenebre uscisse alia luce detla sta.npa oonsegQO il
M. S. di csso Santuario all' Abate Mattia Zona slimari-
dolo capace di si nobile dissi mpegno. Ma s'inganno
juolto , siccome redremo ; perA bisogoa diiioi un tal
tattivo effetto naoque da buona cagione. Questo I !>*.• 0

3og

raccor.to clegli accidriiti di quella mal iortunata Sciit-
tura di Zurlo , e del supplements di Monsignor de Lu-
cia. Capitato Delia maniera che ho detto nclle sue ma-
ni il detto Santuario , pieno egli d' una smisurata al-
terexza , la quale trae daila sua pessima natuia , e spin-
to piu in la del suo dovere , a dispetto d' ogni giusti-
zia , e della. Verita si prese la signoria , di quello, e
come suo lo diede alia luce colla data di Napoli 1819
con un suo Preliminare , offerendolo ai suoi cittadini ,
ma non e bene offerre Holocausivm de rapina ) ; vo-
lendo cosi far credere al Pubblico d' esser egli la Fe-
nice Galena ( lo che non era ) ; ma fu da quello cono-
sciuto quale y era merit e e, per Pucello della Favola ri-
vestito delle penne altrui. Mi studiero piu Lrevemente
che sara possibile fame un quadro di quel miserabile
suo preliminare , affinche giudichi ciascuno da se stesso
chi di noi due abbia scritto il vero. Eccone il quadro
di quel miserabile suo preliminare.

Ivi senza critica , e senza veruno esame , supponendo
vero cio che non e dimostrato , da per certe alcune cose
o in tutto false , o almeno dubbiose , e con un tuono
decisivo presume d' imporre a tutti colla sua autorita.
Ivi si leg-gono continue contradizioni a se stesso, percLe
senza principj certi scrive cio che gli esce dalla penna.
Io , per convalidare alcune cose di sua fantasia, e false
in se stesse , chiama in testimonio Autori , mettendo a
conto di quelli ragionamenti , che non fecero giammai.
Ivi ( troppo miscrabil cosa ! ) baldazosamente chiama a
sindicato i piu nobili, e virtuosi Personaggi , disviando-
si da quel Divino ammaestramento , e tan to lodato da

3io

Sociate , che 1' uomo debba conoscer se stesso , allega
cose affatto aliene dal veio , non s' accorgendo clie fa
injuria a se stesso proprio , che mostra di non veder
la luce per dobolezza o di senso , o di giudizio j o di
voleila per invidia oscuiare , eon iscandalo di tutt5 i
buoni. AUorche si veggono alcuni audaci colla loio e-
1 udizione superficiale tratlar cosi impertinentemente per-
sonargi di sommo mevito a' quali tssi non son degni di
sciorre le coregge de' calcianijuti , \i e molta ragione
d' essere scandalizzato. II Santuaiio ne forma una piuo-
va che le passioni adulte qualora sono fervide , ed a-
gitate , al/ano una nebbia clie peiturba la piu vcggen-
te , e luminosa ragione. II leggitore per poco giudizioso
che sia , si accorge subito d' essere il Zona senza di-
scrizione , e senza rispetto per le cose piu rispettabili.
Or se i fatti stanno pur cosi , come in verita cssi stan-
no , io mettero in esame alcuni pochi scritti di sua ra-
gione , limitandomi a quelli soli che fanno al mio pro-
posito , e con poco studio procureio di ri vindicate alia
oiFesa Verita il suo splendore , mostiando iino alia cvi-
denza essere il Zona autorc di mala fede , a cui pieslar
non si deve mai verun credito ogni volta clie sciive a
suo capiiccio ; e che non ha piu dritto di rimpioverarc
peisona alcuna sen/a pruove.

Veniamo ai fatti. Io non voglio indebolire le sue ra-
gioni , io le rapportero intiere , e coi suoi JpflDpi j ter-
mini. Nella pagina IX. dice. « II piimo ad archill Ita-
» re la seiie de' nostii Vescovi in il Cerbone , ma no
» questo , ne Zutlo che lo segui , seppcro dl scio»bcr
» V inlieio ikkIo , sviliippandoiie lc noti/ie alia di.stt «i

3i i

» Sul piano rli Ceibonc , (pag. XI.) s' incamino anche
» Zuilo quandu era nostra Vescovo , dandoci una seiie
v piu csatta , ma perche anche questa non va esente da
» suoi difetti , ed e anche soggetta alle vaiiazioni del
v tempo | che tutto corrompe , e consuma , avendola
r fatta stendere sopra muro nella Sacrestia della nostra
» Cattcudrale , di null' altro curandosi che rassegnarci
» il semplice tempo della loro elezione , e della loro
» inorte «.

Quali piincipj di ragionamenh son questi ! non vi e
sorgente piu ieconda di assurde conseguenze ; impercio-
che da questo freddo racconto fattoci dal Zona il leg-
gitore ignorante conchiude , che la serie de' Vescovi di
Calvi effigiata nella Saciestia sia una magia , e che ab-
hia qualche somiglianza col meraviglioso palazzo d' Ar-
mida ideato dal Tasso , ed edificato da' Demon] . Ma con
buona pace sua quest' opera della serie de' nostri Vesco-
vi e opera fatta dal signor Angelo Mozzillo , il quale
durante tal fatica stanziava nel Seminario Diocesano; le
carte MS. di Zurlo erano in mano del signor D. Mat-
tia Simonetta , il quale g-li traduceva in Latino il no-
me , la creazione , e la morte dell' effigiato Vescovo , o-
gni volta che bisognava. Sicche la detta serie de'Vesco-
vi Monsignor Zurlo prima che la facesse Tscrivere col
penncllo sul muro , V aveva Egli gia scritta colla penna
sulla carta con travagli e fastidj di molti anni. Questi
piincipj sono incontrastabili , tanto ci detta il buon sen-
so, ne ammette risposta , in contrario questa maniera di
ragionare forse a qualch' uno ha data occasione di te-
terlo per uomo , che sia di cervello , non intieramente
sono , ma non gia , e stato tutto artificio.

3l 2

Che piu ? Un altra considerazione importantissima.
Non ritrovando io registrata in veruna pagina del pre-
serve Santuario 1' Iscrizione scritta sul muro della Sa-
cristia , di tal mancanza cerco saperne da lid non solo
il quia , ma henanche il propter quid , maggiormente
perche egli con molt' accortezza ci trascrive quella ch\>
ra nell' antica soffitta della Gattedrale ; siccome quella
ch' era scritta nella cona diruta chiesa di S. Casto Vec~
chio ; ed anche quella clie e nella picciola cappolla ru-
rale detta la Marchesa , e con una notabile cura ; lodo
la sua diligcnza. Or cambia principj , e non la nomina
neppure , come la materia comportava ; poiche la serie
de' Vescovi ivi effigiata diede materia all' opera di que-
sto Santuario Caleno. A me pare, ne sen/a ragione, che
questo artificio sia stato faito con malizia , volendo cosi
allontanarnc la meinoria , forse perche non gli bastava
1' animo di rispondere a quel verso. Li tenebris anted
nunc tandem in luce ? avendo con cio imitato quegli
aocorti pittori , i quali nascondono nella loro tavola
quello v che a loro pareva di non potter espiiinere con
decoro ; c da loro insupcrabile giudiealo. Cosi dico, per-
che cosi credo , e perche cosi e.

Posti quesfi miei riflessi ricavati dalle sue serilhire a
dii si dovra credere in preferenza ad un' asser/ione fall*
da lui , la quale ripugna al buon senso ; o pure alia 1-
Bcrizidne ivi scritta tanto circostanziata , o posifcitra ? la
c6nfeeguenza si conosce da Be slessa. Ma dal Santuario
medesimo apparitee giusta la mia lagnanza. ImperciocM

nel lot. iS3 pailando egli di monsignor Zurlo dire

« compile ancVtisso le Memorie Storichc di Calvi MS.

3i3

> eke da noi non furono lette giammai per esse r si per-
il tluto ». i da ci6 eoneludentemcnte si raccoglie che
non solo le carte MS. della Stoiia Civile ; ma Jbcnanche
le noli/ie MS. del Santuario furono lasciate ai Vescovo
suo successors Ma a clie fare un toito alia veiita pro-
cedendo piu oltie sillogizzando , se la sua penna essen-
do consapevole d' esser rca ne fa una giustissima con-
con fessione nel fol. 1 68 ove cosi sciive. « Anno 1260.
» Palmeiio , o Pahniero dall' Eminentissimo Zutlo nella
» sua seiie fu detto Capoano , ma il Granata a cui
» premeva , non ne fa menzione. » Oia io qui mode-
stamente alzo la voce , e dice al mio lcttore. Vi e con-
tradizione piu solenne di questa ? Gome mai ha potato
cadere in consimile disti a/.ione ! nonjrammendandosi che
nella Sacresfia V esser Capoano non era scritto , ma
hensi nelle carte M. S. e pure (ogiudicio di Dio quan-
to sei tu nascosto ) si confessa non volendo quella Ve-
rita , la quale con tanti sforzi si procurava di nascon-
dere ! Resta adunque solidamente , e sino alia evidenza
stabilito quanto prima io dissi, che le carte MS. di Zur-
la una col supplemento fatto da Mons. de Lucia crano
nelle sue mani.

Shigata la suddetta matassa cosi maliziosamente av-
viluppata , or che faro ? tacerei certo ; ma perche il si-
gnor D. Candido Buonamici uomo , come al trove dissi,
fornito abbastanza di critica , e di sana politica , amo-
revolc di Zurlo , mi scrive colla data di Napoli , che
avendo egli letto il Santuario Caleno dell' Ab- Mattia
Zona era stato scandalizzato , come mai questo scritlore
oglie impudentemente a rimproverare la persona di quel

3i4

virtuosissimo Cardinale ogni volta che V occasione gli si
presenta , eel anche senza che gli si presenti ; desidera
colla pura integr\ta , e candidezza sentire il mio giudi-
zio , perche il Zona portasse di Zuilo cosi falsa, ed
immeritevole opinione. Per appagare adunque i giusti ,
e pii desiderj dell' amico ; e perche son anch' io divoto,
e che deggio eziandio esser grato all' ombra di si ve-
nerahile Trapassato , avendo continuamente dinanzi agli
occhi gli oblighi miei verso Lui ; ed oh come mi e
dolce il ricordarmi gli virtuosi ragionamenti intorno alia
virtu , i quali tenea con me ogni giorno ! ho letto con
attenzionc il suddetto Santuario , ed ho esaminato bene
ogni cosa ; e lasciati da parte i cerimoniosi giri de'proe-
mj coll' amico non necessai j ecco ristretto in poche pa-
role il giudizio che ne ho fatto , e ch' egli sommamente
desidera.

Signor D. Candido , la primiera cosa, che io vo dir-
vi in risposta e che il titolo di Visionario che non ha
durata fatica d' acquistarsi dall' osservatore Barone Ric-
ca dopo letta ed csamiuata la Storia dell antic a Calvi ,
e della Calvi Regia e3. spiega esattamente il vero caratteie
del Zona ; e tale lo vitro vo appuntino anch' io nel San-
tuario Galeno ; e ci6 vicn certifieato dagli scritti mede-
sinii, ne' quali non si conosce che Ciarlatanismo. Nepo-
duno alcuni fatti da' quali resteranno vieppiu schiariti,
cd assodati , i miei rillessi ; e vindicate il candorc della
chiarissima innocen/a di Zurlo.

Nella pagina iu5. ptrlando d' una grotta detU dftl

VoIgO la (iiotla de1 Sinli ( liiaina in teslimonio del su>
assunlo A n.isf«t>i«> Bihliulcraiio , il quale nclle >it« de'

3i5

Pontefici fa raenzione di queste grotte sotto il nome dl
Cryptae \ e 1 celebre canonico D. Francesco Avellino
nelle brcvi memoi ie dell' antica divozione della Terra di
Santamaria Maggiore di Capua , verso S. Nicola di Bail
pailando d' una Grotta clie giaee sotto la nave maggio-
re , della Gliicsa di detta Terra , cosi si esprime » fu il
» secieto ritiro a'primi Cristiani; finahnente per contesta-
>» re d" esservi statu una consiuiile Grotta anche in Ca-
v pua , apporta V autorita del Pratilli canonico di detta
Metropolitana ; con quel clie segue. Ma chi ne dubita
della testimonianza de' tie sopraiodati Serittoii ? Leggen-
do poi nel Santuario Capuano di Miehele Monaco , clie
nelia Diocesi di Calvi eravi una Chiesa in loco sangui-
narlo , avezzo egli a cohfonder tutto 9 ed a giudicar di
tutto secondo la sua imrnaginazione , e non anunetten-
do questo filosofo ( Visionario voili dire ) veruna diffe-
renza tia il poler essere , e V essere , appropria un si-
mile racconto alia sua antica Calvi ; ecco come. Mctte
per base fondamentale del suo giudizio questa Grotta de*
Santi , dando per cei to d' essere stato il piu antico San-
tuaiio de' pvimi cristiani Calvesi ; a tal oggetto apre in
Calvi una Inquisizione contro i primi cristiani , e fa ivi
sparge re molto San^ue , percio detto in loco Sanguina-
rio y e fa della suddetta Giotta per conseguema una
Catacomba simile a quelle di Roma , e della vicina citta
di Capua. Che catena di bugie^ e di favole ! invenzio-
ne degna da poeta. Egli e 1 p$imo cbe nomina quesla
grotta niuno degli Sciittori Capuani finora ne ha fata
menzionc. L' apeitu,a , o sia V intioito di essa e stato*
per moltissimo tempo chiuso sotto terra; la forza delle

3i6

acque piovane essendo noi alunni nel Seminario ne apri-
rono l'adito ; il popolaccio accorse ivi fingendo al solito
per divozione , la quale dopo pochi anni svani , e la
grotta ora che io scrrvo e divenuta covile del bestiame.
Ove sono quelle altissime rupi ? che ridicola esagerazio-
ne ! Corse quelle dell' antro della Sibilla descrittoci dal
Poeta Ma rone da cui Y ha copiata ? ma egli sa benis-
simo , che la Storia non ha tutt' i dritti della Poesia.
Che rupi! la grotta e cavata nell'alveo del rivo, pochi
passi lontana dalla nostra Cattedrale , ed e nello stesso
livello che quella. Per vedere 1' assurdita del presente
racconto sciogliamo h'nalmente il nodo di questo vero
Romapzo. La chics i detta da Michele Monaco in loco
Sanguinario era la diruta chiesa Parocchiale di S. Lo-
renzo , la quale era vicina alle tre Massarie , lontana
dalla grotta in questione tre miglia c piu ; ivi era quel
luogo detto Sanguinario , (a) se il Zona avesse profitta-
to delle Perg-amene esistcntino nella Curia Arcivescovile
non si sarebbe trovato nclle circostanze d' esser posto in
ridicolo , e pure niente era piu facile per un uomo eiu-
dito , come presume cV essere. Vedete a che si ridusse
F impegno. Sc c una bell' a/ione Y esser riconoscente ver-
so \i Pattia, e necessario dalP altra parte d' esser giu-
sto, fuggendo la soveiclriu passione. Lasciaino ac;li anti-

(a) Sanguinario. Questo era un luogo della Villa di
5. Lorenzo di Cahn , ( in pertinenze di Sparanesi ).
Jrchivio sircivescovdc di Capua lWgamena in5 Sc :
3. Fas. 19. faff. C.

3i3

chi Greci tali pretcnzioni , i quali per far parere Ie Ioro
citta opera piii che urnana stavano in questa vanita.
Mi ricordo a tal uopo quella favoletta tanto istruttiva la-
scialaci per nostro ammaestramento dal poeta Orazio
negli ultinii versi della Satira terza del libro secondo.
Quando la rana gonfiandosi a tutto potere presumcva
d' agguagliare la grandezza del buve ; la ranuzza V av-
verti del pericolo , dicendole che con tutti quegli sforzi
ella non avrebbe giammai pareggiata la grandezza di
queir anirnale. Questo insegnamento dovrebbono pratica-
re tutti gli Scrittori. Ecco il primo testimonio di questo
Visionario ; voglio che 1' averne fin qui detto mi sia ab-
bas tinza , perche Voi sig. D. Candido 7 potete per Voi
stesso argomentare , e conchiudere che uomo egli sia.

Alleghiamone un' altro testimonio non men grave del-
F altro gia notato , e che non me no importa. Nella pa-
gina 1 20 cosi scrive « Delia Chiesa di Pignataro che va
» col titolo di S. Giorgio non ne abbiamo fatta menzio-
« ne , perche nulla abbiam rincontrato dell' epoca di que-
<c sto paese , che non sorpassa quella del i5oo. Tanto me-
» no abbiam fatto motto delle Ghiese di Petrulo , Visciano,
» e Zuni, la prima sotto il titolo di San Nicandro,\a. secon-
» da di San Silvestro , e la terza di San Nicolb, sapendosi
» da tutti , che la Chiesa di Petrulo fu fondata dopo
» il 1 588. quella di Visciano nel i656. , e quella de'
» Zuni e di una data posteriore, Ie quali anche oggi sono
j> amministrate da' respettivi Economi curati , essendo la
Cattedrale la loro antica Parocchia. E se bene la soprano-
tat' assertiva che fa di Pignataro , e della Parocchia di
S. Giorgio sia cosi sciocca , che non rneritasse d' esser

3i8

riprovata , purtuttavia in grazia del miosignor D. Can-
dido scrivero poclie righe , rimettendomi per il di piu
ove ho parlato di detto Villag?;io. Desiderarei che si fos-
se il Zona compiaciuto dirci donde abbia ricavato che
F epoca di Pignataro non aorpassa quella del i5oo. La
Lassezza dell' ammo suo , clie non ragiona affatto , siciu
ramente ce V ha detto. Un paese di 2800 , e piu abi-
tanti , il piu grandc di tutto il Cicondario , non sorpas-
sa F epoca del i5oo ; cio ripug-ua al buon senso. Vede-
te , signor D. Candido , e convenite mcco , ch' egli fa-
ccva molto poco conto de'suoi leggitori se gli credeva
capaci di farsi abbagiiare da tali assurdi. Che di buono
adunque puo aspettarsi da uno Storico , il quale invece
di andare in traccia sinceramente di conoscere la Veri-
ta , e di faila conoscere ad altri , senza risparmio di fa-
tica ; usa tutta V arte per nasconderla ? Sicche in som-
ma questi tratti indicano un uomo veridico ; una guida
illuminata, alia quale ficiar si possa intieramcnte; o piu
tosto uno spiiito superficial , c presuntuoso , che vuole
e disvuole a seconda del suo capriccio se egli mi fosse
presente, come presenti mi sono Ic sue scritture del San-
tuario , vorrei fargli'l seguente cntimcma : Quei poehi
monumcnli , che la Baggia antichita per nostra ammac-
btrainento ci ha tramandati , e che tuttora esistono nc-
gli Archivi , Voi gli arete letti si , o no P se gli avete
lctti, e perche tacete la Verity? Che Be poinongli ave-
te letti , ( lo chfl 10 tengO per imlubilalo , c lo proverb
ad eridenza ) oo'yostri scritti medesimi ), desiderarei
lapere qua! piacere troyate coll a m luono don*

rottoo pel up) , ciA che ici^nl iniente lapeU esaei t.«J

so ? Piocediamo. Quel « sayendosi da tutti che la Chiesa
v di Pclrulo fu fondata dopo il i588 falso : cioe da
voi solo : impel ciocche tutt' i Petrulesi sanno che V epo-
ca clella lorp Chiesa e del 1206 , siccome e segnata sul
piperno della porta d' essa Chiesa.

Ma io non mi lamento tanto per la sopranotata vostra,
al soli to, fals' assert i va , quanto mi duole di non avere
Voi visitate le scritture dell* Archivio Vescovile, defrau-
dando cosi i gitisti f Wider j di quelle popolazioni , e di
que' tre degnissimi Curati. Imperciocche Monsignor de
Lucia f. m. essendo nella Giunta Ecelesiastica , siccome
abbiamo detto nel suo epilogo , fece assegnare a quelle
Chiese suo gaudio , e sua corona , tanti heneficj eccle-
siastici , che fanno la rendita richiesta a poter essere
Parrochie holla te. II degno Vescovo per la sua avanzaCa
eta non pote dar com pimento a cosi degna opera , ne ha
lasciata la cura a? suoi successori. Non posso scusare
questa vostra mancanza , perche la materia ricercava di
visitare la Curia Vescovile ove sta tutto esattamente re-
gistrato.

Ora per ripigliare in poche parole , quanto ahbiam det -
to su questa materia , il signor D, Candido faccia me-
co una considerazione : ]\Toi ahhiamo in parte esaminato
il grande studio fatto dal Zona per presentare al Pub-
hlico come sue le scritture del Santuario Caleno , ora ,
a giuclizio mio , e di tutti i huoni io dico , almeno ,
come sue , le avesse am ate , ed a loro , ed a Zurlo , co-
me vero Auto re , avesse fatto pregio ed onore. Ma nel-
r esame abbiam veduto con sommo rammarico tutto il
contrario per riguardo alle mal fortunate scritture ;

320

iinperciocbe miserabil cosa e staf;a il vedeile indegnissi-
manfe gfigiirate , deformate , e bruttate tuttc non vi si
scorge neppure Y ombra di quclla ingenuita e di quclla
semplioita caralteristiche del suo Autore , il quale diede
molto ornamento , e molta fa ma a Calvi. Che percio piu
miserabil cosa sara nell' esame cbe faremo il vedere come
abbia traltato Zmlo.

Egli mi perdoneia se per avventura non conispondera in
tutto alia sua espettazione, avendo egli piu talento cbe non
bo io. Pure pei cbe mi vien comandato da voi, a cui non
posso, ne voglio contradire, mi sforzero al meglio cbe mi
sara possibile di spiegarvi b evemente quanto io ne giudico.

Vi prevcngo signor D. Candido , cbe io non posso cer-
tamente di piu diredi quello, cbe da voi colla Yostrja let-
tera mi dimostratc d'avei\gia conosciuto. Mi displace non
poco cbe io debba con questo esame rincrndelire la vo-
stra piaga , ma voi me lo arete comandato, ed io deb-
be ubbidire. Procurero bensl di sudisiare al \osho de-
siderio toccando alcuni pocbi tratti , e restringendoii in
poco giro per non tediarvi. Ed in ptimo luo-o ritorno
ad esaminare cio cb' egli sciivc di Monsignor Federico.

Nella citaU pag. 168. , cosi egli scrive « Palmeiio »
» o Palmiero. Dall' cmincnlissimo Zmlo nella sua serie
j> fu dettO Capoano , ma il Granata a cui premeva ,
» non ne fa men done. Io mi protest? cbe eon quel che
dii6 , non intenclo di dire , cbe Zmlo non aresse potU-
to in^anna-.si , pcrche era 1101110 ; ma voglio dire CQ8

non t'inganno* Nella parg. 65o. Anno i3i 2 dell Arlu-
vio della Curia Arciveecovile Capuana si due Capuano,

peicbe da quclla cilta avea t.ralta loiig'me. Ma • ••

3ai

displace solo , ch' egli il Zona non ha esaminata la cosa
con 1' csattezza cV un ciitico istruito , percioche nella com-
paiazione che fa tia Zmlo , e Monsignor Gvanaia avreh-
hc dovuto attencrsi al dot to di Zurlo piu tosto , die al
silcnzio del Granata , a cui dice che premeva non gia ;
ma premeva piu a Zuilo. impercioche non e punto da
meravigliare , che fra la moltitudine di tanti uomini il-
lustii di quella illustrissima citta fossero scappati alcuni
dalla vista di quell' accoito Scrittore ; ma Zuilo avea
tutto F iwpegno d' appurare il paese natio di questo Ye-
scovo che entrava nella seiie de' suoi Predecessori.

Ma io non istimo ne soveichio , ne fuor di proposito
il i apportai e qui quel ch' egli scrive nella pagina £2 del
Santuario Vendicato , e difeso ]$ap. 1826 ; ch' e segno
chiaiisshno non pure di poca amorevolezza , ma di di-
fprez70 verso di Zuilo, pcrche fuor di proposito dice, che
la lingua Francesc era Grcca per Zurlo. Che sciocchez-
ze son mai queste ? mi muovono a compassione della
sua vergogna. Crcdeva forse cosi di scopiire una mac-
chia nel sole ? e se hene avrei potuto rispondere a co-
tale censore , che Zurlo leggeva 1' idioma fi ancese con
quella speditczza medesima che leggeva 1' Italiano , pur
tuttavia mi giova a questo proposito favellare al nostro
novello Paregino da filosofo cristiano. Allorche , dico ;
un Vescovo , dopo il corso di questa hreve vita coiri-
paiira davanti 1' eterno Giudice si vantera forse d' aver
imparato 1' idioma Fi ancese ? No certo : egli saia giudi-
cato strettamente se nelP esercizio del sacro ministero ab-
Lia praticato Verbo et exemplo tutte quelle virtu che
S. Paolo scrivendo a Tito ; e Timoteo prescrive a tutt'i

322

pastori della Chiesa di Gesu Cristo , e non gia suIla in-
tellig-enza della lingua francese. Ed ecco il perche il sa-
perla non fa posto giammai nel numero delle ohbliga-
zioni de' sagri Pastori , chi mai ne dubita ? si puo si-
curamente ignoraila , sen/a mancar per questo ad alcu-
no dovere. Ma se poi uno serittore con una conosoeaza
superficiale di qucsta lingua , e con pochi talenti avesse
la temertla di levarsi contro ci6 che vien testificato dai
fatti , cioe , se la Seric de' Vescovi di Calvi la rappre-
sentasse al Pubblico come una compilazione di fatti fal-
si , di racconti assurdi etc., e quel ch' e peggio osasse
calunniar la Persona dell1 Auto re vero ; sarebbe egli in-
rocente agli ocebi di Dio ? ecco una questione che io
temo proporli. Toino al Sai;tuario onde mi sono al-
quanto allontanafo. Ivi nella pagina s52 Giuseppe I. M.
Capace Zuilo Vescovo di Calvi , » fu de' Chieriei Rego-
» laii Teatini. Venne allevato nel Monasteio de' SS. A-
a> postoli de' Padri Teatini di Napoli , e tanto in questo
» Collegio , quanto in quello de' medesimi Padri di Ro-
» ma insegno con lode la Filosofia , c la Teologia. In-
» di a poco ; Compilo anch' esso le Memorie Storiche
» di Calvi M. S. che da noi non furono lette giammai,
* per esse r si peidute , siccome accennammo Delia pre-
» fa/ione della nostra Antica Calvi. A giudi/io pero di
i> quelli , che le lesseio , la perdita di queste Bfemoric
» non e stata una perdita da prenderne rammarico «.
In questo lucftro mi gioYb ticordare a questo maligno
Zoiiu I»; lettere a tuj scritte <la un buo amico , che la
itampa nella prima carta dice d'entere Angiolo 1
ma che Ja fauia annun/ia esscine alt: i gli aulo.i. Che

3*3

maniera di sciivere stomachevole , e plebea ; e quello
che non meno im porta , fuor di proposito ! si da quelle
Memorie M. S. di Zurlo e nato certamente questo di-
sprezzo ; da quel buon seme ne fu generate questo cat-
tivo f rut to.

Esposte Ie accuse del sapere , che questo novello Zoi~
lo ha sfrontatamente invenfate contro di Zurlo , passo
all' altre che riguardano i vizj dell' animo.

Due sono le di lui piincipali caratteristiche : le im-
posture ne' fatti storici ; e le contradizioni a se stesso..
Quando io leggo quel che scrive nel fol. 287 ; del San-
tuarid Caleno, e considero la cosa colla ragione conoseo
che Zurlo non fu mai peggio trattato al mondo di quel-
lo che fu da chi si aspettava tutto il contrario. Duolmi
assai, ed ho giustissima cagione di dolermi , ch' egli , nel-
1' atto che tesse gli elogj di Zurlo , nascondendo la Jan-
cetta che punge fra la mani che carezza oltraggia Y o-
norato cenere ancor caldo del degnissimo Prelato , 01-
traggiando la Verita , e la decenza ; poiche innalza tri-
bunale , e si crea giudice ; benche incompetente sulla
condotta tcnata da Zurlo per Y affare dell' ospizio del
Seminario , e lo accusa di doppiezza m tutta la sua e-
stensione ; vizio degradante non dico un Vescovo cosi
benemerito, ma chiunque , e che detesta il cielo , e che
il mondo stesso reputa infame ; essendo la gloria della
propiia liputazione la piu delicata ricchezza d' un ga-
lantuoino virtuoso. Queste calunnie non son tali , che
possono esser confutate con burle , poiche la calunnia
si appicca con una paiola , e non si terge , e toglie via
dy ordinario che con lungo esame , ora io narrerd bre-

3a4

vemente come passo questa cosa , e quali furono i veri
fatti-

II Seminario Diocesano , sito poco lungi dal Duomo
sulle mine dell' antica Galvi Longobarda , e inabitabile
lie' mesi estivi a cagion dell' aria malsana. Gli alunni
trovavansi provisionalmente pigionati in Pignataro nella
state. Mons. Zurlo appena giunto in questa sua Ghiesa,
conoscuta la necessita di fabbricarsi un Ospizio forma-
le , convenne co' rappresentanti la citta di Calvi , e si
stabili il sito di S. Nicola, ove appunto trovasi felice-
mente fabbricato ; con obbligo pe 6 che la suddetta cit-
ta dovesse per detta opera somministrare ducati 65o. in
varie tanne. II Vescovo cerco T approvazione del Re ;
T affare fu ilmesso al Tribunal Misto , il quale approvo
la soprannarrata convenzione , suggerendo solo che per
la validita delL' obbligo la citla ne impetrasse il regio
assenso. Approvata dal Re la Gonsulta del Tiibunale ,
la citta ottenne dalla Real Camera di S. Chiara il do-
vuto assenso , precedente ancora decrelo di expedit della
regia Camera della Sommaria.

Qui use! in campo il Comunc di Pignataro , e pretc-
se co' suoi ricorsi sospendersi quanlo erasi finora opera*
to, e che 1' ospizio dovcasi fabbricare in Pignataro per
tre motivi ; piimo perche di aria piu perfctta ; secondo
perche ivi trovavasi provisoriamenlc l'ospizu); ler/o pet*
che ivi abitava anche il Vescovo. Si ordinarono piu e-
sami. II Tribunal Mislo sebbeno cod discbrdanza di voti
opino iabhiicaisi 1' ospizio in Pigliattro. So ne dolse la
(-ilia di Calvi pivsso il real Trono. 11 Re okitse i voli,
c voile saperc i Ministii discordant! , cd l motivi per

325

cui furono divisi ne pareri. Ecco 1' esposizione de' fatti
1 icavata dalla Memoria per la citta di Calvi , stampa-
ta dal Piocuratore , e la quale da me si conserva. La
detta memoria non contiene altio che il riassunto de'
Process!.

Esaminiamo ora il fol. 25;, nel quale egli altro non
fa che spingere all* eccesso la malignita dell' animo suo
con intenzione evidentemente manifesta di voler insran-

nare a sangue freddo , e per dir cosi , a bella posta ;
e ne commctte colla stampa ai posteri la memoria. In
queste pochc nglie si vede espressa , e ritratta la vera
imagine dclla sua natura ; ove si possa affermare d' aver
provato quanto piu possa una passione, che ogni debito
mgionevole. Io propongo , signor D. Candido , avanti
al tuo purgato giudicio la turpe narrazioue che ne fa
questo falsiticatore di monete , e come Ie spende per mo-
nete. » Mentie , cosi egli sciive , credevano i Galvesi ,
» che le cose procedessero secondo la concertata armo-
nia , subodorarono che il Vescovo nello stesso tempo
» impegnato dai Pignataresi , e forse anche pcrche te-
» meva di non esser inquietato da quelli , con cui do-
» vera convivere durante il tempo del suo Presulato ,
» aveva ridotte in compra quelle case medesime , dove
abitavano i Semiuaiisti Alunni ne!F esta , che prima
crano locate , per perpetuate il loro domicilio in Pi-
gnataro. E questa fu la sorgente della gran lite du-
rata per piu. anni tra le popolazioni di Calvi e Spa-

Iranesi , ed i sopadesciitti Gasali di Capua ; imper-
ciocehe i Calvesi dal pregiudizievole passo , che il Ve-
scovo avea da to , cominciarono a litigare. La causa

326

i dunque fa portata nel Tribunal Misto. Si fecero per
* tal uopo dive: si esami. Si ypedirono de7 Commissaij
» per T informo , e si forma 10 no de' grossi process!; DU
» battutesi la causa per piu anni , non senza gran di-
rt spendio della povera tJniversita di Calvi , che faceva
*> da attrice , ed aveva in contrario il sno proprio Pa-
» store, Finalmente nel mese di aprile 1771. Si pavlo
» nel Tribunal Mistc , ed i PignaUivsi cogli altri Ca-
>» sali di Capua , forse anche per 1' impegno del Vesco-
» vo , ottcnnero a loro favore tre voli , rimanendonc
» due a favore di Calvi.

Asserisee dunque il sopracccnnalo Zoilo , che il Ve-
scovo impegnato da' Pignataiesi avea comprate le case
eve abitavano gli alunni per cosi perpetuarne ivi la di-
m 0 : a, e cheques to piegiudizievole passo era stata la sor-
gente della lite. Sul principio usa la parola subodorare;
cioe, da un susurro falso di fama ; ma immediatamente
diviene per lui sicurezza , scrivendo sfacciatamente il
Vescovo contrario a' Calvcsi; parlando come se fosse sta-
to presents alle commendatizic fattc da Zurlo a' Magi-
strati j o come se CC lo avesse lotto sul cuore, die false
a,ccusazioni ! Mosbo , siecomc udiste , da un vano so-
apetto nato dalla sua ignoranza , come di passo in pas-
so adioDimo esponendo , altcrando , e muiando i fatti
icrive senza scrupolo , come sen/a Condamento queste
cose p cose tanto false , die mi fieoc stomaco al solo
pensarvi. JIo voluto liscaldarmi in questo, giaccbi a
frrei afuto pet male cli' egli il maledico avesse potuto,
0 re pure il minium che a«l an lal personaggio , al
qnk »'C cseo 1 d4 millc simili 1 lui larian degni <!i

scione la oorreggia del calciamento; lo replieo mille vol-
te ; non tanto per la hobilta tlella sua progenie , o per
Ja'grandeMa delfc sua dignita , quanto per la bonta
delle sue virtu , colle quali ha date molt' ornamento , e
molta fama a Calvi. Veniamo alia dimostrazione de' suoi

assurdi.

Bcco una testimomama certa , ed autentica ch egh
Hon ha ktte Je sc.iiture esistenti nella Curia Vescovile ,
re quelle csistoni ..el Tribunal misto fatte ad istama
de Calvesi. Impe.ciocche se avesse letto 1' istromento di
delta compeia iogato d*l notajo Giancasto Barricelli di
Piqnataro addi a5. genuajo anno 1762. non aviebbe
cosi sac.iiicato la verita. Ivi si diehiara che trovandosi
a comperare una casa migliore , o anche formaila di
pianta per 1* ospi/io del Seminario , fosse stato led to a'
Vescovi p;o tempore di venderla , ed impiegare i duca-
li 5oo. per la nuova fabbiica , siccome si trova gia ese-
guito , quanto il Vescovo nel detto istromento avea spon-
taneamente offerto , e solennemente p.omesso.

Che le case poi non potcvano focmare Ospizio in for-
ma di Scminai io si mostia dalla pruova fatta da' Calve-
si presso il Tribunal misto , dalla quale appa.isce chia-
jamente d' essere lino scombussolamento grandissimo ,
per cui si pe.deva ogni buon or dine edogni disci plina.
Son' parole della copia de' Processi , ossia Memoria per
la Citta di Calvi stampata dall' Avvocato di Calvi , che

io conserve

Questi fatti cosi autentici rendono palpabile sicura-
mente 1' assurdita del racconto del Zona che sempre al
vero si oppone. Signor D. Candido , non vi paja strano

328

ch' io tante volte ve lo repliclii. Ma io credo forse d' in-
tendere da quale bassa, e vile iinmaginazione era annu-
volata la meute di cui quando scriveva quelle righe at-
taccando T integ'rita di si grand' Uomo , mi taccio pero
su tal a*gomento per non riraproverare una delle piu.
grand' ingiustizie a qualehe trapassato , la cui riputazio-
ne resterebbe in esegrazionc. Ma io voglio p ogredire ,
e far conosccre al sig. Buonamici , ch' egli 1 Zona e tale
che ne col vituperare pu6 aggiunger biasimo , ne col lo-
dare accrescer gloiia a Zuilo. Nella pag. 252. dice :
accrebbe di nuove fabbriche , ed amplio V antico Semi-
nario Diocesano colle rendite superflue di esso Semina-
rio Diocesano ; ecco la mosca cantaride nascosta sotto
la rosa ; temendo egli che il suo lettore formasse delle
opinioni assai ^antaggiose ( com' era di faito ) sopra di
un si gran Uomo , subito aggiugne colle rendite super-
flue del Seminario. Che maniera ridicola c mai questa?
vuol far mostra di sapcr cose , e vien convinto della
piii crassa ignoranza sopra qualunque soggetto. Ecco un
sfcondo testimonio jcli' egli non ha letfta la Platea del
Seminai io , che si conserva ncll' Aichivio della Curia.
Jvi leggesi che la signora D. .Lucic/ia Figliola Verging
in capillis de' Duchi di Civita S. An^clo di Napoli tree
un legato di ducati 3oo. de'quali Mons. Zurlo ne avea*
bo disposto per quell' opera pia in qoesta Diocest di Cat
vi , die al Ifedesimo losse piaooiuta piii espediente ; e
considerando die l' opera di pieti piu grata a Dio , i
piu vantaggiosa al ben della Chiesa, e del Pubidico era
pvovvedeir alh buooa eduoaziooe dclla gioventu &
sia ttca , Mm;. Zu-lo i dueati $00 a1 2[ febrajo 1769*

£*9

gli consegno in mano del Signor D. Pasquali Pczzella
Procuratore del Seminario , e fuiono impicgati nella
fabbrica del Seminaiio Diocesano.

A tal proposito dornando: Nell' epilogo poi die si fa di
Mons. Positani le somme erogatc da' benefkiati Diocesa-
ni per la fabbrica del Seminario registrate nella Platea
del detto Seminaiio , pciche le ha taciute ? Sappia il
mio caro signor D. Canclido , che quell' epilogo ( hen-
clie del Zona bruttato ) lo scrisse Mons. Zurlo nella Se-
rie de' Vescovi ; il virtuoso Prelato seppe con giustizia
lodare quel degnissimo suo Antecessor e , di cui siccome
nc fu sembrc ammiratore passionato , cosi ne fu imita-
tore virtuoso.

Or perche la morte e la sepoltura di Monsignor Po-
sitani , di quel uomo per molti capi illustrissimo , vien
laccontata in quebto Iuogo tanto diversamente , e si lon-
tana dalla veiita de' fatti , piacemi sig. D. Candido di
narrarvela, io secondo lio rilevato da' libii de' morti di
Pignataro ; e da un libriccino di memoiie M. S. de'
Frati ; e da una memoua del sig. D. Ignazio di Paris
fu degno Paroco di Pertignana , ed e

Nel di 23. marzo 17 32. 01 a fa un secolo , fu da
Mons. Positani buttata la prima pietra del Convento su-
pra la collina , detto monticello , ora chiamato S. Pa-
scale. I Frati ebbero Y Opi/io nella casa di D. Antonio
Borrelli ; ed esercitavano il loio sagro ministeto nella
Chiesetta della S. Groce propinqua all' antiea Parroccliia-
le Chiesa di S. Giorgio.

Nel di 17. dicembre dello stesso anno quel degnissi-
mo Prelato rendette lo spirito a Dio , assestito del P.

33o

Presidente degli Alcantarini , il quale raccolse 1* ultimo
fiato , e gli chiuse gli occhi. Fu riposto loco depositi
( come sta scritto nel libro de' morti) nella cappella stes-
sa di S. Croce , luogo ch' Egli stesso avea gia eletto nel
suo testamento ; eel Orazio d' Alcssio suo Cubieulaiio
pose la seguente lapide , che fu la prima

D. 0. M.

SISTE. VIATOR. ET. AVDI.

HIC. REQVIESCIT.

PHILIPPVS. POSITANI. CALVORVM. EPISCOPVS.

QVI. HOC. DISCALCEATORVM. M0NASTER1VM. EXCITAVIT.
SED. MORTE. PRAE\ENTVS. XVII. DEC. MDCCXXXII.
\T. CONSVxMARETVR. PTVM. OPV3. AN IMAM. SVAM.

PRO. FVNDAMENTO. POSVIT.

HORATIVS. DE. ALESIO. EIVS. CVBICVLARIVS. GRATI.

ANIMI. MOiYVME.YTVM. POSVIT.

Si fece il doloroso funeiale dal Capitolo , Cleio , c
Monaci. Quel che siegue sta registialo dal sopianomi-
nato D. Ignazio di Pans nel libro di IN'atale ab Ale-
sandro. Infine

» Nell' anno iy36 cssendosi ridotto il Convento co-
» modo per abitazione , ivi ritiratisi i Fraii in cbMisura
» si eresscro in Chiesa una stanza alia parte deptra del
» Convento ( o:a reietlorio ), dove in tfftspo italo ml

» mesa di niarzo di detto anno il cadavere , oolia §o-
» pranotata lapide , . di <-ssi» Veicovq Positaoi con una
» pompa funebre degoa di etto Prelato , esaendo intcr-

» vennto all' associazione il (Japitolo , Sruunurio , e 1

33i

» Clero tutto della Diocesi , ai quali precedcva il Vica-

* rio di quel tempo D. Gian Giacomo Cioffi , oggi Pri-
» micerio di Castellamare di Stabia ; e tutto si fece per
» ordine di D. Gennaro Maria Danza alio fa Vescovo di
t> Galvi di Lui successore , e a proprie spese di esso
» Danza , il quale 1' associo sin sotto la montagna ; e
i> nel disotteramcnto fu ritrovato il Gadavere suddetto
» intieio , solo nella faccia era alquanto deturpato , ch'
»> era tre anni , e tre mesi ivi sepolto.

» In questo anno 1760. essendosi compita la Ghiesa del
>• suddetto Convento , c benedettasi a due maggio yi-
» gilia della Croce, da Mons. Zurlo Vescovo di Galvi,
» furono traspdrtati tutti i defonti che si ritrovavano in
» detta Ghiesa , o sia stanza , in essa Chiesa nuova ; ed

# il primo fu il cadavere di Mons. Positani , che si tra-
» sporto nel giorno cinque di esso mese di mag-gio, dove
9 assiste il dctto Mons. Zurlo col Seminarlo , e due Ga-
*> nonici assistenti , una col Clero di Pignataro solo , e
*> si canto la Libera ; si apii la cassa dove era rinchiu-
» so , e f u esposto alia veduta del numeroso popolo ac-
t> corso a vederlo , e fu ritrovato anche intiero , seriza
» essersi disgiunto alcun osso con tutta la testa, di mo-
» do che niovendosi lo scheltro si moveva tutto , come
» un pezzo di legno , anzi tirandosi da alcuni le dita
» delle mani , che stavano grinzate , non fu possibile
w potersi rompere , o stendere ; e questo fu il giorno
»> cinque maggio sy6o. dove io aneora era pi'esente 9 e

• fui spettatoie del tutto— D. Igna/io di Paris.

Ivi poi neH anno appresso 17G1. il sopralodato Orazio
d' Alessio pose il busto di PosiUni colla seconda i$$: i"io-

332

tie , la quale porta la data quando gli fu innalzata la
lapide in attestato della gratitudine ; e non gia deila
translazione del Cadavere.

Ritorniamo a Zurlo , donde siam partiti. Mi pare d'
aver detto abbastanza , in cosi poco campo , cio che ri-
guarda V impostura del Zona ne' fatti storici ; da questo
capo passero all' altro , cioe , contrario a sestesso.

Quando egli scriveva nella lite dell' Ospizio Zurlo con-
trario ai Calvesi , doveva ricordarsi , come era ragione,
quanto aveva egli scritto nella pag. 4£« « qui non si trat-
» ta di aneddoti secreti della corte di un Principe, nar-
» rati senza pruova> e sopra semplici voci popolari». Im-
pcrciocche essendo la calunnia fra tut? i vizj il piu
pregiudiziale , fra tut? i torti il piu in eparabile , e fra
tut? i delitti il pile nero, siccome si espvime un moder-
no Scrittore ; e questa una veata nella quale tutto il
mondo conviene; similmente essendo pur veio che quan-
to piu un accusa e grave , tanto pi ii evidenti debbon
esser le pruove. Questi principj sono incontrastahili, an-
clie quando si trattassc di accusare il menomo individuo
della societa , 1' ultimo degli uoinini , con piu ibite ra-
gione , la circospezione dev' esser piu giande alio: che si
tratta di un soggetto singolarissimo : tanto piu bisogna
mcttersi in istato di comprovarla. Se cio e vero , come
mai egli mosso da un falso susuno macchia , brutU ,
ed oscura la riputazionc di un Personaggio nato di no-
bilissima progenia y alia CU1 luce colla grandest* della
sua emincnte dignita , c colla belle/ /a dclle sue eroiche
viitu a^giuosc nuovo splendoiei' Ml loTodio pfOgredire
Chi mai avrebbe cicduto die uuo educate ntl Sernioa v

333

di Calvi in quebeati giorni di Zurlo dovesse caluniriara
il suo bencfattoie ? ma questo e un diffamare scstesso ,
poiche le armi delle parole litornano il piu delle volte
nel petto del medeslmo le* itore. Si figurava senza dub-
bio che tutta Calvi gli avrebbe innal/ata una statua per
questa gran notizia , ma debbo dirli francamente che la
peisona la quale sostiene lo ha reso disprezzabile , ed
odioso a tutt' i buoni , veggendo , ( cosa miserabile as-
sai ) , come la malignita non si addolcisce col tempo f
ne si tempera co' beneficj , e come piu muove la natu*
ra , che V obbtigo , poiche egli da quella e stato spinto
all' ingratitudine , da questo altro non e stato mosso al-
1' a more.

Per una criminazione cosi mordace dovrei mettergli
anch' io le mani addosso ; con questa differenza pero ,
che io cosi facendo direi sicuramente di lui meno del
vero; ed egli cosi scrivendo di Zurlo manifestamente ha
mentito. Di tal criminazione che non meritarebbe d' es-
ser neppure rammentata bisognerebbe farnegli render con-
to , e cio con piacere di tutt' i buoni , i quali mal com-
poitano que' meschini attentat! contro un Personaggio di
*anta virtu , di cui vivente tanta era appo tutti i Cal-
vesi T estimazione , e la dignita , che si crecleva , che
non vi potessi esser uomo, il quale avesse tanta insolen-
2a neir animo , che non sentisse verecondia per esso i e
non lo onorasse ; ed ora motto e avvenuto tutto il con-
trario per la temerita del detto Zona , non dico io gia ,
per T aversione ch' egli avesse alia Virtu ; ma perche
tumefatto dall' ambizioue e entrato nel s.io naturale. Ma-
ancora l'innocenza ha i suoi persecutori. Io per avrei

334

desiderate* ch' eg!i 'I Zona avesse avuto riguardo a cfue-
gli affanni sofferti da Zurlo negli ultimi anni delta sua
annosa vecchiaja in quella tempesta * volli dire , de^li
umani accidenti smossa in quell' anno memorabile dej
*799 ; che io ammantello , per tutti sanno ; egli ?1 san-
£ uomo nn quel partito cosi aeerbo raccolte tutte le sue
virtu , e postele in guardia al suo cuore con cristiana
resignazione $ ch' e di pochi , e perietti , rivolto tulto a
Dio , coo tenera unzione replica va spesso col'Santo Ebreo
Bonum mild qata humiliasti me , e cosi il santo P rela-
te dopo tante e si gravi fatiche , dopo tanti , e si stra-
in travagli portati per la Giustizia cristianarncnte mori.
Fatti son questi , ed argomenti , che conchiudono , che
siccome ne fango , ne lordura macchia mai i vivi raggi
del sole , cosi ne la malignita , ne la vilta puo infetiare
una vera, e salda virtu qual era nel Cardinal Zurlo. Non
seguiro piu a Iungo , ma pero il mio tacerc parlera al
Zona piii d' ogni lettcra ; ed il mio silenzio ha lingua ,
e voce, che gli fanno sapere qualsiroglia piu estcsa scrit-
tura , che mi uscisse di ma no. E percio fin^o per ora
di non leggere , ne intendere le sue ciancc ; e preghero
Dio che lo illumini in questo caso, Del quale ne ha gran
Lisoimo. Tanto al debito mio si conviene.

Siiinor D. Candido : eccovi 1' csamc da me fat to sul
Santuaiio Caleno deff abate Zona , sara esso teslimonio
della sigottr osserranzj mia verao di foi ; Io nii son U-
ticato a eio fare infianunato, come disti , dal rostra de-
si leiio , ma pi Ti dalla ittfioDt , \t\ giusli/ia dclla eOsa i
dapoiche hen sapete che io professo, 8 proiessero seniprc
la rariti , etsendo qursta antica mia usan/a dclla quale

o 5 m

dopo tanti darmi anco-a non mi pentd. Duolmi solo che
per 1c deholi mie forze non ho potato aggiungere uguali
effetti al vosfro desidcrio 7/ed al debito mio ; ma so mol~
to bene , clio tanto piu ne clirete voi , quanto il giudi-
cio vostio C piu ampio , [e profondo , che il mio cono-
S imento non e , il quale per la sua picciolezza io le re-
pnto nulla. Se poi tardi vengo a cio fare datene colpa
ail" eta mia , che cauimina vei.so 1' occaso. Riducendo in
poche rarole quanto ho io fin qui detto , a me pare
d aver in cosi poeo campo ( poco dico rispetto all' am-
piezza clella materia ) , mostiato ad evideuza , che la
sei ie de' Vescovi di Calvi e opeia di Monsignor Zuilo ;
e che il Zona ha yoluto compaiii e mascherato , e vestito
de' panni altrui Bel cospetto del Pubfelico. Tutte quelle
ro^e, che di sopia ho sciitte, le ho sciitte per la veiita ;
e tutte quelle ehe seguono , le scrivero per farvi cono-
sceie che io ho sctitlo il vero. Replico brevemente cio
ebe sop; a ho notato. i

Signor D. Gandido : alia solita sua maniera di scri-
Tere dell' abate Zona piena d' orgoglio chiarameute si
comprende il suo pensiero ; egli ha ierma ereden/a che
i lettori di buon gusto siensi ,^ia chiaiiti , ed abbiamo
aoeettate le giustificazioni da lui f?tte contro le osser-
yazioni del Barone A. Ricca , scrivendo ivi con impu-
denza impertinentissima tante beite brutte e nefande. Se
egli cosi crede s' inganna all' ingrosso ; ed io voglio far-
vi chiaro in quanto errore egli si tiovi ; conciosi ache il
Pubblico istruito ne paila vantaggiosamente , siccome
vedremo. Vi prevengo peio che in questo ristretto io
prendo in con&iderazione soltanto due cose che fanno al

336

mio assunto da lui scritte ne' due Ii belli di calunnie, c
di vituperj , cioe , nel Santuario Caleno Vindicate) , e
Difeso stampato neli' Anno 1826 ; e della seconda Parte
della Calunia Distrutta data alia luce nell' Anno i83i.
Entriamo nella materia.

E primieramente voglio che sappiate fche nel Santua-
rio Caleno appena nella pagina 253. famenzione de' M.
S. della Storia civile di Galvi lasciatici dalF Eminentis-
siino Zurlo ; ma i M. S. della Seriede' Vescovi al num.
di Settantacinque suoi Predecessor*! effigiati nella Sacrestia
del Duomo non si trovano affatto ivi nominati ; e ci6
che monta soprattutto si e , che neppure ivi si nomina
Monsignor de Lucia , ed era ben convenevole ; anzi sua
obbligazione , siccome vedremo in appresso. Con tal ma-
liziosa condolta credette forse d' iiluder i leggitori tra-
sportandoli or qua , ed or la , e per conseguen/.a csser
tenuto per il solo autore de detto Santuario. Quanto ho
io qui accennato cosi ivi si ritiova. Passiamo avanti.

II signor Barone A. Ricca fu il primo a conoscere ,
cd il primo a smascherare questa sua malizia. Vedcndo
egli che il Zona colla stampa dell' antica Galvi , e del
Santuario Caleno erasi accinto a volare , come dicesi ,
sen/ ale , c rnal compoitando che la Verita restasse of-
fesa dalla sua smisurata ambizione , diede alia luce le
sue osservazioni , e confondati argomenti scopii hitta
1' astuzia usata dal Zona, e conchiuse (com'eia di laf
to ) , che Zurlo eia stato il principal A 11 to re della Serie
de' Vescovi stampata col i'lonlcspi/io Santuario Caleno ,
( abbia nome come si voglia , pin che operi quel che
detta la giustizia ) , 11c dir si pu6 il contiario. E Dio

337

consoli '1 Barone Ricca del bello eftetto seguito di tutt' i
suoi nobilissimi pensieri.

Primo esame.

Pubblicate colla stampa nelF anno 1823. le sopralo-
clate Osservazioni , egl1 il Zona per giustificarsi da tutto
cio cbe non quadra va all' Auto re fu obbligato a chia-
mare in sua difesa Monsignor de Lucia , e cosi gli fece
bel bello confessare cbe Monsignore gli avea dati tutt' i
suoi lumi. Io non voglio di cio altro testimonio che lui
stesso. Egli ne da una chiara testimonianza nella p. 36.
del Santuario Galeno Veudicato , e Difeso. Dunque Mon-
signor de Lucia gh diede tutte le carte di Zurlo relati-
ve al detto Santuario , le quali avea ricevute dal fu
Paroco Pratilli. Chi ne dubita e privo d intelletto ; ed
e sordo chi non sente la voce della Verita. E1 da notarsi,
cbe ivi la prima volta si trovano nominate le carte M.S.
di Zuilo relative al detto Santuario. Ecco Signor D. Can-
dido il primo argomento. Passiamo al

Secondo esame.

Quanto aveva scitto nella p. 253. del Santuario Ca-
leno , che Zurlo avea compilate anche le momorie sto-
riche di Calvi , che da lui non furono lette giammai ,
per essersi perdute , con quel che siegue , non gli ven-
ne a mente quando nella pag. 77. della Calunnia Di-
strutta scrisse , che /' Osservatore inerendo alle sue pre-
ghiere gli avea dati i suddctti Manoscritti di Zurlo ;
con quelle facezie di piii , che sono ivi scritte, e che io
passo in silenzio. Questo fallo di memoria lo ha fatto
essere contradittorio a se stesso. Cosi scrivendo ha imi-
tati pirati Africani , i quali cangiano bandiera ogni qual-

338

volta vogliano o sorprentlcre , o fuggire V inimico. Io
su tal oggetto non cliro piu oltre , parendomi che que-
sto tanto debba bastarvi.

Ma quel che mi fa lidere si e , che nella pag. i32.
della Calunnia Distrutta si millanta d' esseie uno Scat-
tore ingenuo , e leale , cioe , come un Zingano. Egli
Scrittore ingenuo e leale ? cosi avrebbe dovuto essere ,
e non sciivere nulla di coufumelioso. Conciosiaehe , di-
ce Plutarco : Vita di Tibe.io Gracco , Y esser ben nato,
e modestamente educato raffrena , e modera la mente
nostra negl' impiti ancor della colera , e ne' contrasti am-
biziosi. Ma mi dira egli fosse ii Zona , che aneh' io ho
usata non minor libeita nello sciivere queste cose ragio-
nando di Zuilo ,• io rispoudo clie debbo io esseie scusu-
to , perche se e leeito colia forza ribatter la foiva ; non
dee meno esser conceduto il far resistenza calla ragion
vera all' apparente. Or quasta e bella ! Perche io non
voglio , perche non posso , ne debbo sottosciivcrc alia
piesunzione ch' egli ha di se stesso , debbo pereio esser
notato , e tacciato ? Egli vuole una leggc pec se , ed
un1 altra per gli altri ; egli si lamenta chji le sue bugie
non gli son credutc , eJ iulanlo non vuol credere agU
altri la verita. A che tante laeezie , e ridicoli j a clie
tanti sarcasmi, e molteggi. Oueste sue eiance son casteUa
fabricate Dell' aria ; ma collo fttrepito de!le sue canno-

nate a rente puo Car solo o&eravigliare qutsuoi j». >p >-
lari che staoqo oolla bocca ape la , dome i passerotU
quando gli <la ad intendere quelle sue cantalavol
nosdo iaimortale Torquato Taaeo nella litea leiitta cU
lui al Dnea d! Urhina na arrtofl U ragiooe , •* piace di*

339

• c egli , a ciascuno d' udir gli altrui biasmi , perchfe

» ne" biasmi , paragon ando Y uditor se stesso a colui ,
)> di clii si paila , il piu delle volte si conosce superior
» re di bonta , e di virtu , ed in questa supeiioi ita tan-
» to cava alia superbia della umana natura , grande-
» monte si compiace , Iadclove nolle lodi non suole per
» lo piu riconosccre in se stesso alcana maggioiaiua. »
Ma dico io al Zona , cbe gli uomini dabbene si sclegna-
no , e si disturbs no , e per ci6 bisogna aver piu atten-
zione dal fare , die dal riportar qualche ingiuiia.

Signor D. Candido : care sovra raodo per molti ri-
flessi state mi sono le lettere vostre , ma non pieciola
hnpresa mi ante imposta. Imperciocche voglio cbe sap-
piate , che alcuni preti napolitani miei amici mi fecero
^n quei tempi richiesta di scrivere la vita delF Eannea-
tissimo Zurlo loio Arcivescovo ; il timore per6 di non
oscurave con penna plebea cosi illustrc materia , mi fe-
ce deliberate di non entrare mai in pelago co-i capo ,
che non avrei speiato di uscirne salvo , e con onore,
Troppo alto argomcuto e lo scrivere la vita di quel Car-
dinale , che spese tutta la vita sua in azioni eroiche 5
e cristiane. Io desiderate! veramento j cbe come Seno-
fonte , volendo formare un perfetto Capitano , prese a
scrivere la vita di Giro , la quale si finse a modo suo:
cosi si trovasse oggi chi volesse prepone un esemplare
di un perfetto Veseovo togliesse a scrivee , sapeado fa -
lo con dignita , qu el!a dell' Eminentissimo Zmlo. Neila
quale impresa lo scribente averia questa fatica di meno,
che non accededa ciie aggiungesse cosa alcuna alia Ve-
lita. Ma io peiche ne sia invifato dal mio desideao f

34o

non sentendomi le forze pari a quello , ed all' obbligo
infinito ; che ho di onorar quello spirito divino , mi son
vinto di lodarlo , ammirarlo , e rivcrirlo con silenzio e
con perpetua memoria delle divine grazie sparse in qu el-
la santissima anima , pregando il Signor Dio , che mi
fece grazia di yivere 17 anni felice in cosi santa , e dol-
ce compagnia : cosi mi faceia degno di rivedeiia , e go-
derla eternamente in Gielo.

Mi era dimenticato di dirvi , che Zurlo era figlio del-
la Casa di S. Paolo de' Teatini , e non gia de SS. Apo-
stoli i e che aveva insegnato agli Alunni de' SS. Apostoli
solo la Filosofia. In Rom <. non aveva insegnata ne filo-
sofia , ne Teologia ; come per errore dice V ahate Zona .
Ultimamente una sola cosa mi resta d' osservare , ed e
che , non ostante che il Zona ahbia la sopra allegata
Seiie de Vescovi imbrattata , riempiuta di lord lire , e
di vituperj , in guisa che , la povei elta non possa omai
dimostrare la sua nativa, e vera hellezza, purtuttavia ?e
qualchuno ( che non mancherchheno ) la lavasse , e ri-
pulissc , e T adornasse de' suoi veri , e preziosi o: nainen-
ti , non mi duhila che essa apparirebbe vaghissima , e
sovra 1' altre cose bellissima , ed arrecherebbe molt' or*
namento alia Chiesa di Cabi. No, non mancberaono
sicuramente , ne mi dubito punto de' begl'inge^u*, che
avranno a grado d'impiegai L fatiche l>.o a lal opera.
Questa e fatica da gioyani, i cpiali hanno copia di tem-
po, ne increscan [010 le tatiche ; i ytttchi , come appun*
Lo son io , no ban care$tia , ed ogni disaggio gli 1 1
va. E poi la oatura a m<» ha luiio non che hk
ingcgno , ne troppa mcmoiia , debol giudicio , e (fuel

34 1

che }>im mi duole I eta di otlanta anni. Che pcrcio non
: oho voi entraste i;i un travaglio di lisponderc a
le parti di questo esame , ne che il desidetib vi
le tanto , che non v' incresc-ssc pigfliar nuova
noja ; impercioche pulchra d elect ant , deformia contri-
statu diceva Mattio Corvind celebre Re d Ungheia : val
quanta dire : voglio fuggire non solo i morsi , ma gli
ahbajamenti di queslo malcdetto cane , che a me ha
data ora assai yiu molestia , che non farchbe Cerbeio
con tutte tie le sue teste. Ponetevi di grazia fine : E se
pur volete liscrivcrmi scrivetemi alia Laconica ; e se vi
pan a qualche riflcsso fatto con poco giudicio , significa-
toiomi , che tutto pigliero in buon grado da Voi , ii
quale ho amato , e amo tra' primi carissimi mici aniici.
E cio mi sara gT&tissimo ancora , perche avr6 la mente
piu libera, e spediUr per finir quest' operetta , gia. molti
iinni da me tr&lasciata , ed ora dagli amici desiderata,
e aspcttata. Io poi vivo in questa mia Patria molto con-
tento dello stato in cui mi ha posto la gran bonta di
Dio , perche se ho avuta poco commodita di fortuna ,
ho avuto ancora meno stimolo di coscienza ; me ne sto
coir anhno riposato , c tianquillo , sforzandomi a tutlo
mlo poterc , secondo il buon precetto di Socrate , d' es-
ser tale , quele io desidero d' esser tcnuto. Addio amico.
Fatte queste pochc, ma nojevoli osservazioni sul San-
tuaiio Caleno, avrei dovuto qui ponre i Comuni di Calvi,
la situa/ione de' luoghi mi ci obbligava ; ma prima vo-
glio dare una rapida seorsa ai due Comuni uniti Roc-
chctta , e Croce , i quali sono gli ultimi del nostro Cir-r
condario verso il Nord , ove confinano ecl Circondario

34a

di Pietramela , distant! tra loro da Orknte ad Occideri-
te due miglia , e piu.

Rocchetta e Crcce uiiiii.

L' esterisione del territorio de' sopranotati due Cornuni
uniti giusta il ruolo Fondiario.

Sono moggia 2333. p. 9.
Rendita imponihile ducati. 33i5.g.64*

unite a He case di ahitazione. Rendita do'
Comuni nell' ultimo Stato discusso ducati. 1 057.52
La Beneiicenza del Gomune dclla Rocchetta posdede
un capitale di ducati 307 , e per essi annui ducati Ire-
dici , dico , ducati. i3. 80 1/2

Piu possiede nu Monte Frumentario di
tumoli 47 ; per i quali per interesse se ne
corrispondono per ogni tumolo annue mi-
sure tre , che fanno annui tumoli enque,
c misure 21 s' ignora il Fondatore.

Qucsta vasla estensione, come di sopra di moggia s333

p. f) era tutta hoscosa , ora e in parte diradaU JCf

somminislrare legna allc calcarc , cd alle carhonaje che

il principal? commercio che ianno CO cireonvicini

Villaggi dol Gircondavio , cd anchc con Capua.

1. a rail* , e la catena delic montagjw son ricche di

■oli ; e Peine aromaliche , e saline danno alia came
del best ia me un gapore eccellent*.
La Rocchetta h fabbricata raUa ?«tta di un colic so-

m (\\ Petnilo , «' mnliua all' On idmtc Ool

• coodario di Tenna Llla devc il suo nomc alT*ntico

343

Castello , ossia Rocca , clie colle allissiiuc sue mura la-
terali tuflora esistenti , annunzia FaLolita tirannia Feu-
dalc ; iii in seguito Feudo de' Vcscovi di Calvi , il quale
He poita il semplice Home di Barone. Yecchia fama
vaole , clie nella Rocca si mantcnessero annidati i Sa-
raccni in qiie' miseri tempi, quando que' fieri nemici del
nome Cristiano fecero dall' Africa le loro scorrerie in
queste nostre comrade. DalF altura della Rocchetta si
scopre un I>el punto di vcduta.

L'aiia che vi si respira e ottinia , e salutave.

La loro popolazione nell7 anno 1826 era di cento no-
vanta sctte amine. II numero de'Matiimonj , de' Nati ,
e de'Morti in ciascun anno, cominciandosi dai priroo
gennajo 181 7 , e fincndosi a' 3i dicembre 1826 appari-
sce dal quadro presente per la Rocchetta, e Croce.

Anni. Matiimonj. Nati. Morti.

1817 » 7 10

1 8 18 5 1 3 09

1819 8 17 11

1820 5 22 5

1821 3 14 2

1822 4 ?7 I2
182.3 5 17 i3
2824 3 16 11

1825 4 18 08

1826 5 18 19

Totale 41 J59 100

Dal presente quadro costa che il vantaggio e in favo-
della vita.

344

I Rocchettani hanno una maniera cli vivere semplicc,
dura , e lahoriosa ; souo pero dolei , e socievoli , mo-
strano della vivaci'a , ma mancano loro i mezzi peres:
ser istruiti nolle aili , e nelle scieme.

Le donne poi sono piacevoli , atiive , e graziose, ma
piene di modestia , e sono le piu laboriose d.i tutto il
Circondario ; perciocche quasi in ogni niattina porta no
sul capo pesi gravissimi di fascine , e di carboni ne'cir-
con\icini Villaggi , specialmcnle in Pignataro , che pe-
nuiia di legna , per il loro sostentamente , caminando
per vie sdrucciolevoh , e fangose: e d' atnmirarsi sopra-
tutto che appena ritornate nelle loro case subito vanne
a provedersi dclle fascine per la mattina seguente ; cosa
die inferesse V uomo sensibile. Hanno una comoda , e
bella Cbiesa sotto ?1 titolo dclla SS. Annunciata. Debbo
qui accennare , che V atttiale Parroco D. Mattco Macia-
riello dopo una lunga , e penosa lite ha finalmcnte ri-
vendicato alia sua Chiesa un fonJo valutato due. i5oo
cli' eran malamente ceasito dal suo antecessors.

Si trascura di raccogJiere la manna , ore la pianta
degti orni e comune. Sarebbe percio facilmente possibile
di ristahilire il prodotto.

Diciamo oia qualehe cosa , ma coll a tnaggior hrevita
che si pu6 , del Comune di Croce , che confiofa all' o-
riente col Circondario di Formicola. 11 comune snito
di Crone si ritroTa in una Valle alle radioi del monte
da Doi detto S. Salratore , dall'altre popolanoni oonii-
nato Monte ma^giore ; la piu alta , ed orrida moril
di tutto il Circondario, ptena di p iftoaje , di Carpini<
di cmerole. Sulla detta montagna eiati una wti* un

345

Convento di Mouaci Bensdittini , ora una Cappella detta
S. Salyatore , ovc non si sale che per un sentiero ser-
peggiando dopo molto stento , e fatiea. Giunto sul ver-
tice delta montagna , attesa la sua altezza enorme , vi
si respira altro clima ; vi rcgnano dense nebbie , e co^
loro che vi si espongono , ne vimangono cosi bagnati ,
come se fosse vo tuffati nell' acqua , e si gode la pro-
spettiva de' monti , dellc valli , e della vastissima pia-
nuia sino a Montecasino. Che piu ? Su quella onibile
eminenza s' innalza un ammasso di pietia, detto il gran
sasso , inaccessibile per ogni dove ; sotto questo gran
sasso sta edificata la detta Chiesetta, ove nel gioino otto
di maggio vi si fa una processione nuineiosissinia , la
quale tiae i clivoti , ma senza la dovuta divozione da
tutt' i Villaggi circonvicini fin da Rialdo , Pieti amelara,
Roccaromana , da' comuni di Formieola , Rocchetta ,
Giano , c fin da Pignataro. Che piu ? non solo alia so-
pradetta Cappella del Salvatoie nostro G. C. ; ma be-
nanche ad un' altra Cappella volgarmente detta Frate
Janne , lontana dalla prima circa un miglio , alia qua-
le non vi si pervicne che per ceite Semite aspre , peri-
colosc, e stiette sull' orlo d' una onibile roccia, ove ap-
pena rampicano lc capre, per cui bisogna camina e colle
mani , e co' piedi , perche un passo lalso puo far per*
clere la vita. Questa spaventevole roecia per la sua al-
tezza, e per ta sua mole qaasi porpcndicolare e riser-
bala alle api , le quali nelh crepature de' sassi {anno le
loro arnie , dalle quali ne' mesi estivi scorre il inele. Da
quel luogo desolato ov' e la cappella di Frate Janne si
scopre al settentiione Piedimonte, AUfe , e tutt' i Vil-
laggi sino al nevoso monte Matese.

346

In questi iinpenetrabili bosclii si rii'uggiavano que'jio-
clii avanzi delle nostre popolazioni iri tempo delle de-
vastazioni fatte in qneste contracle da1 barbari del Nord.
L' onore adunque di quei boschi tutlo ci sorprende , e
ci a^ita V aninio ; ma tutto poi c compensate dail' odo-
re delle fragole , e dal canto degli uccelli , tra quali
veggonsi le perpici. Caliamo giu nuovamente al Villag-
gio di Groce. Ii detto Yiilaggio , non ost ante che sia
edificato in una Valle di monti boscosi , pen una d' ac-*
qua di fontane peienni , \i e un solo pozzo alquanto
lontano dall' abitato , cosa nuova die appena ^i crede.
La Rocehetta poi ha quattro fontane peienni : la prima
denominata la Space ata , l'acqua di cui bevano i na-
tnrali J la seconda detta Spinella , la terza Salica, e la
quarta Laureto. La Gbiesa poi di Groce e assai' picciola
al bisogno della popolazione. Opera cbe dovrebbe inte-
ressare moltissimo ii Vescovo di Gaivi ; essendo suo ob-
bligo preciso, cd assoluto. II popolo e roz/o , cd incul-
to , d7 uno spirito materiale , Sen/a industria , e nella
indicenza , sembra adunquc d' aver solo commereio col
bisogno , che percio non preseoia uno spettacolo cbe
possa consolare ; ed ii perche la popolazione lentamente
va crescendo , sicoome pud vedersi oel quadrd de' Nati,
e de* Matrimony Scendiaoio ormai da quei aspii mouli,
e vifitiamo i Coinuni uuiii di Cah i.

347

PETRULO , ZOm , E VISCIANO

L' estenzione del territorio dei sopranota-
ti tie Comuni uniti glusta il ruolo Fondiario
sono moggia. 4^9 l 29 lf*

Rendita imponilule due. 1 2 7 53 67

Rendita Comunale.

La vendita de' tre Comuni.

Da Casa Rcale per il demanio di Calvi
censito a Sua Maesta ( D. G. ) fin dal dl
28 settembre 1791 per eanone rieeve ter-

ziatamente in oinii anno due. 880 00

Per fitto di alcune Cesine annui due, 080 00

Per dazio sul vino , e sulla carne , per
fitto del forno , e delle botteghe ducati. 080 00

In ultimo de' grani addizionali sulla
Fondiaria annul ducati. o4^ 4°

1082 4°

La loro popolazione neli' anno i83i era 2178

II numero dc' matri monj de' nati c de' moiti in cia^

;cun anno , cominciandosi del 1822 e finendosi a 3 1

icemire i83i apparisce dal quadro presente.

348

Ann!

Matrimonj

1822

l823
1824

l825

1826

1827
1828

i5
18

1829

i83o

i83i

Nati Moiti

69 72

87 9*
91 57

78 4*

81 52

88 40
73 48
91 53

75 46

93 93

Totale 164. 826. 5g5.

Dal presente quadro il vantaggio e in favor della vita,
questi Villag-gi , se il mio lettoie nol sapesse , sono edi-
ficati alle falde de' monti denominati Miiabella, Cori-
cuzzo , e Cisterna , un miglio lontani al settentrione del-
T antica Calvi. Sono popolati coll' abbandono t.otale del-
F anzidetta citta , da cui credesi d' esser discendenti , ed
in fatti i costumi , V idioma , il veslire ; e gli usi sono
gli stessi , come la loro origine. II viso degli abitanti
annun/.ia la bonta dell! aria cbe rcspirano. Osserviamo
cio die \i h di piu considerable. La loro Agricol'ura
pocbissima cosa , cd infelice j ma V indusliia degli aM-
tanti contribuiscc molto alia fertUiU , cbe pcrcio i iconic
benza sernprc la cura di colon* cbc la coltivano , abbon
dando dl grano , olio, vino, di t'nilti , e di tutto rio

che wrrt alia coiutrTAiione td al piac*r% della vitm

349

Venlamo oia alia uiscre/jone particolare d' ogni Villag.
gio , la quale sara molto breve.

Petrulo ; il quale deve il suo nome a Pietro , puoba-
bilmente suo piimo abitato re , e situato nel centra d' una
valle ed e una specie d' un bacino , c diviso in cinque
borghi , o sieno Vichi , denominati Piazza , Canzano
Giudea , Martini , e Casa Mandara , ove evvi una Cap-
pella gentilizia de' signori di questa famiglia. Sopra il
detto Villaggio , luogo detto Laureto da un vivo sasso
scaturisce il rivo di Calvi , questo picciolo ruscello at-
tiaversa Petrulo. Quando la pio^gia e molto forte i tor-
renti rapidamente scendendo dalle montagne della Roc-
chctta secondo il declivio trascinano nella valle di Petru-
lo sassi che incontrano nel passaggio , ed allag-ano por-
zione del paese. Gli artefici di Petrulo sono laboriosi , e
meccanici. Ivi si trova la creta da far mattoni, e ve n'e una
fornace in Petrulo le strade sono senza lastrico che percio
fangose Pinverno.I majali di Petrulo son molto ricercati, vi
riescono felicemente , perche V* e in abbondanza la gliian-
da. La Cliiesa Parocchiale e fuori Y abitato , ed e mol-
to picciola essendo Vescovo Monsignor Zurlo , il signor
Silvestro Canzano , ottimo cittadino , travaglio molto per
fondare una nuova Chiesa dentro P abitato , ma invano,

Dopo Petrulo passiamo a visitare i Zoni ; uno della
Famiglia Zona che gli ha data V origine , gli ha dato
anche il suo nome. E' situato questo Villaggio ai pie
del monte Coricuzzo , montagna plena di cespuglt , e
pcnosa a salire. In mezzo dell' abitato erfi una larga
piazza ; le strade sono denominate Piazza , e Vizzi. La
Chiesa per ora e proporzionata alia popolazione. Ci man-

35o

ca Pacqua bevibile de'pozzi , ma gY iudustriosi abitanti
tianno delle cisterne profoncle vestite di fabbrica ove con-
servano l'acqua piovana in abbondanza. Ne Zmi e de-
gna d' esser no lata la Casa del signor barone di Longa-
no , la qual e veramente signoiilc. Alia distanza di un
tiro di moschetto sta edificato V Ospizio del Seminario in
tempo d' esta di cui abbiamo gia parlato altrove.

La situazione di Visciano ch' e pocLi passi lontana e
piu comoda , ed assai piacevole per il passaggto delta
jgente. Le strade sono Piazza , Trivio , Pozzo e Martin*.
A I ponente di questo borgo , o sia Vico , detto de' Mai -
tini , confina col Circondario di Teano. Nel rccinto di
Visciano evvi Telegrafo sulla colli na nominata Palafen o.
I Viscianesi hanno i) credito di puliti , oncsti. Signori :
quel che noi abbiamo scritto de' sopranotati tre comuni
di Calvi ne abbiamo avuta notizia dalP accorto , e dili-
gente Cancelliere comunale signor D. Nicola Canzano
degno di molta fcde.

Non mi pare cbc debbono esser passati con silemio i
dae felicissimi frutli , che produsse ncil* eli passata que-
sto picciolo campo. Per soddisfare adunquc in parte al
debito mio , ed al desiderio degli amabili iniei Calvesi
diro che D. Muzio Zona nato nella illustc Fainiglia del
Barone dl Longano ; e D. Lorenzo Zona nato in un' al-
tra molto civile famiglia di Visciano , in quella , cioe |
del signor D. Filippo , furono due grandi uomini , i
qu^li col molto loro saperc , c GOgll aurei IpJPO QOStUOU
f<cero grandi questi due plpciolisdoii luoghi. RistringenJ
in porhe parole ftlcuqi trail i de' gopralofUti Rersopaggi
amtndw Medici.

II Viiiaggio cle Zoni ^e imente oscuro pei se , Mu,io
Zona Filosofq , e Medico lo ha rendu lo celehre colla
chir»re'-a del suo sapere. Ebbe egli luogo di Medico ap-
pre^so C ivi ) III. gV^vipso Re delle Spagoe : in li di P roto-
Otedico di qiulla vasta Monarchia. II nascere adunque
in piccio] Villaggio pan uiipedisce clie 1' uomo non lie-
sea eccettentissiwo in qualunque Virtu.

El ii secondo si^nor D: Lorenzo Zona sebbene nonaves-
se avuta ljl fortune iavorevole come il Piirao gia sopra-
1 > dato , ne agguaglio purtuttavia tutto il merito , e le
yittu. Piatone quel filosofo divino , e soMilissimo inve-
siigaiore do' secret i della Datura , dice , che V uomo e
una nobilissiina pianta , la quale da se si solleya in alto,
qualunque sia il suolo entro a cui spande le radice. Ma
peo quegl' ingegni clevati cbe la natura produce biso-
gna colla nostra opera ajutarli nel camino della virtu ,
e c'6 secondo la condi/ione , e lavere della famiglia
onde ban tratta Torigine. II savio genitore D. Ettore ,
i> quale amava meglio lasciare i suoi figli virtuosi , che
riccbi , ben esaminato V ammirabile ingegno del suo ii-
glio Lorenzo , lo mando in Napoli per ammaestrailo#
Posto ivi soUo la disciplina di gravi maestri il giovane
non risparmio ne diligenze , ne fatiche per istudiaie l'Aite
della Medicina; ed il suo continuo travaglio unito ai
suoi talenti lo fece satire in gran riputazione in tal g-e-
nere di professione. Dottoiato in Medicina fisso il suo
domicilio nella citta di Capua , che alio i a floiiva piu
che mai per la gran copia d' uomini illustri , e lettera-
ti. Ivi nel pratico esercizio ebbe gran fama il Zona ,
a talmente cbe bene spesso veniva richiesta la sua opera

352

Gn da lontani paesi in occasione d7 infermita ; venendo
liputate un secondo Galeno della Provincia.

Ma passiamo pin avanti. Neil' anno 1767 V illustrissi-
ma Compagnia de' Gesuiti essendo stata ( spulsa dal regno
di Napoli ii nostio Re riapti gli Stud] in Capua , ov' eiavi
un Collegio della prelodata Compagnia. II Zona fu elet-
to pubblico Professore di Fisica ; era tale il credito suo f
cbe vennero quasi da tutta la Provincia giovani per im-
parare da Lui la mode ma Fisica , onde sali in si alto
concetto , clie fece molt' onore a se , alia sua Famiglia ,
ed alia Patria. Ho voluto scrivere queste alquante righe
in commendazione di si gvanduomo di cui serbo memoria
piena di gratitudine , e di divozione , e non sai6 mai
staneo di rinnovarla , e di farla quanto per me si potra ,
perpetua , ed immoi tale , a iflnche da tal memoria ini-
parino tutt' i padri di famiglia , che siccome il sole , co-
me ognun sa , non disdegna di spargerc i suoi bencfici
jaggi anche nelle umili , c pin basse valli ; cosi se la
natura umaria non manca di far nascere in tutt' i paesi
degli spiriti elevati , cosi bisogna ajutaiU a formarli iin
dalia prima eta, accio non si disTteno dal retto sentiero
della Virtu.

Dunque 1' Amico dell' uomo e morto I il barons di
Longano , D. Giiolamo Zona , famoso negli annali di
si illuftre Famiglia per le tante venture ora protpen ;
ora avveise da Lui sufferite , invano da noi n desidc-
xa , egli e ncl seno della Eternila ! Iddio dia all 1 SigQO-
ra , ed a tlitti qnella ft) te/:a d* animo clie lichfcdc la
qiiali!a del caso 7 e Tac-eibila del dolo <\

Per conclusion dell* opna apnlico It penna ai miei do-

353

yeii rivolg-endomi ai buoi ert onesti cittadini di Calvi ,
i quali come discreli , softcrnanno con gentil pazienza
alcuni miei riilessi.

A Voi adunque si^nou Decurioni , che siete Capi del
consiglio di colesti Comuni , i quali come posti in prin-
cipal luogo con piii bonta e giudizio bilanciate le cose,
e le Considerate cosi bene , e senza force meglio , che
nop fo io. A Voi , dico , che tutti amo , ed onoro , mi
\olgo , e vi prego a ponderare i seguenti miei riflessi,
Signori : queLche io ho scritto nel ristrettissimo saggio
Storico della vostr' antica citta di Calvi , di cui siete
lodevolmente affezionati , io 1' ho scritto sulla scoria de-
gli antichi Scrittori , non volendo , ne potendo celar la
veiita , che Calvi , cioe , non era ne tale , ne tanta ,
quale , e quanta alcuni moderni la predicano. Imper-
cioche so benissimo che V abate Zona nella sua Calvi
antica , vostra madre che vi ha data V origine , le da
il nome di Kale , cioe , di bella , di gvande , di popo-
late , mettendo cosi traveggole agli occhi vostri ; ma la
situazione non si accorda con questo nome ; vi bisogna
altro che una somiglianza del nome , o latino , o gre-
co , o orientale per provarlo , vi bisog-na , dico , la sto-
ria perfappoggio. Tutto nasce dal troppo amove che egli
poita alia vostra Calvi antica , questo amove fa ( come
ctisse Platone ) che 1' amante si accieca nella eosa ama-
ta. Laseiamo , lo replico un' alt* a volta , agli aniichi
Greci questa soverchia passione , i quali per far parere
le loro citta opera piii che umana , stavano in queste

354

vault a. Ma nel mio cuore tutto cede alia forza della Ve-
rita ; e qualunque cosa possa costarmene , io seguiteio
a rendetle quest' omaggio. Ognuno poi giudica , ognuno
apprezza se stesso piu assai che non si conviene ; l'aruor
prop io corrompe il giudizio , appoitandoii falze imma-
giai innanzi io modo , che nello stimar di sestesso ognu-
no dolcemente s' inganna ; per cio all' abate Zona non
e d7 avergli i'ede in tutto. Quel che io poi ho sjriUo
( se non quanto io doveva ) , almeno T ho scritto hen
sinceramente , fino a quel termine , al che le mie de-
holi forze hanno potuto arrivare ; avertendo pero che la
mancan/a dtf lumi mi hah eostretto alle volte ad omet-
tere qualche cosa che meritava attenzione. Ma a che vo
io piu lungamenle clistendendomi in tante |)a:ole , quan-
do non e possibile dime tanto , che molto piu non li-
manga seinpre da diie ? Ho ridotto peicio come ianno
i Cosmograh della terra in un breve sommaiio il sito ,
la natuia , le leggi , i costumi , la forma del governo
di tulto il nostro Gircondario. Credo adunquc d1 aver
iatta una cosa grata ai miei cittadini coil aver dato alia
luce quest' opeia ; e spero clie il Pubblico saia per ap-
provare il mio luvoro. Degnatevi , o signori , di acco-
glieria , c darle un bocuiaty. Font potiete peivorrorla
con qualciie utilita , e iorse aneora con qualche soddi-
bia/ione.

Riguardo poi alia credenn che voi avctc di disccn-
dere , dok 7 dail anlica Calvi , a me giova il crcderlo,
non ostante che non somigliate in niente agh antichi
Calvesi rostri progenitorij imperciocche la qualitl de tem«i
j»i rivolge lo itato del mondot c muti forma alia \iu

355

civile ; citeostanze , cd interessi diversi hanno format!
diveisi cost u mi. Dissi , che a me giova il crcdevlo , per-
che su tal opinione voglio darvi de' ricordi molto pro-
fittevoli.

Signori : ricoidatevi soventc di cio clie sicte stati :
imitate i vostri maggiori , i qnali ora gigndigggte udo ,
td ora signoreggiati essendo , si poitarono nell' uno sta-
to , e ne T altro da ottimi osservatoii del buon ordine ;
coll' e^empio degli anticbi ammaestramenti non vogliate
intraprendere delle no vita. Mi giova nuovamente ricor-
daivelo , che quei tempi passati sono degni di essere
specchi dei presenti , e specialmente in questi tempi che
1' Euiopa si lib ova in tante discordie civili , ed in tanti
peri col i , tendendo coll' armi di mettere a sogguadro la
leligione , ed i Principati. Siccome pare che d' ogn' in-
tor no lisuonlno voci conseguenti ai miei timori. Dalle
livoluzioni adunque degli Stati e Dominj altrui dovete
aprir 1' intelletto , e g-uardarvi dalle insidie della Maga
( che cosi io chiamo la Rivoluzione ); oh come Ella si
trasforma ! quanto ella sia fiera , e spaventosa noi in-
felici lo sappiamo a pruova ; ed ora V escmpio degli a!
trui accidenti raaggiormente deve fare! cauti de nosh j
proprj. Conciosiache due sono le cose utilissime da con-
6iderarsi , 1' una V esperimento de' proprj mali ; e V al-
tra T esempio delle altrui disgrazie. In queste prepa-a-
zioni di guerra , e tumulto del mondo ogni leale e led el
60ggetto alia Maesta del Re nostio Signore , deve apiir
1' intelletto per i' interesse comupe i vedendosi che per
questo principalmente S. M. vi prescelse in questo prin-
cipal luo^o a partecipar seco del peso delle sue cure in

356

ajuto, e sussidio de' Popoli , clie Dio ha commessi alia
sua custodia , ch' e il fine , e la somma delle opere , e
meditazioni reali , e perche il costume de' nostri cittadi-
ni e di non muoversi tanto per le ragioni clie si dico-
no, quando per la persona che fan parte. Non avetc per-
cio piu bella occasione di mostrare il debito vcs<ro , da-
poiche la virtu vostra aggiunta alia vigilanza del Re pro-
mettono rimedio certo, e provvedimento sicuro, cosi facen-
do si serve a Dio, al Re ed alia comune conservazione
del regno.

Iddio faccia felici i Calvesi , e le signorie vostre par-
ticolarmete , alle quali io non manchero mai di farnii
conoscere affezionatissimo in tutto quello , clie vi piace-
ra sempre di comandarmi cosi nelle pubblichc opportu-
nity , come ne' bisogni privati. E cosi Dio piaccia por-
germene bella occasione , come io sard sempre ad ogni
vostro onore. Vivete felici , e lieti.

Sparanesi e il Comune piu occidental del Circonda-
rio confina co'tenimenti di Monlanaro , di Francolisi, e
di Calvi , da cui fu distaccato nell' anno

Non ci fermeremo alia etimologia del nomc Sparane-
si , ella e inceita , e baibara. Noi non potremo spac-
ciarc altro clie eruditi sogni , su quale non si e d' ae-
cordo , e clie non vogliono la pena di fame un1 occu-
pa/ione. Sparanesi tia i nostii oomutti merita d'ttfler di-
stinto ; il quale pud bon cliiamarsi la pill fertile 0OH-
trada del Circondario avendo campi i'cenndi, ed un tcr-
tero giasso; coco il inotivo per Cl*i poo uptitarsi un
pMie ragguarderola , v. ricco, ed i fadli costurai degli
abitAoti vi attraggono mold foreatieri , cIm di continuo
moltiplicano la sua popoladonc i la tjualc in quest' an

357

no i83i escende al numero 23i£. Ecconc al solito un

quadio per un decennio.

Anni. Matiimonj.

Nali.

1822 41

182.S 22

2824 25

1825 1 5

1826 19

1827 22

1828 18

107

1829 16

i83o 12

1 83 i 16

Totale 175 865

Estensione del territorio moggia-
Peso fondiario in ogni anno sono due,
Renclita del Comune.
Addizionali alia Fondiaria due.
Canone sul Demanio di^Calvi due,
Ceslne due.
Torello due.
Mortella due.
Stipeudiati due.

Renclita straordinaria
Dazio sul vino due,
Macello due.

MortL

70
62
82
6r
72
53
61

72 60
860 00
1^9 So
010 60

oy5 00
oo4 5o

J 190

85o

500

Somma in tutto due. 2140 20

358

Le chiese deiitro V abitato sono tre: una picciola Cap-
pel la cletta S. Maria degli Angioli juspadronato de'si-
gnori di Ricca : la chiesa cletta una volta la Parrocchia
di S. Sebastiano , ora Oratorio della Congregazione del
Rosario : e la terza la nuova , e bella Chiesa dctta la
Nfinziata , gia divenuta Parrocchia dal mese di ago^to
1829. In questa chiesa sono le campane piu grosse del
Circoridario , le quali hanno u n suono piacevole. Visi-
tiamo la Chiesa dedicata al benefico loro Protettore S.
Vitaliano, sita al mezzogiorno poco lung! dull' abitato; an-
ticamente anche Parrocchia, E' un oratorio molto fiequen-
tato da' divoti , ove si custodiscono la Statua , e le re-
liquie del Santo , il quale e sempre oggetto della con-
fidenza del Popolo ne' tempi di calamita , speciahnente
nelle seccite eccesiive , e nelle malattie del bestiame. Le
strade principali dell' ahitato sono sei e denominate : la
Piazza : le Castagne : la Selleria : la Cappella: e '1 Tri-
vio , e Capodimonte. Le sopranotate sei strade sono in
parte latricate di pietie , ma assai ruinate , che percio
sono succide. Dee pero eccettuarsi quella di Capodi-
monte , che e stata ultimamente lastricata di nuovo a
spesc di tutt'i cittadirii colle riavute delle somininistra-
zioni fattc alle Truppe Aushiche ncl 181 5 ; ed e co-
s'ata due. 6... Peggioii sono le strade rurali; e le line e
le altre dchhono esser riattate per comodo della |N>po«
lazione. E' da notare benaache che Sparaneai o Bprore-
duto in parte di buona acqua hevibile, gli abitanti van-
no ad attingerla ppchi pasai lungi al coal 4*tto Pozzo
nuovo ; hanno percio bisogno «.'» oostruiit cisterns pro*
fonde \ e vesfiie di fabbrica , liocome quclla del aignor
Baronc Ricca , la quale c ottima. Iferite attentions la

maucanza deli' Orologk) , opera necessariissima in tempo
di notte. E' notabile sopratutto la mancan/a clella scuo-
la pubblica , e mi e molto grave; che in un paese cosi
culto ncn si ha cura di stabilirla. Ed ecco troncata
del tutto la speranza che i po^eii avevarib jd'esser istrui-
ti sulF escmpio delle piu colte nazioni.

Nel tenimento di Sparanesi evvi il Demanio detto £k
Calvi , un tempo Caccid Beale. £' una vasta pianura
di pati di moggia 1196 delle quali moggia 4-42 son(>
boscose , ricopeite di frassiniy lauri , olmi salici, alni ,
ed altre piante palustri , tra le quali tiovasi una gran
quantita di lupoli , i quali non solo vengono raccolti
per cibo da' pacsani, ma sono anche richiesti da fuori
per la fabbiica delta birra. Nelie dette pratcrie in tem-
po d' inveino abbonda la selvaggine , specialmente di
uccelli acquajuoli ; ma in tempo d7 estate , essendo il
sole rnclto ardcntc , ceiti nuvcli di moscherini , d' in-
soppoitabili zanzaie i-nquetono , e non permettono alcun
riposo anche in tempo di notte. L'aria adunque di Spa-
)anesi per la vicinanza delle notate paludi e umida ;
per cui le malattie clella popolazione vanno a piambaie
per lo piu al petto , laonde la moitalita c sensibile piu
neir inverno che nella state.

I suoi melloni , specialmente quell i che si coltivano
nelle cosi dette Lenze del Demanio di Calvi sono sti-
mati assai per la loro gvossezza , e pel sapore della lor
acqua ; sono ancora richieste le loro dolci cipolle , e ne
provede i suoi contorni per una gran parte dell' anno.
I vini del suo tenimento , che sono oidinariamente bian-
chi non lasciano d' essere buoni, Sono in grande stima

36o

i coltelli, che ivi si larorano , e sebbene la delta fab*
brica fosse stata cola introdotta dai fu Giuseppe Marto-
ne, ora e piu florida per opera del figlio Gregorio arte-
fice noa comunale , ma industrioso. E1 liuiarchevo-
le in Sparanesi cbe nell' anno 1817 non pati la
febbre cosi dette petecchiale , che rattristo tutto il Cir-
condario ; ed il male della podagra e rarissimo. Questi
sono fenomini che sembrano invitare Toccliio del filoso-
fo per essere chiariti.

Sparanesi fu nel secolo passato patria di molti uomi-
ni istruili, e dotti , che meritarebbero vdegli elog] , io
per la brevita prescelgo V ottimo f ra [tutti di cui serbo
memoria piena di gratitudine , e di divozione — Questa
adunque fu lo patria di quel molto illustre Canonico
Teologo di Calvi signor D. Pietro Roncone , il quale
fornito delle piu preziose qualita morali , e di estesi ta-
lenti am6 rendersi per tutt' i mezzi utile ai suoi simili,
con ispecialita nel Seminario di Calvi, essendo egli stato
il braccio dritto dell' Eminentissimo Zurlo per far usci-
re dalla oscurita questa nostra Diocesi siccome abbiamo
altrove osservato pailando di Zurlo. Ecco un titolo che
gli dicde come di ragione un vcro dritto alia gloiia.
JVon lascio di dire un mio pensiero , cir e un tributo
alia Vcrita : egli fu sen/a dubbio il Sole che surse per
rischiarare il Cielo di Calvi. Imperciocchc fu un raro
ingegno propizio alle seien/c , cd alle Ictterc, essendo
slafo un logico acuto ; un matcmatico profondo, un os-
6ervatore sotlile. Io OOnto per un bene averlo avuto ivi
per nove anni maestro , 8 non posso non confessare a-
vcr riccvuto da lui il ben Cfftre. Mi licoido lattora

36 1

delle tlolci maniere die usava per riempini 1' anima di
tigore , e per farci contemplare ed innammoiare della
bellezza della viitu. Non posso scnza scntimcnto di gratitu-
dine, e di vera 1 iconosceu/a non attestarlo in faccia a tutto
il mondo.Benedico tutliquei momenti, nequali ebbi il pia-
ceie, e la sorte di ascoltare un si, per tutt' i titoli, ce-
lebenimo uoino. Mi si perdoni questa pi ciola digressio-
lie. Ho cieduto in questa oceasione di adempieie ad u-
no de' piu dolci , ed intrinsici doveii. Meritava il de-
gno maestro piu lunga vita , ed altia loituna e per i
suoi costumi , e pel suo sapere. Nacque egli nel 17 46
moii nel 180 5 la perdita del quale il Clero di Calvi
ancora declara.

II signor Baione A. Ricca merita di non esser passa-
to sotto silenzio : lo amo niolto io , e cosi egli merita
d' esser amato per la sua molta virtu , e pel suo pel-
legi ino ingegno. La natura lo fece amabile , hnpercioc-
che le sue nobili viitu con una certa amorevole violen-
za tiiano tutti ad amailo , ed onorarlo , onde non sa-
prei di leggieri dislinguere se sia piu buono , e virtuo-
so , egli e ceitaiuente uno de' piu notabili galantuouiini
del Circondaiio , e tale e la coraune opinione. tla una
biblioteca ( cosa rara ) di libri classici delle piu celebri
edizioni non per ornamento , poiche que' ritagli di tem-
po , che gli avanzano gli dedic j tutti alio studio delta
educa/.ione , e delle belle lettere , in cui rale molto.
J.aonde io credo mostrar giudicio dicendo , che il pon-
go infinora nel numero di quei pochi , che meglio han-
no sciitto su le cose dellantica Calvi. Ne fanno illustre
testimonian 'a le Osservazioni assai pond e rose da lui fat-

362

te sopra F ant lea, Calvi dell' Abate Zona , stampate col-
la data di Napoli 1823. Varie altre virtu possiede, che
lo annunziano un Uomo degno ; ma mi taccio perche*
potrebbe parere , che io '1 lodassi piii per 1' amicizia che
e fra noi , che per le virtu, che sono in lui. E qui do
fine alle mie riflessioni , ed all' Opera.

Dalle cose dette fin qui gli amorevoli miei cittadini
avranno potuto assai bene comprendere qual sia la mia
Opera , e gli effetti felici che n'usciranno ; quindi e che
questo mio officio dovrebbe riuscir loro accetto , perche
al bene pubblico senza altro riguardo direttaincnte ho
mirato. Temo pero che taluni siensi meravigliati che io
una si larga materia l'abbia in si picciolo e stretto cam-
po piii tosto rinchiusa , che spicgata , e che mi avran-
no scoperto per quel che io sono picciolo , cioc , d' ogni
cosa ; e giudicato piu degno di riprensrone , che di lo-
de. Comeche cio sia , altro non so che dire se non che
io ho scritto seconio la verita tutto quello che ho potu-
to raccogliere per sodisfare al debito , e deciderio mio
in servi^io delta P atria1; che se le forze poi non sieno
state corrispondenti al disegna , pregogli a lodarue aline «
no la buona inten/.ione , non avendo potuto faie piu dl
quello che ho fatto. Io non son presuntu>so , confesso
ingenuamente la mia debolc/za , perche eonoseo me stes-
so , e non mi gabbp di molto ; io , Sigoori , mi posi a
Bcrivere questa operetta , e mi vi posi a ragionara non
perche io ipecaya di scriveme l)ene ; ma perebfe scri-
yendone male avrci infiauiinato qnairh' UQO • sriiverne
iiurglio , e 0O$l avrei latin ( come ('Lvva Aali^cnide )
bene colle male leltue alle buoue iellerr. La materia

3GS

ceitaiueute e bclla , ampia , ed utile , da pochi in qual*
che paite trattata , e da niuno distesamente disputata.
Mi vi posi , non vi ha dubbio , con assai maggior yo-
lonta , che forze , confidando molto nella cortesia delic
Signorie vostre , le quali sappiano che non rai terro pic-
ciolo guiderdone di queste qualsisieno mie fat^che , se
elleno le saranno in qualche picicola parte gradite, col-
la quale confidenza fo fine

Popolar.ione del Cucondario nell* anno i83a

Pignataro e Paitignano uniti

2916

Pastorano S. Secondino , e Pantoliano

I25i*>

Camigliano , Falehi , e Leporano

1768

Vitulaccio

i3a6

Bellona

*929

Coinuni di Calvi uniti

2182

Rocchetta , e Croce uniti

63o

Giano

842

Sparanesi nelF anno i83j

a3i4

[5i65

i»

364

TRAPPETl NEL CIRCONDARIO

Pignataro e Partignano num.

Pastorano , S. Secondino , e Pantoliano

Camigliano Falchi , e Leporano

Vitulaccio

Bellona

n
/

Giano

Petrulo , Zoni , e Visciano

Sparancsi

1 I

FIERE , E MERCATI

Fiere clue in Caivi

Una nel di 3. maggio , e 1' altra nel di 2%
Un Mercato nel Martedi, la Settimana
In Pignataro due Fiere , ed un Mercato
XJna Fiera nelV ultima Domenica di Aprile
Un' altra Fiera nell' ultima Domenica di Maggio
Peso Fondiario nell' anno i83a
Pignataro ducati 81 55. Go

Giano 1261. 12

Camigliano iS85. 4^

Vitulaccio 9°44* 4°

BelloM I>a4B. 90

Qftlvi »5£6. 28

Sparanesi 4*o3. 96

Pastorauo {{8o. 17

KoccbetU HI Si

37174 5c

Eccellenza Rcvergndissima

L1 opera del dottissnuo D. Giovanni
Penna Canonico della Cattedrale di Caivi,
ha tutti i preggi per meritare di esser fatia
di pubblica ragione colla statnpa* In fatti
le illustration! sul Circondario di Pignataro
la Storia di que' luoghi , ed il confronto
dello stato moderno di essi to\Y antico , son
cose eseguite con tanto garbo e maestria
nella delta opera da far onore al suo autore.
Piu importance ancora si rende la dipiutura
che ivi si ia den costumi , e che F opera
istessa con saviissimi consigli diringe al
miglioramento. Laonde stimo che la pub-
blicazione di un tal Libro debba arrecare
non lieve vantaggio alia societa ; e niente
contenendosi in esso che offender possa in
meno parte i dritti della Religione o del
Trono^ son di parere che V. E. Reverentis-
sima poss* accordargli il richiesto permesso,
se altramente non le porr&. Con sensi di
sincere stima e di profondo rispetto mi di-
chiaro

Di V. E. Riveren. Napoli 18 Giugno
1 833. Divotissimo ed obbligatissimo ser-
vo. Andrea Ferrigni-Pisone R. R„
JNapoli 35 Giugno 1 833— Vista la domanda
del Canonico D. Giovanni Penna , colla
quale desidera di pubblicare colle stampe
un Saggio da lui composlo sullo stato an-
tico e moderno del Circondario di Pigna-

taro , e sut migliorammto delta pubbUca
istruzione. Visto il favorevole pafere del Re-
gio Revisore Signor D. Andrea Ferrigai. Si
perinette che detto Saggio si stampi ; pero
nOn si pubblichi senza un secondo perm-s-
so che non si dovra se prima lo stesso Re-
gie Revisore non attesti di aver riconosciu-
ta nel confronto uniforme la impressione
air originate approvata

II Presidente
Af. Colangelo
II Segretario General?
Gaspare Salvaggi

'1|Si7im,Vllinois-u''bana

3 0112 102166334

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Full text of "Stato antico e moderno del circondario di Pignataro e suo miglioramento"

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